至現(xiàn)當代西方美術，這個階段的特點就是現(xiàn)代的、表現(xiàn)的。在這個階段，他們不再遵循古典藝術的原則，也不再以再現(xiàn)客觀對象為目的，在很大程度受現(xiàn)代美學、心理學以及東方藝術的影響，突破了傳統(tǒng)的客觀模寫自然的觀念，走向主觀精神表現(xiàn)，在創(chuàng)作中傾注更多的主觀感情因素，建立全新的藝術觀念，形成了一個開放的、多元化的局面，這就是西方現(xiàn)代藝術。因此，我們在理解和解讀西方美術時，對傳統(tǒng)藝術和現(xiàn)代藝術應有不同的審美原則和方式，不能在以對客觀自然的再現(xiàn)程度來衡量現(xiàn)代藝術。一、油畫的前身——十五世紀之前繪畫的變遷（一）古代繪畫歷史變遷簡述在西方特別是在古代歐洲，油畫不是從來就有的。真正的油畫產(chǎn)生，至今不過500多年的...

古代國畫在世界美術領域中自成體系，按其題材和表現(xiàn)對象大致可分為人物畫、山水畫、花鳥畫、界畫、花卉、瓜果、翎毛、走獸、蟲魚等畫科；按表現(xiàn)方法有工筆、寫意、鉤勒、設色、水墨等技法形式，設色又可分為金碧、大小青綠，沒骨、潑彩、淡彩、淺絳等幾種。主要運用線條和墨色的變化，以鉤、皴、點、染，濃、淡、干、濕，陰、陽、向、背，虛、實、疏、密和留白等表現(xiàn)手法，來描繪物象與經(jīng)營位置；取景布局，視野寬廣，不拘泥于焦點；按表現(xiàn)形式有壁畫、屏幛、卷軸、冊頁、扇面等畫幅形式，輔以傳統(tǒng)的裝裱工藝裝潢之。按其使用材料和表現(xiàn)方法，又可細分為水墨畫、重彩、淺絳、工筆、寫意、白描等；中國畫的畫幅形式較為多樣，橫向展開...

印章是文件上的證明物，是“取信于人”的東西，書畫家用以表示自己的創(chuàng)作，鑒賞家用以表示自己的鑒別，都是相當鄭重的。由于印的質地比較堅固，所以某一家的某些印可以延續(xù)用若干年，甚至一生。印雖然會因用久而損壞，但究竟不是每一件作品都新刻一印，而常是若干件書畫上同用某一或幾個印，所以從印章的真?zhèn)蝸韼椭袛嘧髌返恼鎮(zhèn)?，是有相當依?jù)的。但印章本身比使用印章的書畫家壽命長。畫家各有他們自己喜用的紙絹，以期能更好地表達他們的藝術特點。當然也還與他們當時取得的方便條件有關。有少數(shù)幾種紙只有在歷史上某一時期有，而且數(shù)量不多，米芾、歐陽修都用一種白色發(fā)灰的紙，只北宋有。一種很白很細的紙也產(chǎn)于北宋，南宋高宗時也...

領導辦公室掛什么畫好？金色長城畫，有氣勢的掛畫選擇！“浪涌波翻，看莽莽蒼蒼，萬里金龍來探海?！崩顕鴦倮蠋煿P下的金色長城國畫作品，明造化，通自然，發(fā)于心，落于筆，“直取山河魂魄”，既有著深厚的傳統(tǒng)積淀，又有著鮮明的時代氣息，雄渾博大、氣勢恢宏，博得了畫界同仁和眾多書畫愛好者的青睞。易從網(wǎng)就為大家欣賞幾幅出自畫家李國勝之手的金色長城畫，同大家聊聊這辦公室選擇金色長城畫的哲理內涵！(一)、領導辦公室掛金色長城畫，彰顯身份地位！金色長城被譽為：“東方巨龍”、“國之魂魄民之脊梁”、“氣壯神州”，真乃“帝王之姿”，身份無比尊貴!長城是中華民族的象征，更是中國脊梁的傲骨，展現(xiàn)中華民族的藝術之姿，...

