在喪禮這樣莊重、肅穆的場(chǎng)合，每位參加者都要注意自己的舉止，這既是尊重，又是自重。那么對(duì)于悼念者來說應(yīng)該要注意那些舉止禮儀呢？1)主動(dòng)參加現(xiàn)代喪事一般不發(fā)請(qǐng)柬，是否前往吊喪可根據(jù)個(gè)人情況決定。一般來說，逝者家屬希望盡量多的人前來吊喪。所以，如果得知親友家中有喪事的消息，都理應(yīng)前往吊喪。尤其是關(guān)系較好的親友、朋友或同事、師長、長輩逝世，不參加吊喪是一種失禮行為。2)注意禁忌為表示對(duì)逝者及家屬的尊重及維護(hù)現(xiàn)場(chǎng)肅穆的氣氛，行為上有很多禁忌必須要注意。在儀式現(xiàn)場(chǎng)三五成群、談笑風(fēng)生，大聲地接打電話;在舉行送別儀式時(shí)漫不經(jīng)心，或中途退場(chǎng);還有些人濃妝艷抹，披紅戴綠等，這些行為都是對(duì)逝者及其家屬的極不尊重，是...

奉賢區(qū)殯儀館建筑風(fēng)格獨(dú)特。具有江南水鄉(xiāng)特色的古建筑風(fēng)格，館內(nèi)建有大小亭子5只、假山、噴水池、長廊、花架等。地域開闊，空氣宜人，綠地上還放置了各種觀賞性小動(dòng)物，道路迂回曲折，土丘高低起伏，館內(nèi)種植了近百種花卉草木，常青樹和長綠草坪占綠地面積85%以上。為了提升民政形象，提高服務(wù)檔次，殯儀館在設(shè)施設(shè)備的投入上下了很大的功夫。運(yùn)用高新技術(shù)手段，為喪戶提供方便；制作了電腦觸摸屏，將殯葬法規(guī)、服務(wù)項(xiàng)目、商品介紹等，制作版面輸入電腦，家屬只要信手觸摸，一切殯殮服務(wù)項(xiàng)目盡收眼底。給喪戶輸喪事起到了引導(dǎo)及指南的作用。同時(shí)在追悼禮廳安裝了多媒體投影儀，給家屬參加悼念活動(dòng)營造了莊嚴(yán)肅穆的氛圍，屏幕上放大了的遺像，...

花圈、花籃。獻(xiàn)花圈原是西方的禮俗，清朝末年傳人中國，現(xiàn)已普遍采用。以前花圈多用紙花插制，但隨著人們生活水平的提高，開始以鮮花形式出現(xiàn)。鮮花花圈由鮮花和襯葉制成，百合、玫瑰、康乃馨、松柏枝、散尾葵、巴西葉等都是常用的花葉材，多采用黃色、白色、藍(lán)色等色調(diào)，喜喪也可加人紅色（要經(jīng)家屬同意）?；ㄈυ臼菆A形的，后來又演變出其他形狀，常見的花圈形式有圓形花圈、心形花圈、矩形花圈、十字架花圈等。喪禮花籃起源于慶典花籃，后來被移用到贈(zèng)送給親朋、故友的喪禮，作用同花圈，只是插制的方法不一樣。它和慶典花籃的區(qū)別在于離意不同，故花材不同，常選用冷色調(diào)花材，如素雅的淡色菊花、白色或黃色月季、白百合、白色或黃色康乃馨...

目前的奉賢區(qū)殯儀館正是在大名鼎鼎的上海之魚（金海湖）附近。上海之魚，又名金海湖，是未來將是奉賢區(qū)比較大的的公共中心，也是上海市的市級(jí)副中心，這個(gè)地區(qū)再有一個(gè)奉賢區(qū)殯儀館，自然是不太合理的。從奉賢區(qū)發(fā)展的角度，這個(gè)奉賢區(qū)殯儀館繼續(xù)位于上海之魚，的確是占據(jù)了過好的位置。因此，上海市奉賢區(qū)在法華村進(jìn)行土地征收，準(zhǔn)備將奉賢區(qū)殯儀館遷往這個(gè)鄉(xiāng)下小村。奉賢區(qū)殯儀館新的地址距離上海之魚10多公里，從方便的程度上來說肯定是位于城區(qū)的上海之魚方便，不過殯儀館屬于低頻使用的場(chǎng)所，沒必要放在城區(qū)。上海之魚肯定不會(huì)保留奉賢區(qū)殯儀館，因此遷走的是必然的。從時(shí)間上來看，目前剛剛開始征地，上海之魚的殯儀館至少還要保留一年以...

