追悼和告別儀式程序：工作人員應(yīng)提前一個小時到達悼念廳或告別場所，布置花圈、挽幅、挽聯(lián)、會標(biāo)，掛好遺像，準(zhǔn)備簽簿、黑紗、白花和簽到筆墨，安排領(lǐng)導(dǎo)同志、死者家屬、來賓的休息場所和車輛停放及悼念隊伍的場地，調(diào)試音響燈光，保證悼念或告別儀式開始前半小時各項工作就序。追...

在現(xiàn)代人眼里，老人沒有去世就提前準(zhǔn)備壽衣，是對老人的大不敬行為。有些人甚至把壽衣和死亡劃上等號，認(rèn)為老人沒有死就給買壽衣是不吉利的事情。其實，上述觀念要不得。按照中國傳統(tǒng)葬俗，老人的壽衣要提前買。之所以提前買壽衣，原因大抵有二：其一、老人去世前穿上的壽衣，可以...

骨灰盒一般情況下多數(shù)是蓋紅色的布。黃色布和黑色布用的較少。骨灰盒用什么顏色的布蓋一般都有習(xí)俗，大多按照家鄉(xiāng)習(xí)俗，有村里長輩或老一輩懂得比較多的指引去做，如果不清楚可以參照下面的介紹。下葬的時候，由親屬鋪金布于石穴底層，以有照片的一面為正面，按朝南或朝西坐向，小...

在花圈的較后，你必須寫一副完整的對聯(lián)，重要的是寫下送花人的名字或公司的全名以便區(qū)分，用花環(huán)向死者致敬是禁忌，一般說來，老一輩人都說中午不準(zhǔn)送花圈，說太陽到了較高點，死人的靈魂就看不見了。這是對死者的不尊重和不禮貌。贈送禮金的同時，葬禮參加者還要向逝者的靈位進獻...

為宣傳火葬，相關(guān)部門部門通過報紙宣傳、發(fā)放宣傳冊和宣傳畫、放映幻燈片和電影等方式宣傳火葬的經(jīng)濟、衛(wèi)生和文明。有的地區(qū)組織群眾觀看火葬，以消除恐懼心理。改變開放后，宣傳形式越來越多元，但宣傳往往集中于清明節(jié)前后。盡管殯葬祭祀活動具有時令性特征，但殯葬活動卻是日常...

我國有關(guān)部門提出了弘揚先進殯葬文化的要求，積極倡導(dǎo)綠色、文明、人文、和諧殯葬工作主題。利用清明節(jié)等群眾性祭祀節(jié)日在殯葬服務(wù)機構(gòu)積極組織開展各類主題鮮明、內(nèi)涵豐富的文化活動，倡導(dǎo)時空郵箱、網(wǎng)絡(luò)祭掃等綠色健康的悼念緬懷方式。在葬式方面，堅持生態(tài)文明導(dǎo)向，大力倡導(dǎo)綠...

殯儀館提供的普惠性公益性殯儀服務(wù)，將充分供給除有個性化服務(wù)需求以外的所有人，以保障人生終點的生命尊嚴(yán)。贏利能力更強。雖說要不以營利為目的，但贏利是綠色企業(yè)的經(jīng)濟責(zé)任。相較傳統(tǒng)殯儀館而言，綠色殯儀館是通過技術(shù)創(chuàng)新、服務(wù)和喪葬用品創(chuàng)新、挖掘生命文化內(nèi)涵滿足不同階層...

近代以后舉行“做七”，每逢七天一祭，七七四十九天才結(jié)束。事實上這主要是受佛教和道教的影響。佛教認(rèn)為除罪大惡極的立即下地獄，善功極多的人立即升天，靈魂一般并不能馬上轉(zhuǎn)生。沒有轉(zhuǎn)生的亡靈不是鬼，是在死后至轉(zhuǎn)生過程中的一種身體，等待轉(zhuǎn)生機緣的成熟。所以，人死后七個七...

從殯儀館回家后注意事項：去殯儀館回家后，一定要及時洗澡洗頭，還要把全身上下、里里外外的衣服全部都換掉。洗澡和洗頭的時候，不要敷衍了事，而是要洗很長的時間，確保徹底清洗干凈。洗好之后，還要給自己佩戴上開運的飾品，比如說桃木手串、紅色手繩等等，這樣都能凈化身上的晦...

殯葬文化有著很強的道德教化作用。利用殯葬文化對生者進行道德教化，是世界各民族的共同特點。在封建社會，殯葬文化具有很強的階級性，等級觀念十分嚴(yán)格,通過繁冗的喪葬活動來強化其統(tǒng)治秩序。現(xiàn)代，人們通過對去世親人的悼念活動，實現(xiàn)對親人的人生功績的總結(jié)和弘揚，達到教育子...

