特別是五四運(yùn)動(dòng)后吸收西方服式特點(diǎn)的中山服、學(xué)生服等開始出現(xiàn)。1950年以后，中山服幾乎已成為全國(guó)普遍流行的服裝，袍褂幾近消失。隨著大量質(zhì)量面料的出現(xiàn)，服裝款式也有發(fā)展?，F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)已成為工藝美術(shù)的一個(gè)分支，而服裝生產(chǎn)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化大批量生產(chǎn)。漢服-玄端“按三代時(shí)，衣服之制，其可考見者，雖不一，然除冕服之外，唯玄端（端衣）深衣二者，其用**廣。玄端則自天子至士，皆可服之，深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣，則裁制縫衽，動(dòng)合禮法，故賤者可服，貴者亦可服，朝廷可服，燕私亦可服，天子服之以養(yǎng)老，諸侯服之以祭膳，卿大夫服之以夕視私，庶人服之以賓祭，蓋亦未嘗有等級(jí)也。端衣不削幅，不邪殺，不圓袂...

編號(hào)從6101．1000-6101．9000共120個(gè)，第62章為非針織或非鉤編織服裝及衣著附件。適用于除絮胎以外，任何紡織物的制成品。編號(hào)從6201．1100-6217．9000，共155個(gè)編碼，分別是按款式、性別、年齡、原材料的不同來進(jìn)行分類，如棉制男式羽絨大衣的HS編號(hào)為：6201．1210，棉制女式羽絨大衣的HS編碼為6202．1210。服裝HS編碼分類中對(duì)成衣性別的規(guī)定有具體要求，即性別分男式、男童、女式、女童、嬰兒；左門襟在右門襟之上歸男性，反之歸女性，中性成衣歸女性類別。針、梭織成衣及衣著附件其編序依照產(chǎn)品特性由外套類至內(nèi)衣類，針、梭織相互對(duì)應(yīng)，再次則為其他產(chǎn)品。如620...

傳統(tǒng)開襟衫一般為長(zhǎng)袖或五分袖，并在服裝正面有扣子。也有無扣的開襟衫，新的開襟衫設(shè)計(jì)只需要自然地敞開即可。露臍上衣（Croptop）露臍上衣，是一種較短的上衣。其下擺較高，會(huì)露出腰、肚臍或部分中腹部。無袖、長(zhǎng)袖的設(shè)計(jì)皆很常見。露臍上衣正裝襯衫（Dressshirt）正裝襯衫又叫商務(wù)襯衫。是一種較為貼身的上裝，并且服裝正面有從上至下的一列固定服裝的紐扣。正裝襯衫掛脖背心（Halterneck）掛脖背心又叫頸部系繩上衣，這類服裝的特點(diǎn)是有一條帶子會(huì)從穿過脖子后面。穿戴者會(huì)露出脖子后方和大部分背部。掛脖背心亨利衫（Henleyshirt）亨利衫是一種無領(lǐng)上衣，胸前是一排約二至六顆鈕扣的半開襟設(shè)...

特別是五四運(yùn)動(dòng)后吸收西方服式特點(diǎn)的中山服、學(xué)生服等開始出現(xiàn)。1950年以后，中山服幾乎已成為全國(guó)普遍流行的服裝，袍褂幾近消失。隨著大量質(zhì)量面料的出現(xiàn)，服裝款式也有發(fā)展?，F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)已成為工藝美術(shù)的一個(gè)分支，而服裝生產(chǎn)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化大批量生產(chǎn)。漢服-玄端“按三代時(shí)，衣服之制，其可考見者，雖不一，然除冕服之外，唯玄端（端衣）深衣二者，其用**廣。玄端則自天子至士，皆可服之，深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣，則裁制縫衽，動(dòng)合禮法，故賤者可服，貴者亦可服，朝廷可服，燕私亦可服，天子服之以養(yǎng)老，諸侯服之以祭膳，卿大夫服之以夕視私，庶人服之以賓祭，蓋亦未嘗有等級(jí)也。端衣不削幅，不邪殺，不圓袂...

