學術(shù)交流是科學研究工作的組成部分，是科學家向同行發(fā)表研究成果，得到評論和承認的團體活動，是研究者學術(shù)生涯的一種生活方式，也是人類知識生產(chǎn)力的一種生產(chǎn)方式。與學術(shù)交流相近的提法是科學交流。原蘇聯(lián)學者Λ.Η.米哈依洛夫?qū)茖W交流的定義是：“科學交流是科學傳播的一個重要組成部分，是科學賴以存在和發(fā)展的基本機制”。中國科協(xié)原**周培源于1978年3月在全國科學大會上作的題為《科學技術(shù)協(xié)會要為實現(xiàn)四個現(xiàn)代化作出貢獻》的講話中指出：“學術(shù)交流活動是科學技術(shù)工作中個人鉆研和集體智慧相結(jié)合的一種形式。通過科學家之間的思想接觸，學術(shù)交流，自由爭辯，可以溝通情況，取長補短，相互促進，共同提高，使認識得到發(fā)展...

隨著時日變遷，人類不斷修訂及開創(chuàng)學科和領(lǐng)域。自啟蒙時代，學術(shù)領(lǐng)域變得越來越專門，研究的范圍劃分得越來越小。因此跨領(lǐng)域的研究常常得到***學術(shù)界的獎項。這也使實際行政及資助上制造困難。事實上，過往很多跨領(lǐng)域的研究后來變成了***的專門領(lǐng)域，譬如認知科學。簡而言之，這就是學術(shù)內(nèi)部分化的歷史進程。很多學術(shù)機構(gòu)在行政結(jié)構(gòu)上反映了學科的劃分，例如不同領(lǐng)域的課程或?qū)W部或?qū)W院?？v然有些重疊的部分（學院成員、研究及行政人員），通常每一個學院都擁有各自的行政及財政撥款。再者，學術(shù)機構(gòu)一般都有整體的行政結(jié)構(gòu)，沒有單一學院、學科及領(lǐng)域所能夠控制。學術(shù)自主是學術(shù)事業(yè)及研究的重要組成部分，它保證學術(shù)界相對地免受*...

根據(jù)上述認識，學術(shù)交流的流程可以簡單地表述為：學術(shù)思想（學術(shù)觀點、知識）→學術(shù)交流→知識人或思想者→學習、創(chuàng)新→新學術(shù)思想（學術(shù)觀點、知識）。學術(shù)交流的**終落腳點在新學術(shù)思想上、在學術(shù)創(chuàng)新上。所以，學術(shù)交流是“原始性創(chuàng)新源頭之一”，也是學術(shù)創(chuàng)新的條件和動力之一，還是提升學會集團研究能力的重要措施之一，值得交流。學術(shù)交流的**終目的是使科學信息、思想、觀點得到溝通和融洽。”也有人認為學術(shù)交流對思維有啟迪作用。筆者認為，對學術(shù)交流的傳統(tǒng)認識是淺顯的、不***的，無法深刻揭示學術(shù)交流對思維創(chuàng)新的重要作用。學術(shù)交流的激勵（***、激發(fā)）、啟迪作用，才是其**本質(zhì)的意義。領(lǐng)域中的一些知識分子常常...

在18世紀的殖民地美國，學術(shù)界開始從基督教分裂出來。1753年，本杰明·富蘭克林開辦了賓夕法尼亞省學術(shù)及慈善學校。1755年，被改名為費城學院學術(shù)及慈善學校。這就是***的賓夕法尼亞大學。這是***次學術(shù)界創(chuàng)辦世俗機構(gòu)。大部分的教會的教條式觀點不再左右對他們學業(yè)成績的考核。隨著學生能自由探索思想領(lǐng)域而不需要強加宗教角度，觀點變得越來越多元化。1819年，托馬斯·杰弗遜創(chuàng)立弗吉尼亞大學。他所建立的組織學院及大學的標準沿用至今，并為全球采用。課程取材自傳統(tǒng)人文科學、古典人道主義和新教徒**的價值。杰弗遜給學生自由地談論自己所修讀的課程而不是限定所有學生只能談論同一個固定課程。宗教學院及大學都...