民間在喪期祭奠活動(dòng)中，雖然儀式很多，但到了現(xiàn)在喪期已是簡單了許多，主要有設(shè)靈堂、客祭、做七等等。有些喪事簡辦的，同時(shí)也免掉了喪期中的祭奠活動(dòng)。設(shè)靈堂：人氣絕身亡后，喪家便在自家設(shè)靈堂，以便祭奠民間相信靈魂不死，認(rèn)為死亡是靈魂擺脫肉體的束縛，因此，必須讓靈魂有一個(gè)安頓之處，久而久之，演變成現(xiàn)在的靈堂作為一種臨時(shí)的對(duì)諸祭奠的場(chǎng)所?？图溃涸谠O(shè)靈堂之后到出殯之前，逝者生前的族戚好友會(huì)前來吊喪，過去稱為開吊現(xiàn)在則稱為客祭。為了方便接待，也可以在該期間內(nèi)選定一兩日為客祭日期，告知親朋好友前來吊祭，按舊禮，親朋好友吊喪須行三跪九叩之禮，但現(xiàn)在的做法比較簡單，一般是親朋好友先點(diǎn)上三支香，然后向遺像行三鞠躬禮，...

古代喪禮包含兩大理路，一是對(duì)死者遺體（魄）的處理，二是對(duì)死者精神（魂）的處理。沐浴、梳洗，一直到埋葬棺柩，都是對(duì)遺體的處理；而此時(shí)開始的奠祭，則是奉事死者精神的開始。上古時(shí)期，人們將器物放在地上叫"奠"。喪禮中把作為酒食等祭品放在地上的祭祀稱為奠祭，或者徑稱"奠"。為什么要用這種形式祭祀呢？原因有三，一，古人認(rèn)為，盡管死者的靈魂已經(jīng)離開體魄，但靈魂依然要享食，只要親人擺上酒食，靈魂就會(huì)來附，所以供品就是鬼神的憑依之處；第二，喪家遽逢大喪，哀痛欲絕，不免諸事倉促，所以祭祀的儀式也就因陋就簡；第三，古人以死者為鬼神，正式祭祀鬼神要立"尸"，尸由未成年的孩子擔(dān)任，在祭祀時(shí)表示受祭者。但死者新亡，家屬...

古代喪禮包含兩大理路，一是對(duì)死者遺體（魄）的處理，二是對(duì)死者精神（魂）的處理。沐浴、梳洗，一直到埋葬棺柩，都是對(duì)遺體的處理；而此時(shí)開始的奠祭，則是奉事死者精神的開始。上古時(shí)期，人們將器物放在地上叫"奠"。喪禮中把作為酒食等祭品放在地上的祭祀稱為奠祭，或者徑稱"奠"。為什么要用這種形式祭祀呢？原因有三，一，古人認(rèn)為，盡管死者的靈魂已經(jīng)離開體魄，但靈魂依然要享食，只要親人擺上酒食，靈魂就會(huì)來附，所以供品就是鬼神的憑依之處；第二，喪家遽逢大喪，哀痛欲絕，不免諸事倉促，所以祭祀的儀式也就因陋就簡；第三，古人以死者為鬼神，正式祭祀鬼神要立"尸"，尸由未成年的孩子擔(dān)任，在祭祀時(shí)表示受祭者。但死者新亡，家屬...

禮廳內(nèi)部，正對(duì)大門的位置是逝者的棺槨，一般棺槨四周選擇簇圍型花壇式花藝設(shè)計(jì)，棺槨在大花材包圍下，可以顯得凝重。給人一種逝者在花叢中“安睡”的感覺。在棺槨下方，朝向大門的一面，也可以設(shè)置花牌，以心形造型或“奠”字居多。在棺槨頂部設(shè)計(jì)花藝作品，常見的有插作半橢圓形、水平形造型作品，也可用十字架或花環(huán)，中間用雪白的蠟燭，以突出告別典禮時(shí)的遺體。在逝者火化時(shí)常在其身上鋪滿鮮花，讓逝者躺在鮮花叢中，由鮮花伴隨一路走好。具體方式有平鋪花朵、一束花、幾束花、撒花瓣、平鋪花朵加束花等形式。員、國家于部往往采用覆蓋黨旗的方式，黨旗上不鋪花。近年來，骨灰盒的花藝裝飾變得越來越重要，在花藝上的變化也豐富多彩，比如以...

