藝術(shù)門(mén)類(lèi)之一。用一定的物質(zhì)材料，如顏料、紙張、畫(huà)布、泥土、石頭、木料、金屬、木頭等，塑造可視的平面或立體的視覺(jué)形象，以反映自然和社會(huì)生活，表達(dá)藝術(shù)家思想觀念和感情的一種藝術(shù)活動(dòng)。也叫造型藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)。主要包括繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等。美術(shù)的主要表現(xiàn)形式美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介，塑造可觀的靜止的，占據(jù)一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)。表現(xiàn)作者思想感情的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，同時(shí)也是一種生產(chǎn)形態(tài)。美術(shù)，也稱(chēng)造型藝術(shù)或視覺(jué)藝術(shù)，它是運(yùn)用一定的物質(zhì)材料（如紙、布、木板、粘土、大理石、塑料等），通過(guò)造型的手段，創(chuàng)造出來(lái)的具有一定空間和審美價(jià)值的視覺(jué)形象的藝術(shù)。江西華溯文化傳媒有限公司工作勤勤懇懇，...

中國(guó)式古舞芬芳(17張)中國(guó)的古典舞創(chuàng)立于五十年代，曾一度被一些人稱(chēng)作“戲曲舞蹈”。它本身就是介于戲曲與舞蹈之間的混合物，也就是說(shuō)還未完全從戲曲中蛻變出來(lái)，稱(chēng)它為戲曲，它已去掉了戲曲中重要的唱與念；說(shuō)它是舞蹈，它還大量保持著戲曲的原態(tài)。流傳下來(lái)的舞蹈動(dòng)作，大多保存在戲曲舞蹈中；一些舞蹈姿態(tài)和造型，保存在中國(guó)的石窟壁畫(huà)、雕塑、畫(huà)像石、畫(huà)像磚、陶俑，以及各種出土文物上的繪畫(huà)、紋飾舞蹈形象的造型中；中國(guó)文史資料也有大量的對(duì)過(guò)去舞蹈形象的具體描述。中國(guó)舞蹈家從20世紀(jì)50年代開(kāi)始進(jìn)行的對(duì)中國(guó)古典舞的研究、整理、復(fù)現(xiàn)和發(fā)展的工作，取得了很大的成績(jī)，建立了一套中國(guó)古典舞教材，創(chuàng)作出一大批具有中國(guó)古典舞蹈風(fēng)...

藝術(shù)傳播即指借助于一定的物質(zhì)媒介和傳播方式，將藝術(shù)信息或作品傳遞給接受者的過(guò)程。藝術(shù)接受即指在傳播的基礎(chǔ)上，以藝術(shù)作品為對(duì)象、以鑒賞者為主體，積極能動(dòng)的消費(fèi)、鑒賞和批評(píng)活動(dòng)。以往從藝術(shù)作品到藝術(shù)欣賞，大多采用簡(jiǎn)單的、直接的傳播方式，傳播的意義并未引起人們的關(guān)注，這主要是由于生產(chǎn)力水平及科技水平的局限，致使傳播功能落后，未能對(duì)藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生較大的影響。而在近百年、特別是近幾十年來(lái)，世界科學(xué)技術(shù)的迅捷發(fā)展對(duì)于藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生了巨大影響。電子技術(shù)、衛(wèi)星技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)等科技的發(fā)展以及在文化藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，使藝術(shù)傳播方式和功能獲得重大進(jìn)展。它不使影視藝術(shù)成為當(dāng)今有大眾性的藝術(shù)樣式，同時(shí)也將其中許多表...

三角鋼琴，也稱(chēng)三角平臺(tái)式鋼琴，其外殼長(zhǎng)度從1.3m到5m不等，具有較高的聲學(xué)品質(zhì)和演奏性能。其音量大，音質(zhì)純厚豐滿(mǎn)，造型美觀有氣魄。它一般用于學(xué)校、演奏廳、劇場(chǎng)、大劇院等專(zhuān)業(yè)場(chǎng)合。[4]三角鋼琴是平躺著擊鍵，它在速度與穩(wěn)定性上是優(yōu)于立式鋼琴的。在踏板的裝置上，左踏板踩下去，鍵盤(pán)和琴槌會(huì)向右移動(dòng)，這樣琴槌敲擊的琴弦就不是三根而是兩根或一根；中踏板是一個(gè)特殊的延音踏板，在彈奏時(shí)，如果只需要延長(zhǎng)某一個(gè)音，不需要踏板延長(zhǎng)其他音時(shí)，就需要用到中踏板（大多用在彈奏印象派作品中）；右踏板又稱(chēng)延音踏板。江西華溯文化傳媒有限公司以客戶(hù)為中心，視服務(wù)為生命。南昌播音藝術(shù)專(zhuān)業(yè)報(bào)名美術(shù)字是經(jīng)過(guò)美化，裝飾而成藝術(shù)加工的...

