速寫(xiě)藝術(shù)培訓(xùn)班

我們擁有畢業(yè)于美院的明星教師團(tuán)隊(duì)，我們用行動(dòng)將上尚打造成實(shí)現(xiàn)你夢(mèng)想的殿堂。十年的鑄就和洗禮，鑄就了現(xiàn)在的淄博上尚畫(huà)室，十年的拼搏和堅(jiān)持定將上尚灌溉成茁壯的大樹(shù)，現(xiàn)在這顆樹(shù)用她的輝煌和成績(jī)來(lái)證明她的用心經(jīng)營(yíng)，她足以為你遮擋追求夢(mèng)想路途中的的風(fēng)風(fēng)雨雨。她以科學(xué)的管理模式，-流的師資力量，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度為各大高校輸送了大量的人才;她以實(shí)際行動(dòng)貫徹著“秉持以學(xué)為先，倡導(dǎo)以平和為本，提倡教學(xué)創(chuàng)新的辦學(xué)理念。選擇淄博上尚，讓夢(mèng)想離你更近!中國(guó)畫(huà)漢族傳統(tǒng)繪畫(huà)形式是用毛筆蘸水、墨、彩作畫(huà)于絹或紙上，這種畫(huà)被稱為中國(guó)畫(huà)，是五四以后相對(duì)西方繪畫(huà)而產(chǎn)生的，又稱國(guó)畫(huà)。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)(區(qū)別于"西洋畫(huà)")泛指在中國(guó)民族的土壤上長(zhǎng)期形成和發(fā)展起來(lái)的、在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成獨(dú)特體系的中國(guó)民族繪畫(huà)。它的精神內(nèi)核是"筆墨"。它是用毛筆、墨以及中國(guó)畫(huà)顏料，在特制的宣紙或絹素上作畫(huà)。按表現(xiàn)題材，可分為人物、山水、花竹、禽鳥(niǎo)、畜獸、蟲(chóng)魚(yú)、宮室等畫(huà)料。按表現(xiàn)手段和技法，可分為工筆、寫(xiě)意、鉤勒、沒(méi)骨、設(shè)色、水墨等畫(huà)法。按幅面樣式，可以分為立軸、橫卷、冊(cè)頁(yè)、扇面等款式。中國(guó)畫(huà)十分重視筆墨，運(yùn)用線條、墨色和輕重彩色，通過(guò)鉤皴點(diǎn)染，干濕濃淡并用。淄博上尚畫(huà)室-天地以生氣成之，畫(huà)以筆墨取之。速寫(xiě)藝術(shù)培訓(xùn)班

如何正確認(rèn)識(shí)美術(shù)高考培訓(xùn)班美術(shù)高考結(jié)束后，有人對(duì)美術(shù)高考培訓(xùn)班是感恩戴德，有人對(duì)美考班則是深?lèi)和唇^、惡語(yǔ)相向，究其原因當(dāng)然是關(guān)乎考試成績(jī)。為什么美考培訓(xùn)班的考生和家長(zhǎng)會(huì)有如此激烈的反映，而普通中學(xué)的高考班卻沒(méi)有這樣兩極的反映呢？在普通中學(xué)里無(wú)論考的如何，大家總是一團(tuán)和氣，老師和同學(xué)基本還是保持著良好的關(guān)系，大家還會(huì)一起吃吃謝師宴，多年以后，當(dāng)年考得很一般的同學(xué)還很熱衷同學(xué)回?？蠢蠋煛０凑f(shuō)，美考培訓(xùn)班大家朝夕相處幾個(gè)月，吃住在一起，應(yīng)該有更深的感情，然后，考得不理想的考生和家長(zhǎng)為什么會(huì)和美考班反目成仇呢？本文和大家一起聊聊美術(shù)高考培訓(xùn)班。一、關(guān)于美考班在現(xiàn)有的美術(shù)高考制度下，參加美術(shù)高考的考生無(wú)論考生原來(lái)的基礎(chǔ)如何，幾乎都要參加美術(shù)高考培訓(xùn)班，而且是長(zhǎng)達(dá)6-9個(gè)月的長(zhǎng)期、度的模擬考試訓(xùn)練，來(lái)提高成績(jī)?，F(xiàn)在全國(guó)每年將近有一百萬(wàn)的美術(shù)考生參加美術(shù)高考，如果平均每人花費(fèi)十萬(wàn)元，就是一千億的大生意，有了這么一塊大蛋糕，很多人都想分一口。其實(shí)開(kāi)美考班的門(mén)檻并不高，一不需要大資本投入，、第二不需要很高的技術(shù)含量，一些資質(zhì)不全的培訓(xùn)班就慢慢多了起來(lái)。所以挑選美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的時(shí)候一定要擦亮眼睛。淄博十一中色彩美術(shù)培訓(xùn)班淄博上尚畫(huà)室歡迎朋友們指導(dǎo)和業(yè)務(wù)洽談。