在學術(shù)交流中，激勵（***、激發(fā)）、啟迪作用***的方式是學術(shù)爭鳴與學術(shù)批判。批判是科學的生命，是科學進步的保障之一?？茖W史一再告訴我們，從懷疑、批判我們所推崇的信念開始，也許才是我們比較好的行動方案。乍看起來，這種方案似乎與常理相悖，但那些想發(fā)現(xiàn)真理而又不懼怕真理的人，卻深知須以懷疑和批判為自己開辟道路。批判與反批判是同伍的，“待到被批評者被挑剔得忍無可忍，不得不進行反擊的時候，學術(shù)創(chuàng)造力便受到從未有過的激發(fā)，正是在這種批評與反批評、挑戰(zhàn)與應戰(zhàn)的學術(shù)競爭、學術(shù)爭鳴中，理論得到錘煉，思想碰出火花，方法受到洗禮。”所以，學術(shù)批評、學術(shù)爭鳴起到的激勵（***、激發(fā)）、啟迪作用，遠遠超出一般理解的信...

學術(shù)界被取名為“學院”因它是在古老雅典之城市墻壁之外的一個圣所。它是以傳說中的英雄Akademos命名，當中有幾個橄欖樹樹叢、健身房和適合于親密聚集的地方。在這幾個花園中，種有大量植物，矗立著前園主的雕像，柏拉圖在這里高談闊論并啟發(fā)他的追隨者。這些不拘形式的聚會成為人所共知的學院。后來，柏拉圖把他的聚會不斷發(fā)展成為教育哲學方法。公元**87年，他建立了“舊學院”。柏拉圖的同事及學生建立了他的衍生方法。柏拉圖的其中一位希臘學生阿凱西勞斯建立了“中世紀學院”。另一位學生卡涅阿德斯就建立“新學院”。公元**35年，亞里士多德以他自己的理論來改進方法和在其它健身房建立了學苑。隨著時日變遷，人類不...

80年代和90年代，學術(shù)生態(tài)上的經(jīng)濟發(fā)生重大變化，讓人感覺到大災難的降臨，但也有人覺得是新世代的降臨而大學充滿了發(fā)展的空間。一些評論認為這是大學公司化。盡管他們薪水低而比其它行業(yè)需要更***的教育，學術(shù)就業(yè)從來都是知識分子所渴求的是因為自主及學術(shù)自由。雖然大學學費及收支不斷增加，情況在美國特別嚴重，但高收入的專業(yè)職位卻越來越少，卻而代之就是收入微薄的職位及畢業(yè)生勞工?？茖W博士常常在學術(shù)界以外找尋工作，但人文科學及很多社會科學卻驅(qū)使畢業(yè)生優(yōu)先學術(shù)事業(yè)。人文科學的博士必然在收入微薄的職位與非學界就業(yè)市場之間作出選擇。因為他們的教育沒有市場價值。實際上，許多學術(shù)發(fā)展***變成豐碩的應用果實。這...

對學術(shù)交流的作用，普遍理解為信息的交流，即所謂“你有一個思想、我有一個思想，交流后我們就有了兩個思想”。科協(xié)系統(tǒng)關(guān)于學術(shù)交流的作用較為普遍的認識是，學術(shù)交流有交流信息、開闊視野、掌握新知的作用。如“學術(shù)交流的**終目的是使科學信息、思想、觀點得到溝通和融洽?！币灿腥苏J為學術(shù)交流對思維有啟迪作用。筆者認為，對學術(shù)交流的傳統(tǒng)認識是淺顯的、不***的，無法深刻揭示學術(shù)交流對思維創(chuàng)新的重要作用。學術(shù)交流的激勵（***、激發(fā)）、啟迪作用，才是其**本質(zhì)的意義。學術(shù)研究堅持馬克思主義的立場和方法，立足廣東，面向全國，面向全球與未來，以弘揚學術(shù)探索精。崇明區(qū)大數(shù)據(jù)決策咨詢趨勢 學術(shù)交流是科學研究工...