別左顧右盼，處處亂走、亂坐，尤其是類似病床的東西，昏暗的當(dāng)?shù)?，或棺木旁。別在殯儀館里面亂念佛經(jīng)，避免畫蛇添足。去殯儀館之前，口袋放榕樹葉一片或其它驅(qū)魔辟邪護(hù)身符，拜完了從速脫離，出去后就將它丟掉，回家前能夠先去公共廁所排一下穢物。留意自己八字是否犯沖（一般喪葬擇日均會(huì)注明，本日日沖何年次何生肖，時(shí)沖何年次何生肖），或身體、精力欠好、睡覺欠好時(shí)，較好不要去?；丶液笙仍诩议T口跺腳三下，再進(jìn)家門，有帶傘的就打開甩一甩，再進(jìn)去?；丶液笥冒?、香茅、雞糞藤煮開沐浴。沖刷后方可抱小孩或見體弱之長輩。上海市奉賢殯儀館咨詢電話是多少？上海市奉賢殯儀館火葬場(chǎng)24小時(shí)上門咨詢白事熱線為什么要在殯儀館買骨灰盒？有了...

推動(dòng)殯葬行業(yè)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)因素：1）以墓穴銷售為主要收入來源，連帶提供相關(guān)服務(wù)；2）信息透明度較低，信息化和產(chǎn)業(yè)化程度低，各地呈現(xiàn)小企業(yè)、小作坊為主的運(yùn)營市場(chǎng)；3）殯葬用品的消費(fèi)，服務(wù)質(zhì)量不過關(guān)；4）節(jié)地生態(tài)葬，新型綠色安葬方式帶來的影響。傳統(tǒng)模式下的喪葬服務(wù)，其增長因素主要來源于需求和價(jià)格兩大方面。其中影響需求的因素主要是老齡化人口、死亡率和火化率；影響價(jià)格的因素主要是行業(yè)進(jìn)入壁壘、墓地資源的稀缺性和信息的不透明性。上海市奉賢殯儀館電話是什么？上海市奉賢殯儀館咨詢中心白事聯(lián)系電話自古以來，人們就提倡“禮尚往來”、“知恩報(bào)德”、“來而無往非禮也”，于是在人際交往中便有了“謝”的言行：或揖拳，或鞠躬...

目前的奉賢區(qū)殯儀館正是在大名鼎鼎的上海之魚（金海湖）附近。上海之魚，又名金海湖，是未來將是奉賢區(qū)比較大的的公共中心，也是上海市的市級(jí)副中心，這個(gè)地區(qū)再有一個(gè)奉賢區(qū)殯儀館，自然是不太合理的。從奉賢區(qū)發(fā)展的角度，這個(gè)奉賢區(qū)殯儀館繼續(xù)位于上海之魚，的確是占據(jù)了過好的位置。因此，上海市奉賢區(qū)在法華村進(jìn)行土地征收，準(zhǔn)備將奉賢區(qū)殯儀館遷往這個(gè)鄉(xiāng)下小村。奉賢區(qū)殯儀館新的地址距離上海之魚10多公里，從方便的程度上來說肯定是位于城區(qū)的上海之魚方便，不過殯儀館屬于低頻使用的場(chǎng)所，沒必要放在城區(qū)。上海之魚肯定不會(huì)保留奉賢區(qū)殯儀館，因此遷走的是必然的。從時(shí)間上來看，目前剛剛開始征地，上海之魚的殯儀館至少還要保留一年以...