在中國(guó)，繪畫(huà)的真實(shí)性在12世紀(jì)宋朝時(shí)已發(fā)展到高峰，尤以郭熙的早春圖為寫(xiě)實(shí)主義的頂峰，以后就開(kāi)始轉(zhuǎn)向主觀情趣的抒發(fā)，自王維被盛贊詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)后，文人畫(huà)悠久的傳統(tǒng)便延續(xù)至今。又自北宋後，中國(guó)繪畫(huà)漸趨注重筆墨情趣的形式為主義，舉例而言文徵明的畫(huà)即意不在山水的描繪，而是藉由山水來(lái)堆砌各種運(yùn)筆的手法。到15世紀(jì)的明朝末年，清朝初期時(shí)，畫(huà)家已經(jīng)開(kāi)始向表現(xiàn)自我方向轉(zhuǎn)化，不注重客觀世界的描繪，而是，八大山人、揚(yáng)州八怪等都有很強(qiáng)的自我風(fēng)格，而不再計(jì)較再現(xiàn)自然的真實(shí)性。五代兩宋之后，中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)進(jìn)一步成熟完備，出現(xiàn)了一個(gè)鼎盛時(shí)期，朝廷設(shè)置畫(huà)院，擴(kuò)充機(jī)構(gòu)編制，延攬人才，并授以職銜，宮廷繪畫(huà)盛極一時(shí)，文人學(xué)士亦把繪畫(huà)視作雅事并提出了鮮明的審美標(biāo)準(zhǔn)，故畫(huà)家輩出，佳作紛呈，而且在理論上和創(chuàng)作上亦形成了一套的體系，其內(nèi)容、形式、技法都出現(xiàn)了豐富精采、多頭發(fā)展的繁榮局面。

面對(duì)一個(gè)模特，初學(xué)者可能在短時(shí)間內(nèi)也可完成一幅肖像，但畫(huà)面簡(jiǎn)單空洞，需要多加練習(xí)，而受過(guò)良好素描訓(xùn)練的人卻可表現(xiàn)得深入而豐富。因?yàn)橐曈X(jué)上的敏感不同，感覺(jué)到的內(nèi)容就會(huì)有差異，后者可以抓住物體的本質(zhì)，在表達(dá)中能夠概括簡(jiǎn)潔、明確肯定地表達(dá)對(duì)象，在短時(shí)間里抓住對(duì)象的基本的特征，培養(yǎng)敏銳的觀察方法。整體意識(shí)整體意識(shí)的建立在繪畫(huà)領(lǐng)域中是一個(gè)很重要的因素，對(duì)學(xué)生將來(lái)的繪畫(huà)發(fā)展產(chǎn)生很大的影響。無(wú)論是從事何種繪畫(huà)創(chuàng)作，都要涉及這個(gè)問(wèn)題。整體是相對(duì)局部而言，局部是整體的一部分，局部存在于整體之中，而整體通過(guò)局部得到體現(xiàn)。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，一方面是加強(qiáng)對(duì)整體意識(shí)的理解，另一方面是在觀察和表現(xiàn)中關(guān)注整體關(guān)系，克服注意力局限在某一個(gè)點(diǎn)上的不良習(xí)慣。淄博上尚畫(huà)室大力弘揚(yáng)開(kāi)拓進(jìn)取,企業(yè)精神。

