相對(duì)于歐洲傳統(tǒng)的古典主義藝術(shù)來(lái)說(shuō)，以德拉克洛瓦為主的浪漫主義可說(shuō)是次**浪潮，以庫(kù)爾貝為主的現(xiàn)實(shí)主義可稱(chēng)為第二次**浪潮，以馬奈、莫奈、德加等人為主的印象主義運(yùn)動(dòng)則可稱(chēng)為第三次**浪潮。人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入資本主義的發(fā)展階段，現(xiàn)代工業(yè)文明改變了人與人之間的關(guān)系，也改變了傳統(tǒng)的生活方式，加速了生活節(jié)奏。美術(shù)作為商品走進(jìn)市場(chǎng)，給藝術(shù)發(fā)展帶來(lái)激烈的競(jìng)爭(zhēng)。西方藝術(shù)自遠(yuǎn)古產(chǎn)生始就注重實(shí)用、物質(zhì)性的再現(xiàn)，經(jīng)歷不同時(shí)代的發(fā)展和完善，到歐洲文藝復(fù)興時(shí)期已達(dá)高峰。當(dāng)照相術(shù)發(fā)明，再現(xiàn)的寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)已被攝影部分取代，繪畫(huà)必然另?yè)衿渎?，由再現(xiàn)走向表現(xiàn)，由寫(xiě)客觀物質(zhì)的形態(tài)走向表現(xiàn)畫(huà)家自我內(nèi)在精神為追求。繪畫(huà)自產(chǎn)生起就以...

山水畫(huà)亦能映照出王寧的性格，沉酣于山水的美景里，醉翁之意不在酒，在于山水之樂(lè)，他的豁達(dá)與樂(lè)觀，對(duì)生活充滿(mǎn)著熾熱的熱愛(ài)，腳下有鬧事，心中有山水，無(wú)不繪色于山水紙上。他的青綠山水畫(huà)作品《春回大地》，整幅畫(huà)氣勢(shì)雄渾，自具風(fēng)貌，揮灑著強(qiáng)有力的筆法，變化多端的筆墨，線條流暢，設(shè)色淡墨，營(yíng)造山水的藝術(shù)效果，頗有“清泉流過(guò)碧山頭，紅葉白云兩悠悠”的意境，山巔升起的半月，氤氳的月光，有云輕輕流淌，繪出了春的山明水秀，一片生機(jī)盎然的景象。王寧愛(ài)山水，亦是愛(ài)山水間的自己，乘興而來(lái)，盡興而歸，為自在，為闊達(dá)，方為人生的態(tài)度。欣賞山水畫(huà)，不必要有學(xué)識(shí)，有鑒賞力，站在畫(huà)前，若能定睛一瞧，便會(huì)順著王寧畫(huà)里山水...

辦公室掛畫(huà)，風(fēng)水畫(huà)推薦二、泰山旭日東升泰山日出，祥云四起。云霧繚繞，山勢(shì)巍峨，透出山水之氣息和生機(jī)，是一幅的山水藝術(shù)佳作，也是一幅風(fēng)水畫(huà)佳作。該畫(huà)適合辦公室懸掛，是值得您裝飾和收藏的山水佳作。將此幅畫(huà)作掛在辦公室，寓意有靠山，還能為辦公室墻面增添一絲生機(jī)和靈趣。從繪畫(huà)的構(gòu)圖、筆墨技法等方面有著畫(huà)家獨(dú)有的特色，畫(huà)面上的云霧滾滾奔騰著，充滿(mǎn)了氣勢(shì)，帶給觀者無(wú)限的想象空間，欣賞著這樣一幅自然美景圖，筆酣墨飽、靈動(dòng)有韻，總令人有一種身臨其境之感，抒發(fā)了作者對(duì)大自然山水的真情贊美，作為公共場(chǎng)合和機(jī)關(guān)單位以及其他室內(nèi)裝飾定會(huì)增添一份難得的藝術(shù)享受，堪稱(chēng)精品，推薦購(gòu)買(mǎi)收藏。不能給觀賞者帶來(lái)感官上的刺激、震撼...

家中掛花鳥(niǎo)畫(huà)對(duì)富貴的家庭有什么影響。改善風(fēng)水運(yùn)勢(shì)家里掛一幅花鳥(niǎo)畫(huà)，其實(shí)畫(huà)與室內(nèi)風(fēng)水看似平常，看似無(wú)生命力的畫(huà)，同樣具有五行之氣，是有一定氣場(chǎng)的，實(shí)為暗藏風(fēng)水玄機(jī)。風(fēng)，實(shí)際上就是氣，就是氣的流動(dòng)、氣脈，就是氣場(chǎng)，因此，所謂好畫(huà)，氣場(chǎng)就強(qiáng)，畫(huà)，從性理上講，就具有云龍之作用，即它水，可以震火，可以引水，還有招財(cái)進(jìn)寶之功效，因此家里掛一幅名家畫(huà)，改善風(fēng)水運(yùn)勢(shì)，招財(cái)阻煞，富貴人家掛名家畫(huà)，家里會(huì)越來(lái)越富有。一幅名人花鳥(niǎo)畫(huà)，不僅是家里比較好的裝飾品，對(duì)家庭來(lái)講，的繪畫(huà)作品更是質(zhì)量的傳世財(cái)富。對(duì)于當(dāng)代名人字畫(huà)收藏，比起古代和近代名家的字畫(huà)真跡動(dòng)輒千萬(wàn)甚至上億的拍賣(mài)價(jià)格，當(dāng)代名家的繪畫(huà)作品價(jià)格還沒(méi)...