又稱“黃筌畫派”、“黃家富貴”。在中國花鳥畫史上占有重要地位。它是五代花鳥畫兩大流派之一，成熟于五代西蜀的黃筌，光大于宋初的黃居寀。黃筌才高技巧，善于取熔前人輕勾濃色的技法，獨標高格，是深得統(tǒng)治階層喜愛的御用畫家。其子居寀、居寶承其家風，成為兩宋時占統(tǒng)治地位的花鳥派別。黃派主了晚唐、五代、宋初時西蜀和中原的畫風，成為院體花鳥畫的典型風格。又稱“徐家野逸”，簡稱“徐派”。中國的畫派之一，也是五代花鳥畫兩大流派之一。主畫家為南唐的徐熙。他的作品注重墨骨勾勒，淡施色彩，流露瀟灑的風格，故后人以徐熙野逸稱之。徐氏的筆墨技巧，對于后世影響很大，至徐熙之孫徐崇嗣出，徐熙畫派名聲漸振。后經(jīng)張仲、...

中國畫在觀察認識、形象塑造和表現(xiàn)手法上，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的哲學觀念和審美觀，在對客觀事物的觀察認識中，采取以大觀小、小中見大的方法，并在活動中去觀察和認識客觀事物，甚至可以直接參與到事物中去，而不是做局外觀，或局限在某個固定點上。它滲透著人們的社會意識，從而使繪畫具有“千載寂寥，披圖可鑒”的認識作用，又起到“惡以誡世，善以示后”的教育作用。即使山水、花鳥等純自然的客觀物象，在觀察、認識和表現(xiàn)中，也自覺地與人的社會意識和審美情。趣相聯(lián)系，借景抒情，托物言志，體現(xiàn)了中國人“天人合一”的觀念。中國畫在創(chuàng)作上重視構思，講求意在筆先和形象思維，注重藝術形象的主客觀統(tǒng)一。造型上不拘于表面的肖...

油畫理論知識油畫起源于西方，是以用快干性的植物油(亞麻仁油、核桃油等)調和顏料，在畫布亞麻布，紙板或木板上進行制作的一個畫種。美景在我們的生活中,是很美麗的，總是會讓人比較向往的，因此常常會有繪畫美景的一瞬間，那么下面是關于美景的油畫圖片，一起來欣賞吧。美景的油畫圖片美景的圖片相關文章：1.美麗風景圖片大全2.鋼筆風景畫圖片欣賞3....荷花的油畫圖片欣賞荷花非常美麗的花卉，中國人自古愛荷，關于荷花的作品也不少，有詩詞也有畫作，那么下面是小編帶來的荷花的油畫圖片，我們一起來看看吧。荷花的油畫圖片荷花的圖片相關文章：1.中國畫寫意的荷花圖片大全2.簡筆畫荷花圖片...房子的油畫圖片欣賞房...

隨著人們收入的不斷增加，越來越多的人也開始參與到投資收藏的市場中，特別是在當前的行情走勢中，名家字畫投資有著非常優(yōu)異的表現(xiàn)，很多投資者都給予了極高的重視與關注。不過字畫投資不同于其他項目，作為我國的傳統(tǒng)文化，書畫作品有著獨特的個性，如果不能很好的掌握字畫收藏的知識和技巧，就很難達到保值增值的效果。尤其是在挑選的過程中，如何判定一幅畫的好壞以及收藏價值呢？特別是對于一些字畫收藏的新手們，更是增大了投資收藏的難度。我們就來欣賞美女畫家王一容筆下的作品，相信一些喜歡現(xiàn)代工筆的朋友都很了解王一容，她師從與鄭瑰璽先生，師法于俞致貞、金大鈞先生，進入畫壇以來刻苦努力學習更多的工筆技法，還被盛譽...

辦公室是彰顯領導自身情趣愛好及文化修養(yǎng)的地方，因此領導辦公室掛畫的選擇還需下一番苦工。那么，領導辦公室掛什么畫好呢?長龍臥崗,千秋功業(yè)收眼底大鵬騰空,萬世宏圖送春風。國畫金色長城以其磅礴的氣勢，宏偉的規(guī)模，獨特的風水寓意，一直都是眾多成功人士、領導經(jīng)理的辦公室裝飾選擇，更被奉為霸氣的辦公室裝飾掛畫之選。為什么說領導辦公室掛幅金色長城畫，會顯得特別出彩？首先，三個字來概括長城的特點，即：長、險、勢。辦公室墻上掛著金色長城，具有強盛中國的意味、強盛事業(yè)的意味！其次，辦公室裝飾中，辦公室座位后邊宜有靠山，所以一幅國畫金色長城就剛好完美的替你解決靠山的問題，背有山，根基深，常有貴人相助，能...

