辦公室掛畫，風(fēng)水畫推薦二、泰山旭日東升泰山日出，祥云四起。云霧繚繞，山勢(shì)巍峨，透出山水之氣息和生機(jī)，是一幅的山水藝術(shù)佳作，也是一幅風(fēng)水畫佳作。該畫適合辦公室懸掛，是值得您裝飾和收藏的山水佳作。將此幅畫作掛在辦公室，寓意有靠山，還能為辦公室墻面增添一絲生機(jī)和靈趣...

此外，畫中火紅梅花還寓意紅紅火火，俗話說“梅花開五瓣，寓意福、祿、壽、喜、財(cái)”，梅花點(diǎn)點(diǎn)，喜事連連，掛在家中客廳、書房、走廊等都相當(dāng)不錯(cuò)，它寓意著日子會(huì)過得蒸蒸日上，紅紅火火。榮祿，字石峰，號(hào)天山居士，別署榮石齋主。1959年生于中原古城(陳州)，現(xiàn)居鄭州，慈...

“室有書畫生雅氣”，隨著物質(zhì)水平的提升，人們?cè)絹碓阶⒅鼐駥用娴南硎?，很多業(yè)主都會(huì)選擇在家中添幾幅字畫，在增添房屋的美觀性和和諧性的同時(shí)，又有極大的觀賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)又有一些美好的寓意在畫作中。作為花中四君子的梅，自古以來就受各界人士的喜愛，詠梅贊梅的詩...

云霧繚繞，山勢(shì)巍峨，透出山水之氣息和生機(jī)，是一幅的山水藝術(shù)佳作，也是一幅風(fēng)水畫佳作。該畫適合辦公室懸掛，是值得您裝飾和收藏的山水佳作。將此幅畫作掛在辦公室，寓意有靠山，還能為辦公室墻面增添一絲生機(jī)和靈趣。從繪畫的構(gòu)圖、筆墨技法等方面有著畫家獨(dú)有的特色，畫面上的...

筆墨紙硯被稱為文房四寶,其中上品的紙是什么紙宣紙起于唐代，歷代相沿。到宋代時(shí)期，徽州、池州。由于宣紙有易于保存，所以這里生產(chǎn)的紙被稱為“宣紙”。宣紙的原產(chǎn)地是安徽省的涇縣。此外，涇縣附近的宣城、太平等地也生產(chǎn)這種紙，也有人稱涇縣紙、宣州等地的造紙業(yè)逐漸轉(zhuǎn)移集中...

瓷質(zhì)筆筒應(yīng)該產(chǎn)生于宋代：故宮博物院陶瓷鑒定**馮先銘先生在《中國古陶瓷圖典》中說“筆筒，文房用具，插放毛筆之用，始見于宋，流行于清，器型似筒狀。宋代筆筒口徑較小，傳世不多”。筆筒是一種為常見的置筆用具，一般呈圓筒狀，材質(zhì)多樣，可見竹、木、瓷、漆、玉、象牙、紫砂...

長(zhǎng)期以來，浙江湖州(舊為湖州府治)之湖筆，廣東肇慶(隋唐時(shí)為端州)之端硯，安徽涇縣(舊屬宣城郡)之宣紙。故文明從此有“四譜”之名。南宋初，葉夢(mèng)得撰《避署錄話》謂“世言徽州有文房四寶”、畫杈、綾絹之類，博收約取，內(nèi)容詳贍、壓尺、裁、紙，是因?yàn)樗鼈冇兄鴥?yōu)良的民族文...

中國古代四大發(fā)明之一，曾經(jīng)為歷史上的文化傳播立下了卓著功勛。即使在機(jī)制紙盛行的，某些傳統(tǒng)的手工紙依然體現(xiàn)著它不可替代的作用，煥發(fā)著獨(dú)有的光彩。古紙?jiān)诹魝飨聛淼墓艜嬛猩心芤桓Q其貌。在紙張發(fā)明之前的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，人們是采用什么來作為記事材料的呢?根據(jù)文獻(xiàn)和實(shí)物...

筆、墨、紙、硯統(tǒng)稱為“文房四寶”。古人認(rèn)為萬物皆有靈性，筆、墨、紙、硯亦然。在使用之余，文人雅士還給它們?nèi)×巳诵曰拿?見韓愈《毛穎傳》)：筆：中山人毛穎。中山是古代諸侯國名，在的河北省定州一帶，戰(zhàn)國時(shí)為趙國所滅。據(jù)王羲之《筆經(jīng)》記載，漢朝時(shí)天下諸侯郡國爭(zhēng)獻(xiàn)...

中國漢族傳統(tǒng)文化中的文書工具，即筆、墨、紙、硯。文房四寶之名，起源于南北朝時(shí)期。歷史上，“文房四寶”所指之物屢有變化。在南唐時(shí)，“文房四寶”特指安徽宣城諸葛筆、安徽徽州李廷圭墨、澄心堂紙，婺源（原屬安徽徽州府，現(xiàn)屬于江西）龍尾硯。自宋朝以來“文房四寶”則特指湖...