在構(gòu)圖上，中國(guó)畫(huà)講求經(jīng)營(yíng)，它不是立足于某個(gè)固定的空間或時(shí)間，而是以靈活的方式，打破時(shí)空的限制，把處于不同時(shí)空中的物象，依照畫(huà)家的主觀感受和藝術(shù)創(chuàng)作的法則，重新布置，構(gòu)造出一種畫(huà)家心目中的時(shí)空境界。于是，風(fēng)晴雨雪、四時(shí)朝暮、古今人物可以出現(xiàn)在同一幅畫(huà)中。因此，在上它也不拘于焦點(diǎn)，而是采用多點(diǎn)或散點(diǎn)法，以上下或左右、前后移動(dòng)的方式，觀物取景，經(jīng)營(yíng)構(gòu)圖，具有極大的自由度和靈活性。同時(shí)在一幅畫(huà)的構(gòu)圖中注重虛實(shí)對(duì)比，講求“疏可走馬”、“密不透風(fēng)”，要虛中有實(shí)，實(shí)中有虛。中國(guó)畫(huà)以其特有的筆墨技巧作為狀物及傳情達(dá)意的表現(xiàn)手段，以點(diǎn)、線、面的形式描繪對(duì)象的形貌、骨法、質(zhì)地、光暗及情態(tài)神韻。這里的筆...

印章是文件上的證明物，是“取信于人”的東西，書(shū)畫(huà)家用以表示自己的創(chuàng)作，鑒賞家用以表示自己的鑒別，都是相當(dāng)鄭重的。由于印的質(zhì)地比較堅(jiān)固，所以某一家的某些印可以延續(xù)用若干年，甚至一生。印雖然會(huì)因用久而損壞，但究竟不是每一件作品都新刻一印，而常是若干件書(shū)畫(huà)上同用某一或幾個(gè)印，所以從印章的真?zhèn)蝸?lái)幫助判斷作品的真?zhèn)?，是有相?dāng)依據(jù)的。但印章本身比使用印章的書(shū)畫(huà)家壽命長(zhǎng)。書(shū)畫(huà)家死了，如果印章還在，別人可以將它蓋到偽造的書(shū)畫(huà)上去。有些書(shū)畫(huà)家所用的印章比較固定，不經(jīng)常換，容易核對(duì)；某些書(shū)畫(huà)家的印章卻既多且亂，根本無(wú)法核對(duì)。所以印章不完全足以為據(jù)，只能作為輔助依據(jù)。書(shū)畫(huà)憑借紙絹而存在，紙絹對(duì)鑒定之重要自不...

印章是文件上的證明物，是“取信于人”的東西，書(shū)畫(huà)家用以表示自己的創(chuàng)作，鑒賞家用以表示自己的鑒別，都是相當(dāng)鄭重的。由于印的質(zhì)地比較堅(jiān)固，所以某一家的某些印可以延續(xù)用若干年，甚至一生。印雖然會(huì)因用久而損壞，但究竟不是每一件作品都新刻一印，而常是若干件書(shū)畫(huà)上同用某一或幾個(gè)印，所以從印章的真?zhèn)蝸?lái)幫助判斷作品的真?zhèn)危怯邢喈?dāng)依據(jù)的。但印章本身比使用印章的書(shū)畫(huà)家壽命長(zhǎng)。書(shū)畫(huà)家死了，如果印章還在，別人可以將它蓋到偽造的書(shū)畫(huà)上去。有些書(shū)畫(huà)家所用的印章比較固定，不經(jīng)常換，容易核對(duì)；某些書(shū)畫(huà)家的印章卻既多且亂，根本無(wú)法核對(duì)。所以印章不完全足以為據(jù)，只能作為輔助依據(jù)。書(shū)畫(huà)憑借紙絹而存在，紙絹對(duì)鑒定之重要自不...