明代繪畫流派紛呈，各領風。明初君主通過一系列經(jīng)濟，為國家的統(tǒng)一，社會的安定和生產(chǎn)力的恢復發(fā)展提供了保證，至明嘉靖、萬歷年間，經(jīng)濟文化趨于繁榮昌盛，生產(chǎn)力水平已經(jīng)達到封建社會的高峰。傳統(tǒng)的科學技術成果逐步得以總結，并蘊含著走向近代的因素；思想文化領域燦爛繁盛，并產(chǎn)生新的變化。自唐宋以來，畫家對于國畫的創(chuàng)新一直延續(xù)至今，在傳承的基礎上創(chuàng)新風格。到了明代群星閃爍的“吳門畫派”不僅著明代繪畫的比較高水平，而且還在師古與創(chuàng)新的探索中，為后世開一新河。到了吳派后期，以張宏為的蘇州畫家在文人山水畫方面另辟蹊徑，創(chuàng)作出了富有生活氣息的繪畫作品。他們在繼承吳門畫派風格和特色的基礎上，加以創(chuàng)新，并到大山里...

以人物形象為主體的繪畫之通稱。我國的人物畫，歷史悠久。據(jù)記載，商、周時期，已經(jīng)有壁畫。東晉時的顧愷之專尚畫人物畫，在我國繪畫是上個明確提出"以形寫神"的主張。唐代閆立本也擅長人物畫。還有吳道子、韓斡等等。都為人物畫做出了的貢獻。唐以后畫人物畫的畫家就更多了，歷代都有。中國的人物畫，是中國畫中的一大畫科，出現(xiàn)較山水畫、花鳥畫等為早；大體分為道釋畫、仕女畫、肖像畫、風俗畫、歷史故事畫等。人物畫力求人物個性刻畫得逼真?zhèn)魃?，氣韻生動、形神兼?zhèn)?。其傳神之法，常把對人物性格的表現(xiàn)，寓于環(huán)境、氣氛、身段和動態(tài)的渲染之中。故中國畫論上又稱人物畫為“傳神”。歷代人物畫有東晉顧愷之的《洛神賦圖》卷，唐...

書畫的鑒定,是一項技術活,我們在鑒賞字畫作品的時候,首先是鑒定字畫作品的真?zhèn)?而這個真?zhèn)舞b定是十分困難的,因為現(xiàn)在作偽水平的提高,也需要我們字畫鑒定的水平提升。初涉書畫投資市場者,感到頭疼的問題便是對于書畫真?zhèn)蔚蔫b別。由于書畫真?zhèn)蔚蔫b別,牽涉到多方面的修養(yǎng)和經(jīng)驗,這些修養(yǎng)和經(jīng)驗的獲得,不但需要長時期的實踐和積累,更牽涉到鑒別者個人的天分問題。如果沒有這方面的天分,即使幾十年如一日地浸潤于此道,也不見得真正能領悟到它的真諦。而大多數(shù)初涉書畫市場者,天分并不是很高,有些根本就沒有天分
再加上在這之前從來沒有接觸過書畫,也就談不上“長時期的實踐和積累’,。他們無非是趕時髦、附庸風雅等而下之的...

隨著字畫市場逐步火熱回升，收藏名家字畫逐步將會成為新的投資理財方式。那在收藏名家字畫的時候需要關注什么呢?一個字“錢”，換句話說就是名人字畫價格，這一點是很重要。字畫在不同階段，有著不同的市場價格，所以“低價買入高價出手”便成為了收藏字畫難把握的技巧，而關注名人字畫價格在其中有著很大的作用。名人字畫，可以分為古代書畫、近現(xiàn)代書畫、當代書畫，一般而言，古代書畫價格比較高，其次是近現(xiàn)代畫家書畫，***是當代書畫，但其中也是存在不規(guī)律性，如齊白石、徐悲鴻、張大千等***的是近代書畫，他們的字畫比古代一般水平書畫家個，價格會高。所以從不專業(yè)的角度來看，真正藝術價值高的書畫，是哪個朝代并不是...

