日歷上的節(jié)日知多少1月1日元旦2月2日世界濕地日2月14日情人節(jié)3月3日全國(guó)愛(ài)耳日3月5日青年志愿者服務(wù)日3月8日國(guó)際婦女節(jié)3月9日保護(hù)母親河日3月12日中國(guó)植樹(shù)節(jié)3月14日白人節(jié)3月14日國(guó)際警察日3月15日世界消費(fèi)者權(quán)益日3月21日世界森林日3月21日世界睡眠日3月22日世界水日3月23日世界氣象日3月24日世界防治結(jié)核病日4月1日愚人節(jié)4月5日清明節(jié)4月7日世界衛(wèi)生日4月22日世界地球日4月26日世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)日5月1日國(guó)際勞動(dòng)節(jié)5月3日世界日5月4日中國(guó)青年節(jié)5月8日世界紅十字日5月12日國(guó)際護(hù)士節(jié)5月15日國(guó)際家庭日5月17日世界電信日5月20日全國(guó)學(xué)生營(yíng)養(yǎng)日5月23日國(guó)際牛奶日5月31日世界無(wú)煙日6月1日國(guó)際兒童節(jié)6月5日世界環(huán)境日6月6日全國(guó)愛(ài)眼日6月17日世界防治荒漠化和干旱日6月23日國(guó)際奧林匹克日6月25日全國(guó)土地日6月26日國(guó)際禁毒日7月1日誕生日7月1日國(guó)際建筑日7月7日中國(guó)人民紀(jì)念日7月11日世界人口日8月1日中國(guó)人民建軍節(jié)8月12日國(guó)際青年節(jié)9月8日國(guó)際掃盲日9月10日中國(guó)教師節(jié)9月16日中國(guó)腦健康日9月16日國(guó)際臭氧層保護(hù)日9月20日全國(guó)愛(ài)牙日9月21日世界?；鹑?月27日世界旅游日10月1日中華人民共和國(guó)國(guó)慶節(jié)10月1日國(guó)際音樂(lè)日10月1日國(guó)際老年人日10月4日世界動(dòng)物日10月5日世界教師日10月8日全 在臺(tái)歷上可以設(shè)計(jì)很多內(nèi)容！安徽數(shù)碼標(biāo)簽臺(tái)歷打樣
服侍皇帝的太監(jiān)在日歷空白處記下皇帝的言行，到了月終，皇帝審查證明無(wú)誤后，送交史官存檔，這在當(dāng)時(shí)叫日歷，這些日.歷以后就作為史官編寫(xiě)《國(guó)史》的依據(jù)。后來(lái)，朝廷大臣們紛紛仿效，編制自家使用的日歷。日歷分類日歷又分為陰歷陽(yáng)歷。陽(yáng)歷亦即太陽(yáng)歷，其歷年為一個(gè)回歸年，現(xiàn)時(shí)國(guó)際通用的公歷（格里歷）即為太陽(yáng)歷的一種，亦簡(jiǎn)稱為陽(yáng)歷；陰歷亦稱月亮歷，或稱太陰歷，其歷月是一個(gè)朔望月，歷年為12個(gè)朔望月，其大月30天，小月29天，歷即為陰歷的一種；陰陽(yáng)歷的平均歷年為一個(gè)回歸年，歷月為朔望月，因?yàn)?2個(gè)朔望月與回歸年相差太大，所以陰陽(yáng)歷中設(shè)置閏月，因此這種歷法與月相相符，也與地球繞太陽(yáng)周期運(yùn)動(dòng)相符合。中國(guó)的農(nóng)歷就是陰陽(yáng)歷的一種。日歷普遍以后，由于日歷給生活帶來(lái)許多方便，就逐漸地進(jìn)入了不少在朝大官的家庭，經(jīng)過(guò)一番變動(dòng)，編制成自家的日歷.再往后，隨著日歷向大眾化，家庭化的發(fā)展，人們也就把歷書(shū)上的干支月令，節(jié)氣及黃道吉日都印在日歷上，并留下供記事用的的大片空白.至于月歷以后又發(fā)展成掛歷、臺(tái)歷等各種形式，只是近一個(gè)世紀(jì)的事。 黃浦區(qū)橫幅臺(tái)歷工廠臺(tái)歷的優(yōu)點(diǎn)作用都有哪些？