辦公室掛畫(huà)，風(fēng)水畫(huà)推薦三、太行金秋國(guó)畫(huà)山水《太行金秋》是一幅充滿(mǎn)福氣和喜慶山水畫(huà)，作品把爛漫紅葉、壯麗江河、雄渾瀑布的大氣磅礴和雄渾氣勢(shì)表現(xiàn)得極為傳神，用壯闊的瀑布景觀和漫山遍野的紅葉的諧音，詮釋了鴻運(yùn)當(dāng)頭的美好寓意。蔣偉的這幅表現(xiàn)秋葉正紅景象的鴻運(yùn)當(dāng)頭寓意畫(huà)，把萬(wàn)山紅遍的高山與瀑布喧囂的溝壑，以及長(zhǎng)青的松樹(shù)有機(jī)融匯在一起，構(gòu)成了完美的“鴻運(yùn)當(dāng)頭”的視覺(jué)藝術(shù)。以朱砂色點(diǎn)臺(tái)涂葉，寓意鴻運(yùn)當(dāng)頭，吉祥如意，群山巍峨乃靠山之意，瀑布財(cái)源滾滾，整幅畫(huà)面以紅色調(diào)為主，紅光四射吉慶有余，乃大吉大利之兆!如此難得的山水畫(huà)無(wú)疑為辦公室的裝飾提供了理想的選擇。書(shū)畫(huà)收藏廣義的講，是對(duì)書(shū)法、篆刻、國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、水彩、版...

客廳適合掛的畫(huà)之情長(zhǎng)萬(wàn)里圖李國(guó)勝?lài)?guó)畫(huà)山水畫(huà)作品《萬(wàn)里長(zhǎng)城》此幅大氣的長(zhǎng)城山水畫(huà)依舊是李國(guó)勝老師的親筆手繪真跡，長(zhǎng)城一直是辦公室裝飾畫(huà)的上上選擇，就連很多商業(yè)巨擘都選擇在自己的辦公室掛長(zhǎng)城山水畫(huà)，是一種身份的地位象征，更是一種對(duì)中華民族的美好守護(hù)，從風(fēng)水上講這幅長(zhǎng)城畫(huà)，長(zhǎng)城取象中國(guó)巨龍，龍脈綿延千里，像一條巨龍?jiān)隍v飛，寓意深刻，人坐在座位前，長(zhǎng)城畫(huà)正在兩肩之上，蜿蜒的長(zhǎng)城像椅子背一樣，這是風(fēng)水學(xué)中的形象巒頭學(xué)說(shuō)，風(fēng)水暗示，有靠山可依，可藏風(fēng)聚氣，可增加貴人、領(lǐng)導(dǎo)和長(zhǎng)輩的幫助?？蛷d適合掛的畫(huà)之鴻運(yùn)聚寶盆蔣氣風(fēng)水畫(huà)作品《松泉飛瀑圖》此幅作品《松泉飛瀑圖》祥云高照鴻運(yùn)當(dāng)頭，事業(yè)蒸蒸日上。流...

南方山水畫(huà)派亦稱(chēng)“江南山水畫(huà)派”或“南宗山水畫(huà)派”。中國(guó)畫(huà)流派之一,北宋沈括《夢(mèng)溪筆談》說(shuō)：“董源工秋嵐遠(yuǎn)景,多寫(xiě)江南真山，不為奇峭之氣；建業(yè)僧巨然祖述董法，皆臻妙理?！泵总馈懂?huà)史》也說(shuō)：“董源平淡天真多，唐無(wú)此品?！贝伺梢远春途奕粸橐淮趲煟婪Q(chēng)：“董巨”?；莩绾挖w令穰的小景，為此派支流。米芾父子的“米派云山”，畫(huà)京口一帶景色，顯出此派新貌。南宋末法常（牧溪）和若芬（玉澗）等，屬南畫(huà)體系，至元代而大盛。中國(guó)畫(huà)流派之一。此派以竹為表現(xiàn)對(duì)象，以宋文同、蘇試為主，尤以文同畫(huà)竹著稱(chēng)。明蓮儒曾作《湖州竹派》，述自北宋至明代畫(huà)家共有25人之多。因文同曾于湖州（今浙江吳興）任太守，故稱(chēng)。元代...

畫(huà)具有怕熱、怕光、怕濕、怕霉和怕蟲(chóng)咬的“五怕”特征。要收藏保護(hù)好字畫(huà)必須把握好四個(gè)方法：一、要避光、因字畫(huà)一般都以紙、絹等為載體，陽(yáng)光中的紫外線會(huì)使紙、絹的纖維變質(zhì)或泛黃、褪色、發(fā)脆，造成字畫(huà)的損壞，從而縮短字畫(huà)的壽命。所以，字畫(huà)應(yīng)放置于避光、陰涼、干燥和清潔的地方妥善保管。二、要去塵、字畫(huà)收藏前，比較好撣去字畫(huà)表面的灰塵，防止把灰塵卷進(jìn)字畫(huà)，也要防止軸頭中引起發(fā)霉或污染和蟲(chóng)蛀。對(duì)于絹本的字畫(huà)尤應(yīng)注意，灰塵落在絹縫里，一定要耐心把它，否則一遇潮氣，字畫(huà)的壽命就會(huì)縮短。此外，灰塵中潛伏著人眼看不到的蟲(chóng)卵，在溫、濕度適宜時(shí)就變成成蟲(chóng)，日后便會(huì)蛀咬字畫(huà)。因此，字畫(huà)不應(yīng)該一掛數(shù)年，因?yàn)閽斓?..

