任何一種好的學(xué)習(xí)模式都需要有正確的方法，如果你對別人作品的模仿是一成不變的，那不是真正意義的學(xué)習(xí)，學(xué)會舉一反三，才是模仿學(xué)習(xí)的意義所在。三、不斷提高審美能力，樹立起自我的審美觀審美能力，也稱“審美鑒賞力”。是指人們認(rèn)識與評價美、美的事物與各種審美特征的能力，也就是說，人們在對自然界和社會生活的各種事物和現(xiàn)象作出審美分析和評價時所必須具備的感受力、判斷力、想象力和創(chuàng)造力。作為設(shè)計師，培養(yǎng)和提高審美能力是非常重要的，審美能力強(qiáng)的人，能迅速地發(fā)現(xiàn)美、捕捉住蘊(yùn)藏在審美對象深處的本質(zhì)性東西，并從感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識，只有這樣才能去創(chuàng)造美和設(shè)計美。單憑一時感覺的靈性而缺少后天的藝術(shù)素養(yǎng)的培植，是...

如肩軛布及公主線的設(shè)計），及飾物的使用（如黑色絲絨旗袍上配戴金色項鏈）等達(dá)成。但是上述強(qiáng)調(diào)的方法，不宜數(shù)法同時并用，強(qiáng)調(diào)的部位也不能過多，并應(yīng)選擇穿者身體上美好的部分，做為強(qiáng)調(diào)的中心。平衡原則平衡(Balance)使設(shè)計具有穩(wěn)定、靜止的感覺時，即是符合平衡的原則。平衡可分對稱的平衡，及非對稱的平衡兩種。前者是以人體中心為想象線，左右兩部分完全相同。這種款式的服裝，有端正、莊嚴(yán)的感覺，但是較為呆板。后者是感覺上的平衡，也就是衣服左右部分設(shè)計雖不一樣，但有平穩(wěn)的感覺，常以斜線設(shè)計（如旗袍之前襟）達(dá)成目的。此種設(shè)計予人的感覺是優(yōu)雅、柔順。此外，亦須注意服裝上身與下身的平衡，勿使有過分的上重下...

160學(xué)時）、服裝材料學(xué)（48學(xué)時）、工業(yè)樣板設(shè)計（176學(xué)時）、服裝工藝與生產(chǎn)管理（32學(xué)時）、服裝營銷學(xué)（32學(xué)時）、服裝史（32學(xué)時）。示例二：服裝設(shè)計基礎(chǔ)（64學(xué)時）、時裝畫技法與效果圖（100學(xué)時）、服裝立體構(gòu)成（176學(xué)時）、服裝CAD/CAM（32學(xué)時）、服裝材料學(xué)（64學(xué)時）、服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計（216學(xué)時）、工業(yè)樣板設(shè)計（64學(xué)時）、針織服裝設(shè)計與生產(chǎn)工藝（32學(xué)時）、服裝工藝與生產(chǎn)管理（32學(xué)時）、服裝營銷學(xué)（32學(xué)時）、服裝史（24學(xué)時）。示例三：服裝美術(shù)基礎(chǔ)（92學(xué)時）、服裝設(shè)計學(xué)和服裝設(shè)計原理(94學(xué)時)、時裝畫技法與效果圖（88學(xué)時）、服裝立體構(gòu)成（72學(xué)時）、服...

現(xiàn)代的設(shè)計理念在更新中，同樣要遵循設(shè)計的規(guī)范，要考慮這眾多的“需要”。設(shè)計是物質(zhì)生產(chǎn)和文化創(chuàng)造的首要環(huán)節(jié)。它總是以一定的文化形態(tài)為中介。例如，運用大致相同的建制材料進(jìn)行建筑工程的設(shè)計，不同的社會文化會誕生不同的建筑形式；運用相似的服裝設(shè)計構(gòu)思，不同的社會規(guī)范也會產(chǎn)生完全不同的設(shè)計風(fēng)格。專業(yè)課程編輯服裝藝術(shù)設(shè)計[1]培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)能在企事業(yè)部門、學(xué)校、科研單位從事服裝、服飾設(shè)計工作以及教學(xué)與研究工作的德才兼?zhèn)涞母呒墝ｉT人才。服裝設(shè)計圖服裝設(shè)計圖片服裝藝術(shù)設(shè)計培養(yǎng)要求：學(xué)生應(yīng)掌握馬克思主義的基本原理；熟悉與中國服裝紡織工業(yè)發(fā)展有關(guān)的方針、政策和法規(guī)；具有系統(tǒng)的服裝和服飾設(shè)計的理論知識；了解...