藝術(shù)的接受，包括藝術(shù)的消費(fèi)、鑒賞和批評(píng)，是藝術(shù)活動(dòng)的終點(diǎn)，也是藝術(shù)家及藝術(shù)作品內(nèi)在價(jià)值獲得終實(shí)現(xiàn)的根本途徑。藝術(shù)接受者的鑒賞與批評(píng)活動(dòng)具有很強(qiáng)的主體性意義，它既是對(duì)于藝術(shù)作品的審美認(rèn)知、詮釋和創(chuàng)造，同時(shí)也是與藝術(shù)家的精神交流和對(duì)話。藝術(shù)接受還可以對(duì)藝術(shù)家乃至客體世界予以精神性反饋，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)活動(dòng)與社會(huì)活動(dòng)的聯(lián)結(jié)，使藝術(shù)活動(dòng)融于人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)的宏大系統(tǒng)中，并在其間發(fā)揮權(quán)極的作用。它主要包括繪畫(huà)、雕塑、工藝、建筑、書(shū)法、篆刻、設(shè)計(jì)、新媒體和攝影等類(lèi)型。每個(gè)門(mén)類(lèi)又可以根據(jù)表現(xiàn)的題材和使用的題材，再分成若干小類(lèi)。江西華溯文化傳媒有限公司專(zhuān)業(yè)執(zhí)著，精益求精。宜春現(xiàn)代舞藝術(shù)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)美術(shù)的范圍非常。從大的方...

編輯主要研究：藝術(shù)概論、三大構(gòu)成、中外藝術(shù)學(xué)、大眾傳播等。人們運(yùn)用攝影、繪畫(huà)和雕塑等造型手段表現(xiàn)過(guò)去的生活。觀看這些作品中的任務(wù)和場(chǎng)景，我們往往能從有趣的細(xì)節(jié)和感人的故事中引發(fā)豐富的想象。藝術(shù)作品不是機(jī)械的模仿自然，藝術(shù)家在反映顯示生活的同時(shí)，總要融會(huì)自己的思想觀念和情感態(tài)度。的藝術(shù)家總是關(guān)注社會(huì)生活，關(guān)愛(ài)自然環(huán)境，在創(chuàng)作中表現(xiàn)自己的個(gè)性。題材：文藝作品內(nèi)容的構(gòu)成要素之一。主題：文藝作品中蘊(yùn)涵的基本思想。改變事物大小比例，改變?cè)锌臻g位置或環(huán)境可以形成新的視覺(jué)形象。達(dá)利的永恒的記憶邊是一個(gè)成功的例子。中國(guó)結(jié)象征團(tuán)結(jié)、和諧、溫暖的人際關(guān)系。的舞蹈紋盆是石器時(shí)代的彩陶。陶盆內(nèi)壁繪的舞蹈紋反映了原始...

工藝美術(shù)是對(duì)物質(zhì)材料進(jìn)行藝術(shù)性的改造與加工，使之具有實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值的一種造型藝術(shù)。既滿(mǎn)足人們的物質(zhì)生活需要，又滿(mǎn)足人們精神生活的需要，是實(shí)用和審美的結(jié)合，技術(shù)和藝術(shù)的統(tǒng)一。從使用角度可分為日用工藝美術(shù)和陳設(shè)工藝美術(shù)；從在我國(guó)發(fā)展的歷史和藝術(shù)形態(tài)來(lái)看可以歸納為民間工藝、特種工藝、視覺(jué)傳達(dá)、工業(yè)設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)五大類(lèi)。素描美術(shù)基礎(chǔ)--素描一種主要以單色線條和塊面來(lái)表現(xiàn)物象的繪畫(huà)形式。通常作為鍛煉繪畫(huà)基本功的手段，以訓(xùn)練觀察和表現(xiàn)客觀物象的形體、結(jié)構(gòu)、明暗、質(zhì)感、量感和空間感的能力。素描亦可作為一種的藝術(shù)形式運(yùn)用于創(chuàng)作。如畫(huà)家王式廓的作品《血衣》即其一例。江西華溯文化傳媒有限公司本著“做專(zhuān)做精”的...

如果鋼琴弦軸釘和琴弦生了銹斑，有的人會(huì)往弦軸何和琴弦上涂抹凡士林或機(jī)油，如果油類(lèi)從弦軸釘滲進(jìn)弦軸孔內(nèi)，就會(huì)給鋼琴調(diào)音帶來(lái)麻煩，嚴(yán)重的根本無(wú)法調(diào)音。琴弦上的油漬粘到了制音器音頭上、小槌頭上，不但會(huì)影響毛氈的顏色，而且制音效果和音色也將變壞。弦軸和弦上的油漬時(shí)間一長(zhǎng)會(huì)粘上灰塵，這樣既不美觀，防銹的能力反而更差。如果遇到這種情況。弦軸部位的銹斑清理可用干布蘸上少許汽油和機(jī)油擦拭一遍，再用干布擦盡油漬。琴弦部分的輕微銹斑可用酒精調(diào)鉛粉，用氈布蘸上用勁擦拭，直到銹跡消失。彈奏時(shí)，不能用手猛烈敲擊琴鍵或用腳猛腳板，以免造成擊弦機(jī)械損傷和踏腳彈簧斷裂、不要用銳器刻畫(huà)琴鍵和漆膜表面。在開(kāi)閉琴蓋時(shí)動(dòng)作不要過(guò)猛，...