辦公室掛畫(huà)，風(fēng)水畫(huà)推薦二、泰山旭日東升泰山日出，祥云四起。云霧繚繞，山勢(shì)巍峨，透出山水之氣息和生機(jī)，是一幅的山水藝術(shù)佳作，也是一幅風(fēng)水畫(huà)佳作。該畫(huà)適合辦公室懸掛，是值得您裝飾和收藏的山水佳作。將此幅畫(huà)作掛在辦公室，寓意有靠山，還能為辦公室墻面增添一絲生機(jī)和靈趣。從繪畫(huà)的構(gòu)圖、筆墨技法等方面有著畫(huà)家獨(dú)有的特色，畫(huà)面上的云霧滾滾奔騰著，充滿(mǎn)了氣勢(shì)，帶給觀者無(wú)限的想象空間，欣賞著這樣一幅自然美景圖，筆酣墨飽、靈動(dòng)有韻，總令人有一種身臨其境之感，抒發(fā)了作者對(duì)大自然山水的真情贊美，作為公共場(chǎng)合和機(jī)關(guān)單位以及其他室內(nèi)裝飾定會(huì)增添一份難得的藝術(shù)享受，堪稱(chēng)精品，推薦購(gòu)買(mǎi)收藏。名人書(shū)畫(huà)，一種是指有名望或一定社會(huì)...

人類(lèi)一般用四種方式掌握世界，即藝術(shù)的、宗教的、實(shí)踐精神的和理論的（科學(xué)的）。藝術(shù)掌握世界的方式可以理解為人類(lèi)以心靈觀照世界整體的方式，同時(shí)也是人類(lèi)進(jìn)行藝術(shù)生產(chǎn)的方式。美術(shù)史是關(guān)于人類(lèi)社會(huì)藝術(shù)發(fā)展的歷史，一部美術(shù)史既是社會(huì)歷史發(fā)展的形象化記錄，也是不同視覺(jué)方式的展現(xiàn)。因?yàn)槠湟曈X(jué)形象直觀的特性，它展示是美的發(fā)展過(guò)程，也展示了不同地域、不同時(shí)代的人們?cè)谧非竺赖倪^(guò)程所顯露的民族個(gè)性，不同的視覺(jué)方式——美的創(chuàng)造力水平。油畫(huà)作為繪畫(huà)中的一個(gè)重要種類(lèi)，自然是美術(shù)史中必然涉及的領(lǐng)域，它的主題、布局、色彩、風(fēng)格之間的變幻發(fā)展足以把我們帶入一個(gè)燦爛奪目、光彩熠熠的文明殿堂。油畫(huà)的發(fā)展過(guò)程經(jīng)歷了古典、近代、...

辦公室掛畫(huà)，風(fēng)水畫(huà)推薦五、長(zhǎng)城金秋。《長(zhǎng)城金秋》是一幅非常大氣的作品，用筆遒勁，墨色清雅，畫(huà)面中長(zhǎng)城、云層和山脈的細(xì)節(jié)刻畫(huà)，可以看出蔣偉老師的精湛畫(huà)功。畫(huà)面中長(zhǎng)城綿延數(shù)萬(wàn)里，宛如一條東方巨龍，寓意基牢永固;徐徐冉起的紅日寓意旭日東升、事業(yè)如日中天;古樹(shù)松柏一為招財(cái)擋災(zāi)，也是萬(wàn)古長(zhǎng)青,長(zhǎng)壽的象征;山脈延綿不斷寓意龍脈相傳，家興業(yè)旺。畫(huà)作整體使用金黃暖色系繪制，寓意一副金色的美景由此展開(kāi)，和諧盛世生生不息。國(guó)畫(huà)長(zhǎng)城無(wú)論是掛在辦公廳或客廳沙發(fā)后面，都有如后面有大山可靠，事業(yè)也是級(jí)級(jí)上升。看整幅作品的內(nèi)容是否高雅，這體現(xiàn)作者對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)作品的了解與掌握，以及自身的藝術(shù)修養(yǎng)和文化修養(yǎng)。靜安區(qū)有什么回收...

油畫(huà)理論知識(shí)油畫(huà)起源于西方，是以用快干性的植物油(亞麻仁油、核桃油等)調(diào)和顏料，在畫(huà)布亞麻布，紙板或木板上進(jìn)行制作的一個(gè)畫(huà)種。美景在我們的生活中,是很美麗的，總是會(huì)讓人比較向往的，因此常常會(huì)有繪畫(huà)美景的一瞬間，那么下面是關(guān)于美景的油畫(huà)圖片，一起來(lái)欣賞吧。美景的油畫(huà)圖片美景的圖片相關(guān)文章：1.美麗風(fēng)景圖片大全2.鋼筆風(fēng)景畫(huà)圖片欣賞3....荷花的油畫(huà)圖片欣賞荷花非常美麗的花卉，中國(guó)人自古愛(ài)荷，關(guān)于荷花的作品也不少，有詩(shī)詞也有畫(huà)作，那么下面是小編帶來(lái)的荷花的油畫(huà)圖片，我們一起來(lái)看看吧。荷花的油畫(huà)圖片荷花的圖片相關(guān)文章：1.中國(guó)畫(huà)寫(xiě)意的荷花圖片大全2.簡(jiǎn)筆畫(huà)荷花圖片...房子的油畫(huà)圖片欣賞房...