中國畫起源古代，象形字，奠基礎；文與畫在當初，無歧異，本是一個意思。我國夙有書畫同源之說，有人認為伏羲畫卦、倉頡造字，是為書畫之先河。文字與畫圖初無歧異之分。陶器是新石器時代的產(chǎn)物，陶器分黑陶、白陶和彩陶。在新石器時代重要遺址西安半坡村出土的彩陶上，畫有互相追逐的魚，跳躍的鹿。甘肅永靖出土的一件摹擬船形的陶壺，使我們如身處岸邊，情景歷歷；還有青海大通上孫家寨發(fā)現(xiàn)的舞蹈彩盆上，繪有三組五人攜手踏歌圖，表現(xiàn)出青春的活力，它是研究中國畫史的根源。在新石器時代的晚期，辛店和龍山諸文化遺址中，發(fā)現(xiàn)了我國早的青銅器，它是器物，又是工藝美術品。常見的青銅器飾紋，有晏吞紋、云雷紋、夔紋、龍紋、虎紋等，...

以人物形象為主體的繪畫之通稱。我國的人物畫，歷史悠久。據(jù)記載，商、周時期，已經(jīng)有壁畫。東晉時的顧愷之專尚畫人物畫，在我國繪畫是上個明確提出"以形寫神"的主張。唐代閆立本也擅長人物畫。還有吳道子、韓斡等等。都為人物畫做出了的貢獻。唐以后畫人物畫的畫家就更多了，歷代都有。中國的人物畫，是中國畫中的一大畫科，出現(xiàn)較山水畫、花鳥畫等為早；大體分為道釋畫、仕女畫、肖像畫、風俗畫、歷史故事畫等。人物畫力求人物個性刻畫得逼真?zhèn)魃?，氣韻生動、形神兼?zhèn)?。其傳神之法，常把對人物性格的表現(xiàn)，寓于環(huán)境、氣氛、身段和動態(tài)的渲染之中。故中國畫論上又稱人物畫為“傳神”。歷代人物畫有東晉顧愷之的《洛神賦圖》卷，唐...

客廳適合掛的畫之春山如黛蔣偉山水畫流水生財聚寶盆《春和景明》蔣偉老師以淡雅的墨色層層鋪染，并借助水墨的浸潤，使得構成的繪畫圖式彌漫出古老的哲學意味。極富藝術魅力和傳統(tǒng)意趣的圖式和筆墨語言，能給讀者以凈化心靈的人文關懷和審美愉悅。這幅作品掛在家中，不僅是一處賞心悅目的風景，還能改善居室的風水，讓您的居室更加雅致和品位十足。從風水上來看，這幅《春和景明》是蔣偉老師的又一幅聚寶盆山水精品作品，飛瀑潺潺、水源流暢預示著財源滾滾，祥云環(huán)繞預示著吉祥如意，旭日東升寓意鴻運當頭，人居高地，背有青山，前有綠水，是符合中國傳統(tǒng)風水學的山水作品。字畫的畫面如出現(xiàn)蛀孔、裂縫或殘缺，可進行嵌補。青浦區(qū)設計回收名人字畫...

人類一般用四種方式掌握世界，即藝術的、宗教的、實踐精神的和理論的（科學的）。藝術掌握世界的方式可以理解為人類以心靈觀照世界整體的方式，同時也是人類進行藝術生產(chǎn)的方式。美術史是關于人類社會藝術發(fā)展的歷史，一部美術史既是社會歷史發(fā)展的形象化記錄，也是不同視覺方式的展現(xiàn)。因為其視覺形象直觀的特性，它展示是美的發(fā)展過程，也展示了不同地域、不同時代的人們在追求美的過程所顯露的民族個性，不同的視覺方式——美的創(chuàng)造力水平。油畫作為繪畫中的一個重要種類，自然是美術史中必然涉及的領域，它的主題、布局、色彩、風格之間的變幻發(fā)展足以把我們帶入一個燦爛奪目、光彩熠熠的文明殿堂。油畫的發(fā)展過程經(jīng)歷了古典、近代、...