條件三、激發(fā)創(chuàng)意思維客戶是上帝，往往幾年時間的磨練使得一些設(shè)計師摸索出一套對付客戶的有效方法，這就是我們俗稱的套路模式，不過有上進(jìn)的設(shè)計師此時已經(jīng)不能再滿足自己的狹小圈子，不論是證明自己還是讓更大的客戶眼前一亮，只能不斷的激發(fā)自己的靈感和創(chuàng)意，這其實只是成為***設(shè)計師的開始階段。多多磨練自己的創(chuàng)意與市場盡快融合，這樣讓創(chuàng)意在經(jīng)驗中成長，從而豐富自己、活躍自己的思維。激發(fā)創(chuàng)意的**好方法就是行動起來。條件四、尋求個性再現(xiàn)惟命是從的設(shè)計師是沒有個性的。要想成就***的設(shè)計師就必須在自己的作品中流露出一種個性，不論是張揚的、含蓄的、色彩絢麗的等等，都是個性的表現(xiàn)方式，這就是設(shè)計師的標(biāo)新立異...

這樣才可能使你的設(shè)計作品能與時代同步，甚至**時尚。六、要主動為自己創(chuàng)造實踐的機(jī)會有許多在校學(xué)生常常抱怨學(xué)校安排的實踐教學(xué)太少，坦白地講，這的確是現(xiàn)有教學(xué)上存在的問題，要想改進(jìn)，需要時間，因為這涉及眾多方面原因，*學(xué)校的單方面努力是不夠的。我們決不能因為學(xué)校在實踐教學(xué)上的不足和困難而放棄主動學(xué)習(xí)的機(jī)會。大家知道，服裝設(shè)計是一門實踐性很強(qiáng)的學(xué)科，只有通過不斷的實踐才能真正認(rèn)識服裝，才能獲有更多的直接經(jīng)驗，才能做出真正好的有用的設(shè)計。因此，我給你的建議是：在不影響正常校內(nèi)學(xué)習(xí)的情況下，要主動為自己創(chuàng)造實踐的機(jī)會，比如參加各種時裝賽事、去服裝企業(yè)兼職、給在企業(yè)服務(wù)的學(xué)長做助手等，雖說你不一定...

有溫暖感。青屬寒色，有寒冷感。（二）進(jìn)退感：高彩度及暖色。有凸出接近感，稱前進(jìn)色。低彩度及寒色，有后退不明顯感，是為后退色。（三）脹縮感：暖色及高明度者，看來面積較實際為大，稱膨脹色。寒色及低明度者，有相反的效果，稱收縮色。（四）輕重感：高明度為輕色，服裝上之配色，除常用單**相同，明度或彩度不同）、類似**環(huán)上相鄰之色）、對比**環(huán)上相對之色），及無彩色配合法外，亦常便用層次配色（由深至淺或純至濁之順序變化）、統(tǒng)一配色（一色為主配以他色），及分割配色（不調(diào)和色中插入另一色使其調(diào)和）等。服裝設(shè)計師，即將上述要素根據(jù)設(shè)計原則——統(tǒng)一、加重、平衡、比例、韻律，加以安排。必須深入了解及善用各...

