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油畫(anoilpainting;apaintinginoils),是以用快干性的植物油(亞麻仁油、核桃油等)調(diào)和顏料,在畫布亞麻布,紙板或木板上進(jìn)行制作的一個(gè)畫種。作畫時(shí)使用的稀釋劑為揮發(fā)性的松節(jié)油和干性的亞麻仁油等。畫面所附著的顏料有較強(qiáng)的硬度,當(dāng)畫面干燥后,能長期保持光澤。憑借顏料的遮蓋力和透明性能較充分地表現(xiàn)描繪對象,色彩豐富,立體質(zhì)感強(qiáng)。油畫是西畫主要畫種之一。版畫(print)是視覺藝術(shù)的一個(gè)重要門類。廣義的版畫可以包括在印刷工業(yè)化以前所印制的圖形普遍具有版畫性質(zhì)。當(dāng)代版畫的概念主要指由藝術(shù)家構(gòu)思創(chuàng)作并且通過制版和印刷程序而產(chǎn)生的藝術(shù)作品,具體說是以刀或化學(xué)藥品等在木、石、麻膠、銅、鋅等版面上雕刻或蝕刻后印刷出來的圖畫。版畫藝術(shù)在技術(shù)上是一直伴隨著印刷術(shù)的發(fā)明與發(fā)展的。古代版畫主要是指木刻,也有少數(shù)銅版刻和套色漏印。獨(dú)特的刀味與木味使它在中國文化藝術(shù)史上具有的藝術(shù)價(jià)值與地位。淄博上尚畫室以精良的教學(xué)品質(zhì)和優(yōu)先的服務(wù),全過程滿足家長的需求。淄博中學(xué)中考素描美術(shù)畫室
“到位”的內(nèi)容包括構(gòu)圖、結(jié)構(gòu)、特征、形體、比例、朝向、節(jié)奏、力度等等,到位是一種基本功、一種能力,它同我們通常聽到的“準(zhǔn)確”、“逼真”的意思并不完全相同?!暗轿弧备嗟厥侵钢饔^感受、藝術(shù)上的到位,層次要高一些,主觀的發(fā)展空間也大些,就是“真實(shí)”也只是藝術(shù)上的真實(shí)?!袄_”則是一種人文素質(zhì),一種主觀手段,“拉開”的內(nèi)容包括∶藝術(shù)語言、形體特征、黑白灰、主次、虛實(shí)、強(qiáng)弱、剛?cè)?、濃淡、曲直、前后、疏密等,是更高意義上的簡化與歸納,它比“到位”又更加主觀、自由,是藝術(shù)家個(gè)體主觀能動(dòng)性的精神表現(xiàn),是一幅成功素描作品的重要指標(biāo),是風(fēng)格的俗與雅、格調(diào)的高與低的主要區(qū)別所在?!暗轿弧迸c“拉開”,相當(dāng)于客觀與主觀、描寫與表現(xiàn)、豐富與簡練的關(guān)系;它們對立統(tǒng)一、相互牽扯;過分的“到位”顯得沉悶、平庸,需要“拉開”來注入生氣與活力;過分的“拉開”又顯得花、碎、簡單,需要“到位”加以整合,難就難在如何掌握這個(gè)“度”,或者說“恰到好處”,適當(dāng)?shù)摹斑^點(diǎn)”也并無壞處。藝考寒暑假美術(shù)短期學(xué)習(xí)淄博上尚畫室依托多年來完善的服務(wù)經(jīng)驗(yàn)。
也有廣義地與西方美術(shù)融合融匯,其主要表現(xiàn)為藝術(shù)構(gòu)思和圖畫寓意的明顯不同。油畫油畫是西洋畫的主要畫種。以易于油劑(亞麻仁油、核桃油等)調(diào)和顏料,在亞麻布,紙板或木板上進(jìn)行制作的一個(gè)畫種。作畫時(shí)使用的稀釋劑為押發(fā)性的松節(jié)油和干性的亞麻仁油等。畫面所附著的顏料有較強(qiáng)的硬度,色彩豐富,能充分表現(xiàn)出物體的色彩變化,極富真實(shí)感。當(dāng)畫面干燥后,能長期保持光澤。油畫一般重形似、重再現(xiàn)、重理性,運(yùn)用焦點(diǎn)解剖等知識(shí)塑造形象。版畫版畫(print)是視覺藝術(shù)的一個(gè)重要門類。廣義的版畫可以包括在印刷工業(yè)化以前所印制的圖形普遍具有版畫性質(zhì)。當(dāng)代版畫的概念主要指由藝術(shù)家構(gòu)思創(chuàng)作并且通過制版和印刷程序而產(chǎn)生的藝術(shù)作品,具體說是以刀或化學(xué)藥品等在木、石、麻膠、銅、鋅等版面上雕刻或蝕刻后印刷出來的圖畫。版畫藝術(shù)在技術(shù)上是一直伴隨著印刷術(shù)的發(fā)明與發(fā)展的。古代版畫主要是指木刻,也有少數(shù)銅版刻和套色漏印。獨(dú)特的刀味與木味使它在中國文化藝術(shù)史上具有的藝術(shù)價(jià)值與地位。雕塑雕塑是"造型藝術(shù)"的一種,是雕、刻、塑三種制作方法所塑造的藝術(shù)形象的總稱。以各種可塑的粘土等或可雕可刻的木、石等材料、制作出各種具有實(shí)在體積的形象。
