目前市面上常見的骨灰盒大體有木質(zhì)、玉質(zhì)、彩貝、陶瓷等常見的幾種類型。不同的材質(zhì)、制作成本上就會(huì)不同。價(jià)格上也所出入。由于古代的棺材為木質(zhì)，所以千百年來延傳至今，殯葬工具仍然會(huì)以木質(zhì)材料為優(yōu)先考量。在古代，五行學(xué)對(duì)殯葬文化有很深的影響。雖然后來引進(jìn)了許多西方文化...

喪禮中一般用紙和絹制作花圈及花籃，用于制作花圈及花籃等的鮮花有很多種，主要包括菊花、百合花、康乃馨、玫瑰、針葵葉等。喪禮常用花材、花圈及花籃?；ú模?jiǎn)识Y中一般用紙和絹制作花圈及花籃，用于制作花圈及花籃等的鮮花有很多種，主要包括菊花、百合花、康乃馨、玫瑰、針葵葉...

去殯儀館后回家的禁忌，參加葬禮后有哪些禁忌：去一趟寺廟：從殯儀館回來之后，按照傳統(tǒng)的說法，身上有可能會(huì)帶了晦氣或者“臟東西”，這時(shí)候如果直接進(jìn)家門會(huì)對(duì)家中的風(fēng)水造成破壞。所以，可以在回家之前先去一趟寺廟或者佛堂，較好待的時(shí)間可以長(zhǎng)一些，目的是為了趕走身上的晦氣...

簡(jiǎn)化喪儀,理智消費(fèi)：我們?cè)谡{(diào)查中許多農(nóng)民抱怨，原來實(shí)行土葬，只有土葬的開支，現(xiàn)在實(shí)行火化了，不但土葬的方式一點(diǎn)沒有變，還增加了火化的費(fèi)用至少一千多元，喪葬費(fèi)用不但沒有降下來，相反還較大地增加。其中之三是缺乏理智的消費(fèi)行為。許多人認(rèn)為喪葬這一行為方式是一次性的消...

給老人買壽衣要先看壽衣品牌：從某方面來說，品牌賣的就是價(jià)值，賣的就是品質(zhì)。實(shí)際上，消費(fèi)者選購品牌壽衣，買的不僅是價(jià)值和品質(zhì)，還有一個(gè)重要的東西，那就是“信任”。就是對(duì)某品牌的信任，相信買某品牌的產(chǎn)品是對(duì)的，是有價(jià)值的。無論是壽衣品質(zhì)還是商家服務(wù)，如果都能做到讓...

一般來說，不同的公墓價(jià)格也不同，但是，墓地價(jià)格空間由哪些因素構(gòu)成呢?1.地理位置因素：地理位置是針對(duì)不同墓園來說的，指的是距離市區(qū)的遠(yuǎn)近和交通條件的優(yōu)劣。一般來說，距離市區(qū)近的，土地價(jià)格較高，墓地價(jià)格也自然要高；反之，距離市區(qū)較遠(yuǎn)的，土地價(jià)格較低，墓地價(jià)格也自...

從形式上來看，現(xiàn)代民間哭喪歌，亦即挽歌可以分成三類：一是"散哭"；二是"套頭"；三為"經(jīng)"。散哭的特點(diǎn)是"隨心翻"，想到什么就哭什么，搭著什么就唱什么，沒有限制。其內(nèi)容主要是傾訴對(duì)死者的思念之情，自責(zé)對(duì)長(zhǎng)輩的不孝，悲嘆自己的苦難身世。至于套頭，是有內(nèi)容的限制的...

佛教則有十八層地獄的懲罰對(duì)付那些生前作惡多端者。這些都是古代殯葬文化對(duì)人的教化方式。歷代國(guó)家都有意識(shí)地鼓吹對(duì)本社會(huì)有利的殯葬文化，以此將人們的意識(shí)和行為引向國(guó)家希望的方向，助進(jìn)社會(huì)的一致性。正是在這一意義上，殯葬同時(shí)又具有道德教化之意義。處理好殯葬改變兩個(gè)階段...