咨詢服務是一種顧問及相應的客戶服務活動，其內(nèi)容是為客戶提供咨詢服務，這種服務的性質(zhì)和范圍通過與客戶協(xié)商確定，客戶（請教方或咨詢方）提出問題或疑難，服務主體（答疑方或服務人）給出建議或解決方案，雙方通過協(xié)議對彼此的責任和義務進行約定。顧問咨詢是雇主與工程咨詢公司簽訂合同，由咨詢公司負責對雇主所提出的技術(shù)性課題，提供建議或解決方案。服務的內(nèi)容很廣，如項目的可行性研究、技術(shù)方案的設計和審核、招標任務書的擬定、生產(chǎn)工藝或產(chǎn)品的改進、設備的購買，工程項目的監(jiān)督指導等。學位是授予那些完成主要學術(shù)課程及資格。學生完成了學士學位，接著完成碩士學位，***才完成博士學位。黃浦區(qū)公開決策咨詢現(xiàn)貨 這些*...

對學術(shù)交流的作用，普遍理解為信息的交流，即所謂“你有一個思想、我有一個思想，交流后我們就有了兩個思想”?？茀f(xié)系統(tǒng)關(guān)于學術(shù)交流的作用較為普遍的認識是，學術(shù)交流有交流信息、開闊視野、掌握新知的作用。如“學術(shù)交流的**終目的是使科學信息、思想、觀點得到溝通和融洽?！币灿腥苏J為學術(shù)交流對思維有啟迪作用。筆者認為，對學術(shù)交流的傳統(tǒng)認識是淺顯的、不***的，無法深刻揭示學術(shù)交流對思維創(chuàng)新的重要作用。學術(shù)交流的激勵（***、激發(fā)）、啟迪作用，才是其**本質(zhì)的意義。在學術(shù)會議中，學者能夠得到更快的回應及評論。閔行區(qū)什么決策咨詢價格便宜 80年代和90年代，學術(shù)生態(tài)上的經(jīng)濟發(fā)生重大變化，讓人感覺到大災...

學術(shù)界被取名為“學院”因它是在古老雅典之城市墻壁之外的一個圣所。它是以傳說中的英雄Akademos命名，當中有幾個橄欖樹樹叢、健身房和適合于親密聚集的地方。在這幾個花園中，種有大量植物，矗立著前園主的雕像，柏拉圖在這里高談闊論并啟發(fā)他的追隨者。這些不拘形式的聚會成為人所共知的學院。后來，柏拉圖把他的聚會不斷發(fā)展成為教育哲學方法。公元**87年，他建立了“舊學院”。柏拉圖的同事及學生建立了他的衍生方法。柏拉圖的其中一位希臘學生阿凱西勞斯建立了“中世紀學院”。另一位學生卡涅阿德斯就建立“新學院”。公元**35年，亞里士多德以他自己的理論來改進方法和在其它健身房建立了學苑。涵蓋的重點學科有哲學...

學術(shù)界作為一個現(xiàn)代機構(gòu)在中世紀（350年－1450年）開始有發(fā)展。此時，羅馬帝國崩潰了而新**開始控制西歐。從黑暗時期歐洲仍然處于許多文盲及資訊流失的時期。古老知識***的貯藏庫是天主教修道院，隱士、修士和教士編寫了所有世界的知識并精心制作的抄寫書籍。這些古老的知識得以保存，安然度過黑暗時期。任何人要到修道院才可以學習有關(guān)古希臘及古羅馬的事情及流傳下來的知識。在修道院受教只限于想成為修士和教士的人。可是到了11世紀，某些羅馬天主教教會***開始**并激增了早期歐洲社會上的知識。他們相信柏拉圖、亞里士多德、歐幾里得、荷馬、索?？死账购推渌麑儆谌嗣癫粌H為宗教的人物。修士和教士走出了修道院，開...