浙江余姚河姆渡新石器時(shí)代遺址中，也有管狀骨針等物出土?？梢酝茢?，這些骨針是當(dāng)時(shí)縫制原始衣服用的。中國(guó)人的祖先**初穿的衣服，是用樹葉或獸皮連在一起制成的圍裙。后來，每個(gè)朝代的服飾都有其特點(diǎn)，這和當(dāng)時(shí)農(nóng)、牧業(yè)及紡織生產(chǎn)水平密切相關(guān)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，男女衣著通用上衣和下衣裳相連的“深衣”式。**、苧麻和葛織物是廣大勞動(dòng)人民的大宗衣著用料。統(tǒng)治者和貴族大量使用絲織物。部分地區(qū)也用毛、羽和木棉纖維紡織織物。漢代，絲、麻纖維的紡績(jī)、織造和印染工藝技術(shù)已很發(fā)達(dá)，染織品有紗、綃、絹、錦、布、帛等，服裝用料**豐富。出土的西漢素紗禪衣*重49克，可見當(dāng)時(shí)已能用桑蠶絲制成輕薄透明的長(zhǎng)衣。隋唐兩代，統(tǒng)治者還...

其生產(chǎn)水平和經(jīng)濟(jì)生活水平大體上仍然是統(tǒng)一的。作為民族識(shí)別依據(jù)的民族特征之四，是民族表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)。這一特征，其內(nèi)涵格外豐富，既表現(xiàn)為共同的物質(zhì)生活方式，又表現(xiàn)為共同的精神生活方式，即共同的風(fēng)俗習(xí)慣、起居飲食、喜慶節(jié)日、信仰祭把、婚姻家庭、文學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)等等。這當(dāng)中，****的是共同的民族心理素質(zhì)，即在物質(zhì)國(guó)和精神的文化生活中，感覺到大家都屬于一個(gè)人們共同體的“自己人”這種心理同時(shí)也經(jīng)常。當(dāng)然，我們也不應(yīng)該只注意到個(gè)別的“特點(diǎn)”，把個(gè)別的“特點(diǎn)”當(dāng)作共同心理素質(zhì)的**并以此判定具有某種共同特點(diǎn)的人們共同體就是同一民族?？傊?，在形成和維系民族這個(gè)人們共同體方面，“表現(xiàn)于共同文...

而且語言還具有較大的穩(wěn)定性和對(duì)某種強(qiáng)迫同化的穩(wěn)定性，所以把語言作為依據(jù)也就具有一定的**性和科學(xué)性。作為民族識(shí)別依據(jù)的民族特征之二，是民族共同地域。在單一民族聚居的地區(qū)，民族共同地域的形成與否十分明顯，問題也就簡(jiǎn)單得多，很容易作出判斷。而在現(xiàn)實(shí)生活中，往往出現(xiàn)多民族雜居的情況，民族共同地域是否形成的問題也就復(fù)雜得多。比如中國(guó)的少數(shù)民族，在歷史上就發(fā)生過多次大的遷移流動(dòng)，有些民族至今分布十分***，而且常造成大小聚居區(qū)交錯(cuò)雜處的局面。因此，在考慮共同地域?qū)?，?要著民族聚居的位置，而且要弄清他們與近鄰民族的交流融合和互相影響的各種關(guān)系。作為民族識(shí)別依據(jù)的民族特征之三，是民族的共同經(jīng)濟(jì)生活...

則西服要采用比較經(jīng)典和正規(guī)的造型，表達(dá)出專業(yè)化和嚴(yán)謹(jǐn)化的行業(yè)精神。這樣，同樣的色調(diào)，通過外部線條的處理，就使兩個(gè)企業(yè)區(qū)分開來，形成自己的特色和風(fēng)格，企業(yè)形象更加鮮明化和專業(yè)化。當(dāng)然，要在CIS中包括一套完整、科學(xué)的制服設(shè)計(jì)方案是比較困難的，因?yàn)樵S多CIS方案是由平面設(shè)計(jì)師來完成，而一個(gè)***的平面設(shè)計(jì)師則未必通曉服裝的設(shè)計(jì)；相同的道理，一位服裝設(shè)計(jì)師同樣未必熟悉企業(yè)CIS的策劃和運(yùn)作，往往只考慮到服裝的美觀性，而忽視了整個(gè)企業(yè)營(yíng)銷或管理中的許多復(fù)雜因素。服裝安全指標(biāo)編輯語音服裝pH值是紡織品的安全性指標(biāo)，人體皮膚表層的pH值為弱酸性，若pH值超標(biāo)將破壞人體表面抵御疾病的屏障，容易引起皮...