辦公室掛畫(huà)，風(fēng)水畫(huà)推薦二、泰山旭日東升泰山日出，祥云四起。云霧繚繞，山勢(shì)巍峨，透出山水之氣息和生機(jī)，是一幅的山水藝術(shù)佳作，也是一幅風(fēng)水畫(huà)佳作。該畫(huà)適合辦公室懸掛，是值得您裝飾和收藏的山水佳作。將此幅畫(huà)作掛在辦公室，寓意有靠山，還能為辦公室墻面增添一絲生機(jī)和靈趣。從繪畫(huà)的構(gòu)圖、筆墨技法等方面有著畫(huà)家獨(dú)有的特色，畫(huà)面上的云霧滾滾奔騰著，充滿(mǎn)了氣勢(shì)，帶給觀者無(wú)限的想象空間，欣賞著這樣一幅自然美景圖，筆酣墨飽、靈動(dòng)有韻，總令人有一種身臨其境之感，抒發(fā)了作者對(duì)大自然山水的真情贊美，作為公共場(chǎng)合和機(jī)關(guān)單位以及其他室內(nèi)裝飾定會(huì)增添一份難得的藝術(shù)享受，堪稱(chēng)精品，推薦購(gòu)買(mǎi)收藏。蒯惠中的作品有南宗山水畫(huà)的舒展、幽...

至現(xiàn)當(dāng)代西方美術(shù)，這個(gè)階段的特點(diǎn)就是現(xiàn)代的、表現(xiàn)的。在這個(gè)階段，他們不再遵循古典藝術(shù)的原則，也不再以再現(xiàn)客觀對(duì)象為目的，在很大程度受現(xiàn)代美學(xué)、心理學(xué)以及東方藝術(shù)的影響，突破了傳統(tǒng)的客觀模寫(xiě)自然的觀念，走向主觀精神表現(xiàn)，在創(chuàng)作中傾注更多的主觀感情因素，建立全新的藝術(shù)觀念，形成了一個(gè)開(kāi)放的、多元化的局面，這就是西方現(xiàn)代藝術(shù)。因此，我們?cè)诶斫夂徒庾x西方美術(shù)時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)應(yīng)有不同的審美原則和方式，不能在以對(duì)客觀自然的再現(xiàn)程度來(lái)衡量現(xiàn)代藝術(shù)。一、油畫(huà)的前身——十五世紀(jì)之前繪畫(huà)的變遷（一）古代繪畫(huà)歷史變遷簡(jiǎn)述在西方特別是在古代歐洲，油畫(huà)不是從來(lái)就有的。真正的油畫(huà)產(chǎn)生，至今不過(guò)500多年的...

南方山水畫(huà)派亦稱(chēng)“江南山水畫(huà)派”或“南宗山水畫(huà)派”。中國(guó)畫(huà)流派之一,北宋沈括《夢(mèng)溪筆談》說(shuō)：“董源工秋嵐遠(yuǎn)景,多寫(xiě)江南真山，不為奇峭之氣；建業(yè)僧巨然祖述董法，皆臻妙理?！泵总馈懂?huà)史》也說(shuō)：“董源平淡天真多，唐無(wú)此品?！贝伺梢远春途奕粸橐淮趲?，世稱(chēng)：“董巨”?；莩绾挖w令穰的小景，為此派支流。米芾父子的“米派云山”，畫(huà)京口一帶景色，顯出此派新貌。南宋末法常（牧溪）和若芬（玉澗）等，屬南畫(huà)體系，至元代而大盛。中國(guó)畫(huà)流派之一。此派以竹為表現(xiàn)對(duì)象，以宋文同、蘇試為主，尤以文同畫(huà)竹著稱(chēng)。明蓮儒曾作《湖州竹派》，述自北宋至明代畫(huà)家共有25人之多。因文同曾于湖州（今浙江吳興）任太守，故稱(chēng)。元代...