這一點是十分重要的。所謂的敏感，是指人的心理或生理上對外界事物的快速反應(yīng)。設(shè)計師能從外界任何的景觀或者事物中，對其具有的形象特征、色彩情感、質(zhì)地美感等做出快速反應(yīng)，通過心理活動產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，就能激發(fā)出設(shè)計靈感，從而獲得創(chuàng)作上的突破。例如皮爾·卡丹先生就是一位對事物很敏感的設(shè)計師，他能從北京故宮建筑的飛檐造型中發(fā)現(xiàn)其在服裝造型中的利用價值，設(shè)計出***的翹肩造型，并為他帶來巨大的社會聲譽(yù)和商業(yè)利益?？梢?，能從看似平凡的事物、司空見慣的事物中發(fā)現(xiàn)有意思的、有趣的、有價值的東西，對于我們是多么重要，這種能力的具備是成就一名出色的設(shè)計師的重要素質(zhì)之一，作為學(xué)習(xí)者，不能不加以重視。五、要盡快讓...

它強(qiáng)調(diào)的是繪畫者的手繪能力。色彩學(xué)能告訴我們色彩的不同感情、象征意義及其它們之間的調(diào)配原理。圖案及圖案的形式更能讓服裝設(shè)計師進(jìn)行直接運用。這些知識在我們今后的服裝設(shè)計中都是非常有用的。另一個方面就是要了解服裝構(gòu)成要素的經(jīng)驗知識，也就是面料、色彩和款式三要素及其應(yīng)用。耐心服裝設(shè)計雖然有它有趣和令人向往的一面，但它畢竟也是許多服裝工作中的一種，服裝設(shè)計師的工作和許多其他的工作一樣，它也是創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值的一種工作。這種性質(zhì)就導(dǎo)致了服裝設(shè)計工作也有枯燥的一面，**終反應(yīng)在服裝不能按照個人思路去設(shè)計，而是按照服裝的經(jīng)濟(jì)價值原則來創(chuàng)造。所以要成為真正的服裝設(shè)計師還必須要有持之以恒的耐心。朝三暮四是成...

各種材料的來源提供離不開采購部門的合作；工藝的改良離不開技術(shù)人員的配合；產(chǎn)品的制造離不開工人的辛勤勞動；產(chǎn)品的質(zhì)量離不開質(zhì)檢部門的把關(guān)；產(chǎn)品的包裝和宣傳離不開策劃人員的努力；市場的促銷離不開公關(guān)人員的付出。作為設(shè)計師，必須樹立起團(tuán)隊合作意識，要學(xué)會與人溝通、交流和合作。這方面的能力，需要在校學(xué)習(xí)期間就開始注意鍛煉和培養(yǎng)，并努力使之成為一種工作習(xí)慣，這對今后開展工作會十分有益[3]必備條件編輯[4]條件一、扎實美學(xué)基礎(chǔ)要想從事設(shè)計這個職業(yè)，必須先學(xué)會發(fā)覺美的東西，眼光的提升才能進(jìn)一步解決表現(xiàn)的方式。美院的基礎(chǔ)教育基本上讓想從事設(shè)計的人了解多元化的表現(xiàn)方式，也**提升想學(xué)設(shè)計的人的造型能力...

敬畏他人）、競爭地模仿（超人一等）、憂慮地模仿（與別人相同而不落伍，過時）、三位一體地模仿：直接模仿（小孩模仿大人，猴子學(xué)吸煙）、間接模仿（積累、總結(jié)、比較、記憶等）、創(chuàng)造性模仿（取優(yōu)創(chuàng)新、批叛的繼承）。其實服裝設(shè)計就是敢為人先的創(chuàng)造與發(fā)明、大膽設(shè)計、大膽改造，大膽實用新工藝，新材料、新科技的全過程。服裝設(shè)計的構(gòu)思階段，在某種程度上，實際上是在頭腦中進(jìn)行樣式的選擇。設(shè)計是一種創(chuàng)造，但不是發(fā)明，**后無來者的設(shè)計是不存在的。因此，設(shè)計就必須要借鑒前人。服裝設(shè)計更是如此，因為服裝的變遷過程是連續(xù)的，不間斷的，每一種服裝都處于人類服裝文化史的變遷途中，都是承前啟后的。要借鑒前人，就必須虛心地...