編輯主要研究：藝術(shù)概論、三大構(gòu)成、中外藝術(shù)學(xué)、大眾傳播等。人們運(yùn)用攝影、繪畫(huà)和雕塑等造型手段表現(xiàn)過(guò)去的生活。觀看這些作品中的任務(wù)和場(chǎng)景，我們往往能從有趣的細(xì)節(jié)和感人的故事中引發(fā)豐富的想象。藝術(shù)作品不是機(jī)械的模仿自然，藝術(shù)家在反映顯示生活的同時(shí)，總要融會(huì)自己的思想觀念和情感態(tài)度。的藝術(shù)家總是關(guān)注社會(huì)生活，關(guān)愛(ài)自然環(huán)境，在創(chuàng)作中表現(xiàn)自己的個(gè)性。題材：文藝作品內(nèi)容的構(gòu)成要素之一。主題：文藝作品中蘊(yùn)涵的基本思想。改變事物大小比例，改變?cè)锌臻g位置或環(huán)境可以形成新的視覺(jué)形象。達(dá)利的永恒的記憶邊是一個(gè)成功的例子。中國(guó)結(jié)象征團(tuán)結(jié)、和諧、溫暖的人際關(guān)系。的舞蹈紋盆是石器時(shí)代的彩陶。陶盆內(nèi)壁繪的舞蹈紋反映了原始...

舞蹈是一種藝術(shù)，能培養(yǎng)人氣質(zhì)。舞蹈的種類(lèi)也有很多，各式各樣，那舞蹈種類(lèi)有哪些？下面小編就為大家介紹一下舞蹈分類(lèi)大全，謝謝您的閱讀。一、按照舞蹈的特征來(lái)劃分：1、專(zhuān)業(yè)舞蹈古典舞、芭蕾舞、民族舞、民間舞、現(xiàn)代舞、踢踏舞、爵士舞2、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞：拉丁舞（倫巴、桑巴、恰恰、斗牛、牛仔）；摩登舞（華爾茲、維也納華而茲、探戈、快步、狐步舞）；3、時(shí)尚舞蹈迪斯科、銳舞、街舞、芭啦芭啦、啦啦隊(duì)舞、熱舞勁舞二、按照舞蹈的表現(xiàn)形式來(lái)劃分：1、獨(dú)舞，由一個(gè)人表演的完成一個(gè)主題的舞蹈，多用來(lái)直接抒發(fā)人物的思想感情和揭示人物的內(nèi)心世界。2、雙人舞，由兩個(gè)人表演共同完成一個(gè)主題的舞蹈。多用來(lái)直接抒發(fā)人物的思想感情的交流...

這是泛指內(nèi)涵、神采、韻律、氣質(zhì)。任何藝術(shù)若無(wú)神韻，就可以說(shuō)無(wú)靈魂。在中國(guó)文藝評(píng)論中，神韻是一個(gè)異常重要的概念。無(wú)論談詩(shī)、論畫(huà)、品評(píng)音樂(lè)、書(shū)法都離不開(kāi)神韻二字。在古典舞中人體的運(yùn)動(dòng)方面，神韻是可以認(rèn)識(shí)的，是可以感覺(jué)的。而且正是把握住了“神”，“形”才有生命力。[4]在心這一概念中，身韻強(qiáng)調(diào)內(nèi)涵的氣蘊(yùn)、呼吸和意念。強(qiáng)調(diào)神韻，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心情感。在形與神的關(guān)系中，把神放在了 ，“以神領(lǐng)形，以形傳神”正是這此意念情感造化了身韻的“韻”。可以說(shuō)，沒(méi)了韻就沒(méi)了中國(guó)古典舞。沒(méi)了內(nèi)心情感的激發(fā)和帶動(dòng)，也就失去了中國(guó)古典舞重要的光彩。江西華溯文化傳媒有限公司銳意開(kāi)拓，創(chuàng)新進(jìn)取.江西體舞藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)校哪家好藝術(shù)的接受，包...