早在米芾《硯史》中已有以畫鑒硯的先例。以往藏硯界鑒別古硯之依據(jù)，無非目之以形制、包漿，證之以銘刻、史籍，這種約定俗成鑒別方法有其合理性，但缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性。比較科學(xué)的鑒定方法需要標(biāo)準(zhǔn)器作為參考，目前古硯參照物無非館藏品與出土品二種，然館藏古硯雖然大多流傳有序，...

除此此外,文人的書房,講究題名,或以書房周圍的山石花木為題:如蘇州網(wǎng)師園的殿春,是因周圍多芍花,故有此名;以翠竹命名的曲園中的小竹里館;以梅香命名的滄浪亭的聞紗香室;以梧桐命名的暢園的桐花書屋……古代文人的書房,在建筑上也往往風(fēng)格獨(dú)樹,留園中的揖峰軒即是。這是...

早在米芾《硯史》中已有以畫鑒硯的先例。以往藏硯界鑒別古硯之依據(jù)，無非目之以形制、包漿，證之以銘刻、史籍，這種約定俗成鑒別方法有其合理性，但缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性。比較科學(xué)的鑒定方法需要標(biāo)準(zhǔn)器作為參考，目前古硯參照物無非館藏品與出土品二種，然館藏古硯雖然大多流傳有序，...

北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館近日舉辦的“閑事與雅器”展覽，展出了香港收藏家麥溥泰先生收藏的280余件（套）古代文物,年代跨度由唐至明，尤推兩宋遼金，而材質(zhì)以瓷器為主，輔以金、銀、銅器、漆器、石器、瑪瑙等；器類則以茶器、酒器為重，兼及花器、香具與文具。其中一套...

筆、墨、紙、硯被稱為文房四寶。除了紙張之外，文房四寶中的硯臺(tái)、毛筆及墨汁，幾乎已經(jīng)消失在我們的日常生活中。盡管在文房四寶中排序末，硯，因?yàn)槠滟|(zhì)地堅(jiān)固，卻是其中耐久的一個(gè)。筆，不耐久，老不中書;紙，置久則脆，難于使用;墨，陳久失膠，易于散碎。三寶，皆難久蓄。唯有...

文房四寶之硯臺(tái)說：文房四寶一直是中國古今中外的創(chuàng)作工具，自流傳以來很多很多文人雅士都紛紛用其創(chuàng)作，并得出終的這一篇篇精美篇章。來講述的就是問房子寶其一硯臺(tái)的發(fā)展。硯臺(tái)，對(duì)于現(xiàn)代人而言，已經(jīng)陌生成了爺爺書架上的一塊方石頭。而在古代，硯臺(tái)卻可能救人于水火。話說在唐...

墨錠則愈古舊愈好，因時(shí)間愈久其膠自然消解，但水不能儲(chǔ)舊，而必須加新。如恐沾油，洗時(shí)可用蓮蓬或舊茶葉刷滌。加水以微溫為好，切勿以滾水價(jià)值加之，以防爆裂。所以書家不但應(yīng)懂得用硯，還應(yīng)會(huì)養(yǎng)硯。筆、墨、紙、硯，各有各的用途，各有各的講究，所謂"名硯清水，古墨新發(fā)，慣用...

正因?yàn)槿绱?，這紫砂面上所顯紅色的梨皮紋和胎中每平方英寸只有30至40目數(shù)的粗顆粒就說明了年代問題。還有這紅色的梨皮紋它是歲月氧化留下的時(shí)代包漿痕跡，就像瓷器上的哈利光和火石紅一樣，非人力所能為。所以，此硯雖粗看似為常品，亦不失為一稀缺之硯。此硯雖不受看，但我還...

硯：弘家陶泓。隋唐時(shí)期，天下陶硯盛行，而其中又以虢州，即漢時(shí)弘家郡(今河南靈寶)所產(chǎn)負(fù)盛名，硯中間下凹以存墨汁，故稱之為弘家陶泓。也有人稱以石料所制之硯為石虛中，字守默(墨)的。古人不僅給筆、墨、紙、硯取了名字，而且還給它們封了官職。筆：書寫用品，因筆桿以竹管...

西漢初年，穩(wěn)定，思想文化十分活躍，對(duì)傳播工具的需求旺盛，紙作為新的書寫材料應(yīng)運(yùn)而生。從迄今為止的考古發(fā)現(xiàn)來看，造紙術(shù)的發(fā)明不晚于西漢初年。早出土的西漢古紙是1933年在新疆羅布淖爾古烽燧亭中發(fā)現(xiàn)的，年代不晚于公元前49年。東漢的蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，使得書寫工具得以...