因?yàn)槭耪咔闆r的不同，部分事項(xiàng)的處理方式可能會(huì)有些許差異。通知?dú)浽峁?，告知逝者過世的地點(diǎn)。如果逝者是在家中或醫(yī)院去世，應(yīng)立即通知?dú)浽岱?wù)。如果逝者是意外身亡，則需要配合公安司法部門調(diào)查逝者的死亡原因，特殊情況下可能還會(huì)對(duì)逝者進(jìn)行解剖、尸檢等。等相關(guān)調(diào)查結(jié)束，確...

告別廳，目前我館有告別廳3個(gè)，每天舉行告別儀式的多達(dá)20余場(chǎng)，為了確保工作的順利進(jìn)行，我們對(duì)不同的告別廳，劃分了合理的使用時(shí)限，這樣也是便于民眾舉行告別。如果您提出退廳，將會(huì)打亂我們的工作流程，我們建議沒有特殊的情況，用不要更改告別時(shí)間和告別廳。如果確實(shí)要退，...

實(shí)現(xiàn)低碳化管理。低碳化管理是落實(shí)綠色發(fā)展理念的具體舉措，從而在殯儀服務(wù)的每個(gè)環(huán)節(jié)盡可能減少對(duì)資源的消耗。比如，在選用設(shè)備上，接運(yùn)遺體車采用清潔能源汽車，空調(diào)采用節(jié)能空調(diào)；在辦公管理上，盡可能減少紙張的消耗乃至無紙化辦公；在規(guī)范員工的服務(wù)行為上，要環(huán)境友好，以開...

骨灰盒落葬應(yīng)該注意提前備好陪葬用品。每個(gè)地方都有自己的殯葬風(fēng)俗，陪葬用品也各不相同，但多數(shù)會(huì)選用瓷器、麻錢、石獅子等物品，這個(gè)根據(jù)逝者和家屬的意愿選擇有兩三樣有代表性的物品即可。建議不要放金屬類制品，一來這類東西有輻射，對(duì)親人靈骨不好，二來這類物品遇潮容易氧化...

殯葬文化有著很強(qiáng)的道德教化作用。利用殯葬文化對(duì)生者進(jìn)行道德教化，是世界各民族的共同特點(diǎn)。在封建社會(huì)，殯葬文化具有很強(qiáng)的階級(jí)性，等級(jí)觀念十分嚴(yán)格,通過繁冗的喪葬活動(dòng)來強(qiáng)化其統(tǒng)治秩序?，F(xiàn)代，人們通過對(duì)去世親人的悼念活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)親人的人生功績(jī)的總結(jié)和弘揚(yáng)，達(dá)到教育子...

陶瓷骨灰盒因其形制典雅，肅穆莊重，成為許多人仙逝后歸宿的首要選擇。因陶瓷這種材質(zhì)蘊(yùn)含了"金木水火土"五行元素：金--陶瓷中含有許多金屬元素，如銅、錳、鉀、鈉、鈣等；木--陶瓷中的泥土蘊(yùn)含數(shù)萬年前許多樹木的遺骸碳化后的；水--制瓷工藝中成型中不可或缺的元素；火-...

壽被是一種蓋在逝者身上的狹長(zhǎng)小被，位于外層，以布、緞作為面料。為逝者選擇壽衣類殯葬用品時(shí)要注意件數(shù)、款式和色彩的搭配。其他常用的殯葬用品：平時(shí)經(jīng)常使用的殯葬用品還有棺木和祭拜用品。棺木一般分為兩種，一種用于運(yùn)尸，一種用于火化，還有的地方在遺體火化后把骨灰再放在...