基本功好，是不是就創(chuàng)造力強(qiáng)呢？答案是：一定。世界上很多好的藝術(shù)家的基礎(chǔ)功都很“扎實(shí)”。在中國(guó)，純技術(shù)人才已經(jīng)不多見(jiàn)，這也可以說(shuō)是我們基礎(chǔ)教育的一大通病。我們之所以要搞基礎(chǔ)教育，又要推進(jìn)基礎(chǔ)教育的課程改變，主要是針對(duì)我們?nèi)瞬诺幕竟ζ毡榈拖逻@一致命問(wèn)題的。我們不缺想象力，而且可以說(shuō)世界前列，我們?nèi)钡氖窃鷮?shí)的繪畫(huà)基礎(chǔ)。所以，處理好基礎(chǔ)教學(xué)與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)兩者之間的關(guān)系就顯得非常重要。有必要更新我們的創(chuàng)造觀，但是打基礎(chǔ)也不只是死記硬背、機(jī)械重復(fù)訓(xùn)練，也可以是普遍的閱讀、欣賞、見(jiàn)識(shí)、交流、合作、討論、調(diào)查、綜合、比較、懷疑、探究、想象、創(chuàng)造、逆向思維、發(fā)散思維、打破常規(guī)等，在日常學(xué)習(xí)生活中逐漸培養(yǎng)創(chuàng)造力。打素描基本功與訓(xùn)練創(chuàng)造力應(yīng)該是可以同步的，因?yàn)樗孛柝?fù)載著全部有價(jià)值的藝術(shù)信息，也包含創(chuàng)造力，藝術(shù)的本質(zhì)就是“技法”，回顧一下美術(shù)史就清楚∶只有具備扎實(shí)基礎(chǔ)的藝術(shù)家才能被記載。所以，要做個(gè)學(xué)藝上的勤奮人。淄博上尚畫(huà)室本機(jī)構(gòu)經(jīng)營(yíng)理念，將心比心，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，教育為先。淄博十七中聯(lián)考美術(shù)收費(fèi)

淄博上尚畫(huà)室深受各界學(xué)生好評(píng)及厚愛(ài)。速寫(xiě)藝術(shù)培訓(xùn)班

寫(xiě)意畫(huà)是用簡(jiǎn)練的筆法描繪景物。寫(xiě)意畫(huà)多畫(huà)在生宣上，縱筆揮灑，墨彩飛揚(yáng)，較工筆畫(huà)更能體現(xiàn)所描繪景物的神韻，也更能直接地抒發(fā)作者的感情。寫(xiě)意畫(huà)又分小寫(xiě)意與大寫(xiě)意。寫(xiě)意畫(huà)是融詩(shī)、書(shū)畫(huà)、印為一體的藝術(shù)形式。揚(yáng)州八怪之一的李鱓，喜在畫(huà)上作題跋，長(zhǎng)長(zhǎng)短短，錯(cuò)落有致，使畫(huà)面更加充實(shí)，也使氣韻更加酣暢?！爱?huà)不足而題足之，畫(huà)無(wú)聲而詩(shī)聲之，互相為用”（葛金《愛(ài)日吟廬書(shū)畫(huà)錄》），既反映了李繪畫(huà)的實(shí)際，也體現(xiàn)了寫(xiě)意畫(huà)的基本特點(diǎn)。寫(xiě)意畫(huà)是在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中逐步形成的，其中文人參與繪畫(huà)，對(duì)寫(xiě)意畫(huà)的形成和發(fā)展起了積極的作用。相傳唐代王維因其詩(shī)、畫(huà)俱佳，故后人稱他的畫(huà)為畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，他一變勾斫之法，創(chuàng)造了水墨淡，筆意清潤(rùn)的潑墨山水。董其昌尊他為“文人畫(huà)”之祖。五代徐熙先用墨色寫(xiě)花的枝葉蕊萼，然后略施淡彩，開(kāi)創(chuàng)了徐體"落墨法"。速寫(xiě)藝術(shù)培訓(xùn)班