任何一種好的學(xué)習(xí)模式都需要有正確的方法，如果你對別人作品的模仿是一成不變的，那不是真正意義的學(xué)習(xí)，學(xué)會舉一反三，才是模仿學(xué)習(xí)的意義所在。三、不斷提高審美能力，樹立起自我的審美觀審美能力，也稱“審美鑒賞力”。是指人們認(rèn)識與評價美、美的事物與各種審美特征的能力，也就是說，人們在對自然界和社會生活的各種事物和現(xiàn)象作出審美分析和評價時所必須具備的感受力、判斷力、想象力和創(chuàng)造力。作為設(shè)計師，培養(yǎng)和提高審美能力是非常重要的，審美能力強(qiáng)的人，能迅速地發(fā)現(xiàn)美、捕捉住蘊(yùn)藏在審美對象深處的本質(zhì)性東西，并從感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識，只有這樣才能去創(chuàng)造美和設(shè)計美。單憑一時感覺的靈性而缺少后天的藝術(shù)素養(yǎng)的培植，是...

有溫暖感。青屬寒色，有寒冷感。（二）進(jìn)退感：高彩度及暖色。有凸出接近感，稱前進(jìn)色。低彩度及寒色，有后退不明顯感，是為后退色。（三）脹縮感：暖色及高明度者，看來面積較實際為大，稱膨脹色。寒色及低明度者，有相反的效果，稱收縮色。（四）輕重感：高明度為輕色，服裝上之配色，除常用單**相同，明度或彩度不同）、類似**環(huán)上相鄰之色）、對比**環(huán)上相對之色），及無彩色配合法外，亦常便用層次配色（由深至淺或純至濁之順序變化）、統(tǒng)一配色（一色為主配以他色），及分割配色（不調(diào)和色中插入另一色使其調(diào)和）等。服裝設(shè)計師，即將上述要素根據(jù)設(shè)計原則——統(tǒng)一、加重、平衡、比例、韻律，加以安排。必須深入了解及善用各...

其根本原因是缺少設(shè)計知識與經(jīng)驗、設(shè)計靈感與構(gòu)思和市場信息與把握的積累。怎樣才能成為一名服裝設(shè)計師呢？一些服裝專業(yè)的大學(xué)生這樣回答：很難，因為沒有錢包裝自己，更沒有錢開發(fā)布會。還有些人說：中國產(chǎn)生設(shè)計師的環(huán)境不佳，設(shè)計師在企業(yè)得不到應(yīng)有的重視，難以成才。成為服裝設(shè)計師真的很難嗎？其實不是這樣的。每個設(shè)計師所追求的**佳境界，時尚服飾,服裝設(shè)計,服裝款式,矢量圖片,印花繡花,面料輔料,流行趨勢,但不是每個設(shè)計師所能達(dá)到的境界，其主要的原因就是他們不懂得還要通過積累的階段才能進(jìn)入創(chuàng)新階段，他們沒有積累，甚至嘲笑別人積累的過程。學(xué)習(xí)、積累、創(chuàng)新——論服裝設(shè)計師成長的三個階段學(xué)習(xí)或從事服裝行業(yè)人...

現(xiàn)代的設(shè)計理念在更新中，同樣要遵循設(shè)計的規(guī)范，要考慮這眾多的“需要”。設(shè)計是物質(zhì)生產(chǎn)和文化創(chuàng)造的首要環(huán)節(jié)。它總是以一定的文化形態(tài)為中介。例如，運用大致相同的建制材料進(jìn)行建筑工程的設(shè)計，不同的社會文化會誕生不同的建筑形式；運用相似的服裝設(shè)計構(gòu)思，不同的社會規(guī)范也會產(chǎn)生完全不同的設(shè)計風(fēng)格。專業(yè)課程編輯服裝藝術(shù)設(shè)計[1]培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)能在企事業(yè)部門、學(xué)校、科研單位從事服裝、服飾設(shè)計工作以及教學(xué)與研究工作的德才兼?zhèn)涞母呒墝ｉT人才。服裝設(shè)計圖服裝設(shè)計圖片服裝藝術(shù)設(shè)計培養(yǎng)要求：學(xué)生應(yīng)掌握馬克思主義的基本原理；熟悉與中國服裝紡織工業(yè)發(fā)展有關(guān)的方針、政策和法規(guī)；具有系統(tǒng)的服裝和服飾設(shè)計的理論知識；了解...