學術(shù)界作為一個現(xiàn)代機構(gòu)在中世紀（350年－1450年）開始有發(fā)展。此時，羅馬帝國崩潰了而新**開始控制西歐。從黑暗時期歐洲仍然處于許多文盲及資訊流失的時期。古老知識***的貯藏庫是天主教修道院，隱士、修士和教士編寫了所有世界的知識并精心制作的抄寫書籍。這些古老的知識得以保存，安然度過黑暗時期。任何人要到修道院才可以學習有關(guān)古希臘及古羅馬的事情及流傳下來的知識。在修道院受教只限于想成為修士和教士的人?？墒堑搅?1世紀，某些羅馬天主教教會***開始**并激增了早期歐洲社會上的知識。他們相信柏拉圖、亞里士多德、歐幾里得、荷馬、索?？死账购推渌麑儆谌嗣癫粌H為宗教的人物。修士和教士走出了修道院，開...

學術(shù)交流（Academicexchanges），是指針對規(guī)定的課題，由相關(guān)專業(yè)的研究者、學習者參加，為了交流知識、經(jīng)驗、成果，共同分析討論解決問題的辦法，而進行的探討、論證、研究活動。可以采用座談、討論、演講、展示、實驗、發(fā)表成果等方式進行。學術(shù)交流即信息交流，其**終目的是使科學信息、思想、觀點得到溝通和交流。作者通過對學術(shù)交流目的、作用的思考，認為學術(shù)交流的**終落腳點在新學術(shù)思想和學術(shù)創(chuàng)新上，指出激勵（***、激發(fā)）、啟迪才是學術(shù)交流**本質(zhì)的意義。涵蓋的重點學科有哲學、經(jīng)濟學與管理學、歷史學、文學、***學、法學和教育學等。松江區(qū)現(xiàn)代決策咨詢趨勢 學術(shù)交流是科學研究工作的組成...

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學術(shù)界被取名為“學院”因它是在古老雅典之城市墻壁之外的一個圣所。它是以傳說中的英雄Akademos命名，當中有幾個橄欖樹樹叢、健身房和適合于親密聚集的地方。在這幾個花園中，種有大量植物，矗立著前園主的雕像，柏拉圖在這里高談闊論并啟發(fā)他的追隨者。這些不拘形式的聚會成為人所共知的學院。后來，柏拉圖把他的聚會不斷發(fā)展成為教育哲學方法。公元**87年，他建立了“舊學院”。柏拉圖的同事及學生建立了他的衍生方法。柏拉圖的其中一位希臘學生阿凱西勞斯建立了“中世紀學院”。另一位學生卡涅阿德斯就建立“新學院”。公元**35年，亞里士多德以他自己的理論來改進方法和在其它健身房建立了學苑。學位是授予那些完成主...

學者，指在大學或高等學府中以研究為職業(yè)的人員，常常也是教師。學者通常都擁有高等學位。在美國，學者跟教授幾乎是同義詞。在英國，根據(jù)不同的學術(shù)級別分為院士、講師、高級講師或助理教授及教授。學者一詞在英文中可對應于Academic或Scholar，這兩者在英文中的意義稍有不同。后者也指在大學大量出現(xiàn)以前以研究為職業(yè)的人。學者一般不包括管理人員。某些社會學家把學府劃分成四種基本的歷史類別：古代學府、早期學府、學術(shù)學會及現(xiàn)代大學。學府的模式**少有兩種：自古代發(fā)展而成的歐洲模式，以及由本杰明·富蘭克林在十八世紀中期、湯瑪斯·杰弗遜在十九世紀早期開創(chuàng)的美國模式。由于事前已經(jīng)派發(fā)有關(guān)論文，出席會議的能...