藝術(shù)傳播即指借助于一定的物質(zhì)媒介和傳播方式，將藝術(shù)信息或作品傳遞給接受者的過(guò)程。藝術(shù)接受即指在傳播的基礎(chǔ)上，以藝術(shù)作品為對(duì)象、以鑒賞者為主體，積極能動(dòng)的消費(fèi)、鑒賞和批評(píng)活動(dòng)。以往從藝術(shù)作品到藝術(shù)欣賞，大多采用簡(jiǎn)單的、直接的傳播方式，傳播的意義并未引起人們的關(guān)注，這主要是由于生產(chǎn)力水平及科技水平的局限，致使傳播功能落后，未能對(duì)藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生較大的影響。而在近百年、特別是近幾十年來(lái)，世界科學(xué)技術(shù)的迅捷發(fā)展對(duì)于藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生了巨大影響。電子技術(shù)、衛(wèi)星技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)等科技的發(fā)展以及在文化藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，使藝術(shù)傳播方式和功能獲得重大進(jìn)展。它不使影視藝術(shù)成為當(dāng)今有大眾性的藝術(shù)樣式，同時(shí)也將其中許多表現(xiàn)形...

美術(shù)字的變化方法并不是一個(gè)死板的公式，而是可以靈活應(yīng)用的，有些方法可以結(jié)合起來(lái)，比如一個(gè)立體的美術(shù)字還可以進(jìn)行筆畫(huà)、字形或結(jié)構(gòu)的變化。只有這樣，才能真正寫(xiě)好美術(shù)字。時(shí)下傳統(tǒng)的美術(shù)字課已經(jīng)被字體設(shè)計(jì)課程所取代，字體設(shè)計(jì)能擺脫字庫(kù)字體的機(jī)械化，字體設(shè)計(jì)可以只設(shè)計(jì)一個(gè)字或幾個(gè)字，不用考慮其他字的設(shè)計(jì)筆畫(huà)．設(shè)計(jì)出來(lái)的字體，可以當(dāng)標(biāo)志，可以當(dāng)插畫(huà)等等用途。壁畫(huà)繪在建筑物的墻壁或天花板上的圖畫(huà)。分為粗底壁畫(huà)、刷底壁畫(huà)和裝貼壁畫(huà)等。壁畫(huà)是古老的繪畫(huà)形式之一，埃及、印度、巴比倫保存了不少古代壁畫(huà)，意大利文藝復(fù)興時(shí)期，壁畫(huà)創(chuàng)作十分繁榮，產(chǎn)生了許多的作品。我國(guó)自周代以來(lái)，歷代宮室乃至墓室都有飾以壁畫(huà)的制度；隨著宗...

藝術(shù)傳播即指借助于一定的物質(zhì)媒介和傳播方式，將藝術(shù)信息或作品傳遞給接受者的過(guò)程。藝術(shù)接受即指在傳播的基礎(chǔ)上，以藝術(shù)作品為對(duì)象、以鑒賞者為主體，積極能動(dòng)的消費(fèi)、鑒賞和批評(píng)活動(dòng)。以往從藝術(shù)作品到藝術(shù)欣賞，大多采用簡(jiǎn)單的、直接的傳播方式，傳播的意義并未引起人們的關(guān)注，這主要是由于生產(chǎn)力水平及科技水平的局限，致使傳播功能落后，未能對(duì)藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生較大的影響。而在近百年、特別是近幾十年來(lái)，世界科學(xué)技術(shù)的迅捷發(fā)展對(duì)于藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生了巨大影響。電子技術(shù)、衛(wèi)星技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)等科技的發(fā)展以及在文化藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，使藝術(shù)傳播方式和功能獲得重大進(jìn)展。它不使影視藝術(shù)成為當(dāng)今有大眾性的藝術(shù)樣式，同時(shí)也將其中許多表現(xiàn)形...

如果鋼琴弦軸釘和琴弦生了銹斑，有的人會(huì)往弦軸何和琴弦上涂抹凡士林或機(jī)油，如果油類(lèi)從弦軸釘滲進(jìn)弦軸孔內(nèi)，就會(huì)給鋼琴調(diào)音帶來(lái)麻煩，嚴(yán)重的根本無(wú)法調(diào)音。琴弦上的油漬粘到了制音器音頭上、小槌頭上，不但會(huì)影響毛氈的顏色，而且制音效果和音色也將變壞。弦軸和弦上的油漬時(shí)間一長(zhǎng)會(huì)粘上灰塵，這樣既不美觀，防銹的能力反而更差。如果遇到這種情況。弦軸部位的銹斑清理可用干布蘸上少許汽油和機(jī)油擦拭一遍，再用干布擦盡油漬。琴弦部分的輕微銹斑可用酒精調(diào)鉛粉，用氈布蘸上用勁擦拭，直到銹跡消失。彈奏時(shí)，不能用手猛烈敲擊琴鍵或用腳猛腳板，以免造成擊弦機(jī)械損傷和踏腳彈簧斷裂、不要用銳器刻畫(huà)琴鍵和漆膜表面。在開(kāi)閉琴蓋時(shí)動(dòng)作不要過(guò)猛，...