高雅的宋裝，堂皇的明裝，它們雖然是社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物，但卻顯示著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和***的相互聯(lián)系，其中**典型的莫過于唐代的服裝。從魏晉南北朝開始直到盛唐之后。在這幾百年的時(shí)間里，中國(guó)處于從一個(gè)個(gè)分裂走各統(tǒng)一，封建社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、***、文化方面都處于上升時(shí)期。尤其當(dāng)盛唐成為亞洲各民族經(jīng)濟(jì)文化交流中心的時(shí)期，更是中國(guó)文化史上**光輝的一頁。在這一時(shí)期里大量地吸收印度和伊朗的文化，并融于中國(guó)的文化之中，這可以從壁畫、石刻、書、畫、繡、陶俑及服裝之中充分體現(xiàn)出來。唐代的漢族婦女服飾，是歷代服飾中的佼佼者，衣料質(zhì)地考究，選型雍容華貴而大膽，裝扮配飾富麗堂皇而考究。其形制雖然仍是漢隋遺風(fēng)的延續(xù)，同時(shí)也受...

編號(hào)從6101．1000-6101．9000共120個(gè)，第62章為非針織或非鉤編織服裝及衣著附件。適用于除絮胎以外，任何紡織物的制成品。編號(hào)從6201．1100-6217．9000，共155個(gè)編碼，分別是按款式、性別、年齡、原材料的不同來進(jìn)行分類，如棉制男式羽絨大衣的HS編號(hào)為：6201．1210，棉制女式羽絨大衣的HS編碼為6202．1210。服裝HS編碼分類中對(duì)成衣性別的規(guī)定有具體要求，即性別分男式、男童、女式、女童、嬰兒；左門襟在右門襟之上歸男性，反之歸女性，中性成衣歸女性類別。針、梭織成衣及衣著附件其編序依照產(chǎn)品特性由外套類至內(nèi)衣類，針、梭織相互對(duì)應(yīng)，再次則為其他產(chǎn)品。如620...

而且語言還具有較大的穩(wěn)定性和對(duì)某種強(qiáng)迫同化的穩(wěn)定性，所以把語言作為依據(jù)也就具有一定的**性和科學(xué)性。作為民族識(shí)別依據(jù)的民族特征之二，是民族共同地域。在單一民族聚居的地區(qū)，民族共同地域的形成與否十分明顯，問題也就簡(jiǎn)單得多，很容易作出判斷。而在現(xiàn)實(shí)生活中，往往出現(xiàn)多民族雜居的情況，民族共同地域是否形成的問題也就復(fù)雜得多。比如中國(guó)的少數(shù)民族，在歷史上就發(fā)生過多次大的遷移流動(dòng)，有些民族至今分布十分***，而且常造成大小聚居區(qū)交錯(cuò)雜處的局面。因此，在考慮共同地域?qū)?，?要著民族聚居的位置，而且要弄清他們與近鄰民族的交流融合和互相影響的各種關(guān)系。作為民族識(shí)別依據(jù)的民族特征之三，是民族的共同經(jīng)濟(jì)生活...

例如對(duì)生產(chǎn)所需的面料、輔料、縫紉線等材料進(jìn)行必要的檢驗(yàn)與測(cè)試，材料的預(yù)縮和整理，樣品、樣衣的縫制加工等。4．裁剪工藝一般來說，裁剪是服裝生產(chǎn)的***道工序，其內(nèi)容是把面料、里料及其他材料按排料、劃樣要求剪切成衣片，還包括排料、鋪料、算料、坯布疵點(diǎn)的借裁、套裁、裁剪、驗(yàn)片、編號(hào)、捆扎等。5．縫制工藝縫制是整個(gè)服裝加工過程中技術(shù)性較強(qiáng)，也較為重要的成衣加工工序。它是按不同的款式要求，通過合理的縫合，把各衣片組合成服裝的一個(gè)工藝處理過程。所以，如何合理地組織縫制工序，選擇縫跡、縫型、機(jī)器設(shè)備和工具等都十分重要。6．熨燙工藝成衣制成后，經(jīng)過熨燙處理，達(dá)到理想的外形，使其造型美觀。熨燙一般可分為...