學術(shù)交流（Academicexchanges），是指針對規(guī)定的課題，由相關(guān)專業(yè)的研究者、學習者參加，為了交流知識、經(jīng)驗、成果，共同分析討論解決問題的辦法，而進行的探討、論證、研究活動?？梢圆捎米?、討論、演講、展示、實驗、發(fā)表成果等方式進行。學術(shù)交流即信息交流，其**終目的是使科學信息、思想、觀點得到溝通和交流。作者通過對學術(shù)交流目的、作用的思考，認為學術(shù)交流的**終落腳點在新學術(shù)思想和學術(shù)創(chuàng)新上，指出激勵（***、激發(fā)）、啟迪才是學術(shù)交流**本質(zhì)的意義。實際上，許多學術(shù)發(fā)展***變成豐碩的應用果實。這也許增加他們研究的價值及沖擊。青浦區(qū)設計決策咨詢市價從思維科學來說，有人認為創(chuàng)造性思想...

這些*****學校都是在波隆納、巴黎、牛津和劍橋，雖然其他的遍及歐洲各地。在這些現(xiàn)稱為大學的學校學習意味著通過教育方法的聚會喚作演講。在演講中，大師大聲朗誦由修士和教士所寫的原稿，而學生坐在他們的座位閱讀自己手寫的拷貝文本。只有大師才能確定學生是否達到知識水平和籌備他們自己的演講。14世紀之前，歐洲已經(jīng)有超過80所大學。七項博雅藝術(shù)成被Varro及MartianusCapella編撰入晚期的課本，透過一些有能力把學習世界形象化的人他們提供規(guī)范化的結(jié)構(gòu)。多年來，本刊積極推出學術(shù)精品力作，以推動學術(shù)研究的發(fā)展，反映社會科學各個領(lǐng)域的***研究成。楊浦區(qū)一對一決策咨詢聯(lián)系人 學術(shù)交流（Ac...

對學術(shù)交流的作用，普遍理解為信息的交流，即所謂“你有一個思想、我有一個思想，交流后我們就有了兩個思想”。科協(xié)系統(tǒng)關(guān)于學術(shù)交流的作用較為普遍的認識是，學術(shù)交流有交流信息、開闊視野、掌握新知的作用。如“學術(shù)交流的**終目的是使科學信息、思想、觀點得到溝通和融洽?！币灿腥苏J為學術(shù)交流對思維有啟迪作用。筆者認為，對學術(shù)交流的傳統(tǒng)認識是淺顯的、不***的，無法深刻揭示學術(shù)交流對思維創(chuàng)新的重要作用。學術(shù)交流的激勵（***、激發(fā)）、啟迪作用，才是其**本質(zhì)的意義。學術(shù)是指系統(tǒng)的、專門的學問。學術(shù)研究則是借助已有的理論、知識、經(jīng)驗對科學問題的假設和推出結(jié)論。閔行區(qū)什么決策咨詢價格便宜 學者，指在大學...

80年代和90年代，學術(shù)生態(tài)上的經(jīng)濟發(fā)生重大變化，讓人感覺到大災難的降臨，但也有人覺得是新世代的降臨而大學充滿了發(fā)展的空間。一些評論認為這是大學公司化。盡管他們薪水低而比其它行業(yè)需要更***的教育，學術(shù)就業(yè)從來都是知識分子所渴求的是因為自主及學術(shù)自由。雖然大學學費及收支不斷增加，情況在美國特別嚴重，但高收入的專業(yè)職位卻越來越少，卻而代之就是收入微薄的職位及畢業(yè)生勞工?？茖W博士常常在學術(shù)界以外找尋工作，但人文科學及很多社會科學卻驅(qū)使畢業(yè)生優(yōu)先學術(shù)事業(yè)。人文科學的博士必然在收入微薄的職位與非學界就業(yè)市場之間作出選擇。因為他們的教育沒有市場價值。學術(shù)研究堅持馬克思主義的立場和方法，立足廣東，面...