舞蹈是一種表演藝術(shù)，使用身體來(lái)完成各種優(yōu)雅或高難度的動(dòng)作，一般有音樂(lè)伴奏，以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式。它一般借助音樂(lè)，也借助其他的道具。舞蹈本身有多元的社會(huì)意義及作用，包括運(yùn)動(dòng)、社交、求偶、祭祀、禮儀等。在人類(lèi)文明起源前，舞蹈在儀式，禮儀，慶典和娛樂(lè)方面都十分重要。中國(guó)在五千年以前就已經(jīng)出現(xiàn)了舞蹈，它產(chǎn)生于奴隸社會(huì)，發(fā)展到秦漢之際已形成一定特色。 1、有音樂(lè)伴奏的，人們能以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式。亦指表演舞蹈； 2、跳舞，現(xiàn)代舞，鋼管舞，爵士舞，民族舞，肚皮舞，中國(guó)古典舞；南華大學(xué)舞蹈團(tuán) 3、古代臣子朝拜帝王時(shí)做出特定的舞蹈姿勢(shì)，是一種禮節(jié) 江西...

舞蹈專(zhuān)業(yè) 舞蹈專(zhuān)業(yè)，本專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)具備能從事中外舞蹈史、舞蹈理論的研究、舞蹈教學(xué)以及編輯等工作的高等專(zhuān)門(mén)人才。 培養(yǎng)要求本專(zhuān)業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)馬克思主義理論的基本知識(shí)，熟悉我國(guó)的文藝方針的政策；系統(tǒng)地掌握舞蹈歷史文化知識(shí)和舞蹈基本理論，了解相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，有較強(qiáng)的審美感覺(jué)和創(chuàng)造性思維，有從事本專(zhuān)業(yè)教學(xué)和初步的科研能力；掌握分析和研究舞蹈作品的方法，具有較強(qiáng)的理論寫(xiě)作能力。 專(zhuān)業(yè)概況：舞蹈是八大藝術(shù)之一，是于三度空間中以身體 為語(yǔ)言作“心智交流”現(xiàn)象之人體的運(yùn)動(dòng)表達(dá)藝術(shù)，一般有音樂(lè)伴奏，以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式。它一般借助音樂(lè)，也借助其他的道具。舞蹈本身有多元的社會(huì)意義及作...

舞蹈專(zhuān)業(yè)舞蹈專(zhuān)業(yè)，本專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)具備能從事中外舞蹈史、舞蹈理論的研究、舞蹈教學(xué)以及編輯等工作的高等專(zhuān)門(mén)人才。培養(yǎng)要求本專(zhuān)業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)馬克思主義理論的基本知識(shí)，熟悉我國(guó)的文藝方針的政策；系統(tǒng)地掌握舞蹈歷史文化知識(shí)和舞蹈基本理論，了解相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，有較強(qiáng)的審美感覺(jué)和創(chuàng)造性思維，有從事本專(zhuān)業(yè)教學(xué)和初步的科研能力；掌握分析和研究舞蹈作品的方法，具有較強(qiáng)的理論寫(xiě)作能力。專(zhuān)業(yè)概況：舞蹈是八大藝術(shù)之一，是于三度空間中以身體為語(yǔ)言作“心智交流”現(xiàn)象之人體的運(yùn)動(dòng)表達(dá)藝術(shù)，一般有音樂(lè)伴奏，以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式。它一般借助音樂(lè)，也借助其他的道具。舞蹈本身有多元的社會(huì)意義及作用，包括運(yùn)動(dòng)、社交/...

“身韻”即“身法”與“韻律”的總稱(chēng)?！吧矸ā睂儆谕獠康募挤ǚ懂?，“韻律”則屬于藝術(shù)的內(nèi)涵神采，它們二者的有機(jī)結(jié)合和滲透，才能真正體現(xiàn)中國(guó)古典舞的風(fēng)貌及審美的精髓。換句話說(shuō)“身韻”即“形神兼?zhèn)?，身心并用，?nèi)外統(tǒng)一”這是中國(guó)古典舞不可缺少的標(biāo)志，是中國(guó)古典舞的藝術(shù)靈魂所在。身韻，雖然風(fēng)格源是明顯的，但它已不能再冠以“戲曲舞蹈”之名，它的從戲至舞的蛻變已基本完成。它已擺脫原戲曲舞蹈對(duì)角色行當(dāng)?shù)那ё內(nèi)f化，然而不管怎樣變，又是萬(wàn)變不離其宗，這個(gè)“一”和這個(gè)“變”都是一種藝術(shù)難得的性格，也是一門(mén)藝術(shù)的美學(xué)的要義。江西華溯文化傳媒有限公司攬四海客戶(hù)，獲益你我他。青云譜區(qū)現(xiàn)代舞藝術(shù)專(zhuān)業(yè)哪家好一幅美術(shù)上配上鮮艷...