葬禮的日期在重生之日是禁忌的。哀悼、沉重、重復(fù)和雙重含義的雙重含義意味著不止一個(gè)葬禮，這意味著在一個(gè)人去世后近一百天內(nèi)，或大約一年前，他的一些家庭或親屬相繼。習(xí)俗是講究的，葬禮的日子要避免日子，這樣才能避免家庭中親屬的。在直系親屬去世后的一百天內(nèi)，在家孝順，除非有必要，請(qǐng)勿外出、探親、探親等，以免給他人帶來悲傷的氣氛。尤其是婚禮、開幕式、慶祝寶寶出生等喜慶活動(dòng)，不要參加。4.在孝道期間，兒童不應(yīng)穿紅腰帶和綠色孝道時(shí)期，古代兒童講究孝，百天內(nèi)穿白孝服;一百天后，穿黑、藍(lán)等深色衣服守孝，禁忌穿紅、綠、濃妝。在現(xiàn)代社會(huì)，雖然許多朋友因?yàn)楣ぷ骱推渌蚨淮┬⒎@么久，但他們用"孝順"這個(gè)詞代替"孝順...

入殮提前聯(lián)系好了后，家屬要持死亡證明在指定地點(diǎn)等候靈車接運(yùn)遺體。遺體到了殯葬單位后一般情況下要停靈的需要先給逝者整理遺容化妝，凈身穿衣，讓逝者干凈整潔的走完較后一程。出殯這里就是我們所說的葬禮儀式了，首先是停靈，一般都是三天左右，可以按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，停靈的細(xì)節(jié)就不多說了每個(gè)地方有不同的風(fēng)俗。停靈之后就是告別儀式，也叫追悼會(huì)、悼念儀式，這里需要跟工作人員商議好如何布置靈堂，選擇喪葬用品，儀式的音樂，相片，花圈挽聯(lián)等等，儀式的主持一般殯葬單位會(huì)有，也可以自家有德望的人來主持?；鸹鰵浐缶褪腔鸹?，這里只能去殯儀館火化，現(xiàn)在很多人分不清火葬場(chǎng)和殯儀館的區(qū)別，其實(shí)現(xiàn)在殯儀館就是火葬場(chǎng)，叫法不同而已?；鸹淖?..

奉賢區(qū)殯儀館提供喪葬一條龍殯葬服務(wù)，24小時(shí)登門服務(wù)，歡迎來電咨詢，逝者安息，安福后人。我們將以“良心，耐心，細(xì)心，愛心”，為您提供專業(yè)化的高質(zhì)量服務(wù)。公司主要服務(wù)項(xiàng)目：一條龍服務(wù)、靈堂布置、墓地選購、遺體運(yùn)輸、遺體告別、悼念、司法鑒定遺體運(yùn)送、骨灰寄存、殯葬用品（壽衣、骨灰盒等）、服務(wù)、遷墳服務(wù)、骨灰安葬、墓地選建、法式超度等。公司理念：堅(jiān)持誠信，堅(jiān)持品質(zhì)，堅(jiān)持服務(wù)，堅(jiān)持愛心。服務(wù)保證：1、辦理殯葬服務(wù)業(yè)務(wù)，可提供正規(guī)殯葬服務(wù)發(fā)票。2、擁有殯儀館正規(guī)遺體運(yùn)輸車輛，可提供合法證件及手續(xù)。3、可提供專業(yè)的骨灰寄存、接靈儀式等相關(guān)售后服務(wù)。上海奉賢殯儀館熱線電話是多少？上海市奉賢殯儀館火葬場(chǎng)全天上...

古代喪禮包含兩大理路，一是對(duì)死者遺體（魄）的處理，二是對(duì)死者精神（魂）的處理。沐浴、梳洗，一直到埋葬棺柩，都是對(duì)遺體的處理；而此時(shí)開始的奠祭，則是奉事死者精神的開始。上古時(shí)期，人們將器物放在地上叫"奠"。喪禮中把作為酒食等祭品放在地上的祭祀稱為奠祭，或者徑稱"奠"。為什么要用這種形式祭祀呢？原因有三，一，古人認(rèn)為，盡管死者的靈魂已經(jīng)離開體魄，但靈魂依然要享食，只要親人擺上酒食，靈魂就會(huì)來附，所以供品就是鬼神的憑依之處；第二，喪家遽逢大喪，哀痛欲絕，不免諸事倉促，所以祭祀的儀式也就因陋就簡；第三，古人以死者為鬼神，正式祭祀鬼神要立"尸"，尸由未成年的孩子擔(dān)任，在祭祀時(shí)表示受祭者。但死者新亡，家屬...