介紹一下收藏字畫(huà)后如何保養(yǎng)的一些小竅門(mén)。1、避免強(qiáng)光直射作品欣賞字畫(huà)時(shí)要避免陽(yáng)光直射，如在燈光下，強(qiáng)度也需要去控制，字畫(huà)珍品比較好放進(jìn)囊匣中置陰處保存，以免造成褪色。2、定期清理灰塵定期清理灰塵，避免灰塵過(guò)多對(duì)字畫(huà)內(nèi)容造成污染，可保證書(shū)畫(huà)的整潔。如果是書(shū)畫(huà)珍品，且污漬不僅是灰塵的話(huà)，建議您不要擅自清洗，而需要咨詢(xún)專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)。3、防潮防蟲(chóng)：報(bào)紙有妙用幾乎所有收藏者都提到，在所有防潮的辦法里，報(bào)紙可謂一個(gè)又好用又簡(jiǎn)易的“工具”。報(bào)紙本身有吸收潮氣的功用，油墨又能夠防蟲(chóng)，一舉兩得。不過(guò)在用報(bào)紙包裹書(shū)畫(huà)的過(guò)程中，有一些細(xì)節(jié)值得注意。建議有條件的藏家可以將一幅幅書(shū)畫(huà)攤開(kāi)在柜子里，每一幅上面先蓋...

家中掛花鳥(niǎo)畫(huà)對(duì)富貴的家庭有什么影響。改善風(fēng)水運(yùn)勢(shì)家里掛一幅花鳥(niǎo)畫(huà)，其實(shí)畫(huà)與室內(nèi)風(fēng)水看似平常，看似無(wú)生命力的畫(huà)，同樣具有五行之氣，是有一定氣場(chǎng)的，實(shí)為暗藏風(fēng)水玄機(jī)。風(fēng)，實(shí)際上就是氣，就是氣的流動(dòng)、氣脈，就是氣場(chǎng)，因此，所謂好畫(huà)，氣場(chǎng)就強(qiáng)，畫(huà)，從性理上講，就具有云龍之作用，即它水，可以震火，可以引水，還有招財(cái)進(jìn)寶之功效，因此家里掛一幅名家畫(huà)，改善風(fēng)水運(yùn)勢(shì)，招財(cái)阻煞，富貴人家掛名家畫(huà)，家里會(huì)越來(lái)越富有。一幅名人花鳥(niǎo)畫(huà)，不僅是家里比較好的裝飾品，對(duì)家庭來(lái)講，的繪畫(huà)作品更是質(zhì)量的傳世財(cái)富。對(duì)于當(dāng)代名人字畫(huà)收藏，比起古代和近代名家的字畫(huà)真跡動(dòng)輒千萬(wàn)甚至上億的拍賣(mài)價(jià)格，當(dāng)代名家的繪畫(huà)作品價(jià)格還沒(méi)...

中國(guó)畫(huà)主要分為人物、花鳥(niǎo)、山水這幾大類(lèi)。表面上，中國(guó)畫(huà)是以題材分為這幾類(lèi)，其實(shí)是用藝術(shù)表現(xiàn)一種觀念和思想。所謂“畫(huà)分三科”，即概括了宇宙和人生的三個(gè)方面：人物畫(huà)所表現(xiàn)的是人類(lèi)社會(huì)，人與人的關(guān)系;山水畫(huà)所表現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系，將人與自然融為一體;花鳥(niǎo)畫(huà)則是表現(xiàn)大自然的各種生命，與人和諧相處。中國(guó)畫(huà)之所以分為人物、花鳥(niǎo)、山水這幾大類(lèi)，其實(shí)是由藝術(shù)升華的哲學(xué)思考，三者之合構(gòu)成了宇宙的整體，相得益彰，是藝術(shù)之為藝術(shù)的真諦所在。欣賞中國(guó)山水畫(huà)，先要了解國(guó)畫(huà)制作者的胸襟意象。畫(huà)家把名山大川的特色，先儲(chǔ)于心，再形于手，所以不以“肖形”為佳，而以“通意”為主。一樹(shù)一石、一臺(tái)一亭，皆可畫(huà)家的的意景。不...

對(duì)于中國(guó)的民間習(xí)俗，我們知道很多家庭在裝修的時(shí)候，對(duì)于風(fēng)水還是很有講究的，所以現(xiàn)代的人們總是會(huì)別具一格的來(lái)裝飾家居中的客廳，來(lái)促進(jìn)風(fēng)水運(yùn)勢(shì)，以求日子能平安無(wú)事，事業(yè)能大展宏圖。客廳適合掛什么畫(huà)?客廳掛山水畫(huà)有著家庭人財(cái)兩旺的美好寓意。不過(guò)，山水畫(huà)的掛法講究比較多，一般來(lái)說(shuō)多掛于全屋座方，即門(mén)的另一方;山勢(shì)平圓的山水畫(huà)，要掛在客廳座椅后，意喻“靠山”，可增加貴人運(yùn);有瀑布的山水畫(huà)意喻財(cái)源鼓滾，但切忌水流方向要向著屋內(nèi)，若是水面上有船只，還可以象征家人一帆風(fēng)順;而有太陽(yáng)的山水畫(huà)意喻人丁興旺，但要掛在客廳東面，象征日出東方、蒸蒸日上?？蛷d適合掛的畫(huà)之李國(guó)勝的泰山日出山水畫(huà)作品是以山水之音...