中國(guó)古典舞基訓(xùn)中的旋轉(zhuǎn)技巧，以擰傾形態(tài)的舞姿結(jié)構(gòu)為主要特色，與芭蕾舞基訓(xùn)中的旋轉(zhuǎn)還是有很大不同的。芭蕾舞基訓(xùn)中的旋轉(zhuǎn)都是直體的，大都在額狀面的基礎(chǔ)上進(jìn)行立體構(gòu)圖和塑造形象，因此，動(dòng)作長(zhǎng)而舒展，延伸感強(qiáng)。身體的帶動(dòng),手臂的帶動(dòng),跨的帶動(dòng)都非常重要,旋轉(zhuǎn)靠的就是全身的協(xié)調(diào)。而中國(guó)古典舞基訓(xùn)中的旋轉(zhuǎn)，除了有直體旋轉(zhuǎn)之外，很大的特點(diǎn)是身體形態(tài)在擰傾旋轉(zhuǎn)的舞姿造型上的轉(zhuǎn)，特別是“傾”的平衡重心上的轉(zhuǎn)，是在上下身成子午相的基礎(chǔ)上進(jìn)行立體構(gòu)圖塑造形象的。所以動(dòng)作顯出婉轉(zhuǎn)中的修長(zhǎng)，急帶騰空中的延續(xù)，以及旋轉(zhuǎn)螺形的變化，如反掖腿仰胸轉(zhuǎn)，后退側(cè)身轉(zhuǎn)。以腰帶動(dòng)轉(zhuǎn)的特點(diǎn)，形成中國(guó)古典舞基訓(xùn)中轉(zhuǎn)的起“法兒”的多種多樣，...

琴弦是鋼琴發(fā)聲的部分，琴弦排列起來(lái)繃在支架上，構(gòu)成弦列。一般鋼琴的琴弦有220根左右，不同品牌的鋼琴琴弦數(shù)量有差異。琴弦分為高音區(qū)、中音區(qū)、低音區(qū)三組，高音區(qū)每音3弦，中音區(qū)每音2弦，低音區(qū)一音1弦。一音3弦稱(chēng)為同音弦組，即3根弦調(diào)成同樣的音高（頻率），以增加音量、改善音色。一般鋼琴琴弦是使用純度極高的碳鋼絲做成的，平均可承受120公斤以上的拉力。高音區(qū)和中音區(qū)的琴弦為裸弦（一根強(qiáng)度、韌性很好的特殊鋼絲），低音區(qū)琴弦則是纏弦（在鋼絲外纏繞細(xì)銅絲，以增加弦的附加質(zhì)量，獲得良好的低音）。琴弦的質(zhì)量直接關(guān)系到鋼琴質(zhì)量的好壞。琴弦必須延展性強(qiáng)、韌性好，且保持干凈，這樣才能使聲音的振動(dòng)更為準(zhǔn)確，獲得好音...

主要實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)：包括課程作業(yè)練習(xí)、認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)、畢業(yè)作業(yè)、畢業(yè)實(shí)習(xí)等。課程作業(yè)練習(xí)根據(jù)課程教學(xué)大綱和教學(xué)進(jìn)度要求安排，認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)在寒暑假中完成，畢業(yè)作業(yè)安排在畢業(yè)實(shí)習(xí)之前5周在校內(nèi)完成。畢業(yè)實(shí)習(xí)一般安排20周，畢業(yè)實(shí)習(xí)結(jié)束后要求交回畢業(yè)實(shí)習(xí)作業(yè)和畢業(yè)實(shí)習(xí)鑒定，畢業(yè)實(shí)習(xí)作業(yè)與畢業(yè)論文同時(shí)考核。修業(yè)年限：四年。授予學(xué)位：文學(xué)學(xué)士。相近專(zhuān)業(yè)：導(dǎo)演、新聞學(xué)、戲劇影視文學(xué)。就業(yè)方向：具體工作可以為記者、策劃、節(jié)目編導(dǎo)、攝像、編輯、撰稿、后期制作、剪輯，乃至燈光、場(chǎng)記。也可以在電視臺(tái)的頻道成立的欄目組中擔(dān)當(dāng)制片人，這樣你就能管理一個(gè)欄目組了。也有的從事播音主持工作?？傊?，編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)以幕后工作為主。江西華溯文化...

藝術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)： 藝術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)為美術(shù)史論、美術(shù)教育領(lǐng)域培養(yǎng)教學(xué)和科研，美術(shù)評(píng)論和編輯、藝術(shù)管理和博物館等方面的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才，學(xué)生畢業(yè)后能從事美術(shù)教育、美術(shù)研究、文博藝術(shù)管理、新聞出版等方面的工作。 培養(yǎng)要求：本專(zhuān)業(yè)教學(xué)以馬克思主義史學(xué)與文藝學(xué)原理作為指導(dǎo)思想，學(xué)生主要學(xué)習(xí)美術(shù)史論、美術(shù)教育等方面的基本理論、基礎(chǔ)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，以及與之相關(guān)的文史哲知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生史與論相結(jié)合，理論與實(shí)踐相結(jié)合的良好學(xué)風(fēng)。 主要課程：中外美術(shù)史、美術(shù)概論、中外畫(huà)論概要、古文字學(xué)與古代漢語(yǔ)、美術(shù)考古學(xué)基礎(chǔ)、書(shū)畫(huà)鑒定概論、美術(shù)與攝影基礎(chǔ)。 相近專(zhuān)業(yè)：音樂(lè)學(xué)、作曲與作曲技術(shù)理論、音樂(lè)表演、繪畫(huà)、雕塑...

