藝術(shù)線下推廣的方式很多，近年來，將藝術(shù)品引入購物場(chǎng)所已成為一種新型業(yè)態(tài)，但在便利店打造專屬藝術(shù)空間，便利蜂此舉在全國尚屬首例。而且，不同于商場(chǎng)以藝術(shù)展為噱頭吸引客流，便利蜂啟動(dòng)“創(chuàng)藝101——青年藝術(shù)家扶持計(jì)劃”的初衷是“反向”的，力求通過為青年藝術(shù)家提供展示...

無論美國哈默畫廊為陳逸飛辦展，還是備受爭(zhēng)議的范曾的“畫外功夫”，亦或是萬達(dá)集團(tuán)集中購藏吳冠中作品，從形式上看，都是對(duì)藝術(shù)家的包裝，而包裝后都達(dá)到了作品價(jià)格攀升的目的。但前提是，這些作品有藝術(shù)水準(zhǔn)，經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)。此前，也有媒體做過一個(gè)關(guān)于藝術(shù)家自我炒的調(diào)查。...

文創(chuàng)產(chǎn)品，顧名思義是指文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于現(xiàn)代科技手段對(duì)文化資源、文化用品進(jìn)行創(chuàng)造與提升，通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用，而產(chǎn)出的高附加值產(chǎn)品?！皩徝馈?、“功能”、“內(nèi)涵”是好的文創(chuàng)需要的三個(gè)特點(diǎn)。文創(chuàng)產(chǎn)品可以更好地融會(huì)貫通達(dá)到雅俗共...

無論從事什么職業(yè)，終歸都離不開大環(huán)境的影響。美術(shù)評(píng)論家胡紅拴說：“在高額利潤的刺激下，很多中青年畫家開始熱衷于純商業(yè)化的創(chuàng)作，平時(shí)的主要精力都放在了社會(huì)活動(dòng)和商業(yè)炒上，很少有時(shí)間靜下心來創(chuàng)作，平時(shí)一些托朋友找上門來讓我寫評(píng)論幫忙推廣的也多是這一類人。有的書畫家...

雅玩之養(yǎng)玉，何為玉？石之美者即為玉。何為美？心有所儀即是美。所謂"千種瑪瑙萬種玉"，說的便是世間沒有可稱之為玉的玉，玉因產(chǎn)地而不同，人因喜好而不一，玉是物質(zhì)的，也是精神的，玉本來就是石頭，玉只存在各自的心中。玉，自古便是高貴和純潔的象征，有幸覓得一方久已心儀的...

這是一個(gè)酒香也怕巷子深的時(shí)代，因此，運(yùn)作推廣對(duì)于藝術(shù)家而言，是極其重要的。雖然人民對(duì)于藝術(shù)品的需求是越來越高，但這并不意味著藝術(shù)品就成了剛需品了。因此，每一個(gè)藝術(shù)家，都是需要推廣的。媒體宣傳是必須做的，正所謂“酒香也怕巷子深”，媒體宣傳在21世紀(jì)實(shí)在太重要。藝...

文創(chuàng)產(chǎn)品從不同的角度來看文創(chuàng)產(chǎn)品可以有很多種分類方法，我們從不同實(shí)際用途結(jié)合展現(xiàn)形式方面分成以下幾方面：衍生的娛樂藝術(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品。以藝術(shù)價(jià)值、審美價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、精神價(jià)值為基礎(chǔ)創(chuàng)造出來的一系列產(chǎn)品，這些產(chǎn)品大部分來源于藝術(shù)本身，但能夠成為具有單獨(dú)屬性的商品。比如...

雅玩之養(yǎng)硯。硯臺(tái)的類別品種繁多，其中以石硯為常見。一方石硯，應(yīng)以石色純美、石質(zhì)溫潤、雕飾精致高雅、造型美觀大方者為上品。端石如學(xué)士，竟體潤朗；歙石如寒儒，聰俊清濯；洮河如閨秀，含蓄溫婉；澄泥如艷婦，千嬌百媚……石硯本是案頭之物，但其一旦被文人雅士供奉于座右，它...

古家具展覽中的清早期 黃花梨有束腰馬蹄足羅鍋棖長方凳成對(duì) 參考價(jià): RMB 800,000-1,100,000 尺寸: 49×45×48 cm (19 1/4×17 3/4×18 7/8 in)×2 此對(duì)方凳為標(biāo)準(zhǔn)明式家具杌凳類形制，方材，有束腰，羅鍋棖，馬蹄...

其實(shí)這也不能完全怪文創(chuàng)設(shè)計(jì)師，整個(gè)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)對(duì)于“實(shí)用性”的理解就出了偏差！目前中國的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)尚在萌芽階段，卻被時(shí)代推動(dòng)著飛速發(fā)展，這意味著在產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中迎合市場(chǎng)遠(yuǎn)比奠定基礎(chǔ)要重要的多，雖然地方鼓勵(lì)，但大多都是形式大于內(nèi)容（文娛表演、當(dāng)代藝術(shù)另論），故宮的朝珠...