這樣才可能使你的設(shè)計作品能與時代同步，甚至**時尚。六、要主動為自己創(chuàng)造實踐的機(jī)會有許多在校學(xué)生常常抱怨學(xué)校安排的實踐教學(xué)太少，坦白地講，這的確是現(xiàn)有教學(xué)上存在的問題，要想改進(jìn)，需要時間，因為這涉及眾多方面原因，*學(xué)校的單方面努力是不夠的。我們決不能因為學(xué)校在實踐教學(xué)上的不足和困難而放棄主動學(xué)習(xí)的機(jī)會。大家知道，服裝設(shè)計是一門實踐性很強(qiáng)的學(xué)科，只有通過不斷的實踐才能真正認(rèn)識服裝，才能獲有更多的直接經(jīng)驗，才能做出真正好的有用的設(shè)計。因此，我給你的建議是：在不影響正常校內(nèi)學(xué)習(xí)的情況下，要主動為自己創(chuàng)造實踐的機(jī)會，比如參加各種時裝賽事、去服裝企業(yè)兼職、給在企業(yè)服務(wù)的學(xué)長做助手等，雖說你不一定...

有溫暖感。青屬寒色，有寒冷感。（二）進(jìn)退感：高彩度及暖色。有凸出接近感，稱前進(jìn)色。低彩度及寒色，有后退不明顯感，是為后退色。（三）脹縮感：暖色及高明度者，看來面積較實際為大，稱膨脹色。寒色及低明度者，有相反的效果，稱收縮色。（四）輕重感：高明度為輕色，服裝上之配色，除常用單**相同，明度或彩度不同）、類似**環(huán)上相鄰之色）、對比**環(huán)上相對之色），及無彩色配合法外，亦常便用層次配色（由深至淺或純至濁之順序變化）、統(tǒng)一配色（一色為主配以他色），及分割配色（不調(diào)和色中插入另一色使其調(diào)和）等。服裝設(shè)計師，即將上述要素根據(jù)設(shè)計原則——統(tǒng)一、加重、平衡、比例、韻律，加以安排。必須深入了解及善用各...

縫制設(shè)備的技術(shù)革新和相應(yīng)引起的功能變化對版師們也有比較重要的作用。因為在版師的工作中，還有一項重要內(nèi)容，就是在每一季之前，向服裝設(shè)計師提供相應(yīng)的工藝信息、**新的設(shè)備信息，以使設(shè)計師能將之融入設(shè)計中，表達(dá)設(shè)計意圖。這就使得版師們需要大量的設(shè)備信息，了解每種機(jī)型的功能以及可以達(dá)到的功能。但是，縫制設(shè)備生產(chǎn)廠家卻很少有主動向版師提供相關(guān)信息，致使版師們?nèi)狈ο鄳?yīng)的信息渠道。說到版師對縫制設(shè)備的創(chuàng)造性作用，版師們是無奈中又有些自豪。因為缺乏與縫制設(shè)備生產(chǎn)廠家的有效溝通，有時面對設(shè)計師們對某一風(fēng)格的工藝體現(xiàn)，版師們找不到相應(yīng)的機(jī)器，就只好自己動手改設(shè)備。這往往造成改良后的設(shè)備在服裝廠***使用，...

這一點是十分重要的。所謂的敏感，是指人的心理或生理上對外界事物的快速反應(yīng)。設(shè)計師能從外界任何的景觀或者事物中，對其具有的形象特征、色彩情感、質(zhì)地美感等做出快速反應(yīng)，通過心理活動產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，就能激發(fā)出設(shè)計靈感，從而獲得創(chuàng)作上的突破。例如皮爾·卡丹先生就是一位對事物很敏感的設(shè)計師，他能從北京故宮建筑的飛檐造型中發(fā)現(xiàn)其在服裝造型中的利用價值，設(shè)計出***的翹肩造型，并為他帶來巨大的社會聲譽(yù)和商業(yè)利益。可見，能從看似平凡的事物、司空見慣的事物中發(fā)現(xiàn)有意思的、有趣的、有價值的東西，對于我們是多么重要，這種能力的具備是成就一名出色的設(shè)計師的重要素質(zhì)之一，作為學(xué)習(xí)者，不能不加以重視。五、要盡快讓...