在構圖上，中國畫講求經(jīng)營，它不是立足于某個固定的空間或時間，而是以靈活的方式，打破時空的限制，把處于不同時空中的物象，依照畫家的主觀感受和藝術創(chuàng)作的法則，重新布置，構造出一種畫家心目中的時空境界。于是，風晴雨雪、四時朝暮、古今人物可以出現(xiàn)在同一幅畫中。因此，在上它也不拘于焦點，而是采用多點或散點法，以上下或左右、前后移動的方式，觀物取景，經(jīng)營構圖，具有極大的自由度和靈活性。同時在一幅畫的構圖中注重虛實對比，講求“疏可走馬”、“密不透風”，要虛中有實，實中有虛。中國畫以其特有的筆墨技巧作為狀物及傳情達意的表現(xiàn)手段，以點、線、面的形式描繪對象的形貌、骨法、質地、光暗及情態(tài)神韻。這里的筆...

秦漢胡同國學于2002年開始創(chuàng)業(yè)，至今逾17個春秋。旨在基礎的三個部分，即國文丶國藝丶家庭藝術人文通識，藉＂聽香讀畫，吃墨看茶＂的藝術空間，依托擁有全球化兼容并蓄的開放胸襟，具備傳統(tǒng)文人扎實通識素養(yǎng)與學術能力的國學教師，向現(xiàn)代家庭，向全世界傳播分享中華文化精粹，讓藝術照耀生活，讓世界柔軟。秦漢胡同國學率先倡導國學教育為通識教育，并開創(chuàng)了國文丶國藝丶家庭藝術人文通識三位一體的國學教育學術與實踐，成效華茂。國文分為“蒙學“丶“小學“和“經(jīng)學”三個階段，蒙學階段包括《弟子規(guī)》丶《三字經(jīng)》等蒙學經(jīng)典在內的發(fā)蒙課程，使學生具備基本的學習能力和傳統(tǒng)文化常識，童蒙養(yǎng)正；小學階段包括“文字”丶“音韻”...

客廳適合掛的畫之情長萬里圖李國勝國畫山水畫作品《萬里長城》此幅大氣的長城山水畫依舊是李國勝老師的親筆手繪真跡，長城一直是辦公室裝飾畫的上上選擇，就連很多商業(yè)巨擘都選擇在自己的辦公室掛長城山水畫，是一種身份的地位象征，更是一種對中華民族的美好守護，從風水上講這幅長城畫，長城取象中國巨龍，龍脈綿延千里，像一條巨龍在騰飛，寓意深刻，人坐在座位前，長城畫正在兩肩之上，蜿蜒的長城像椅子背一樣，這是風水學中的形象巒頭學說，風水暗示，有靠山可依，可藏風聚氣，可增加貴人、領導和長輩的幫助?？蛷d適合掛的畫之鴻運聚寶盆蔣氣風水畫作品《松泉飛瀑圖》此幅作品《松泉飛瀑圖》祥云高照鴻運當頭，事業(yè)蒸蒸日上。流...

相對于歐洲傳統(tǒng)的古典主義藝術來說，以德拉克洛瓦為主的浪漫主義可說是次**浪潮，以庫爾貝為主的現(xiàn)實主義可稱為第二次**浪潮，以馬奈、莫奈、德加等人為主的印象主義運動則可稱為第三次**浪潮。人類社會進入資本主義的發(fā)展階段，現(xiàn)代工業(yè)文明改變了人與人之間的關系，也改變了傳統(tǒng)的生活方式，加速了生活節(jié)奏。美術作為商品走進市場，給藝術發(fā)展帶來激烈的競爭。西方藝術自遠古產(chǎn)生始就注重實用、物質性的再現(xiàn)，經(jīng)歷不同時代的發(fā)展和完善，到歐洲文藝復興時期已達高峰。當照相術發(fā)明，再現(xiàn)的寫實主義繪畫已被攝影部分取代，繪畫必然另擇其路，由再現(xiàn)走向表現(xiàn)，由寫客觀物質的形態(tài)走向表現(xiàn)畫家自我內在精神為追求。繪畫自產(chǎn)生起就以...

