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樂器--木琴

木琴（英語：xylophone）木琴是一種打擊樂器，是由一套長(zhǎng)方形小木塊組成。憑借木塊的長(zhǎng)短對(duì)這些木塊按照一定的次序排列。演奏時(shí)以兩個(gè)木制的小槌在木塊上敲擊，發(fā)出聲音略似骨頭的枯干的叩擊聲，音質(zhì)強(qiáng)烈刺耳，具有非凡的穿透力?，F(xiàn)代木琴的音域有三個(gè)八度，過去木琴的記譜法比實(shí)際音高低八度，自圣——桑以后，就按實(shí)際音高記譜。但是木琴需要其他樂器（如鋼琴、管弦樂隊(duì)等）的伴奏才能襯托出其獨(dú)特的音色，使之更具魅力。 教學(xué)用品公司供應(yīng)少年宮音樂器材。深圳特教學(xué)校音樂器材官網(wǎng)

腰鼓是漢族 [1]  傳統(tǒng)棰擊膜鳴樂器之一，它來源于生活，又很好地表現(xiàn)了生活。歷史悠久，發(fā)音脆亮，在民間***被流傳，獨(dú)具魅力的安塞腰鼓掀起了黃土地上的狂飆，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)性。

腰鼓屬打擊樂器。形似圓筒，兩端略細(xì)，中間稍粗，鼓長(zhǎng)約34厘米，兩面蒙皮。鼓框上有環(huán)，用綢帶懸掛在腰間，演奏時(shí)雙手各執(zhí)鼓槌擊奏，并伴有舞蹈動(dòng)作。腰鼓在民間十分盛行，人們跳著腰鼓舞，變換隊(duì)形，或行走或在一個(gè)場(chǎng)地內(nèi)邊舞邊敲。同時(shí)也用于民間秧歌舞。腰鼓**初流行于陜西，后來在全中國(guó)發(fā)展流行。在表演的形式和技巧上，變化極為豐富，在民間流行極為***，是人民**喜聞樂見的一種表演形式。近年來，腰鼓舞已在許多大、中城市的居民中興起，其主要是自娛自樂，同時(shí)也是一種豐富的業(yè)余生活。 成都音體美衛(wèi)音樂器材配置標(biāo)準(zhǔn)中小學(xué)音樂新課標(biāo)器材配置方案。

排笙，又稱蘆笙，是苗、侗、水、瑤、仡佬等族單簧氣鳴樂器。古稱盧沙。苗、侗、水語都稱梗。苗語又稱嘎斗、嘎杰、嘎東、嘎正等。侗語又稱梗覽、梗覽尼、梗勞等。瑤語稱婁系?？四菊Z稱凱恩、宋滾爾。流行于貴州、廣西、湖南、云南、四川等省區(qū)。歷史悠久，形制多樣，音色明亮、渾厚，富有濃郁的地方特色，民間常用于排笙舞伴奏和排笙樂隊(duì)合奏。經(jīng)過**，已在民族樂隊(duì)中應(yīng)用，可獨(dú)奏、重奏或合奏，有著豐富的表現(xiàn)力。

演奏時(shí)，笙管豎置，雙手抱持笙斗，口含吹嘴，用平緩氣流吹吸，兩手除小指外，其余手指 分別按放左右兩排音孔，其中拇指固定按一管音孔，其它各指兼按兩管或三管音孔。吹吸均 可使簧片振動(dòng)并與笙管內(nèi)空氣柱配合而發(fā)音。音色明朗、悅耳，音量比葫蘆笙大、較蘆笙小 。音域g-a?2。排笙為和聲樂器，常演奏八度、五度或四度和音，表現(xiàn)力較為豐富，旋律 多在高低八度的持續(xù)音中進(jìn)行，并能做近關(guān)系的轉(zhuǎn)調(diào)。可用于獨(dú)奏自娛或民間歌舞伴奏，由男子吹奏，常邊奏邊舞。樂曲有《凱恩調(diào)》等。