服裝稍有疏忽就是一巴掌?！狈b功能編輯語音服裝有保健、裝飾和工業(yè)用途三方面作用：保健服裝能保護(hù)人體，維持人體的熱平衡，以適應(yīng)氣候變化的影響。服裝在穿著中要使人有舒適感，影響舒適的因素主要是用料中纖維性質(zhì)、美容規(guī)格、坯布組織結(jié)構(gòu)、厚度以及縫制技術(shù)等。裝飾**開始出現(xiàn)的服裝主要以遮羞為目的，經(jīng)過時(shí)間的發(fā)展轉(zhuǎn)向了功能性（實(shí)用性）繼而更注重服裝的美觀性，滿足人們精神上美的享受。影響美觀性的主要因素是紡織品的質(zhì)地、色彩、花紋圖案、坯布組織、形態(tài)保持性、懸垂性、彈性、防皺性、服裝款式等。工業(yè)用途防靜電服裝是防止衣服的靜電積聚，用防靜電織物為面料而縫制的，適用于對(duì)靜電敏感場(chǎng)所或火災(zāi)或危險(xiǎn)場(chǎng)所穿用。使...

特別是五四運(yùn)動(dòng)后吸收西方服式特點(diǎn)的中山服、學(xué)生服等開始出現(xiàn)。1950年以后，中山服幾乎已成為全國(guó)普遍流行的服裝，袍褂幾近消失。隨著大量質(zhì)量面料的出現(xiàn)，服裝款式也有發(fā)展?，F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)已成為工藝美術(shù)的一個(gè)分支，而服裝生產(chǎn)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化大批量生產(chǎn)。漢服-玄端“按三代時(shí)，衣服之制，其可考見者，雖不一，然除冕服之外，唯玄端（端衣）深衣二者，其用**廣。玄端則自天子至士，皆可服之，深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣，則裁制縫衽，動(dòng)合禮法，故賤者可服，貴者亦可服，朝廷可服，燕私亦可服，天子服之以養(yǎng)老，諸侯服之以祭膳，卿大夫服之以夕視私，庶人服之以賓祭，蓋亦未嘗有等級(jí)也。端衣不削幅，不邪殺，不圓袂...

國(guó)際信息的傳入在很大程度上影響了中國(guó)的服裝市場(chǎng)。世界服裝的潮流越來朝著“自由”和“多樣化”的方向發(fā)展。這一信息很快地傳入中國(guó)。為運(yùn)動(dòng)服時(shí)裝化開辟了廣闊的市場(chǎng)。人們?cè)谛蓍e時(shí)更加放松自己，脫下嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈餮b，換上休閑式合適的服裝。服裝的時(shí)尚不**是青年人的追求，也影響老年人的時(shí)尚觀念。如運(yùn)動(dòng)帽、運(yùn)動(dòng)鞋、都是中老年人喜愛的服飾。面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)一體化的***，東西方文化的融合，中國(guó)的服裝也走向了世界，與國(guó)際接軌。20世紀(jì)90年代中國(guó)服裝的發(fā)展，為樹立中國(guó)服裝的國(guó)際形象創(chuàng)造了生存的條件，而中國(guó)的服裝正處于從自然品牌到設(shè)計(jì)品牌的關(guān)鍵時(shí)期，作為中國(guó)的服裝設(shè)計(jì)師要不斷地挖掘中國(guó)的文化，以歷史、文化遺產(chǎn)為設(shè)計(jì)...