奉賢區(qū)殯儀館創(chuàng)建于1966年，1989年遷址于現(xiàn)在的南奉公路光明段北，金匯港邊上。殯儀館占地面積25214平方米；綠化面積11830平方米，占館總面積的46.8%；建筑面積5318平方米；固定資產(chǎn)達(dá)1200萬元。我館現(xiàn)有職工34人承擔(dān)著本區(qū)范圍內(nèi)的遺體殯殮和火化業(yè)務(wù)，常年火花量約3900-4000具左右。館內(nèi)殯葬功能齊全；有金杯和桑塔納接尸車輛8輛，生活車2輛；有高級(jí)揀灰爐2臺(tái)，中檔焚燒3臺(tái)。大、中、小禮廳4個(gè)；殯儀館為喪戶提供抬尸、接尸、化裝、整理遺容、更衣、鋪花等一條龍服務(wù)。還為喪戶提供守靈場(chǎng)所、骨灰寄存、銅管樂隊(duì)、禮炮、喪葬用品銷售等。還能為喪戶提供各種上門服務(wù)。殯儀館堅(jiān)持貫徹“以人為本...

自古以來，人們就提倡“禮尚往來”、“知恩報(bào)德”、“來而無往非禮也”，于是在人際交往中便有了“謝”的言行：或揖拳，或鞠躬，或以言辭道謝，或以紙筆作書(寫成謝函、謝帖、感謝信)，倘若在莊重的禮儀場(chǎng)合，那便要溫文爾雅地致“答謝詞”了。可以說，答謝詞是一種高級(jí)的致謝形式，它有情有聲，聲情并茂，能夠充分、有效地表達(dá)謝意，在外交、社交活動(dòng)日趨頻繁的當(dāng)代社會(huì)，發(fā)揮著越來越重要的作用。答謝詞，是指特定的公共禮儀場(chǎng)合,主人致歡迎辭或歡送詞后，客人所發(fā)表的對(duì)主人的熱情接待和多關(guān)照表示謝意的講話。答謝詞也指客人在舉行必要的答謝活動(dòng)中所發(fā)表的感謝主人的盛情款待的講話。葬禮答謝詞是指在追悼會(huì)上，逝者的親屬對(duì)逝者表達(dá)哀思...

奉賢區(qū)殯儀館建筑風(fēng)格獨(dú)特。具有江南水鄉(xiāng)特色的古建筑風(fēng)格，館內(nèi)建有大小亭子5只、假山、噴水池、長廊、花架等。地域開闊，空氣宜人，綠地上還放置了各種觀賞性小動(dòng)物，道路迂回曲折，土丘高低起伏，館內(nèi)種植了近百種花卉草木，常青樹和長綠草坪占綠地面積85%以上。為了提升民政形象，提高服務(wù)檔次，殯儀館在設(shè)施設(shè)備的投入上下了很大的功夫。運(yùn)用高新技術(shù)手段，為喪戶提供方便；制作了電腦觸摸屏，將殯葬法規(guī)、服務(wù)項(xiàng)目、商品介紹等，制作版面輸入電腦，家屬只要信手觸摸，一切殯殮服務(wù)項(xiàng)目盡收眼底。給喪戶輸喪事起到了引導(dǎo)及指南的作用。同時(shí)在追悼禮廳安裝了多媒體投影儀，給家屬參加悼念活動(dòng)營造了莊嚴(yán)肅穆的氛圍，屏幕上放大了的遺像，...

奉賢區(qū)殯儀館所開展服務(wù)項(xiàng)目有：殯儀攝像，殯儀錄像，白事車隊(duì)，靈車接運(yùn)，殯葬殯儀館預(yù)約，靈牌，隨葬品，遺像制作，遺像放大各項(xiàng)殯儀便民服務(wù)，專業(yè)殯儀服務(wù)公司，一個(gè)解決您的困難和擔(dān)心。銷售壽衣、花圈、鮮花花籃、搭靈堂、銷售骨灰盒、殯儀服務(wù)、喪葬用品全套、長期提供購墓、看墓、包專車接送。本公司秉承“便民、為民、利民”的服務(wù)準(zhǔn)則，結(jié)合實(shí)際情況，提供更多高質(zhì)量兼人性化的服務(wù)。服務(wù)流程與策劃：一、臨終關(guān)懷；二、豎靈服務(wù)，即設(shè)置錄堂；三、協(xié)助辦理死亡證明，注銷戶口；四、包車輛接送到殯儀館辦理擇日選廳、交費(fèi)等；五、選購用品；六、送壽衣等入殮用品；七、挽聯(lián)、哀祭文；（訂購花圈）八、空調(diào)大巴接送至殯儀館舉行告別儀式...