筆的使用在我國已有四五千年的歷史了，仍有不可取代的作用。由于筆為文房四寶，故雅號(hào)、戲稱也多。早的當(dāng)推《詩經(jīng)·靜女》：“靜女其孌，貽我彤管。”這里稱筆為“管”。曹植則稱筆為“寸翰”，其《薤露行》云：“騁我徑寸翰，流藻垂華芬?！弊笏挤Q筆為“柔翰”，如《詠史》詩：“...

中國漢族傳統(tǒng)文化中的文書工具，即筆、墨、紙、硯。文房四寶之名，起源于南北朝時(shí)期。歷史上，“文房四寶”所指之物屢有變化。在南唐時(shí)，“文房四寶”特指宣城諸葛筆、徽州李廷圭墨、澄心堂紙，婺源(原屬安徽徽州府，現(xiàn)屬于江西)龍尾硯。自宋朝以來“文房四寶”則特指湖筆(浙江...

我喜交友，五湖四海，七十二行，文的武的，能書會(huì)畫的，好墨喜硯的。記不清是誰說的：有朋友的人生才是完整與充實(shí)的，這句話是金玉良言。每每朋友相聚，都是那么的開心！很多朋友讓我明白了很多道理，也學(xué)到了很多知識(shí)，我常說：益友實(shí)乃良師。年前年后，多與朋友們相聚，自然免不...

筆的使用在我國已有四五千年的歷史了，仍有不可取代的作用。由于筆為文房四寶，故雅號(hào)、戲稱也多。早的當(dāng)推《詩經(jīng)·靜女》：“靜女其孌，貽我彤管?！边@里稱筆為“管”。曹植則稱筆為“寸翰”，其《薤露行》云：“騁我徑寸翰，流藻垂華芬?！弊笏挤Q筆為“柔翰”，如《詠史》詩：“...

歷史上的紫砂硯存世很少，就是這樣一個(gè)殘缺的蟾蜍硯，在我生活都很困難的處境下，我還是勒緊褲袋花120元把它買下了。此蟾蜍硯缺了一只前足，蟾蜍的口沿也有小損傷。一般來說，在收藏界，像這樣殘缺的硯是沒有人要的，但我還是花大價(jià)錢去買，就是沖著它是紫砂而出手的。況且，此...

宣紙的原產(chǎn)地是安徽省的涇縣。此外，涇縣附近的宣城、太平等地也生產(chǎn)這種紙，也有人稱涇縣紙、宣州等地的造紙業(yè)逐漸轉(zhuǎn)移集中于涇縣。當(dāng)時(shí)這些地區(qū)均屬宣州府管轄，經(jīng)久不脆，不會(huì)褪色等特點(diǎn)，故有“紙壽千年”之譽(yù)因原產(chǎn)于宣州府（今安徽宣城）而得名，現(xiàn)主要產(chǎn)于安徽涇縣。是中國...

硯：弘家陶泓。隋唐時(shí)期，天下陶硯盛行，而其中又以虢州，即漢時(shí)弘家郡(今河南靈寶)所產(chǎn)負(fù)盛名，硯中間下凹以存墨汁，故稱之為弘家陶泓。也有人稱以石料所制之硯為石虛中，字守默(墨)的。古人不僅給筆、墨、紙、硯取了名字，而且還給它們封了官職。筆：書寫用品，因筆桿以竹管...

隋唐時(shí)期是硯文化發(fā)展的一個(gè)高峰。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化事業(yè)也隨之繁榮。而且，唐朝實(shí)施的“以書取仕”方針，鼓勵(lì)人才以文進(jìn)取的同時(shí)刺激了書法藝術(shù)的發(fā)展。人們對(duì)硯臺(tái)的要求也從原來的堅(jiān)實(shí)、美觀，上升到更細(xì)致的發(fā)墨、少損等功效。因此，隋唐時(shí)期的硯質(zhì)和硯形也發(fā)生了巨大變化。隋...

臂擱是古代漢族文人用來擱放手臂的文案用具。除了能夠防止墨跡沾在衣袖上外，墊著臂擱書寫的時(shí)候，也會(huì)使腕部感到非常舒服，特別是抄寫小字體時(shí)。因此，臂擱也稱腕枕。臂擱的稱謂是從古代的藏書之所———“秘閣”轉(zhuǎn)化而來。在古代，“秘閣”指的是內(nèi)府的一個(gè)圖書檔案機(jī)構(gòu)，漢代以...

筆墨紙硯被稱為文房四寶,其中上品的紙是什么紙宣紙起于唐代，歷代相沿。到宋代時(shí)期，徽州、池州。由于宣紙有易于保存，所以這里生產(chǎn)的紙被稱為“宣紙”。宣紙的原產(chǎn)地是安徽省的涇縣。此外，涇縣附近的宣城、太平等地也生產(chǎn)這種紙，也有人稱涇縣紙、宣州等地的造紙業(yè)逐漸轉(zhuǎn)移集中...