人們對(duì)藝術(shù)性家具、新仿明清紫檀、黃花梨等紅木仿古家具愛好與收藏群體不斷擴(kuò)大，以及藝術(shù)品市場(chǎng)逐漸成熟，名貴材料越來越稀少，需求大于供給的矛盾越來越明顯，加劇了新仿紫檀、黃花梨古典家具行情在價(jià)格上的拉升。 就目前市場(chǎng)而言，家具大體分為大路貨實(shí)用性家具和品高藝術(shù)性家...

無論從事什么職業(yè)，終歸都離不開大環(huán)境的影響。美術(shù)評(píng)論家胡紅拴說：“在高額利潤的刺激下，很多中青年畫家開始熱衷于純商業(yè)化的創(chuàng)作，平時(shí)的主要精力都放在了社會(huì)活動(dòng)和商業(yè)炒上，很少有時(shí)間靜下心來創(chuàng)作，平時(shí)一些托朋友找上門來讓我寫評(píng)論幫忙推廣的也多是這一類人。有的書畫家...

如何理解藝術(shù)家包裝？信息社會(huì)突出的體現(xiàn)，就是我們無時(shí)無刻都在接收大量的信息，什么樣的信息會(huì)被我們過濾掉，什么樣的信息會(huì)被我們接受呢？直觀的舉例：當(dāng)我們?yōu)g覽新聞的時(shí)候，可能會(huì)有幾十條的新聞同時(shí)被我們看到，但我們會(huì)不自禁的選擇題目醒目的、題目鮮亮的，關(guān)注領(lǐng)域的新聞...

20 世紀(jì) 90 年代以后，隨著中國當(dāng)代藝術(shù)的興起，出現(xiàn)了一批真正的藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人。例如，張曉剛等“四大天王”的出現(xiàn)與經(jīng)紀(jì)人作為“推動(dòng)者”的角色密不可分，但這些經(jīng)紀(jì)人通常隱藏在幕后，這對(duì)公眾來說是神秘的存在。藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人有兩個(gè)來源。作為一個(gè)群體，藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人開始出現(xiàn)，...

蘇式古家具從官向民的轉(zhuǎn)化過程中，為了能更適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需求，不得不吸取廣式家具的工藝，于是便形成了清代蘇式家具的面孔，人們習(xí)慣上稱為“廣式蘇作”。這種廣式蘇作的家具，參照廣式家具的品種與式樣，但仍按照蘇式制作工藝生產(chǎn)；或者在繼續(xù)沿襲傳統(tǒng)做法的基礎(chǔ)上，在裝飾手法...

當(dāng)今社會(huì)，藝術(shù)家和好的作品越來越多，但是仍然有很多有才華的藝術(shù)家和藝術(shù)作品沒有被發(fā)掘出來，為順應(yīng)時(shí)代潮流和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，網(wǎng)絡(luò)推廣是很有必要的，主要體現(xiàn)在以下四點(diǎn)。第二點(diǎn)，藝術(shù)家推廣渠道寥寥。面對(duì)火熱的藝術(shù)品市場(chǎng)，想要跟上時(shí)代的腳步就一定要靠自己把握住時(shí)機(jī)，畢竟...

文創(chuàng)雅玩頗具古意，古樸而讓人沉迷。我輩鐘情于古物，常先望氣，氣者，可理解為氣度氣韻。而雅物文玩之氣息，即是古代文人的文化人格之氣息，靜心養(yǎng)正，與天為徒，坐而得之，已能萬物得度，人具古貌，氣色便爾不同，因人常持物，而物也能熏染你的氣質(zhì)。文房所需，當(dāng)求古物，愈古愈...

隨著時(shí)代的發(fā)展，藝術(shù)行業(yè)也發(fā)生了變化，人們更愿意從理性的角度承認(rèn)藝術(shù)，這也是由于現(xiàn)實(shí)生活中的藝術(shù)所具備的意義和層次與過去不一樣了。但與之伴隨的問題也顯現(xiàn)出來，很多不好的當(dāng)代藝術(shù)在這個(gè)時(shí)代被評(píng)論、被梳理，好的作品卻像商品一樣快速的被過濾，作品的分量與商品的分量一...

針對(duì)青年藝術(shù)家們面臨的問題，承啟堂的藝術(shù)家服務(wù)計(jì)劃秉承全心全意“為人民藝術(shù)服務(wù)”的宗旨，已在5月推出“青年藝術(shù)家扶持計(jì)劃”。關(guān)注青年藝術(shù)生態(tài)，助力青年藝術(shù)家成長，搭建專業(yè)平臺(tái)，向社會(huì)推介藝術(shù)人才。加入“青年藝術(shù)家扶持計(jì)劃”，你將獲得以下權(quán)益：2、展覽支持： ...

古家具備受各國收藏家喜愛，王世襄老先生在他的著作《錦灰堆》中介紹： 在美國的博物館里，中國的明式家具往往被放在突出的地位。紐約市57街的古玩商店櫥窗中，也陳列中國家具，它對(duì)觀眾的吸引力，時(shí)?？梢月牭接腥嗽谂試K嘖稱贊。 一般美國人是買不起這種家具的，有錢的人則以...