1、服裝：男女均應(yīng)穿黑色或藍(lán)色等深色的服裝，男士可內(nèi)穿白襯衣或暗色調(diào)的襯衣，女士不應(yīng)涂口紅，不可戴亮色調(diào)的圍巾。2、飾品：盡量不要配戴飾品，如需佩戴可考慮素色的飾品或盡量不要外漏，千萬不要外露佩戴黃金，這是對(duì)死者的極大不尊重。3、慰問語：關(guān)懷和安慰對(duì)于死者親屬是很必要的，一些過當(dāng)?shù)呐e動(dòng)如嚎啕大哭應(yīng)盡量避免，在措辭上也應(yīng)注意，作為慰問語一般可以這樣說：發(fā)生這樣的事情真的令我很悲痛，請(qǐng)節(jié)哀或這次的事情太突然了，請(qǐng)保重好身體。4、措辭及舉動(dòng)：在葬禮上一定要注意用語，不要出現(xiàn)死慘等使人聯(lián)想到不幸的詞匯；葬禮時(shí)肅穆的吊唁者應(yīng)收斂，不要高談闊論。帶著兒童的，不要讓孩子嬉笑打鬧，說話聲音盡量壓低，舉止輕緩穩(wěn)...

在一場(chǎng)葬禮上，葬禮參加者需要向逝者的靈位進(jìn)獻(xiàn)花圈，上書挽聯(lián)，以示哀悼。按照習(xí)俗，花圈本應(yīng)由參加者自行準(zhǔn)備。但福壽天年網(wǎng)發(fā)現(xiàn)，由于購買不方便等原因，花圈一般都由喪屬提前準(zhǔn)備，參加者到場(chǎng)后只需提供姓名等信息，由喪屬安排人員書寫挽聯(lián)貼上即可。另外某些地區(qū)曾經(jīng)有在進(jìn)獻(xiàn)花圈時(shí)附贈(zèng)毛毯、被褥的習(xí)慣，但現(xiàn)在基本見不到了。挽聯(lián)格式分上下兩聯(lián)，右邊為上聯(lián)，左邊為下聯(lián)。上聯(lián)常書“悼念XXX”、“沉痛悼念XXX”或“XXX千古”，下聯(lián)則寫“XXX敬挽”、“XXX泣挽”或“XXX拜挽”。上聯(lián)位置須高于下聯(lián)。除特殊葬禮（如國葬等）和大型公祭外，民間葬禮進(jìn)獻(xiàn)花圈時(shí)一般都沒有特別的禮儀規(guī)定?；ㄈΣ⒉皇莻鹘y(tǒng)葬禮的產(chǎn)物，但不知...

其實(shí)想選擇一家可靠的靈堂布置公司并非一件難事，只需要用戶用心的考察并細(xì)致的了解相關(guān)問題，便能很輕松的了解到靈堂布置到底哪家好，而且還可以通過周邊市民們的口碑來了解公司的服務(wù)及置辦能力，幫助用戶能挑選到實(shí)力強(qiáng)辦事效率高的靈堂布置公司。生老病死是人之常情，雖然人生不過匆匆百年，但我們每個(gè)人的人生都是一段值得珍惜的記憶。在我們的生命中，我們所在乎的人或者跟我們有羈絆的人總會(huì)有天離開我們。如今，我們普遍都會(huì)選擇去殯儀館為離開我們的人辦理后事，少數(shù)會(huì)按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗辦理后事，但是較后也會(huì)去殯儀館火化。天，小編就給大家整理一下殯儀館辦理服務(wù)的基本流程和注意事項(xiàng)。注：殯葬單位包括：殯儀館、治喪服務(wù)站、殯儀服務(wù)...