80年代和90年代，學術(shù)生態(tài)上的經(jīng)濟發(fā)生重大變化，讓人感覺到大災難的降臨，但也有人覺得是新世代的降臨而大學充滿了發(fā)展的空間。一些評論認為這是大學公司化。盡管他們薪水低而比其它行業(yè)需要更***的教育，學術(shù)就業(yè)從來都是知識分子所渴求的是因為自主及學術(shù)自由。雖然大學學費及收支不斷增加，情況在美國特別嚴重，但高收入的專業(yè)職位卻越來越少，卻而代之就是收入微薄的職位及畢業(yè)生勞工?？茖W博士常常在學術(shù)界以外找尋工作，但人文科學及很多社會科學卻驅(qū)使畢業(yè)生優(yōu)先學術(shù)事業(yè)。人文科學的博士必然在收入微薄的職位與非學界就業(yè)市場之間作出選擇。因為他們的教育沒有市場價值。多年來，本刊積極推出學術(shù)精品力作，以推動學術(shù)研究...

學術(shù)界被取名為“學院”因它是在古老雅典之城市墻壁之外的一個圣所。它是以傳說中的英雄Akademos命名，當中有幾個橄欖樹樹叢、健身房和適合于親密聚集的地方。在這幾個花園中，種有大量植物，矗立著前園主的雕像，柏拉圖在這里高談闊論并啟發(fā)他的追隨者。這些不拘形式的聚會成為人所共知的學院。后來，柏拉圖把他的聚會不斷發(fā)展成為教育哲學方法。公元**87年，他建立了“舊學院”。柏拉圖的同事及學生建立了他的衍生方法。柏拉圖的其中一位希臘學生阿凱西勞斯建立了“中世紀學院”。另一位學生卡涅阿德斯就建立“新學院”。公元**35年，亞里士多德以他自己的理論來改進方法和在其它健身房建立了學苑。在學術(shù)會議中，學者能...

學術(shù)學會或博學學會始于一組組共同努力或互相展示杰作的學者。這些不拘形式的小組以后成為了組織和在許多情況下得到了國家批準。會員資格是限于要求當前的成員的認同并且總會員資格經(jīng)常被限制某個數(shù)量。成立于1660年的英國皇家學會是這樣的一個學院。始創(chuàng)于1780年的美國藝術(shù)和科學學院是由許多跟美國**同樣***的人民所建立的。學術(shù)學會作為論壇發(fā)表和出版學術(shù)著作，這個角色由學術(shù)出版來擔任。學術(shù)學會也會主辦研究和支持學者。在學術(shù)學會的會員資格在現(xiàn)代學術(shù)界仍然是一件有聲望的事情。涵蓋的重點學科有哲學、經(jīng)濟學與管理學、歷史學、文學、***學、法學和教育學等。靜安區(qū)綜合決策咨詢那個好 學術(shù)交流是科學研究工...

學術(shù)界作為一個現(xiàn)代機構(gòu)在中世紀（350年－1450年）開始有發(fā)展。此時，羅馬帝國崩潰了而新**開始控制西歐。從黑暗時期歐洲仍然處于許多文盲及資訊流失的時期。古老知識***的貯藏庫是天主教修道院，隱士、修士和教士編寫了所有世界的知識并精心制作的抄寫書籍。這些古老的知識得以保存，安然度過黑暗時期。任何人要到修道院才可以學習有關(guān)古希臘及古羅馬的事情及流傳下來的知識。在修道院受教只限于想成為修士和教士的人?？墒堑搅?1世紀，某些羅馬天主教教會***開始**并激增了早期歐洲社會上的知識。他們相信柏拉圖、亞里士多德、歐幾里得、荷馬、索?？死账购推渌麑儆谌嗣癫粌H為宗教的人物。修士和教士走出了修道院，開...