古箏是木質(zhì)結(jié)構(gòu)樂器，面板和底板是由松軟的桐木制成，所以它對(duì)外界環(huán)境的影響非常敏感。一張古箏護(hù)理得好可彈一輩子，并流傳后世;護(hù)理得不好，在很短的時(shí)間里就出現(xiàn)裂、脫(膠)、翹(變形)等，導(dǎo)致報(bào)廢。

1、箏的高音弦易斷，可購(gòu)置1-9弦做備用，低音弦一般不易斷。斷了弦要立即補(bǔ)上。

2、經(jīng)常把音調(diào)準(zhǔn)，才能保持音色的純凈。

3、箏弦是鋼絲外纏尼龍，如淋雨受潮或手汗過多會(huì)使里面鋼絲生銹，弦子發(fā)黃，易老化。平時(shí)不要用潮手彈箏，不要用濕布抹箏弦，不要用小刀或其他硬器刮弦，除塵請(qǐng)用軟毛刷子，灰塵應(yīng)及時(shí)處理。

4、兒童彈箏前要洗手，不要用油手彈箏，要愛護(hù)面板，不要碰傷，為了防止灰塵，比較好做一個(gè)罩子將箏罩起來，彈奏結(jié)束將罩子罩好。

5、平時(shí)將箏放于室內(nèi)，不能淋雨，不要放在陽光下長(zhǎng)時(shí)間曝曬，更不要靠近暖氣等極度干燥的環(huán)境下。因古箏的內(nèi)腔較大，并且木料裸露，特別是面板料松軟，非常容易吸收空氣中的水分，所以在陰雨天或黃霉季節(jié)不彈箏時(shí)，比較好把出音孔遮掩，以免板面受潮后影響發(fā)音，或因受潮膠合處上霉使膠著力過早地失效。。 馬林巴琴/鋁板琴 37鍵木琴批發(fā)。

鼗  táoㄊㄠˊ形聲。字從兆從鼓，兆亦聲。“兆”意為“遠(yuǎn)”。“兆”與“鼓”聯(lián)合起來表示“遠(yuǎn)鼓”、“遠(yuǎn)方進(jìn)貢來的鼓”。本義：北方偏遠(yuǎn)少數(shù)民族的鼓（通過進(jìn)貢傳入中原）。說明：“鼗”是小型鼓，聲響傳不遠(yuǎn)。故其本義“遠(yuǎn)鼓”當(dāng)指邊遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)貢來的鼓?！抖Y記·王制》：“天子賜伯子男樂，則以鼗將之。又一作鞀?！边@是帝王用邊遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)貢的鼓（種）來表示“讓邊遠(yuǎn)地區(qū)聽到中原之聲”的意思?！皩⒅笔恰凹?lì)之”的意思。屬于八音之中的革。兩旁綴靈活小耳的小鼓，有柄，執(zhí)柄搖動(dòng)時(shí)，兩耳雙面擊鼓作響。俗稱“撥浪鼓”。銷售于一體的專業(yè)室內(nèi)外音樂器材提供者.惠州中小學(xué)音樂器材

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巴烏常用于獨(dú)奏、合奏或?yàn)槲璧负蛿⑹赂璧日f唱伴奏。雖然巴烏的音域窄、音量小，但它獨(dú)具民族風(fēng)格，極富民族色彩，吹奏起來，如怨、如慕、如泣、如訴，余音裊裊，不絕如縷，深受哈尼族、彝族人民喜愛。哈尼族人人隨身攜帶，老人和青年們都喜歡用巴烏來表達(dá)情意或追憶往事。彝族喜歡用兩支同調(diào)的巴烏齊奏或?qū)ψ?。居住紅河南岸的彝族同胞，常在集體歌舞活動(dòng)中，用巴烏與竹苗、直、小三弦、月琴和木葉等樂器一起合奏，來為特色濃郁的歌舞伴奏。特別是未婚青年小伙子，常用巴烏來演奏情歌、和姑娘“說話”，傾吐愛慕之情。深圳特教學(xué)校音樂器材官網(wǎng)

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