佛教則有十八層地獄的懲罰對付那些生前作惡多端者。這些都是古代殯葬文化對人的教化方式。歷代國家都有意識地鼓吹對本社會有利的殯葬文化，以此將人們的意識和行為引向國家希望的方向，助進社會的一致性。正是在這一意義上，殯葬同時又具有道德教化之意義。處理好殯葬改變兩個階段...

生老病死是人生必經(jīng)之路，俗話說“死者為大”，因此，在參加葬禮時，應(yīng)該要注意一些禁忌。下面，我們來看看參加葬禮后回家有哪些禁忌吧。兒孫必須在場：在葬禮上，死者的兒孫必須在場，要送死者一程，讓死者在陰曹地府不會有所牽掛。壽衣：在老人去死的時候，兒孫應(yīng)該給老年人準(zhǔn)備...

簡化喪儀,理智消費：我們在調(diào)查中許多農(nóng)民抱怨，原來實行土葬，只有土葬的開支，現(xiàn)在實行火化了，不但土葬的方式一點沒有變，還增加了火化的費用至少一千多元，喪葬費用不但沒有降下來，相反還較大地增加。其中之三是缺乏理智的消費行為。許多人認(rèn)為喪葬這一行為方式是一次性的消...

在現(xiàn)代人眼里，老人沒有去世就提前準(zhǔn)備壽衣，是對老人的大不敬行為。有些人甚至把壽衣和死亡劃上等號，認(rèn)為老人沒有死就給買壽衣是不吉利的事情。其實，上述觀念要不得。按照中國傳統(tǒng)葬俗，老人的壽衣要提前買。之所以提前買壽衣，原因大抵有二：其一、老人去世前穿上的壽衣，可以...

如果逝者是意外身亡，則需要配合公安司法部門調(diào)查逝者的死亡原因，特殊情況下可能還會對逝者進行解剖、尸檢等。等相關(guān)調(diào)查結(jié)束，確認(rèn)意外死亡后，再通知殯葬服務(wù)公司。確認(rèn)死亡，由相關(guān)部門出具死亡證明書（一式四聯(lián)）。假如逝者是在家中逝世，則由轄區(qū)派出所出具死亡證明書。假如...

殯葬行業(yè)怎樣做好殯葬禮儀營銷？擺正位置——每一個銷售和接待人員都應(yīng)準(zhǔn)確的找到自己的位置，知道自己在做的是什么事情，如遇到旁邊有喪托，也不要避諱，正確，細(xì)致的給同行家屬講清楚我們所做的服務(wù)流程；氣場——當(dāng)客戶對我們的服務(wù)項目產(chǎn)生質(zhì)疑的時候，銷售人員要有一定的氣場...

它們是“觀念”在行為中的定型，是文化的外在表現(xiàn)。殯葬文化就其操作形態(tài)而言，形式多樣。祭奠用白色（如祭幛、喪服）；民間對先人靈柩、牌位或遺像瞌頭，或親月街坊繞靈三周以示告別；追悼會（舊稱辭靈儀式），類似于在給死者“出遠(yuǎn)門”送行，辦一個“歡送會”；治喪期間大放鞭炮...

簡化喪儀,理智消費：喪葬費用之所以居高不下，有許多原因，其中之一是繁雜的喪葬儀式。繁雜的儀式在一定程度上增加了喪葬的內(nèi)容，從而導(dǎo)致費用大增。因為，每一項儀式都需要花費大量的人力物力，這些儀式的疊加，可以想見，費用是非常驚人的。因此，簡化喪儀將是非常重要的選擇也...

如何考察殯儀館的資質(zhì)如何：當(dāng)我們了解殯儀館時無論規(guī)模如何，資質(zhì)屬于必須要考察的，就拿殯儀館來說首先要看下由上海市的市機構(gòu)批準(zhǔn)并且公布的殯儀館規(guī)劃才行，這是殯儀館和普通的商業(yè)機構(gòu)不同的地方，必須經(jīng)過市機構(gòu)批準(zhǔn)和公布規(guī)劃之后才能建館。像上海這樣的大城市無論是哪個區(qū)...

處理好殯葬改變兩個階段的關(guān)系：一代黨和國家引導(dǎo)的在規(guī)劃殯葬改變藍圖時，曾將火葬、保留骨灰視為改變的一階段；從保留骨灰轉(zhuǎn)變?yōu)椴槐Ａ艄腔遥暈榈诙A段。根據(jù)這一藍圖，公墓是過渡性產(chǎn)物。上世紀(jì)末相關(guān)部門部門對公墓用地供應(yīng)趨緊，供需矛盾加劇，墓地價格上漲。一些農(nóng)村地區(qū)...