美術(shù)字的變化方法并不是一個(gè)死板的公式，而是可以靈活應(yīng)用的，有些方法可以結(jié)合起來(lái)，比如一個(gè)立體的美術(shù)字還可以進(jìn)行筆畫(huà)、字形或結(jié)構(gòu)的變化。只有這樣，才能真正寫(xiě)好美術(shù)字。時(shí)下傳統(tǒng)的美術(shù)字課已經(jīng)被字體設(shè)計(jì)課程所取代，字體設(shè)計(jì)能擺脫字庫(kù)字體的機(jī)械化，字體設(shè)計(jì)可以只設(shè)計(jì)一個(gè)字或幾個(gè)字，不用考慮其他字的設(shè)計(jì)筆畫(huà)．設(shè)計(jì)出來(lái)的字體，可以當(dāng)標(biāo)志，可以當(dāng)插畫(huà)等等用途。壁畫(huà)繪在建筑物的墻壁或天花板上的圖畫(huà)。分為粗底壁畫(huà)、刷底壁畫(huà)和裝貼壁畫(huà)等。壁畫(huà)是古老的繪畫(huà)形式之一，埃及、印度、巴比倫保存了不少古代壁畫(huà)，意大利文藝復(fù)興時(shí)期，壁畫(huà)創(chuàng)作十分繁榮，產(chǎn)生了許多的作品。我國(guó)自周代以來(lái)，歷代宮室乃至墓室都有飾以壁畫(huà)的制度；隨著宗...

不同類(lèi)別的繪畫(huà)形式，由于各自的歷史傳統(tǒng)不同，都有著各自獨(dú)特的表現(xiàn)形式與審美特征。中國(guó)畫(huà)又稱(chēng)國(guó)畫(huà)，它在世界繪畫(huà)領(lǐng)域中自成體系，獨(dú)具特色，是東方繪畫(huà)體系的主流。在工具材料上，中國(guó)畫(huà)是用毛筆、墨在宣紙、絹帛上作畫(huà)的，它講究筆墨，著眼于用筆墨造型。在表現(xiàn)方法上，中國(guó)畫(huà)采用一種散點(diǎn)的方法；在畫(huà)面的構(gòu)成上，中國(guó)畫(huà)講究詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印交相輝映，形成獨(dú)特的形式美與內(nèi)容美。油畫(huà)是西洋繪畫(huà)的，它是世界繪畫(huà)藝術(shù)中有影響的畫(huà)種。油畫(huà)是用油質(zhì)顏料在布、木板或厚紙板上畫(huà)成的。以油劑（亞麻仁油、核桃油等）調(diào)和顏料，在亞麻布，紙板或木板上進(jìn)行操作的的一個(gè)畫(huà)種。江西華溯文化傳媒有限公司只有勇于承擔(dān)責(zé)任，才能承擔(dān)更大的責(zé)任.萍鄉(xiāng)現(xiàn)...

舞蹈專(zhuān)業(yè)舞蹈專(zhuān)業(yè)，本專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)具備能從事中外舞蹈史、舞蹈理論的研究、舞蹈教學(xué)以及編輯等工作的高等專(zhuān)門(mén)人才。培養(yǎng)要求本專(zhuān)業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)馬克思主義理論的基本知識(shí)，熟悉我國(guó)的文藝方針的政策；系統(tǒng)地掌握舞蹈歷史文化知識(shí)和舞蹈基本理論，了解相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，有較強(qiáng)的審美感覺(jué)和創(chuàng)造性思維，有從事本專(zhuān)業(yè)教學(xué)和初步的科研能力；掌握分析和研究舞蹈作品的方法，具有較強(qiáng)的理論寫(xiě)作能力。專(zhuān)業(yè)概況：舞蹈是八大藝術(shù)之一，是于三度空間中以身體為語(yǔ)言作“心智交流”現(xiàn)象之人體的運(yùn)動(dòng)表達(dá)藝術(shù)，一般有音樂(lè)伴奏，以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式。它一般借助音樂(lè)，也借助其他的道具。舞蹈本身有多元的社會(huì)意義及作用，包括運(yùn)動(dòng)、社交/...