作為國家特級書法師、中國書法家，吳玉獻大師的書法作品具有很高的收藏和投資價值。吳玉獻，1944年生，山東定陶人。現(xiàn)為人民美術出版社高級書畫顧問、中國文聯(lián)出版社高級書畫顧問、中國當代書畫藝術研究會副會長、言鼎字畫網(wǎng)簽約書法師。作品多次參加展出并收藏。作品被編入《荷澤市老年書法作品集》和《中國當代書法家博覽》并授予“德藝雙馨藝人才”榮譽稱號。當然，那個年代那個背景下大部分人不一定有余錢，有余錢也不一定能想到購買字畫，就算買字畫，也不一定會完好保存……這也正是收藏的魅力，隨著歲月流逝，不僅藝術價值文化價值提升，許多字畫作品在這個過程中也會流失、破損，導致進一步突出這些存世字畫的價值。所以...

“室有書畫生雅氣”，隨著物質水平的提升，人們越來越注重精神層面的享受，很多業(yè)主都會選擇在家中添幾幅字畫，在增添房屋的美觀性和和諧性的同時，又有極大的觀賞價值和藝術價值，同時又有一些美好的寓意在畫作中。作為花中四君子的梅，自古以來就受各界人士的喜愛，詠梅贊梅的詩句多不勝數(shù)，如“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”、“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”。以梅入畫，石榮祿國畫《鐵骨生春》描繪的是寒冬臘月時，百花凋零，唯有梅花還孤傲地怒放于冰雪之中，開得那么鮮明。梅花開得正盛，花瓣潤滑透明。老干新枝，水墨滋潤，搭配清雅的色彩，寫意的筆調，在精湛的筆墨間，將梅花不畏寒冬、傲然屹立、競相開放、錚錚鐵...

此外，畫中火紅梅花還寓意紅紅火火，俗話說“梅花開五瓣，寓意福、祿、壽、喜、財”，梅花點點，喜事連連，掛在家中客廳、書房、走廊等都相當不錯，它寓意著日子會過得蒸蒸日上，紅紅火火。榮祿，字石峰，號天山居士，別署榮石齋主。1959年生于中原古城(陳州)，現(xiàn)居鄭州，慈善書畫家，對花鳥、山水、書法均有涉獵，尤喜繪梅、蘭、竹、菊、牡丹等。中國書法家協(xié)會藝術水平考級專業(yè)一級，現(xiàn)任中國榜書家協(xié)會中原分會常務副、河南省直美術家協(xié)會副秘書長、國家一級美術師、中國國禮藝術家，河南省書法家協(xié)會會員、河南省直文聯(lián)委員、省直書畫家協(xié)會會員、河南天山美術館館長、中原翰林書畫院院長、廣孝寺書畫院副院長、鄭州孰公軒...

中國畫主要分為人物、花鳥、山水這幾大類。表面上，中國畫是以題材分為這幾類，其實是用藝術表現(xiàn)一種觀念和思想。所謂“畫分三科”，即概括了宇宙和人生的三個方面：人物畫所表現(xiàn)的是人類社會，人與人的關系;山水畫所表現(xiàn)的是人與自然的關系，將人與自然融為一體;花鳥畫則是表現(xiàn)大自然的各種生命，與人和諧相處。中國畫之所以分為人物、花鳥、山水這幾大類，其實是由藝術升華的哲學思考，三者之合構成了宇宙的整體，相得益彰，是藝術之為藝術的真諦所在。欣賞中國山水畫，先要了解國畫制作者的胸襟意象。畫家把名山大川的特色，先儲于心，再形于手，所以不以“肖形”為佳，而以“通意”為主。一樹一石、一臺一亭，皆可畫家的的意景。不...

中國畫在觀察認識、形象塑造和表現(xiàn)手法上，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的哲學觀念和審美觀，在對客觀事物的觀察認識中，采取以大觀小、小中見大的方法，并在活動中去觀察和認識客觀事物，甚至可以直接參與到事物中去，而不是做局外觀，或局限在某個固定點上。它滲透著人們的社會意識，從而使繪畫具有“千載寂寥，披圖可鑒”的認識作用，又起到“惡以誡世，善以示后”的教育作用。即使山水、花鳥等純自然的客觀物象，在觀察、認識和表現(xiàn)中，也自覺地與人的社會意識和審美情。趣相聯(lián)系，借景抒情，托物言志，體現(xiàn)了中國人“天人合一”的觀念。中國畫在創(chuàng)作上重視構思，講求意在筆先和形象思維，注重藝術形象的主客觀統(tǒng)一。造型上不拘于表面的肖...

