紅色文化與儒家文化的融合方式在晉中市合一文化園的實踐案例中,主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
基層理論宣講:合一文化園被選為山西省首批基層理論宣講示范點,黨員們在此參加“重走長征路”活動,通過這種形式將紅色文化與儒家文化相結(jié)合,讓理論宣講更加貼近實際、貼近生活、貼近大眾。家風(fēng)家訓(xùn)教育:晉商家風(fēng)家訓(xùn)館和市婦聯(lián)家教家風(fēng)實踐基地設(shè)在合一文化園內(nèi)。該基地通過挖掘整理當?shù)貧v史名人先賢大儒的家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī),并展示當代鄉(xiāng)賢的家風(fēng)故事,弘揚中華傳統(tǒng)家庭美德,推動廉潔教育在基層落細落實??缯Z言誦讀活動:紅色宣講團積極參與儒家經(jīng)典跨語言誦讀大會,通過中文、英文、俄文等不同語言誦讀《論語》,不僅培養(yǎng)了社團成員的綜合能力素養(yǎng),也加深了他們對儒家文化的理解和認同。家庭細胞培育工程:合一文化園還參與了晉中市婦聯(lián)“家庭細胞培育工程”,其中“智慧父母大講堂”是具體舉措之一。通過多種形式為廣大家庭提供豐富的教育資源,促進紅色文化和儒家文化的融合。 山西儒商大廈紅色黨政文化院通過講好徐向前等老一輩革ming家的故事,傳承革ming精神。推廣紅色黨政文化院目的
山西儒商大廈紅色黨政文化院對于儒商大廈的發(fā)展具有重要意義,主要體現(xiàn)在以下幾個方面:經(jīng)濟助推:紅色文化資源為打造黨史文化產(chǎn)業(yè)提供了得天獨厚的條件。豐富的黨史勝跡和革ming故事不僅能夠吸引游客,促進紅色旅游的發(fā)展,還能為創(chuàng)作文化藝術(shù)作品提供素材,從而推動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的繁榮。通過將紅色文化與市場經(jīng)濟相結(jié)合,可以將歷史、文化、資源和政zhi優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢,使儒商大廈成為帶動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的新亮點。提升企業(yè)文化和員工凝聚力:紅色文化作為企業(yè)文化的一部分,能夠增強員工的認同感和歸屬感,促進企業(yè)內(nèi)部的和諧發(fā)展。例如,上海經(jīng)緯建筑規(guī)劃設(shè)計研究院有限公司通過組織紅色之旅活動,加強了黨員與民眾、管理者與員工之間的溝通和了解,增強了群體意識。這種做法同樣適用于儒商大廈,有助于提升企業(yè)的整體凝聚力和執(zhí)行力。社會效益與經(jīng)濟效益的統(tǒng)一:紅色文化的傳播不僅是文化市場的需要,也是社會意識形態(tài)的重要組成部分。通過市場化機制,紅色文化可以在市場經(jīng)濟中創(chuàng)新傳播方式,實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益的有機統(tǒng)一。儒商大廈可以通過紅色文化展覽、教育活動等形式,提高公眾對紅色文化的認知和認同,從而在社會上樹立良好的品牌形象。構(gòu)建紅色黨政文化院開發(fā)紅色文化資源太原市儒商大廈充分利用本地豐富的紅色文化資源,不斷創(chuàng)新教育形式。
西儒商大廈紅色黨政文化院在推動新時代中國te色社會主義思想普及方面采取了哪些措施?