臺(tái)歷不僅只是一個(gè)記錄日期的一個(gè)工具，它也是展示企業(yè)形象和精神面貌的一個(gè)有機(jī)窗口。對(duì)企業(yè)形象的展示有很多種方法，就臺(tái)歷而言，可以是靜態(tài)的平面的，也可以是動(dòng)態(tài)的互動(dòng)的。日歷是一種日常使用的出版物，用于記載日期等相關(guān)信息。每頁(yè)顯示一日信息的叫日歷，每頁(yè)顯示一個(gè)月信息的叫月歷，每頁(yè)顯示全年信息的叫年歷。有多種形式，如掛歷、座臺(tái)歷、年歷卡等，如今又有電子日歷。掛歷和臺(tái)歷就是由日歷發(fā)展來(lái)的，但是這不過(guò)近百年的歷史。至于日歷從何時(shí)出現(xiàn)的，誰(shuí)也說(shuō)不清，只是據(jù)史料記載，大約在1100年前唐順宗永貞元年，皇宮中已經(jīng)在使用日歷了。當(dāng)時(shí)的日歷又稱皇歷，不僅記錄著日期，而且是編修國(guó)史的重要資料。那時(shí)候的日歷把一年分為12冊(cè)，按每月的天數(shù)來(lái)確定每?jī)?cè)的頁(yè)數(shù)，并將月份和日期寫(xiě)在每一頁(yè)上，然后交給服侍皇帝的太監(jiān)暫時(shí)保管，待太監(jiān)在每日的空頁(yè)上記下皇帝的言行并在每月月終交皇帝過(guò)目，批準(zhǔn)后，送史官存檔。如果是個(gè)性臺(tái)歷設(shè)計(jì)，就是用自己的或者自己家人朋友的照片、圖片或文字等設(shè)計(jì)印制成的臺(tái)歷。紙架臺(tái)歷不僅看上去自然、樸實(shí)、大方，也符合多少年來(lái)大家的使用習(xí)慣，個(gè)性臺(tái)歷不僅可以做臺(tái)歷，還可以做照片影集，擺在辦公桌上。
臺(tái)歷，原意指放在桌幾上的日歷。現(xiàn)在有桌面臺(tái)歷和電子臺(tái)歷?，F(xiàn)在，每家必備的掛歷和臺(tái)歷就是由日歷發(fā)展來(lái)的，但是這不過(guò)近百年的歷史。至于日歷從何時(shí)出現(xiàn)的，誰(shuí)也說(shuō)不清，只是據(jù)史料記載，大約在1100年前唐順宗永貞元年，皇宮中已經(jīng)在使用日歷了。當(dāng)時(shí)的日歷又稱皇歷，不僅記錄著日期，而且是編修國(guó)史的重要資料。那時(shí)候的日歷與現(xiàn)在對(duì)于點(diǎn)兒相似，把一年分為12冊(cè)，按每月的天數(shù)來(lái)確定每?jī)?cè)的頁(yè)數(shù)，并將月份和日期寫(xiě)在每一頁(yè)上，然后交給服侍皇帝的太監(jiān)暫時(shí)保管，待太監(jiān)在每日的空頁(yè)上記下皇帝的言行并在每月月終交皇帝過(guò)目批準(zhǔn)后，送史官存檔，史官再將日歷的內(nèi)容與朝廷，國(guó)內(nèi)各地區(qū)的大事結(jié)合起來(lái)，經(jīng)提煉、潤(rùn)色后記錄下來(lái)，便成為國(guó)史。以后，由于日歷給生活帶來(lái)許多方便，就逐漸地進(jìn)入了不少在朝大官的家庭，經(jīng)過(guò)一番變動(dòng)，編制成自家的日歷；再往后，隨著日歷向大眾化，家庭化的發(fā)展，人們也就把歷書(shū)上的干支月令，節(jié)氣及黃道吉日都印在日歷上，并留下供記事用的的大片空白。 臺(tái)歷設(shè)計(jì)的好是很有必要的！