此外，畫(huà)中火紅梅花還寓意紅紅火火，俗話(huà)說(shuō)“梅花開(kāi)五瓣，寓意福、祿、壽、喜、財(cái)”，梅花點(diǎn)點(diǎn)，喜事連連，掛在家中客廳、書(shū)房、走廊等都相當(dāng)不錯(cuò)，它寓意著日子會(huì)過(guò)得蒸蒸日上，紅紅火火。榮祿，字石峰，號(hào)天山居士，別署榮石齋主。1959年生于中原古城(陳州)，現(xiàn)居鄭州，慈善書(shū)畫(huà)家，對(duì)花鳥(niǎo)、山水、書(shū)法均有涉獵，尤喜繪梅、蘭、竹、菊、牡丹等。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)藝術(shù)水平考級(jí)專(zhuān)業(yè)一級(jí)，現(xiàn)任中國(guó)榜書(shū)家協(xié)會(huì)中原分會(huì)常務(wù)副、河南省直美術(shù)家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)國(guó)禮藝術(shù)家，河南省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、河南省直文聯(lián)委員、省直書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)會(huì)員、河南天山美術(shù)館館長(zhǎng)、中原翰林書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)、廣孝寺書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)、鄭州孰公軒...

畫(huà)具有怕熱、怕光、怕濕、怕霉和怕蟲(chóng)咬的“五怕”特征。要收藏保護(hù)好字畫(huà)必須把握好四個(gè)方法：一、要避光、因字畫(huà)一般都以紙、絹等為載體，陽(yáng)光中的紫外線會(huì)使紙、絹的纖維變質(zhì)或泛黃、褪色、發(fā)脆，造成字畫(huà)的損壞，從而縮短字畫(huà)的壽命。所以，字畫(huà)應(yīng)放置于避光、陰涼、干燥和清潔的地方妥善保管。二、要去塵、字畫(huà)收藏前，比較好撣去字畫(huà)表面的灰塵，防止把灰塵卷進(jìn)字畫(huà)，也要防止軸頭中引起發(fā)霉或污染和蟲(chóng)蛀。對(duì)于絹本的字畫(huà)尤應(yīng)注意，灰塵落在絹縫里，一定要耐心把它，否則一遇潮氣，字畫(huà)的壽命就會(huì)縮短。此外，灰塵中潛伏著人眼看不到的蟲(chóng)卵，在溫、濕度適宜時(shí)就變成成蟲(chóng)，日后便會(huì)蛀咬字畫(huà)。因此，字畫(huà)不應(yīng)該一掛數(shù)年，因?yàn)閽斓?..

“室有書(shū)畫(huà)生雅氣”，隨著物質(zhì)水平的提升，人們?cè)絹?lái)越注重精神層面的享受，很多業(yè)主都會(huì)選擇在家中添幾幅字畫(huà)，在增添房屋的美觀性和和諧性的同時(shí)，又有極大的觀賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)又有一些美好的寓意在畫(huà)作中。作為花中四君子的梅，自古以來(lái)就受各界人士的喜愛(ài)，詠梅贊梅的詩(shī)句多不勝數(shù)，如“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”、“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”。以梅入畫(huà)，石榮祿國(guó)畫(huà)《鐵骨生春》描繪的是寒冬臘月時(shí)，百花凋零，唯有梅花還孤傲地怒放于冰雪之中，開(kāi)得那么鮮明。梅花開(kāi)得正盛，花瓣潤(rùn)滑透明。老干新枝，水墨滋潤(rùn)，搭配清雅的色彩，寫(xiě)意的筆調(diào)，在精湛的筆墨間，將梅花不畏寒冬、傲然屹立、競(jìng)相開(kāi)放、錚錚鐵...

領(lǐng)導(dǎo)辦公室掛什么畫(huà)好？三大方面解讀頗具哲理內(nèi)涵的金色長(zhǎng)城國(guó)畫(huà)！一、從審美角度看：長(zhǎng)城作為中國(guó)的國(guó)之經(jīng)典，也是山水畫(huà)中受畫(huà)家們喜歡的描繪對(duì)象，長(zhǎng)城的氣勢(shì)雄偉，若不是有實(shí)力的畫(huà)家，根本無(wú)法將長(zhǎng)城山水畫(huà)的雄風(fēng)大氣完美的繪就而出，而李國(guó)勝的金色長(zhǎng)城畫(huà)設(shè)色大氣有張力，不夸張，將云霧完美的填充在長(zhǎng)城之間，更顯的氣勢(shì)雄大，饒有意境。二、從風(fēng)水寓意角度看：金色長(zhǎng)城畫(huà)取象中華巨龍，風(fēng)水暗示，有靠山可依，可藏風(fēng)聚氣，可增加貴人、領(lǐng)導(dǎo)和長(zhǎng)輩的幫助?？晌F人、益友登門(mén)相助，讓您的前程一片錦繡！三、從筆墨技法角度看：畫(huà)家李國(guó)勝以縱橫的筆墨，將那連綿起伏的山巒盡顯筆端。山巒之上玉樹(shù)疊翠，郁郁蒼蒼。而其間如龍...