山西儒商大廈紅色黨政文化院在推動新時代中國te色社會主義思想普及方面采取了以下措施:一是創(chuàng)新陳列展覽宣傳推廣及相關(guān)服務(wù):通過構(gòu)建線上線下相融合的“云”展覽傳播體系,增強陳列展覽的輻射力和影響力,生動傳播紅色文化。二是視覺設(shè)計:利用美觀的視覺設(shè)計來提升黨zheng機關(guān)的識別度和美譽度,從而更好地宣傳紅色文化和黨政機關(guān)的文化理念。
紅色黨政文化院通過一系列文化活動和培訓(xùn)項目吸引游客和企業(yè)參與,具體實施策略如下:
一是湛江新黨校項目定位為愛國主義教育和廉政教育基地,并且是一個AA級旅游景區(qū)。通過充分利用新時代中國te色社會主義思想在湛江的實踐成果和本土黨史黨建資源,開設(shè)主題特色班次,增強干部教育培訓(xùn)的針對性和實效性。
二是研發(fā)紅色研學(xué)精品課程,并加強與湛江市紅色旅游景區(qū)的合作,打造“黨校+基地”的現(xiàn)場教學(xué)點。這不僅有助于提升游客的參與感和體驗感,還能有效傳播紅色革ming文化和精神。
三是引入互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和流行的旅游活動元素,將傳統(tǒng)的被動式參觀活動轉(zhuǎn)變?yōu)樾问蕉鄻?、參與性強的主動探索活動。例如,上海紅色圣地“中g(shù)ong一大會址紀念館”推出的“發(fā)現(xiàn)之旅”手機互動游戲在互聯(lián)網(wǎng)上熱傳,這種創(chuàng)新方式吸引了大量年輕游客。
四是結(jié)合培訓(xùn)市場的高速發(fā)展趨勢,強攻紅色教育培訓(xùn)產(chǎn)業(yè)。以井岡山為主要,已形成以黨員、干部培訓(xùn)為he心的紅色培訓(xùn)產(chǎn)業(yè),在低迷、缺乏效益的紅色旅游市場中成功突圍。 紅色黨政文化院通過廉政文化與紀律檢查,高層聲音、警鐘長鳴、以案釋紀及深度關(guān)注。
山西儒商大廈紅色黨政文化院在推動地方文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展中發(fā)揮了多方面的作用,具體如下:
弘揚中華傳統(tǒng)文化:紅色黨政文化院作為儒商大廈文化建設(shè)中心的一部分,通過不同的形式和活動深入研究和傳播儒家文化。
促進學(xué)術(shù)與商業(yè)的深度融合:紅色黨政文化院通過研究和推廣儒家文化中的價值觀如仁義禮智信等,推動學(xué)術(shù)與商業(yè)的深度融合,從而構(gòu)建和諧向上的儒商生態(tài)圈。
推動地方特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展:紅色黨政文化院積極參與地方特色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,通過開發(fā)文化資源、打造文化品牌等方式,促進文化交流和友好合作。
加強紅色文化的傳承與保護:紅色黨政文化院注重紅色文化的傳承與保護,通過組織青少年學(xué)生開展紅色尋訪等活動,賡續(xù)紅色血脈,樹立遠大理想。此外,還通過創(chuàng)作和宣傳一批文藝作品來弘揚紅色文化,增強其影響力和感召力。
推動文旅融合發(fā)展:紅色黨政文化院通過將紅色文化與旅游、演藝、研學(xué)等業(yè)態(tài)相結(jié)合,推動紅色旅游景區(qū)利用數(shù)字化手段豐富紅色文化展示和講解方式,讓革ming精神具象化、生動化。這不僅提升了地方的文化軟實力,也為地方經(jīng)濟發(fā)展注入了新的活力。 山西儒商大廈紅色黨政文化院通過豐富多彩的歷史文化資源為山西發(fā)展提供精神力量。推廣紅色黨政文化院目的
山西儒商大廈紅色黨政文化院通過創(chuàng)新性、典型性與開放性、包容性的研究,推動了山西紅色文化的創(chuàng)新。推廣紅色黨政文化院目的
紅色黨政文化院具體如何利用山西的歷史文化資源進行教育和傳播?
建設(shè)愛國主義教育基地:發(fā)揮太行干部學(xué)院、晉中農(nóng)業(yè)農(nóng)村干部學(xué)院、陽泉革ming傳統(tǒng)教育學(xué)院等干部黨性教育基地的作用,開展理想信念和黨性教育,賡續(xù)紅色血脈。
紅色旅游與文旅產(chǎn)業(yè):通過挖掘紅色歷史資源,打造紅色旅游勝地,如店子底村支前紀念館、山西國民師范舊址等紅色遺址吸引了眾多游客參觀。杏花嶺區(qū)拍攝紅色微情景劇、培養(yǎng)紅色講解員等方式發(fā)展紅色文旅產(chǎn)業(yè),助力鄉(xiāng)村振興。
融媒體傳播:利用融媒體的優(yōu)勢特征,拓寬紅色文化的傳播路徑,提升傳播效率和效果。融媒體傳播兼具權(quán)wei性與開放性,使紅色文化的傳播范圍更廣、速度更快、效率更高。
創(chuàng)新教育模式:積極推動思政課創(chuàng)新,鼓勵探索不同路徑和方法,善于把紅色文化內(nèi)嵌于思政課教學(xué)中,發(fā)揮其思想政zhi教育功能。
紙質(zhì)媒介與新媒體融合:注重紙質(zhì)傳播媒介、官方網(wǎng)站與新媒體之間的融通與互補,將以前只重在校報、官網(wǎng)上傳播的紅色文化引入以公眾號等新媒體平臺,增強傳播力和影響力。 推廣紅色黨政文化院目的