有的作為專門的防護(hù)服、防靜電服，有的象征某項(xiàng)職業(yè)，便于識(shí)別。所用材料隨要求而定，除了有強(qiáng)度、耐磨性和一般服用性能外，還可能有某些特殊的要求，如防火、防油污等。**是國(guó)家武裝人員穿著的各種衣服。**在質(zhì)量、制做、顏色、款式和其他性能方面都有嚴(yán)格要求。一般應(yīng)堅(jiān)牢耐磨、舒適保暖。尚有特殊服裝，用在特定條件下工作，如防火、防水、防塵、防油、防輻射、防毒、電絕緣等。戲劇服裝較多地注意舞臺(tái)效果。選用材料很***，根據(jù)節(jié)目?jī)?nèi)容和舞臺(tái)演出的特定需要，常應(yīng)用各種彩色絲絨和金銀線進(jìn)行刺繡加工，以增加色彩。服裝結(jié)構(gòu)服裝的種類雖多，但組成材料結(jié)構(gòu)可分為面料、里料、襯料、填料、膽料五個(gè)部分。①面料：體現(xiàn)服裝主體...

浙江余姚河姆渡新石器時(shí)代遺址中，也有管狀骨針等物出土?？梢酝茢?，這些骨針是當(dāng)時(shí)縫制原始衣服用的。中國(guó)人的祖先**初穿的衣服，是用樹葉或獸皮連在一起制成的圍裙。后來，每個(gè)朝代的服飾都有其特點(diǎn)，這和當(dāng)時(shí)農(nóng)、牧業(yè)及紡織生產(chǎn)水平密切相關(guān)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，男女衣著通用上衣和下衣裳相連的“深衣”式。**、苧麻和葛織物是廣大勞動(dòng)人民的大宗衣著用料。統(tǒng)治者和貴族大量使用絲織物。部分地區(qū)也用毛、羽和木棉纖維紡織織物。漢代，絲、麻纖維的紡績(jī)、織造和印染工藝技術(shù)已很發(fā)達(dá)，染織品有紗、綃、絹、錦、布、帛等，服裝用料**豐富。出土的西漢素紗禪衣*重49克，可見當(dāng)時(shí)已能用桑蠶絲制成輕薄透明的長(zhǎng)衣。隋唐兩代，統(tǒng)治者還...

例如對(duì)生產(chǎn)所需的面料、輔料、縫紉線等材料進(jìn)行必要的檢驗(yàn)與測(cè)試，材料的預(yù)縮和整理，樣品、樣衣的縫制加工等。4．裁剪工藝一般來說，裁剪是服裝生產(chǎn)的***道工序，其內(nèi)容是把面料、里料及其他材料按排料、劃樣要求剪切成衣片，還包括排料、鋪料、算料、坯布疵點(diǎn)的借裁、套裁、裁剪、驗(yàn)片、編號(hào)、捆扎等。5．縫制工藝縫制是整個(gè)服裝加工過程中技術(shù)性較強(qiáng)，也較為重要的成衣加工工序。它是按不同的款式要求，通過合理的縫合，把各衣片組合成服裝的一個(gè)工藝處理過程。所以，如何合理地組織縫制工序，選擇縫跡、縫型、機(jī)器設(shè)備和工具等都十分重要。6．熨燙工藝成衣制成后，經(jīng)過熨燙處理，達(dá)到理想的外形，使其造型美觀。熨燙一般可分為...

則西服要采用比較經(jīng)典和正規(guī)的造型，表達(dá)出專業(yè)化和嚴(yán)謹(jǐn)化的行業(yè)精神。這樣，同樣的色調(diào)，通過外部線條的處理，就使兩個(gè)企業(yè)區(qū)分開來，形成自己的特色和風(fēng)格，企業(yè)形象更加鮮明化和專業(yè)化。當(dāng)然，要在CIS中包括一套完整、科學(xué)的制服設(shè)計(jì)方案是比較困難的，因?yàn)樵S多CIS方案是由平面設(shè)計(jì)師來完成，而一個(gè)***的平面設(shè)計(jì)師則未必通曉服裝的設(shè)計(jì)；相同的道理，一位服裝設(shè)計(jì)師同樣未必熟悉企業(yè)CIS的策劃和運(yùn)作，往往只考慮到服裝的美觀性，而忽視了整個(gè)企業(yè)營(yíng)銷或管理中的許多復(fù)雜因素。服裝安全指標(biāo)編輯語音服裝pH值是紡織品的安全性指標(biāo)，人體皮膚表層的pH值為弱酸性，若pH值超標(biāo)將破壞人體表面抵御疾病的屏障，容易引起皮...