這幅工筆重彩傳人以中國(guó)人對(duì)孔雀的理解為基調(diào)，除了表現(xiàn)出孔雀的優(yōu)美和高貴以外，還以雌雄為主體，又以牡丹、竹子為附屬，構(gòu)成了一幅清雅秀麗、境界深遠(yuǎn)、雍容高貴的作品。在細(xì)節(jié)刻畫(huà)方面更是真實(shí)細(xì)膩，極有內(nèi)在的文雅氣韻。觀賞王一容筆下的孔雀圖，不禁讓人眼前一亮，嘖嘖稱(chēng)贊！其實(shí)，在元、明、清三朝，工筆重彩畫(huà)是被列為皇室的工筆畫(huà)作品，其價(jià)值與地位可想而知！學(xué)界**也認(rèn)為王一容老師作品的價(jià)格現(xiàn)在還沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的價(jià)值，因此升值的空間也是十分的巨大！其筆下的一草一木、一花一鳥(niǎo)、一蟲(chóng)一魚(yú)，都活靈活現(xiàn)。王一容的作品廣受好評(píng)，也獲得了業(yè)內(nèi)人士的認(rèn)可，在各項(xiàng)比賽中也屢獲大獎(jiǎng)，很多作品甚至被華人友好協(xié)會(huì)收藏，可謂...

“室有書(shū)畫(huà)生雅氣”，隨著物質(zhì)水平的提升，人們?cè)絹?lái)越注重精神層面的享受，很多業(yè)主都會(huì)選擇在家中添幾幅字畫(huà)，在增添房屋的美觀性和和諧性的同時(shí)，又有極大的觀賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)又有一些美好的寓意在畫(huà)作中。作為花中四君子的梅，自古以來(lái)就受各界人士的喜愛(ài)，詠梅贊梅的詩(shī)句多不勝數(shù)，如“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”、“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”。以梅入畫(huà)，石榮祿國(guó)畫(huà)《鐵骨生春》描繪的是寒冬臘月時(shí)，百花凋零，唯有梅花還孤傲地怒放于冰雪之中，開(kāi)得那么鮮明。梅花開(kāi)得正盛，花瓣潤(rùn)滑透明。老干新枝，水墨滋潤(rùn)，搭配清雅的色彩，寫(xiě)意的筆調(diào)，在精湛的筆墨間，將梅花不畏寒冬、傲然屹立、競(jìng)相開(kāi)放、錚錚鐵...

中國(guó)畫(huà)主要分為人物、花鳥(niǎo)、山水這幾大類(lèi)。表面上，中國(guó)畫(huà)是以題材分為這幾類(lèi)，其實(shí)是用藝術(shù)表現(xiàn)一種觀念和思想。所謂“畫(huà)分三科”，即概括了宇宙和人生的三個(gè)方面：人物畫(huà)所表現(xiàn)的是人類(lèi)社會(huì)，人與人的關(guān)系;山水畫(huà)所表現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系，將人與自然融為一體;花鳥(niǎo)畫(huà)則是表現(xiàn)大自然的各種生命，與人和諧相處。中國(guó)畫(huà)之所以分為人物、花鳥(niǎo)、山水這幾大類(lèi)，其實(shí)是由藝術(shù)升華的哲學(xué)思考，三者之合構(gòu)成了宇宙的整體，相得益彰，是藝術(shù)之為藝術(shù)的真諦所在。欣賞中國(guó)山水畫(huà)，先要了解國(guó)畫(huà)制作者的胸襟意象。畫(huà)家把名山大川的特色，先儲(chǔ)于心，再形于手，所以不以“肖形”為佳，而以“通意”為主。一樹(shù)一石、一臺(tái)一亭，皆可畫(huà)家的的意景。不...

達(dá)達(dá)主義是二十世紀(jì)初在歐洲產(chǎn)生的一種資產(chǎn)階級(jí)的文藝流派。關(guān)于“達(dá)達(dá)”一詞的由來(lái)，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。有些人認(rèn)為這是一個(gè)沒(méi)有實(shí)際意義的詞，有一些人則認(rèn)為它來(lái)自羅馬尼亞藝術(shù)家查拉和詹可頻繁使用的口頭語(yǔ)“da,da”，在羅馬尼亞語(yǔ)中意為“是的，是的”。其中的一種說(shuō)法是，十九16年，一群藝術(shù)家在蘇黎世，準(zhǔn)備為他們的組織取個(gè)名字。他們隨便翻開(kāi)一本法德詞典，任意選擇了一個(gè)詞，就是“dada”。在法語(yǔ)中，“達(dá)達(dá)”一詞意為兒童玩耍用的搖木馬。因此，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)就被命名為“達(dá)達(dá)主義”，以昭顯其隨意性，而非一場(chǎng)一般意義上的“文藝運(yùn)動(dòng)”。達(dá)達(dá)主義的主要特征包括：追求清醒的非理性狀態(tài)、拒絕約定俗成的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、幻滅感、憤...