1、死亡證明與火化證當(dāng)親人去世后，家屬或單位必要在醫(yī)院開一個(gè)死亡證明，（特殊情況可以在公安機(jī)關(guān)或司法部門出具死亡證明）然后家屬要用死亡證明去戶籍所在派出所注銷戶口，然后還有一個(gè)火化證，有的是在殯儀館辦理火化時(shí)發(fā)，也有的地方是注銷戶口時(shí)派出所發(fā)給你，然后你去殯儀館火化，具體按照當(dāng)?shù)氐恼邅戆?。火化證很重要，相當(dāng)于逝者的身份證，以后在處理一些程序也會(huì)用到的。2、聯(lián)系殯葬單位提前聯(lián)系當(dāng)?shù)貧泝x館，登記逝者的姓名、住址、年齡、性別、死亡原因、死亡時(shí)間、遺體所在地、逝者戶口所在地。登記家屬姓名、住址、電話、與逝者關(guān)系。預(yù)定好服務(wù)項(xiàng)目，服務(wù)時(shí)間（也可以到了之后商議需要哪些服務(wù)）這里有兩種情況，有的是在家或者...

1、主持人宣布（由身份相當(dāng)?shù)娜藛T或由殯儀館司儀司儀人員主持）：向同志遺體（遺像）默哀三分鐘（同時(shí)奏哀樂）（哀樂畢宣布默哀畢）；2、主持人宣布：由同志致悼詞或介紹同志的生平；3、主持人宣布：向同志三鞠躬，由主持人領(lǐng)呼：一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬；4、鞠躬完畢后，由主持人宣布和組織向遺體告別。告別時(shí)，家屬走在前頭，然后領(lǐng)導(dǎo)同志跟上，其余人員依次走進(jìn)告別靈堂瞻仰遺容。告別后，家屬列隊(duì)以便接受與會(huì)人員握別慰問；5、悼念或告別儀式結(jié)束后，可組織家屬在遺體前照相，隨后，在家屬簽字同意火化后由殯儀館工作人員將遺體運(yùn)抵火化車間，家屬可護(hù)送遺體火化。上海市奉賢殯儀館24小時(shí)電話是多少？上海市奉賢殯儀全天上門咨詢白事...

花圈、花籃。獻(xiàn)花圈原是西方的禮俗，清朝末年傳人中國，現(xiàn)已普遍采用。以前花圈多用紙花插制，但隨著人們生活水平的提高，開始以鮮花形式出現(xiàn)。鮮花花圈由鮮花和襯葉制成，百合、玫瑰、康乃馨、松柏枝、散尾葵、巴西葉等都是常用的花葉材，多采用黃色、白色、藍(lán)色等色調(diào)，喜喪也可加人紅色（要經(jīng)家屬同意）?；ㄈυ臼菆A形的，后來又演變出其他形狀，常見的花圈形式有圓形花圈、心形花圈、矩形花圈、十字架花圈等。喪禮花籃起源于慶典花籃，后來被移用到贈(zèng)送給親朋、故友的喪禮，作用同花圈，只是插制的方法不一樣。它和慶典花籃的區(qū)別在于離意不同，故花材不同，常選用冷色調(diào)花材，如素雅的淡色菊花、白色或黃色月季、白百合、白色或黃色康乃馨...

禮儀引導(dǎo)服務(wù)引導(dǎo)主要是引導(dǎo)員引導(dǎo)來館**辦理喪事，是從總臺(tái)接待登記開始一直到業(yè)務(wù)辦理完畢的過程。禮儀主要是告別議程的設(shè)計(jì)、喪葬用品的選擇、告別廳的布置、追悼會(huì)前的流程準(zhǔn)備、與家屬的溝通以及追悼會(huì)的主持、引導(dǎo)親屬獻(xiàn)花，引導(dǎo)家屬祭拜等。鮮花服務(wù)鮮花象征著生命的嬌媚，也表達(dá)著對(duì)永恒的渴望。讓已故親人在鮮花的陪伴下安睡著離去，既文明高雅，又寄托了對(duì)親情、友情的溫馨回憶和對(duì)親人的無限思念。鮮花服務(wù)表現(xiàn)在很多方面，告別廳內(nèi)的鮮花花籃、花圈、拱門、鮮花背景、鮮花擁棺、向遺體敬獻(xiàn)鮮花、獻(xiàn)撒鮮花花瓣等。攝像服務(wù)追蹤拍攝殯葬活動(dòng)全過程，以先進(jìn)的編輯技術(shù)現(xiàn)場(chǎng)制作VCD光盤，珍藏先輩的較后一程，給后輩留下永恒的紀(jì)念，...