又稱“黃筌畫派”、“黃家富貴”。在中國花鳥畫史上占有重要地位。它是五代花鳥畫兩大流派之一，成熟于五代西蜀的黃筌，光大于宋初的黃居寀。黃筌才高技巧，善于取熔前人輕勾濃色的技法，獨標高格，是深得統(tǒng)治階層喜愛的御用畫家。其子居寀、居寶承其家風，成為兩宋時占統(tǒng)治地位的花鳥派別。黃派主了晚唐、五代、宋初時西蜀和中原的畫風，成為院體花鳥畫的典型風格。又稱“徐家野逸”，簡稱“徐派”。中國的畫派之一，也是五代花鳥畫兩大流派之一。主畫家為南唐的徐熙。他的作品注重墨骨勾勒，淡施色彩，流露瀟灑的風格，故后人以徐熙野逸稱之。徐氏的筆墨技巧，對于后世影響很大，至徐熙之孫徐崇嗣出，徐熙畫派名聲漸振。后經(jīng)張仲、...

辦公室掛畫，風水畫推薦三、太行金秋國畫山水《太行金秋》是一幅充滿福氣和喜慶山水畫，作品把爛漫紅葉、壯麗江河、雄渾瀑布的大氣磅礴和雄渾氣勢表現(xiàn)得極為傳神，用壯闊的瀑布景觀和漫山遍野的紅葉的諧音，詮釋了鴻運當頭的美好寓意。蔣偉的這幅表現(xiàn)秋葉正紅景象的鴻運當頭寓意畫，把萬山紅遍的高山與瀑布喧囂的溝壑，以及長青的松樹有機融匯在一起，構成了完美的“鴻運當頭”的視覺藝術。以朱砂色點臺涂葉，寓意鴻運當頭，吉祥如意，群山巍峨乃靠山之意，瀑布財源滾滾，整幅畫面以紅色調為主，紅光四射吉慶有余，乃大吉大利之兆!如此難得的山水畫無疑為辦公室的裝飾提供了理想的選擇。書畫藝術要看作品的章法布局，即“氣勢”。主要是字的行距...

青銅器物上的裝飾畫，主題約可分為兩類，一是描寫貴族生活中的禮儀活動，如宴樂、射禮、表祭等；如趙固出土的《刻紋銅鑒》，集中表現(xiàn)了貴族生活的儀禮活動；另一類是描繪水陸攻戰(zhàn)的圖象，以山彪鎮(zhèn)出土的《水陸攻戰(zhàn)紋鑒》為主。其他百花潭銅壺，故宮《宴樂銅壺》都有表現(xiàn)景象的圖畫。這些畫幅中，有水陸交戰(zhàn)、堅壁防守、云梯攻地等情節(jié)。還有描繪水戰(zhàn)、陸戰(zhàn)的陣勢中，表現(xiàn)了沖鋒擊殺攻堅的細節(jié)。士兵有的執(zhí)劍和戟，有的持戈和矛等，形象生動。這些藝術手法，給漢畫石刻、磚刻以很大的啟發(fā)和影響。第一階段是如實畫來，寫實，宗法自然，更像寫生；第二階段比較重要，不算“零碎”，蝦身主體簡化為九筆。靜安區(qū)經(jīng)典回收名人字畫規(guī)格 印章是文...

在古埃及浮雕和壁畫有著共同的程式：正面律。即表現(xiàn)人物頭部為正側面，眼為正面，肩為正面，腰部以下為正側面；橫帶狀排列結構，用水平線劃分；根據(jù)人物的尊卑安排比例大小和構圖位置；填塞法，畫面充實，不留空白；固定的色彩程式：男子皮膚為褐色，女子為淺褐或淡黃，頭發(fā)為藍黑，眼圈為黑色。（二）中世紀油畫自公元476年西羅馬帝國到15世紀文藝復興運動開始的一段時期，史稱中世紀。在歐洲中世紀文化中，基督教的影響占有統(tǒng)治地位，決定了當時社會生活方式和社會意識形態(tài)，藝術也不可避免地具有濃厚的宗教色彩，充當著上帝與教會的代言人。因此，也有人將中世紀美術稱為基督教美術。但是，中世紀藝術仍然是豐富多彩的，是多種文...