這種原始服式還留存在許多民族之中，如愛斯基摩人和中亞一些民族所穿的服裝。服裝變遷服裝既作為人類文明與進(jìn)步的象征，同時(shí)也是一個(gè)國(guó)家、民族文化藝術(shù)的組成部分，因此對(duì)一個(gè)民族對(duì)服裝來說，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的，它不*具體地反映了人們的生活形式和生活水平，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識(shí)和審美觀念的變化和升華。服裝的實(shí)用性與美觀性是服裝界起源問題的癥結(jié)。冕服中國(guó)的服裝一開始就伴隨著中華民族的文化素質(zhì)一同誕生和發(fā)展的，中原地區(qū)是漢文化的發(fā)源地，也是東方經(jīng)濟(jì)文化**古老**發(fā)達(dá)的中心。加之良好的地理環(huán)境，呈現(xiàn)出放射狀向四方影響和傳播。漢服的發(fā)展也正是在這種文化的發(fā)展基礎(chǔ)上，即與時(shí)代相符...

外衣常反映穿著者的風(fēng)度、身份和工作性質(zhì)。外衣種類繁多，有禮服、日常服等，常隨國(guó)情民俗而異。⑤時(shí)裝：具有明顯的時(shí)間性，往往每隔若干年就會(huì)出現(xiàn)一種特有的服裝形式，形成一時(shí)的風(fēng)尚。時(shí)裝制做和時(shí)裝織物的生產(chǎn)都有很強(qiáng)的時(shí)間性，從而要求設(shè)計(jì)和生產(chǎn)者有充分的預(yù)見性。時(shí)裝有時(shí)需要用新品種面料加工，對(duì)色彩、花形有較高的要求。運(yùn)動(dòng)服是從事某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)**的服裝，也包括旅游服和輕便工作服等。運(yùn)動(dòng)服應(yīng)**大限度地滿足具體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的要求。這類服裝*靠設(shè)計(jì)和裁剪的技巧是不夠的，必須靠材料來彌補(bǔ)其不足，應(yīng)用有伸縮性的衣料。至于材料的保溫性、透氣性、吸濕性和堅(jiān)牢度也應(yīng)考慮能適應(yīng)各種運(yùn)動(dòng)的環(huán)境與動(dòng)作。一般選擇棉、毛、麻和化...

6．褲從腰部向下至臀部后分為褲腿的衣著形式，穿著行動(dòng)方便。有長(zhǎng)褲、短褲、中褲。2.按用途分類分為內(nèi)衣和外衣兩大類。內(nèi)衣緊貼人體，起護(hù)體、保暖、整形的作用；外衣則由于穿著場(chǎng)所不同，用途各異，品種類別很多。又可分為：社交服、日常服、職業(yè)服、運(yùn)動(dòng)服、室內(nèi)服、舞臺(tái)服等。3.按服裝面料與制作工藝分類中式服裝、西式服裝、刺繡服裝、呢絨服裝、鬧米、絲綢服裝棉布服裝、毛皮服裝、針織服裝、羽絨服裝等。三、按HS編碼的分類商品名稱及編碼協(xié)調(diào)制度（TheHarmonizedCommodityDescriptionandCodingSystem）簡(jiǎn)稱協(xié)調(diào)制度（HS），它是在《海關(guān)合作理事會(huì)分類目錄》（CCCN...

則西服要采用比較經(jīng)典和正規(guī)的造型，表達(dá)出專業(yè)化和嚴(yán)謹(jǐn)化的行業(yè)精神。這樣，同樣的色調(diào)，通過外部線條的處理，就使兩個(gè)企業(yè)區(qū)分開來，形成自己的特色和風(fēng)格，企業(yè)形象更加鮮明化和專業(yè)化。當(dāng)然，要在CIS中包括一套完整、科學(xué)的制服設(shè)計(jì)方案是比較困難的，因?yàn)樵S多CIS方案是由平面設(shè)計(jì)師來完成，而一個(gè)***的平面設(shè)計(jì)師則未必通曉服裝的設(shè)計(jì)；相同的道理，一位服裝設(shè)計(jì)師同樣未必熟悉企業(yè)CIS的策劃和運(yùn)作，往往只考慮到服裝的美觀性，而忽視了整個(gè)企業(yè)營(yíng)銷或管理中的許多復(fù)雜因素。服裝安全指標(biāo)編輯語音服裝pH值是紡織品的安全性指標(biāo)，人體皮膚表層的pH值為弱酸性，若pH值超標(biāo)將破壞人體表面抵御疾病的屏障，容易引起皮...