花圈、花籃。獻(xiàn)花圈原是西方的禮俗，清朝末年傳人中國，現(xiàn)已普遍采用。以前花圈多用紙花插制，但隨著人們生活水平的提高，開始以鮮花形式出現(xiàn)。鮮花花圈由鮮花和襯葉制成，百合、玫瑰、康乃馨、松柏枝、散尾葵、巴西葉等都是常用的花葉材，多采用黃色、白色、藍(lán)色等色調(diào)，喜喪也可加人紅色（要經(jīng)家屬同意）。花圈原本是圓形的，后來又演變出其他形狀，常見的花圈形式有圓形花圈、心形花圈、矩形花圈、十字架花圈等。喪禮花籃起源于慶典花籃，后來被移用到贈(zèng)送給親朋、故友的喪禮，作用同花圈，只是插制的方法不一樣。它和慶典花籃的區(qū)別在于離意不同，故花材不同，常選用冷色調(diào)花材，如素雅的淡色菊花、白色或黃色月季、白百合、白色或黃色康乃馨...

為什么要在殯儀館買骨灰盒？有了對(duì)骨灰盒銷售渠道的了解，接下來看一下，為什么必須在殯儀館買骨灰盒？在其他地方買骨灰盒不行嗎？就目前的殯葬市場(chǎng)來說，可以說殯儀館占了很大一部分份額。由于火葬的關(guān)鍵環(huán)節(jié)——火化掌握在殯儀館那里，因此家屬在置辦殯葬用品的時(shí)候，大多數(shù)會(huì)在殯儀館買骨灰盒。除了火化環(huán)節(jié)在殯儀館外，家屬在殯儀館買骨灰盒的原因還有行業(yè)“潛規(guī)則”。這里的“潛規(guī)則”常被人們所不齒，但它一直在殯葬行業(yè)存在著，諸如家屬不在殯儀館買骨灰盒就不給火化，不在殯儀館買骨灰盒不給辦理骨灰寄存等。在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的，家屬除了在殯儀館買骨灰盒外，在其他地方買骨灰盒也是可以的。不少家屬喜歡通過網(wǎng)購的形式，買逝者需要的殯...

隨著中國進(jìn)人老齡化社會(huì)，喜喪越來越多，紅色也成為被接受的喪禮花顏色，甚至像火鶴這類色彩造型都很夸張和熱烈的花材都會(huì)被用于喜喪，還有喪者生前喜歡的花材在喪禮中也可以運(yùn)用。喪葬花藝主要包括喪禮胸花、花圈、花籃、遺體花束、靈車布置、禮廳布置等。在做喪禮花設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該充分考慮逝者的年齡、身份、性別、個(gè)人喜好以及宗教信仰等因素，做出適當(dāng)?shù)恼w風(fēng)格設(shè)計(jì)。喪禮胸花為表達(dá)對(duì)逝者的緬懷，營造悲傷的氣氛，喪禮上人們常在胸前佩截花飾，以往多用紙做的小白花，現(xiàn)在可用鮮花來代替紙花。胸花一般佩于左胸，位于心臟上方。在我國，習(xí)慣分男左女右來佩戴。胸花要求具有一定的抗脫水能力、花瓣不易脫落，造型整齊簡潔，切忌采用有異味或有毒...

"人本來就是死的，或重于泰山，或輕于鴻毛."無論選擇什么埋葬方式，都是生者對(duì)死者的一種安置。生命只有兩萬天。，既然死亡無法避免，那么如何在有限的生命中過上幸福優(yōu)雅的生活，才是世人應(yīng)該考慮的。是重于泰山還是輕于鴻毛;選擇權(quán)在自己手里。靈車?yán)锩嬉话愣加惺裁礀|西?靈車車輛的標(biāo)準(zhǔn)配置有哪些呢，下面，就讓小編來給大家介紹一下靈車車輛的配置。一起來看下吧!靈車是專門用于運(yùn)送遺體的車輛，它分為前后艙，我們分別介紹一下這兩個(gè)部分。首先前艙，前艙分別是兩排座椅帶工具箱，座椅根據(jù)大家選擇的車型而有所區(qū)別，這里就不詳述了。靈車的主要配置是后艙，后艙由不銹鋼中隔隔開，后艙地板也是由304DZ不銹鋼材料制成，兩側(cè)標(biāo)配不...