盤玉，有"文盤"和"武盤"之分。藏玉在身，通過佩戴、把玩等讓玉器與恒溫的人體長久接觸以達(dá)到養(yǎng)玉的目的，此乃"文盤"。文盤不會(huì)傷及玉器，但效果甚微，往往非三五年不能奏效，有些甚至要耗費(fèi)數(shù)十年的時(shí)間。新采之玉適合文盤，只有經(jīng)過一年以上的文盤后玉的硬度才會(huì)逐漸恢復(fù)，...

視線左側(cè)置一對(duì)黃花梨圈椅，中間有柔軟舒適的沙發(fā)可供圍坐。面前安置了一幾一凳一拳石，還有兩宮燈，靠墻立著一對(duì)亮格柜，湊近細(xì)看門板系一木而做，質(zhì)樸遼闊，低調(diào)奢華。茶室中間是一張四面平式寬大茶桌配四出頭官帽椅，造型簡(jiǎn)練利落。茶桌右側(cè)角落有一帶底座圓角柜和一1三彎腿五...

IP衍生型文創(chuàng)產(chǎn)品以“文創(chuàng)內(nèi)容”為中心，輔助“結(jié)合方式”作為重要特點(diǎn)。闡釋“IP衍生型”之前，需要對(duì)“文創(chuàng)IP”加以定義?！癐P”，即知識(shí)產(chǎn)權(quán)，指“權(quán)利人對(duì)其所創(chuàng)作的智力勞動(dòng)成果所享有的財(cái)產(chǎn)權(quán)利”。 因此，“IP”特指以文創(chuàng)的方式所創(chuàng)造的“文創(chuàng)IP”。那么“I...

中國傳統(tǒng)的古家具在設(shè)計(jì)和做工程序上均沿襲了明、清家具的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，特別是明式家具的簡(jiǎn)約和造型美。即便是靠背椅上的一個(gè)浮雕，抑或是圈口牙子上的一條線角，都會(huì)被匠人們處理的細(xì)致入微，棱角分明。即便是一件小條幾上的角牙，抑或是夾頭榫和霸王棖，都具有簡(jiǎn)潔實(shí)用和美觀的作用...

藝術(shù)家包裝并不是什么新鮮事，在古代，藝術(shù)家要想擴(kuò)大影響力，途徑就是進(jìn)入畫院。宮廷畫院始于五代，盛于兩宋。宋徽宗在位期間，為畫院訂立了一套完整的制度，對(duì)兩宋繪畫的繁榮起到了極大的推動(dòng)作用。一旦畫家進(jìn)入畫院，便可以認(rèn)定其具有一定的藝術(shù)水準(zhǔn)和社會(huì)威望。在國外，很多藝...

針對(duì)青年藝術(shù)家們面臨的問題，承啟堂的藝術(shù)家服務(wù)計(jì)劃秉承全心全意“為人民藝術(shù)服務(wù)”的宗旨，已在5月推出“青年藝術(shù)家扶持計(jì)劃”。關(guān)注青年藝術(shù)生態(tài)，助力青年藝術(shù)家成長，搭建專業(yè)平臺(tái)，向社會(huì)推介藝術(shù)人才。加入“青年藝術(shù)家扶持計(jì)劃”，你將獲得以下權(quán)益：2、展覽支持： ...

古代文人的案頭雅玩——硯和水盂。硯材可分為陶與石兩大類，總以發(fā)墨而不損筆為尚；宋硯常用澄泥、端石等材質(zhì)，硯式多為抄手式；明代之后硯臺(tái)樣式更為自由而多樣化，并講究硯盒的制作，而硯身?？逃惺褂谜?、收藏者的銘識(shí)，益發(fā)思古之情。水盂：除了筆墨紙硯，文房還有“第五寶”，...

深圳承啟堂文化致力于藝術(shù)家市場(chǎng)體系打造之余，更是將媒體宣傳推廣作為藝術(shù)家們的重要內(nèi)容同步進(jìn)行。承啟堂希望為更多的藝術(shù)家提供宣傳與推廣的渠道，也期待著更多優(yōu)異的青年藝術(shù)家的作品與大眾與藏家見面。我們將會(huì)為挑選出的藝術(shù)家打造宣傳推廣計(jì)劃，并有機(jī)會(huì)成為我們的協(xié)同發(fā)展...

古家具展覽中的清早期 黃花梨圓角柜 參考價(jià): RMB 1,500,000-2,000,000 尺寸: 73×46×110 cm (28 3/4×18 1/8×43 1/4 in) 此柜黃花梨制，有閂桿，無柜膛。整器A字形，側(cè)腳突出，造型美，選料精，可謂紋美質(zhì)堅(jiān)...

雅玩之養(yǎng)硯。一般說來，新養(yǎng)一方美硯至少要半年以上，其間藏家必須堅(jiān)持每天磨墨洗硯。常言道：寧可三日不洗面，不可一日不洗硯。洗硯必須洗凈，不可使宿墨留存，以免因墨干燥龜裂而燥損硯面；洗硯只能磨洗硯堂，而決不可磨硯的其它部位，否則容易磨損硯的表層包漿，甚至傷及雕刻的...