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實用性藝術(shù)同樣包括兩大類:工藝美術(shù)和建筑。中國國內(nèi)外對工藝美術(shù)這個概念的理解雖有不同的看法,但按照通常的說法,工藝美術(shù)包括了傳統(tǒng)手工藝品、現(xiàn)代工業(yè)美術(shù)和商業(yè)美術(shù)三大部分。傳統(tǒng)手工藝品如玉雕、象牙雕刻、漆器、金屬工藝品等;現(xiàn)代工業(yè)美術(shù)(或稱“工業(yè)設(shè)計”)包括一切為滿足人民日益增長的物質(zhì)生活和精神生活需要的適用而美觀的生活用品(如花布、陶瓷、玻璃器皿、家具、地毯、家用電器等),以及現(xiàn)代化的交通工具和機械的造型和色彩設(shè)計;現(xiàn)代商業(yè)美術(shù)主要是指商品標(biāo)志、包裝裝潢和商業(yè)廣告等。建筑之所以也屬于美術(shù)的范圍,那是由建筑本身包含的技術(shù)科學(xué)和藝術(shù)的兩重性所決定的。任何一座建筑物總是以具有某種空間形體的物質(zhì)結(jié)構(gòu)矗立在大地上的,這就必然有一個造型是否美觀的問題。從這個意義上講,建筑和雕塑一樣是一種非常具體的造型藝術(shù)。淄博上尚畫室-生活中從不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。高青一中素描頭像寒暑假畫室
美術(shù)生亦稱美術(shù)特長生,以美術(shù)為專長,參加高考的考生,擁有美術(shù)方面的特長,在高考之前要參加全國美術(shù)統(tǒng)考,過線后報考美術(shù)生高校的美術(shù)單招,美術(shù)成績加上高考成績之和,高校方進行擇優(yōu)錄取。美術(shù)生量變畫畫首先要有長時間的看、想、問、畫的積累才能進步。很多時候我們發(fā)現(xiàn)自己的水平一直沒有進步。其實是一直處于積累的過程。這個過程可能是一個周或幾個周,可能是一個月或幾個月。當(dāng)量變積累到一定時間,看的多了,想的多了,問的多了,畫的多了,可能有幾天會突然發(fā)現(xiàn)自己的水平下降了,隨之而來的是感覺自己畫面水平下降了(其實是量變過程中自己的眼光提高了,手頭功夫卻沒達到),甚至畫不下去畫了:這是質(zhì)變前夕的表現(xiàn)。這個時候可能是學(xué)畫痛苦的時候,很難熬,但是一定要熬下去。在這幾天里,要堅持看、想、問、畫,堅持整理自己的思緒,實在畫不進去了,可以出去走走,散散心,然后回來接著畫。臨淄中學(xué)藝考長期畫室淄博上尚文化中心尊崇團結(jié)、信譽、勤奮。
指頭畫又稱指畫,指畫已有300多年的歷史,是中國傳統(tǒng)繪畫一個旁支。指頭畫,一般不用或極少用毛筆。史書上記載得比較明確的創(chuàng)始人是清初康熙年間的高其佩。以后畫指畫的人日益增多,成就卓著者有潘天壽大師。他的指畫氣勢博大精深,格局新穎高雅。工藝美術(shù)是對物質(zhì)材料進行藝術(shù)性的改造與加工,使之具有實用價值和審美價值的一種造型藝術(shù)。既滿足人們的物質(zhì)生活需要,又滿足人們精神生活的需要,是實用和審美的結(jié)合,技術(shù)和藝術(shù)的統(tǒng)一。從使用角度可分為日用工藝美術(shù)和陳設(shè)工藝美術(shù);從在我國發(fā)展的歷史和藝術(shù)形態(tài)來看可以歸納為民間工藝、特種工藝、視覺傳達、工業(yè)設(shè)計和環(huán)境設(shè)計五大類。素描美術(shù)基礎(chǔ)--素描一種主要以單色線條和塊面來表現(xiàn)物象的繪畫形式。通常作為鍛煉繪畫基本功的手段,以訓(xùn)練觀察和表現(xiàn)客觀物象的形體、結(jié)構(gòu)、明暗、質(zhì)感、量感和空間感的能力。素描亦可作為一種的藝術(shù)形式運用于創(chuàng)作。如畫家王式廓的作品《血衣》即其一例。