任何一種好的學(xué)習(xí)模式都需要有正確的方法，如果你對別人作品的模仿是一成不變的，那不是真正意義的學(xué)習(xí)，學(xué)會舉一反三，才是模仿學(xué)習(xí)的意義所在。三、不斷提高審美能力，樹立起自我的審美觀審美能力，也稱“審美鑒賞力”。是指人們認(rèn)識與評價美、美的事物與各種審美特征的能力，也就是說，人們在對自然界和社會生活的各種事物和現(xiàn)象作出審美分析和評價時所必須具備的感受力、判斷力、想象力和創(chuàng)造力。作為設(shè)計師，培養(yǎng)和提高審美能力是非常重要的，審美能力強(qiáng)的人，能迅速地發(fā)現(xiàn)美、捕捉住蘊(yùn)藏在審美對象深處的本質(zhì)性東西，并從感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識，只有這樣才能去創(chuàng)造美和設(shè)計美。單憑一時感覺的靈性而缺少后天的藝術(shù)素養(yǎng)的培植，是...

出現(xiàn)這種現(xiàn)象與他們的審美能力和鑒賞能力的高低有很大關(guān)系。我國有句成語叫“對牛彈琴”，常用來諷刺說話辦事不看對象的人。在現(xiàn)實生活中，人與人之間的確是存在著審美能力上的差異，審美能力的形成和提高雖然與人的生理進(jìn)化有關(guān)，但更重要的是來源于文化藝術(shù)知識的獲取和美感熏陶，來自不斷的學(xué)習(xí)和實踐。在服裝領(lǐng)域取得偉大成就的設(shè)計大師們，都是依*深厚的功底素養(yǎng)，來施展他們出色的設(shè)計才華的。你若想學(xué)好服裝設(shè)計，就必須要多接觸相關(guān)的藝術(shù)門類，比如多聽音樂會、多看藝術(shù)展覽，讓各種藝術(shù)的美不斷地***你、熏陶你，使你不斷加深對美的理解和認(rèn)識，從而使你具有非同一般的藝術(shù)品味。要記住，不要在意別人說你眼高手低，相反地...

捕捉**新、**有價值的信息，為我們真正使用好信息帶來方便。尤其是各種非專業(yè)信息，一般并不能拿來就可以直接使用，它需要設(shè)計師學(xué)會去梳理、提煉、轉(zhuǎn)化和升華。這些都是學(xué)習(xí)和工作能力的體現(xiàn)，擁有這種能力不僅讓你在學(xué)習(xí)階段得到事半功倍效果，而且在你今后漫長的職業(yè)生涯中也會受益無窮。二、要善于在模仿中學(xué)習(xí)提高模仿行為是高級生命共有的本性特征。記得美國心理學(xué)家稱：作為人行為模式之一，模仿是學(xué)習(xí)的結(jié)果。在學(xué)習(xí)過程中使用模仿手段，從行為本身來看，應(yīng)該算是一種抄襲，是創(chuàng)造的反義詞，它不能表現(xiàn)出自己的技術(shù)或能力有多好，但是，應(yīng)該看到，許多成功的發(fā)明或創(chuàng)造都是從模仿開始的，模仿應(yīng)該視為一種很好的學(xué)習(xí)方法。對...

并且在市場上贊聲迭起。條件六、提升綜合能力設(shè)計的過程往往到達(dá)一定的時期就會有新的瓶頸出現(xiàn)，這就需要更多的知識來突破自己。知識的積累必須在理性的吸收新的知識和文化，千萬不要排除任何一種極端文化（如宗教、迷信、艷情、市井等等），往往通過設(shè)計師的理性理解轉(zhuǎn)換成的設(shè)計語會把其優(yōu)點提煉成藝術(shù)符號。建議多讀雜書、研習(xí)藝術(shù)理論，理性的分析，要知道任何一種文化的存在都有它的道理。條件七、策劃先于設(shè)計想成為一個***的設(shè)計師其良好的設(shè)計基礎(chǔ)和豐富的學(xué)識是不夠的，必須學(xué)會合理調(diào)度、運用各種元素，這樣就必須在設(shè)計之前先預(yù)估設(shè)計的結(jié)果，包括市場的反響、效益、連帶關(guān)系、后續(xù)進(jìn)展等。好的設(shè)計師必須能駕馭市場、引導(dǎo)...