這里強(qiáng)調(diào)“黑白灰”概念的重要性,完全是出于多年經(jīng)驗(yàn)的明證,因?yàn)樗拇_給我及眾多學(xué)生帶來許多好處。將素描或者所有色彩的學(xué)習(xí)、設(shè)計(jì)、創(chuàng)作中導(dǎo)入“黑白灰”概括手法,特別對于初學(xué)者將有事半功倍好的效果。具體的操作是:將表達(dá)的物象,不管有多復(fù)雜、多凌亂,在明度上都把他(它)們概括歸納為畫面黑白灰三大塊,這是一種對宏觀整體的主觀把握和有序組織,而任何一塊又包涵許多層次(調(diào)子、體面),只是它們必須在“黑”、“白”或者“灰”的統(tǒng)治之下;一般“灰”塊的層面較為豐富,“黑”塊的層面較為簡練,三大塊各自的面積具體而定,但必須得有。這樣就可以很容易地克服畫面的“灰”、“亂”、“臟”等初學(xué)者常見毛病,從而使作品的畫面結(jié)構(gòu)更加有力、層次更加分明、組織更加有秩序?!昂诎谆摇笔且环N對畫面主動(dòng)的整體把握與控制,它的意義可能還會(huì)更多。淄博上尚畫室-用眼觀察,用心感受,用筆記錄,用腦思考。
工筆畫是以精謹(jǐn)細(xì)膩的筆法描繪景物的中國畫表現(xiàn)方式。工筆畫須畫在經(jīng)過膠礬加工過的絹或宣紙上。工筆畫一般先要畫好稿本,一幅完整的稿本需要反復(fù)地修改才能定稿,然后復(fù)上有膠礬的宣紙或絹,先用狼毫小筆勾勒,然后隨類敷色,層層渲染,從而取得形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。唐代花鳥畫杰出象征邊鸞能畫出禽鳥活躍之態(tài)、花卉芳艷之色。作《牡丹圖》,光色艷發(fā),妙窮毫厘。仔細(xì)觀賞并可確信所畫的是中午的牡丹,原來畫面中的貓眼有“豎線”可見。又如五代畫家黃筌寫花卉翎毛因工細(xì)逼真,呼之欲出,而被蒼鷹視為真物而襲之,此見于《圣朝名畫評》:“廣政中昶命筌與其子居農(nóng)于八卦殿畫四時(shí)山水及諸禽鳥花卉等,至為精備。其年冬昶將出獵,因按鷹犬,其間一鷹,奮舉臂者不能制,遂縱之,直入殿搏其所畫翎羽。淄博上尚畫室做好每一次服務(wù)是我們對于學(xué)生的承諾,用心服務(wù)好學(xué)生。中考畫室長期培訓(xùn)
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他的所謂雕塑的露天性其實(shí)就是羅丹一貫主張的大面組合與安排更為主動(dòng)的發(fā)揮。經(jīng)過大面的組合、圍合和概括后的雕塑,外形單純,就像法國的大教堂,室外環(huán)境的陽光之下形態(tài)光影明確而有力,整體中又不失細(xì)節(jié)的閃爍。這樣目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)使羅丹欣喜若狂,其成就已經(jīng)于塑造對巴爾扎克的刻畫和描寫。大面歸納成幾何形態(tài),將雕塑的外形幾何化,實(shí)際上羅丹在這時(shí)一腳跨進(jìn)了現(xiàn)代主義門檻。羅丹的學(xué)生布德爾,因?yàn)楹髞砬宄匾庾R(shí)到羅丹雕塑里過重的文學(xué)性描寫而顯得形態(tài)瑣碎啰嗦,才開始了他雕塑的建筑性與結(jié)構(gòu)性的探索。他繼承了羅丹關(guān)于面的機(jī)構(gòu),以及運(yùn)用了埃及以及東方民族的雕塑手法,高度概括成幾何化的形態(tài),人物的刻畫雖少了個(gè)性,但增添了永恒性。所以當(dāng)我們?nèi)グ屠璧牟嫉聽柌┪镳^時(shí),所給予我們的雕塑形式的宏偉、力度、建筑感、永恒感的享受是主要的。羅丹的另一位學(xué)生馬約爾更是徹底放棄了以往雕塑表現(xiàn)的經(jīng)典事件和文學(xué)題材的模式,一直就做他的胖女人體,始終不渝??磻T了羅丹的浪漫主義躁動(dòng)之后,馬約爾更加追求古典主義的單純與寧靜。馬約爾的型與布德爾的相比進(jìn)一步簡化,更加講究型的單純與膨脹,在雕塑語言的彰顯中,馬約爾所塑對象完全是一般性的,或者說是共性的。淄博中學(xué)中考素描美術(shù)畫室