將服裝吊裝在貨架上，送到交貨地點(diǎn)。為了使工廠按時(shí)交貨，趕上銷售季節(jié)，在分析服裝產(chǎn)品的造型結(jié)構(gòu)、工藝加工等特點(diǎn)后，對(duì)紙樣、樣板設(shè)計(jì)、工藝規(guī)格、裁剪工藝、縫紉加工、整燙、包裝等各個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)制定出標(biāo)準(zhǔn)技術(shù)文件，才能生產(chǎn)出保質(zhì)、保量、成本低并滿足消費(fèi)者、客戶需求的服裝。服裝定制編輯語音翻開許多公司的CIS手冊(cè)，我們可以看到非常豐富的各類項(xiàng)目。大到整棟建筑的裝飾，小到一支筆上的設(shè)計(jì)，可謂細(xì)致入微；但遺憾的是，作為企業(yè)形象重頭戲的制服設(shè)計(jì)，在這些CIS手冊(cè)里往往被忽視了；即使有一些涉及，也多是限于將企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)色、標(biāo)志等簡(jiǎn)單地組合于西服、T恤或領(lǐng)帶上，基本無款式可言。而我們知道，制服是一種行業(yè)化和個(gè)...

服裝稍有疏忽就是一巴掌?！狈b功能編輯語音服裝有保健、裝飾和工業(yè)用途三方面作用：保健服裝能保護(hù)人體，維持人體的熱平衡，以適應(yīng)氣候變化的影響。服裝在穿著中要使人有舒適感，影響舒適的因素主要是用料中纖維性質(zhì)、美容規(guī)格、坯布組織結(jié)構(gòu)、厚度以及縫制技術(shù)等。裝飾**開始出現(xiàn)的服裝主要以遮羞為目的，經(jīng)過時(shí)間的發(fā)展轉(zhuǎn)向了功能性（實(shí)用性）繼而更注重服裝的美觀性，滿足人們精神上美的享受。影響美觀性的主要因素是紡織品的質(zhì)地、色彩、花紋圖案、坯布組織、形態(tài)保持性、懸垂性、彈性、防皺性、服裝款式等。工業(yè)用途防靜電服裝是防止衣服的靜電積聚，用防靜電織物為面料而縫制的，適用于對(duì)靜電敏感場(chǎng)所或火災(zāi)或危險(xiǎn)場(chǎng)所穿用。使...

這種原始服式還留存在許多民族之中，如愛斯基摩人和中亞一些民族所穿的服裝。服裝變遷服裝既作為人類文明與進(jìn)步的象征，同時(shí)也是一個(gè)國(guó)家、民族文化藝術(shù)的組成部分，因此對(duì)一個(gè)民族對(duì)服裝來說，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的，它不*具體地反映了人們的生活形式和生活水平，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識(shí)和審美觀念的變化和升華。服裝的實(shí)用性與美觀性是服裝界起源問題的癥結(jié)。冕服中國(guó)的服裝一開始就伴隨著中華民族的文化素質(zhì)一同誕生和發(fā)展的，中原地區(qū)是漢文化的發(fā)源地，也是東方經(jīng)濟(jì)文化**古老**發(fā)達(dá)的中心。加之良好的地理環(huán)境，呈現(xiàn)出放射狀向四方影響和傳播。漢服的發(fā)展也正是在這種文化的發(fā)展基礎(chǔ)上，即與時(shí)代相符...