學術(shù)交流（Academicexchanges），是指針對規(guī)定的課題，由相關(guān)專業(yè)的研究者、學習者參加，為了交流知識、經(jīng)驗、成果，共同分析討論解決問題的辦法，而進行的探討、論證、研究活動?？梢圆捎米?、討論、演講、展示、實驗、發(fā)表成果等方式進行。學術(shù)交流即信息交流，其**終目的是使科學信息、思想、觀點得到溝通和交流。作者通過對學術(shù)交流目的、作用的思考，認為學術(shù)交流的**終落腳點在新學術(shù)思想和學術(shù)創(chuàng)新上，指出激勵（***、激發(fā)）、啟迪才是學術(shù)交流**本質(zhì)的意義。學位是授予那些完成主要學術(shù)課程及資格。學生完成了學士學位，接著完成碩士學位，***才完成博士學位。楊浦區(qū)品質(zhì)決策咨詢產(chǎn)品介紹 咨詢...

咨詢服務是一種顧問及相應的客戶服務活動，其內(nèi)容是為客戶提供咨詢服務，這種服務的性質(zhì)和范圍通過與客戶協(xié)商確定，客戶（請教方或咨詢方）提出問題或疑難，服務主體（答疑方或服務人）給出建議或解決方案，雙方通過協(xié)議對彼此的責任和義務進行約定。顧問咨詢是雇主與工程咨詢公司簽訂合同，由咨詢公司負責對雇主所提出的技術(shù)性課題，提供建議或解決方案。服務的內(nèi)容很廣，如項目的可行性研究、技術(shù)方案的設計和審核、招標任務書的擬定、生產(chǎn)工藝或產(chǎn)品的改進、設備的購買，工程項目的監(jiān)督指導等。很多學術(shù)機構(gòu)在行政結(jié)構(gòu)上反映了學科的劃分，例如不同領(lǐng)域的課程或?qū)W部或?qū)W院。松江區(qū)專業(yè)決策咨詢出廠價格 學術(shù)交流（Academic...

學術(shù)界作為一個現(xiàn)代機構(gòu)在中世紀（350年－1450年）開始有發(fā)展。此時，羅馬帝國崩潰了而新**開始控制西歐。從黑暗時期歐洲仍然處于許多文盲及資訊流失的時期。古老知識***的貯藏庫是天主教修道院，隱士、修士和教士編寫了所有世界的知識并精心制作的抄寫書籍。這些古老的知識得以保存，安然度過黑暗時期。任何人要到修道院才可以學習有關(guān)古希臘及古羅馬的事情及流傳下來的知識。在修道院受教只限于想成為修士和教士的人?？墒堑搅?1世紀，某些羅馬天主教教會***開始**并激增了早期歐洲社會上的知識。他們相信柏拉圖、亞里士多德、歐幾里得、荷馬、索?？死账购推渌麑儆谌嗣癫粌H為宗教的人物。修士和教士走出了修道院，開...

隨著時日變遷，人類不斷修訂及開創(chuàng)學科和領(lǐng)域。自啟蒙時代，學術(shù)領(lǐng)域變得越來越專門，研究的范圍劃分得越來越小。因此跨領(lǐng)域的研究常常得到***學術(shù)界的獎項。這也使實際行政及資助上制造困難。事實上，過往很多跨領(lǐng)域的研究后來變成了***的專門領(lǐng)域，譬如認知科學。簡而言之，這就是學術(shù)內(nèi)部分化的歷史進程。很多學術(shù)機構(gòu)在行政結(jié)構(gòu)上反映了學科的劃分，例如不同領(lǐng)域的課程或?qū)W部或?qū)W院?？v然有些重疊的部分（學院成員、研究及行政人員），通常每一個學院都擁有各自的行政及財政撥款。再者，學術(shù)機構(gòu)一般都有整體的行政結(jié)構(gòu)，沒有單一學院、學科及領(lǐng)域所能夠控制。學術(shù)自主是學術(shù)事業(yè)及研究的重要組成部分，它保證學術(shù)界相對地免受*...