因為其設(shè)計投產(chǎn)后很可能不被市場認(rèn)可而造成積壓，給企業(yè)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)損失，甚至使之倒閉。設(shè)計師應(yīng)保持自己的個性和獨特的設(shè)計風(fēng)格，但這并不等于無視市場的需求。設(shè)計師與畫家不同，不能孤芳自賞，一定要時刻注意把握市場的新動向，在保持自己的設(shè)計風(fēng)格的基礎(chǔ)上，一定要站在消費者的立場上，每個細(xì)部都經(jīng)營到位，這樣才能在激烈的市場競爭中立于不敗之地?；A(chǔ)編輯一是興趣，二是基本功，三是耐心，四是文化藝術(shù)修養(yǎng)。興趣是你對服裝設(shè)計要充滿熱情和向往。和做任何其他工作一樣，興趣也是服裝設(shè)計工作的敲門磚。首先你要喜愛服裝，喜歡看不同的漂亮衣服，看衣服的顏色搭配，看衣服是怎么做的，看衣服的面料是什么樣的。你在看這些服...

出現(xiàn)這種現(xiàn)象與他們的審美能力和鑒賞能力的高低有很大關(guān)系。我國有句成語叫“對牛彈琴”，常用來諷刺說話辦事不看對象的人。在現(xiàn)實生活中，人與人之間的確是存在著審美能力上的差異，審美能力的形成和提高雖然與人的生理進(jìn)化有關(guān)，但更重要的是來源于文化藝術(shù)知識的獲取和美感熏陶，來自不斷的學(xué)習(xí)和實踐。在服裝領(lǐng)域取得偉大成就的設(shè)計大師們，都是依*深厚的功底素養(yǎng)，來施展他們出色的設(shè)計才華的。你若想學(xué)好服裝設(shè)計，就必須要多接觸相關(guān)的藝術(shù)門類，比如多聽音樂會、多看藝術(shù)展覽，讓各種藝術(shù)的美不斷地***你、熏陶你，使你不斷加深對美的理解和認(rèn)識，從而使你具有非同一般的藝術(shù)品味。要記住，不要在意別人說你眼高手低，相反地...

任何一種好的學(xué)習(xí)模式都需要有正確的方法，如果你對別人作品的模仿是一成不變的，那不是真正意義的學(xué)習(xí)，學(xué)會舉一反三，才是模仿學(xué)習(xí)的意義所在。三、不斷提高審美能力，樹立起自我的審美觀審美能力，也稱“審美鑒賞力”。是指人們認(rèn)識與評價美、美的事物與各種審美特征的能力，也就是說，人們在對自然界和社會生活的各種事物和現(xiàn)象作出審美分析和評價時所必須具備的感受力、判斷力、想象力和創(chuàng)造力。作為設(shè)計師，培養(yǎng)和提高審美能力是非常重要的，審美能力強(qiáng)的人，能迅速地發(fā)現(xiàn)美、捕捉住蘊(yùn)藏在審美對象深處的本質(zhì)性東西，并從感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識，只有這樣才能去創(chuàng)造美和設(shè)計美。單憑一時感覺的靈性而缺少后天的藝術(shù)素養(yǎng)的培植，是...