白描畫法以墨線描繪物體而不著顏色,白描畫法以線條為主,也可渲染淡墨。畫線條時,要使筆墨結(jié)合形相的特質(zhì),筆法的轉(zhuǎn)折頓挫,線條的粗細濃淡,皆要以所表現(xiàn)物件的質(zhì)感或特色為依歸,譬如以較細較淡的線條畫花瓣,容易表現(xiàn)出其嬌嫩柔軟;以較粗較濃的線條畫葉與枝梗,較易表現(xiàn)其硬而厚的質(zhì)感;以略干且下筆、收筆皆虛的細線條畫禽鳥的羽毛,較易表現(xiàn)羽毛蓬松而柔軟的感覺。描有單鉤和復(fù)鉤兩種。用線一次畫成的叫單鉤。單勾有用一色墨鉤成的,也有根據(jù)不回物件用濃淡兩種墨鉤成的,例如花用淡墨鉤,葉用濃墨鉤。復(fù)鉤是先用淡墨完全鉤好,然后根據(jù)具體情況決定復(fù)鉤一部分或全部。復(fù)鉤的線不能依原路的線刻板地重疊鉤一道。復(fù)鉤的目的是加重質(zhì)感和濃淡的變化,使物象顯得更有神采。淄博上尚畫室中心以學(xué)生滿意為標(biāo)準(zhǔn)的一貫方針。
這里的“修改”類似于一般意義上的調(diào)整,所不同的是:調(diào)整大都基于常規(guī)的循序漸進,而“修改”則是基于主動表現(xiàn)中的果敢、直干;因為敢畫、敢錯,才有“修改”的必要;而每一次的“修改”都是一次思索、進步的過程,有時大刀闊斧的“修改”竟是一種升華、或是一種起死回生。因此,不用怕臟、不用過分地小心謹(jǐn)慎,要敢做敢為;不用擔(dān)心留有改過的痕跡,這痕跡應(yīng)該是前進的足跡?!靶薷摹笔且环N腳踏實地的學(xué)習(xí)態(tài)度,一種自信進取的學(xué)習(xí)探索。初學(xué)者常常一錯就重來,總想立竿見影、急功近利、一鳴驚人,卻不知是一種浮躁的表現(xiàn)。一幅畫作,重要的是思想的呈現(xiàn),評論家王進玉認(rèn)為,作者的主張、觀點、認(rèn)識、情感等,才是中心要素。脫離畫家思想的表達、畫面實際需要和具體表現(xiàn)對象,純粹為了筆墨而筆墨,為了技巧而技巧,這樣的作品無太多價值可言。藝高人膽大,誰強誰說話——淄博上尚畫室。臨淄哪里學(xué)國畫
淄博上尚畫室學(xué)生遍布國內(nèi)。高青一中素描頭像寒暑假畫室
這里強調(diào)“黑白灰”概念的重要性,完全是出于多年經(jīng)驗的明證,因為它的確給我及眾多學(xué)生帶來許多好處。將素描或者所有色彩的學(xué)習(xí)、設(shè)計、創(chuàng)作中導(dǎo)入“黑白灰”概括手法,特別對于初學(xué)者將有事半功倍好的效果。具體的操作是:將表達的物象,不管有多復(fù)雜、多凌亂,在明度上都把他(它)們概括歸納為畫面黑白灰三大塊,這是一種對宏觀整體的主觀把握和有序組織,而任何一塊又包涵許多層次(調(diào)子、體面),只是它們必須在“黑”、“白”或者“灰”的統(tǒng)治之下;一般“灰”塊的層面較為豐富,“黑”塊的層面較為簡練,三大塊各自的面積具體而定,但必須得有。這樣就可以很容易地克服畫面的“灰”、“亂”、“臟”等初學(xué)者常見毛病,從而使作品的畫面結(jié)構(gòu)更加有力、層次更加分明、組織更加有秩序?!昂诎谆摇笔且环N對畫面主動的整體把握與控制,它的意義可能還會更多。高青一中素描頭像寒暑假畫室
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