給老人買壽衣要看看壽衣價(jià)格：相信很多人看重的不是品牌和材質(zhì)，而是壽衣的價(jià)格。提到壽衣的價(jià)格與壽衣的品牌和材質(zhì)相關(guān)，品質(zhì)好的材質(zhì)做成的壽衣，價(jià)格自然不菲，諸如某品牌的蠶絲唐裝、韓國(guó)絨現(xiàn)代裝，價(jià)格往往比較高。而用棉質(zhì)做成的壽衣，不僅價(jià)格偏低，而且品質(zhì)也有保證，可以...

從形式上來看，現(xiàn)代民間哭喪歌，亦即挽歌可以分成三類：一是"散哭"；二是"套頭"；三為"經(jīng)"。散哭的特點(diǎn)是"隨心翻"，想到什么就哭什么，搭著什么就唱什么，沒有限制。其內(nèi)容主要是傾訴對(duì)死者的思念之情，自責(zé)對(duì)長(zhǎng)輩的不孝，悲嘆自己的苦難身世。至于套頭，是有內(nèi)容的限制的...

中國(guó)傳統(tǒng)殯葬儀式流程：中國(guó)的葬禮一般是召開規(guī)模大小不等的追悼會(huì)。追悼會(huì)的主要程序有向遺體或遺像致哀、有關(guān)人員致悼詞、奏哀樂、向死者家屬表示慰問等。由于各國(guó)的社會(huì)制度、宗教信仰及文化習(xí)俗存在差異，治喪活動(dòng)的內(nèi)容也有許多不同，此外民間流行與提倡的治喪活動(dòng)也有許多區(qū)...

殯儀館是承辦喪葬事宜的專業(yè)機(jī)構(gòu)，以為市民提供便利、優(yōu)良的殯儀服務(wù)為目標(biāo)。喪葬祭掃注意事項(xiàng)：?jiǎn)试崾乱艘蓢?guó)家批準(zhǔn)的殯葬單位辦理：?jiǎn)试岜仨氂蓢?guó)家批準(zhǔn)的殯儀館、公墓及殯葬服務(wù)站來辦理。要直接與這些殯葬單位的服務(wù)人員聯(lián)系，不要找非殯葬服務(wù)單位和人員來代辦喪葬事宜。骨灰...

壽衣有傳統(tǒng)和現(xiàn)代、中式和西式之分，以下是常用的壽衣及相關(guān)用品種類：壽衣：壽衣包括衣、褲、裙。衣有長(zhǎng)衫、短襖、馬褂、旗袍等，并有內(nèi)衣、中衣、外衣之分，褲和裙皆有長(zhǎng)、短及中西各類不同款式。壽帽：壽帽又稱壽冠。男的一般用禮貌、便帽，也有戴傳統(tǒng)的清朝瓜皮帽的;女的特別...

殯葬服務(wù)具有公益性：生命權(quán)是人民權(quán)利的基本內(nèi)容，而死亡權(quán)可以劃歸為生命權(quán)的重要內(nèi)涵之一，亦即人民權(quán)利的基本內(nèi)容之一。因此，與死亡緊密相關(guān)的殯葬服務(wù)無疑是一項(xiàng)極其重要的公益性質(zhì)的服務(wù)，而殯葬服務(wù)制度則為老年福利制度體系不可或缺的一環(huán)。個(gè)人有自由選擇殯葬方式的基本...

喪禮中一般用紙和絹制作花圈及花籃，用于制作花圈及花籃等的鮮花有很多種，主要包括菊花、百合花、康乃馨、玫瑰、針葵葉等。喪禮常用花材、花圈及花籃?；ú模?jiǎn)识Y中一般用紙和絹制作花圈及花籃，用于制作花圈及花籃等的鮮花有很多種，主要包括菊花、百合花、康乃馨、玫瑰、針葵葉...

殯葬習(xí)俗和殯葬文化是社會(huì)習(xí)俗和文化的一片面。是生者為死者而確立、造成、和開展起來的習(xí)俗和文化。也是社會(huì)禮節(jié)的一個(gè)緊張內(nèi)容。所以，它反映并永遠(yuǎn)受制于社會(huì)古代。社會(huì)的開展和進(jìn)步，人類走向文化，為滿足社會(huì)生理的需要。出現(xiàn)了殯葬衣飾文化、義冢文化、殯儀館設(shè)備文化、殯葬...