其根本原因是缺少設(shè)計知識與經(jīng)驗、設(shè)計靈感與構(gòu)思和市場信息與把握的積累。怎樣才能成為一名服裝設(shè)計師呢？一些服裝專業(yè)的大學(xué)生這樣回答：很難，因為沒有錢包裝自己，更沒有錢開發(fā)布會。還有些人說：中國產(chǎn)生設(shè)計師的環(huán)境不佳，設(shè)計師在企業(yè)得不到應(yīng)有的重視，難以成才。成為服裝設(shè)計師真的很難嗎？其實不是這樣的。每個設(shè)計師所追求的**佳境界，時尚服飾,服裝設(shè)計,服裝款式,矢量圖片,印花繡花,面料輔料,流行趨勢,但不是每個設(shè)計師所能達(dá)到的境界，其主要的原因就是他們不懂得還要通過積累的階段才能進(jìn)入創(chuàng)新階段，他們沒有積累，甚至嘲笑別人積累的過程。學(xué)習(xí)、積累、創(chuàng)新——論服裝設(shè)計師成長的三個階段學(xué)習(xí)或從事服裝行業(yè)人...

有溫暖感。青屬寒色，有寒冷感。（二）進(jìn)退感：高彩度及暖色。有凸出接近感，稱前進(jìn)色。低彩度及寒色，有后退不明顯感，是為后退色。（三）脹縮感：暖色及高明度者，看來面積較實際為大，稱膨脹色。寒色及低明度者，有相反的效果，稱收縮色。（四）輕重感：高明度為輕色，服裝上之配色，除常用單**相同，明度或彩度不同）、類似**環(huán)上相鄰之色）、對比**環(huán)上相對之色），及無彩色配合法外，亦常便用層次配色（由深至淺或純至濁之順序變化）、統(tǒng)一配色（一色為主配以他色），及分割配色（不調(diào)和色中插入另一色使其調(diào)和）等。服裝設(shè)計師，即將上述要素根據(jù)設(shè)計原則——統(tǒng)一、加重、平衡、比例、韻律，加以安排。必須深入了解及善用各...

這樣才可能使你的設(shè)計作品能與時代同步，甚至**時尚。六、要主動為自己創(chuàng)造實踐的機(jī)會有許多在校學(xué)生常常抱怨學(xué)校安排的實踐教學(xué)太少，坦白地講，這的確是現(xiàn)有教學(xué)上存在的問題，要想改進(jìn)，需要時間，因為這涉及眾多方面原因，*學(xué)校的單方面努力是不夠的。我們決不能因為學(xué)校在實踐教學(xué)上的不足和困難而放棄主動學(xué)習(xí)的機(jī)會。大家知道，服裝設(shè)計是一門實踐性很強(qiáng)的學(xué)科，只有通過不斷的實踐才能真正認(rèn)識服裝，才能獲有更多的直接經(jīng)驗，才能做出真正好的有用的設(shè)計。因此，我給你的建議是：在不影響正常校內(nèi)學(xué)習(xí)的情況下，要主動為自己創(chuàng)造實踐的機(jī)會，比如參加各種時裝賽事、去服裝企業(yè)兼職、給在企業(yè)服務(wù)的學(xué)長做助手等，雖說你不一定...

160學(xué)時）、服裝材料學(xué)（48學(xué)時）、工業(yè)樣板設(shè)計（176學(xué)時）、服裝工藝與生產(chǎn)管理（32學(xué)時）、服裝營銷學(xué)（32學(xué)時）、服裝史（32學(xué)時）。示例二：服裝設(shè)計基礎(chǔ)（64學(xué)時）、時裝畫技法與效果圖（100學(xué)時）、服裝立體構(gòu)成（176學(xué)時）、服裝CAD/CAM（32學(xué)時）、服裝材料學(xué)（64學(xué)時）、服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計（216學(xué)時）、工業(yè)樣板設(shè)計（64學(xué)時）、針織服裝設(shè)計與生產(chǎn)工藝（32學(xué)時）、服裝工藝與生產(chǎn)管理（32學(xué)時）、服裝營銷學(xué)（32學(xué)時）、服裝史（24學(xué)時）。示例三：服裝美術(shù)基礎(chǔ)（92學(xué)時）、服裝設(shè)計學(xué)和服裝設(shè)計原理(94學(xué)時)、時裝畫技法與效果圖（88學(xué)時）、服裝立體構(gòu)成（72學(xué)時）、服...