藝術(shù)的接受，包括藝術(shù)的消費(fèi)、鑒賞和批評(píng)，是藝術(shù)活動(dòng)的終點(diǎn)，也是藝術(shù)家及藝術(shù)作品內(nèi)在價(jià)值獲得終實(shí)現(xiàn)的根本途徑。藝術(shù)接受者的鑒賞與批評(píng)活動(dòng)具有很強(qiáng)的主體性意義，它既是對(duì)于藝術(shù)作品的審美認(rèn)知、詮釋和創(chuàng)造，同時(shí)也是與藝術(shù)家的精神交流和對(duì)話。藝術(shù)接受還可以對(duì)藝術(shù)家乃至客體世界予以精神性反饋，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)活動(dòng)與社會(huì)活動(dòng)的聯(lián)結(jié)，使藝術(shù)活動(dòng)融于人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)的宏大系統(tǒng)中，并在其間發(fā)揮權(quán)極的作用。它主要包括繪畫(huà)、雕塑、工藝、建筑、書(shū)法、篆刻、設(shè)計(jì)、新媒體和攝影等類(lèi)型。每個(gè)門(mén)類(lèi)又可以根據(jù)表現(xiàn)的題材和使用的題材，再分成若干小類(lèi)。江西華溯文化傳媒有限公司用戶(hù)至上、恪守誠(chéng)信.青山湖區(qū)美術(shù)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)校地址琴弦是鋼琴發(fā)聲的部...

如果鋼琴弦軸釘和琴弦生了銹斑，有的人會(huì)往弦軸何和琴弦上涂抹凡士林或機(jī)油，如果油類(lèi)從弦軸釘滲進(jìn)弦軸孔內(nèi)，就會(huì)給鋼琴調(diào)音帶來(lái)麻煩，嚴(yán)重的根本無(wú)法調(diào)音。琴弦上的油漬粘到了制音器音頭上、小槌頭上，不但會(huì)影響毛氈的顏色，而且制音效果和音色也將變壞。弦軸和弦上的油漬時(shí)間一長(zhǎng)會(huì)粘上灰塵，這樣既不美觀，防銹的能力反而更差。如果遇到這種情況。弦軸部位的銹斑清理可用干布蘸上少許汽油和機(jī)油擦拭一遍，再用干布擦盡油漬。琴弦部分的輕微銹斑可用酒精調(diào)鉛粉，用氈布蘸上用勁擦拭，直到銹跡消失。彈奏時(shí)，不能用手猛烈敲擊琴鍵或用腳猛腳板，以免造成擊弦機(jī)械損傷和踏腳彈簧斷裂、不要用銳器刻畫(huà)琴鍵和漆膜表面。在開(kāi)閉琴蓋時(shí)動(dòng)作不要過(guò)猛，...

藝術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)： 藝術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)為美術(shù)史論、美術(shù)教育領(lǐng)域培養(yǎng)教學(xué)和科研，美術(shù)評(píng)論和編輯、藝術(shù)管理和博物館等方面的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才，學(xué)生畢業(yè)后能從事美術(shù)教育、美術(shù)研究、文博藝術(shù)管理、新聞出版等方面的工作。 培養(yǎng)要求：本專(zhuān)業(yè)教學(xué)以馬克思主義史學(xué)與文藝學(xué)原理作為指導(dǎo)思想，學(xué)生主要學(xué)習(xí)美術(shù)史論、美術(shù)教育等方面的基本理論、基礎(chǔ)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，以及與之相關(guān)的文史哲知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生史與論相結(jié)合，理論與實(shí)踐相結(jié)合的良好學(xué)風(fēng)。 主要課程：中外美術(shù)史、美術(shù)概論、中外畫(huà)論概要、古文字學(xué)與古代漢語(yǔ)、美術(shù)考古學(xué)基礎(chǔ)、書(shū)畫(huà)鑒定概論、美術(shù)與攝影基礎(chǔ)。 相近專(zhuān)業(yè)：音樂(lè)學(xué)、作曲與作曲技術(shù)理論、音樂(lè)表演、繪畫(huà)、雕塑...

明暗繪畫(huà)術(shù)語(yǔ)。指畫(huà)中物體受光、背光和反光部分的明暗度變化以及對(duì)這種變化的表現(xiàn)方法。物體在光線照射下出現(xiàn)三種明暗狀態(tài)，稱(chēng)三大面，即：亮面、灰面、暗面。三大面光色明暗一般間面、暗面。三大面光色明暗一般又顯現(xiàn)為五個(gè)基本層次，即五調(diào)子:①亮面—直接受光部分；②灰面一中間面，半明半暗；③明暗交界線一亮部與暗部轉(zhuǎn)折交界的地方；④暗面一背光部分；⑤反光一單間面受周?chē)垂獾挠绊懚a(chǎn)生的暗中透亮部分。依照明暗層次來(lái)描繪物象，一直是四方繪畫(huà)的基本方法。文藝復(fù)興時(shí)期瓦薩里在其《美術(shù)家列傳》中就曾論述：“作畫(huà)時(shí)，畫(huà)好輪廓后，打上陰影，大略分出明暗，然后在單間部又仔細(xì)作出明暗的表現(xiàn)，亮部亦然?！睔W洲畫(huà)家中倫勃朗是擅長(zhǎng)明...