殯儀館和火葬場(chǎng)不是一個(gè)概念，但是它們通常在一起。殯儀館的職能是負(fù)責(zé)死者入葬之前的喪事，比如追悼會(huì)，提供所需的場(chǎng)所、和像花圈之類的用品，也會(huì)賣骨灰盒，只是隨著國(guó)家對(duì)殯葬市場(chǎng)的開放，私營(yíng)骨灰盒的出現(xiàn)，讓逝者家屬有了更多的選擇?；鹪釄?chǎng)的職能是將死者火化，就是將死者的...

我國(guó)有關(guān)部門提出了弘揚(yáng)先進(jìn)殯葬文化的要求，積極倡導(dǎo)綠色、文明、人文、和諧殯葬工作主題。利用清明節(jié)等**性祭祀節(jié)日在殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)積極組織開展各類主題鮮明、內(nèi)涵豐富的文化活動(dòng)，倡導(dǎo)時(shí)空郵箱、網(wǎng)絡(luò)祭掃等綠色健康的悼念緬懷方式。在葬式方面，堅(jiān)持生態(tài)文明導(dǎo)向，大力倡導(dǎo)綠...

壽衣是指為去世人員準(zhǔn)備穿戴的衣服，老年人生前就做好死后要穿的衣服，美稱壽衣，寓為健康長(zhǎng)壽之意。壽衣面料的選擇：桑蠶絲是較貴重的面料，但緞子在老講里有斷子的諧音，一般不采用?；w材質(zhì)在火化時(shí)會(huì)燃成液體，影響骨灰的質(zhì)量，也會(huì)造成環(huán)境污染，盡量不要采用。綢子有子孫后...

處理好殯葬改變兩個(gè)階段的關(guān)系：一代黨和國(guó)家引導(dǎo)的在規(guī)劃殯葬改變藍(lán)圖時(shí)，曾將火葬、保留骨灰視為改變的一階段；從保留骨灰轉(zhuǎn)變?yōu)椴槐Ａ艄腔?，視為第二階段。根據(jù)這一藍(lán)圖，公墓是過渡性產(chǎn)物。上世紀(jì)末相關(guān)部門部門對(duì)公墓用地供應(yīng)趨緊，供需矛盾加劇，墓地價(jià)格上漲。一些農(nóng)村地區(qū)...

壽衣，裝殮死者的衣服，是指為亡人穿戴的衣服，老年人生前就做好死后要穿的衣服，美稱壽衣，寓為健康長(zhǎng)壽之意。現(xiàn)代，比較西化的家庭會(huì)為先人冠上他生前選擇或穿過的時(shí)裝代替壽衣。人死了要將身體洗凈，然后穿上新的干凈的衣服，也就是穿上壽衣。有的地區(qū)在給死人穿壽衣時(shí)，老人的...

如何給老人穿壽衣?一、先穿下褲：把買好的襯褲、棉褲、罩褲一件一件，從里到外給逝者穿上；也可以把三者套在一起，然后一塊穿上，這樣更省事些。二、然后上衣：上衣通常是襯衣、夾襖、棉衣、罩衣。穿衣的順序也是從里到外，當(dāng)然也可以先套在一塊，然后一起穿上。三、鞋襪、首飾、...

殯葬是人類自我認(rèn)識(shí)到達(dá)高度清楚的產(chǎn)品，到文化社會(huì)喪禮開展起來，后來變得越來越繁雜。好比一名白叟忙了一輩子，死后若不給一個(gè)像樣的喪禮，不受到謹(jǐn)慎的看待，人們總會(huì)覺得對(duì)不起死者，會(huì)覺得后裔不孝、死者一輩子不值等。即便是當(dāng)代若兇事太潦草，人們?nèi)詴?huì)覺得人生不完備。同時(shí)...