新的一年馬上就要到來(lái)了，讓我們翻開(kāi)臺(tái)歷來(lái)看看吧。（出示實(shí)物臺(tái)歷）臺(tái)歷有什么作用呢？臺(tái)歷放在什么地方？（作用，告知日期，放在桌前）我們來(lái)給新的一年或者新的一周作一個(gè)臺(tái)歷好嗎？設(shè)計(jì)意圖：（采用直觀教學(xué)法，不但開(kāi)門見(jiàn)山地讓學(xué)生了解這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，而且調(diào)動(dòng)了學(xué)生極大的學(xué)習(xí)興趣，提升對(duì)所學(xué)內(nèi)容的注重水準(zhǔn)，充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)特有的魅力），出示課題：“趣味小臺(tái)歷”二、欣賞分析，學(xué)習(xí)方法。1、臺(tái)歷范品出示：臺(tái)歷由哪三個(gè)部分組成？（基座、日期、畫(huà)面）板書(shū)：2、制作基座：臺(tái)歷要放穩(wěn)在桌上，必須立起來(lái)。怎樣使小紙片立起來(lái)？我們?cè)囈辉嚭脝?？（生嘗試作業(yè)，請(qǐng)幾名學(xué)生上臺(tái)試著折）3、怎樣讓折好的基座更加有趣呢？師示范將對(duì)折方法的基座剪制成小毛外形。4、討論：你有什么新的想法和創(chuàng)意？（動(dòng)物外形，植物外形，物品外形等）5、作品展示，激發(fā)情趣老師帶來(lái)了一些自己制作的小臺(tái)歷，請(qǐng)仔細(xì)看，它們都是用什么材料制作的。（出示小臺(tái)歷）設(shè)計(jì)意圖：。 掛歷和臺(tái)歷大家更喜歡哪款？靜安區(qū)臺(tái)歷臺(tái)歷膠裝
企業(yè)做臺(tái)歷可以為企業(yè)宣傳嗎？安徽數(shù)碼標(biāo)簽臺(tái)歷打樣
日歷的組成和知識(shí)日歷來(lái)源中國(guó)始有歷法大約在四千多年以前。根據(jù)甲骨文中的一頁(yè)甲骨歷，證明殷代的歷法已具有相當(dāng)?shù)乃剑@一頁(yè)甲骨。歷是全人類古老的歷書(shū)實(shí)物，這頁(yè)甲骨歷也就叫日歷。但真正的日歷產(chǎn)生，大約在一千一百多年前的唐順宗永貞元年，皇宮中就已經(jīng)使用皇歷。初一天一頁(yè)，記載國(guó)家、宮廷大事和皇帝的言行?；蕷v分為十二冊(cè)，每?jī)?cè)的頁(yè)數(shù)和每月的天數(shù)一樣，每一頁(yè)都注明了天數(shù)和日期。發(fā)展到后來(lái)，就把月日、于支、節(jié)令等內(nèi)容事先寫(xiě)在上面，下部空白處留待記事，和現(xiàn)在的“臺(tái)歷”相似。那時(shí)，服侍皇帝的太監(jiān)在日歷空白處記下皇帝的言行，到了月終，皇帝審查證明無(wú)誤后，送交史官存檔，這在當(dāng)時(shí)叫日歷，這些日.歷以后就作為史官編寫(xiě)《國(guó)史》的依據(jù)。后來(lái)，朝廷大臣們紛紛仿效，編制自家使用的日歷。日歷分類日歷又分為陰歷陽(yáng)歷。陽(yáng)歷亦即太陽(yáng)歷，其歷年為一個(gè)回歸年，現(xiàn)時(shí)國(guó)際通用的公歷（格里歷）即為太陽(yáng)歷的一種，亦簡(jiǎn)稱為陽(yáng)歷；陰歷亦稱月亮歷，或稱太陰歷，其歷月是一個(gè)朔望月，歷年為12個(gè)朔望月，其大月30天，小月29天，歷即為陰歷的一種；陰陽(yáng)歷的平均歷年為一個(gè)回歸年，歷月為朔望月，因?yàn)?2個(gè)朔望月與回歸年相差太大，所以陰陽(yáng)歷中設(shè)置閏月。 安徽數(shù)碼標(biāo)簽臺(tái)歷打樣
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