壽衣，裝殮死者的衣服，是指為亡人穿戴的衣服，老年人生前就做好死后要穿的衣服，美稱壽衣，寓為健康長壽之意。現(xiàn)代，比較西化的家庭會為先人冠上他生前選擇或穿過的時裝代替壽衣。人死了要將身體洗凈，然后穿上新的干凈的衣服，也就是穿上壽衣。有的地區(qū)在給死人穿壽衣時，老人的...

歷代國家都有意識地鼓吹對本社會有利的殯葬文化，以此將人們的意識和行為引向國家希望的方向，助進社會的一致性。正是在這一意義上，殯葬同時又具有道德教化之意義。事業(yè)性收費、經(jīng)營性收費和協(xié)議性收費三種形式。解：協(xié)議性收費（市場調(diào)節(jié)價），是按照逝者家屬的意愿和要求，在不...

龍華殯儀館推出的“做七”特色禮廳共有四間，中式兩間，西式兩間。每一間又跟據(jù)不同的信仰和風(fēng)俗進行了獨具風(fēng)格的裝潢，身臨其境，使人感受到濃郁的民族風(fēng)情與氛圍。一、禮廳分類與介紹1、中式禮廳：覺苑廳、凈苑廳承襲中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，其一梁一棟充分體現(xiàn)了獨特的民族文化氛圍...

傳統(tǒng)殯葬文化是指中華民族幾千年以來，以儒家、道家和佛家為主體的重視個人心靈修養(yǎng)和社會精神文明建設(shè)的思想體系以及這個思想體系的殯葬文化載體和產(chǎn)品?，F(xiàn)代殯葬文化是指人們適應(yīng)現(xiàn)代化本質(zhì)要求的殯葬文化，就是實現(xiàn)殯葬文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型并形成與社會主義價值體系和社會主義價值觀...

實現(xiàn)低碳化管理。低碳化管理是落實綠色發(fā)展理念的具體舉措，從而在殯儀服務(wù)的每個環(huán)節(jié)盡可能減少對資源的消耗。比如，在選用設(shè)備上，接運遺體車采用清潔能源汽車，空調(diào)采用節(jié)能空調(diào)；在辦公管理上，盡可能減少紙張的消耗乃至無紙化辦公；在規(guī)范員工的服務(wù)行為上，要環(huán)境友好，以開...

在制作壽衣的時候，基本上都是采用棉質(zhì)材料制成的，因此還有特別的講究，那就是民間相傳，亡者在陰間地府的時候，每天生活在陰暗的環(huán)境中，這種嚴(yán)寒是常人所無法想象的場景。正是因為如此，才會給他們提供棉衣和食物，希望在陰間能夠吃飽穿暖。這種習(xí)俗只會在我們漢族出現(xiàn)，也算是...

絹花圈盡管造價比紙花圈高，但可以反復(fù)多次使用。如果是殯儀服務(wù)對象租用絹花圈，在使用時要注意不要讓腐蝕性的物品觸碰到花圈。鮮花花圈，用鮮花制作，保存期短，只能一次性使用。隨著生活水平的提高，人們對鮮花花圈的需求會越來越大，尤其在我國南方的一些省市，鮮花花圈有逐漸...

殯儀館是專門舉行喪禮的地方。部份殯儀館還會提供相關(guān)的入殮服務(wù)，例如訂購棺木、陪葬物品、整理遺體、為去世者化妝等等。殯儀館里面的設(shè)備包括大小不一的靈堂、休息室、等等。殯儀館和火葬場的區(qū)別：殯儀館職負(fù)責(zé)死者入葬之的喪事，如追悼會，提供所需場所、和花圈之類用品，也會...

我國有關(guān)部門提出了弘揚先進殯葬文化的要求，積極倡導(dǎo)綠色、文明、人文、和諧殯葬工作主題。利用清明節(jié)等群眾性祭祀節(jié)日在殯葬服務(wù)機構(gòu)積極組織開展各類主題鮮明、內(nèi)涵豐富的文化活動，倡導(dǎo)時空郵箱、網(wǎng)絡(luò)祭掃等綠色健康的悼念緬懷方式。在葬式方面，堅持生態(tài)文明導(dǎo)向，大力倡導(dǎo)綠...

隨著市場規(guī)模的不斷擴大，各類在行業(yè)混亂的開始出現(xiàn)，包括墓地的違法建設(shè)，違法銷售超過標(biāo)準(zhǔn)墓葬，天高價格的墓葬，墓葬的生活，投機墓葬或骨灰等。在殯葬業(yè)混亂也引起了有關(guān)部門的高度重視。民事事務(wù)部曾多次呼吁市民理性和不消耗比較墓地的價格。然而，當(dāng)喪戶嘗試自主選擇或談判...