6．褲從腰部向下至臀部后分為褲腿的衣著形式，穿著行動(dòng)方便。有長(zhǎng)褲、短褲、中褲。2.按用途分類分為內(nèi)衣和外衣兩大類。內(nèi)衣緊貼人體，起護(hù)體、保暖、整形的作用；外衣則由于穿著場(chǎng)所不同，用途各異，品種類別很多。又可分為：社交服、日常服、職業(yè)服、運(yùn)動(dòng)服、室內(nèi)服、舞臺(tái)服等。3.按服裝面料與制作工藝分類中式服裝、西式服裝、刺繡服裝、呢絨服裝、鬧米、絲綢服裝棉布服裝、毛皮服裝、針織服裝、羽絨服裝等。三、按HS編碼的分類商品名稱及編碼協(xié)調(diào)制度（TheHarmonizedCommodityDescriptionandCodingSystem）簡(jiǎn)稱協(xié)調(diào)制度（HS），它是在《海關(guān)合作理事會(huì)分類目錄》（CCCN...

6．褲從腰部向下至臀部后分為褲腿的衣著形式，穿著行動(dòng)方便。有長(zhǎng)褲、短褲、中褲。2.按用途分類分為內(nèi)衣和外衣兩大類。內(nèi)衣緊貼人體，起護(hù)體、保暖、整形的作用；外衣則由于穿著場(chǎng)所不同，用途各異，品種類別很多。又可分為：社交服、日常服、職業(yè)服、運(yùn)動(dòng)服、室內(nèi)服、舞臺(tái)服等。3.按服裝面料與制作工藝分類中式服裝、西式服裝、刺繡服裝、呢絨服裝、鬧米、絲綢服裝棉布服裝、毛皮服裝、針織服裝、羽絨服裝等。三、按HS編碼的分類商品名稱及編碼協(xié)調(diào)制度（TheHarmonizedCommodityDescriptionandCodingSystem）簡(jiǎn)稱協(xié)調(diào)制度（HS），它是在《海關(guān)合作理事會(huì)分類目錄》（CCCN...

一些傳統(tǒng)、品牌紡織服裝專業(yè)市場(chǎng)也將迎來新的轉(zhuǎn)型、提升和創(chuàng)新的機(jī)遇。面對(duì)著中國(guó)東北和中西部地區(qū)巨大的紡織服裝消費(fèi)市場(chǎng)，我們提出采取產(chǎn)業(yè)與市場(chǎng)雙向轉(zhuǎn)移的戰(zhàn)略思路，加快紡織服裝產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略的實(shí)施。服裝新流程不同的服裝企業(yè)有不同的組織結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)形態(tài)和目標(biāo)管理，但其生產(chǎn)過程及工序是基本一致的。服裝生產(chǎn)大體上由以下八道主要生產(chǎn)單元和環(huán)節(jié)組成。1．服裝設(shè)計(jì)一般來說，大部分大、中型服裝廠都有自己的設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)服裝款式系列。服裝企業(yè)的服裝設(shè)計(jì)大致分為兩類：一類是成衣設(shè)計(jì)，根據(jù)大多數(shù)人的號(hào)型比例，制定一套有規(guī)律性的尺碼，進(jìn)行大規(guī)模生產(chǎn)。設(shè)計(jì)時(shí)，不*要選擇面料、輔料，還要了解服裝廠的設(shè)備和工人...

特別是五四運(yùn)動(dòng)后吸收西方服式特點(diǎn)的中山服、學(xué)生服等開始出現(xiàn)。1950年以后，中山服幾乎已成為全國(guó)普遍流行的服裝，袍褂幾近消失。隨著大量質(zhì)量面料的出現(xiàn)，服裝款式也有發(fā)展?，F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)已成為工藝美術(shù)的一個(gè)分支，而服裝生產(chǎn)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化大批量生產(chǎn)。漢服-玄端“按三代時(shí)，衣服之制，其可考見者，雖不一，然除冕服之外，唯玄端（端衣）深衣二者，其用**廣。玄端則自天子至士，皆可服之，深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣，則裁制縫衽，動(dòng)合禮法，故賤者可服，貴者亦可服，朝廷可服，燕私亦可服，天子服之以養(yǎng)老，諸侯服之以祭膳，卿大夫服之以夕視私，庶人服之以賓祭，蓋亦未嘗有等級(jí)也。端衣不削幅，不邪殺，不圓袂...