壽衣店里賣(mài)的壽衣是八件還是七件？為什么有的地方有選八件壽衣的？給老人買(mǎi)一套壽衣七件套多少錢(qián)？壽衣是八件還是七件？十里不同風(fēng)百里不同俗，中國(guó)地大物博，各地的喪葬習(xí)俗也不一樣。北方地區(qū)給老人準(zhǔn)備壽衣，大部分選一件套，三件套、五件套、七件套、九件套等。而南方部分地區(qū)...

壽衣件數(shù)有規(guī)制，穿單不穿雙，避免兇事成雙。壽衣須兩頭見(jiàn)棉，不論冬夏，都須穿棉衣棉褲，意取“以眠（棉）為安”。如子女先老人亡故，壽衣上要綴白布條，以示子女在另一個(gè)世界，也要為父母制孝。壽衣樣式多為長(zhǎng)袍短褂，沿襲清朝的款式。關(guān)注鄉(xiāng)村滋味，了解鄉(xiāng)風(fēng)民俗，保您...

民間的習(xí)俗認(rèn)為，人死后的靈魂隨時(shí)可能從墳?zāi)估锱艹鰜?lái)，跟著活人回家。所以安葬的人必須繞墓轉(zhuǎn)三圈，在回家的路上也嚴(yán)禁回頭探視。否則看見(jiàn)死者的靈魂在陰間的蹤跡，對(duì)雙方都是不利的。實(shí)際上這也是一種節(jié)哀的措施。不然的話死者的親人不停地回頭觀望，總也不舍得離開(kāi)...

守靈是為了給死者一個(gè)機(jī)會(huì)，如果老天爺不收留他，會(huì)把他送回來(lái)，重新復(fù)活，如果家人在身邊，就可以協(xié)助他出棺材。我們這兒有一個(gè)女人難產(chǎn)，大出血死去，躺在棺材兩天兩夜，敲棺材，守靈的人急忙把棺材打開(kāi)，她復(fù)活了。自訴有人給她一籃子花兒，讓她賣(mài)花兒，烈日炎炎，汗如雨下，一...

守靈傳承：隨著社會(huì)的發(fā)展，守靈已經(jīng)成為了喪葬文化中不可缺少的流程之一，現(xiàn)在大多數(shù)地區(qū)都是根據(jù)其葬禮時(shí)間確定守靈時(shí)間的，長(zhǎng)不超過(guò)7天，短也要3天?，F(xiàn)在的各種防腐技術(shù)越來(lái)越先進(jìn)，所以也給子孫后代充足的時(shí)間去安排后事。但是在我國(guó)很多地區(qū)為了杜絕“薄養(yǎng)厚葬”這類(lèi)歪風(fēng)陋...

守靈三炷香：現(xiàn)在的守靈習(xí)俗中，往往會(huì)點(diǎn)上三炷香。并且這三炷香不能滅，那么為什么要點(diǎn)三炷香，而不是四或者五呢？在古人眼中，三根香，一根敬天上，一根敬地上，還有一根才是敬逝去的人。所以三炷香表達(dá)了對(duì)古人的敬重，在三根香快要燒完的時(shí)候，要趕緊點(diǎn)上新的香續(xù)...

人死后，遺體要在家中稍事停留，謂“停靈”。入夜，則由家屬守護(hù)在旁，以盡孝道。守靈基本上以三天為限，有在住宅內(nèi)的靈棚、靈堂內(nèi)守靈的，也有在殯儀館內(nèi)租禮廳守夜的。在郊縣還有"擱三朝"之舉?！抖Y記·問(wèn)喪》中有“三日而后殮者，以俟其生也。三日而不生，亦不生...

人死后，遺體要在家中稍事停留，謂“停靈”。入夜，則由家屬守護(hù)在旁，以盡孝道。守靈基本上以三天為限，有在住宅內(nèi)的靈棚、靈堂內(nèi)守靈的，也有在殯儀館內(nèi)租禮廳守夜的。在郊縣還有"擱三朝"之舉。《禮記·問(wèn)喪》中有“三日而后殮者，以俟其生也。三日而不生，亦不生...

很多人會(huì)覺(jué)得上香時(shí)香斷了是一件不好的事情，而實(shí)際上上香時(shí)香斷了是一種自然現(xiàn)象，可能是香的質(zhì)量并不好，讓香斷了。上香時(shí)香斷了，不要著急，向親人表明自己的心跡，說(shuō)明一下情況在燃一支香就可以了，但是在燃香的時(shí)候一定要注意對(duì)逝者的敬重。靈堂要怎么布置：古時(shí)...

現(xiàn)在社會(huì)的眼光來(lái)看，守靈就顯得非常繁瑣，過(guò)于表面化，而難予遵行。我們現(xiàn)在各殯儀館推行的“追悼會(huì)”又太簡(jiǎn)單：遺體收殮來(lái)，放進(jìn)冷藏柜；三天后，家屬來(lái)殯儀館禮廳舉行一個(gè)十分鐘、半小時(shí)的追悼會(huì)，然后進(jìn)爐火化。觀摩過(guò)很多這樣的追悼會(huì)，往往是追悼會(huì)開(kāi)完了，遺體...

當(dāng)我們拿到一張殯葬費(fèi)用報(bào)價(jià)單，應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注哪些？1、葬禮的費(fèi)用不是報(bào)價(jià)單上的數(shù)字，應(yīng)該歸結(jié)思索一切的花銷(xiāo)以及各項(xiàng)產(chǎn)品效勞的等級(jí)，停止更為準(zhǔn)確的計(jì)算。2、葬禮的等級(jí)，要分離自身的預(yù)算，停止理性的選擇。3、操控葬禮的破費(fèi)可以思索減縮參與人數(shù)，降低用品和...

守靈時(shí)要注意什么？一是守靈之時(shí)，要穿素裝，并且神情莊重，女子不得濃妝艷抹，佩戴首飾，披頭散發(fā)。切不可穿著隨意、邋里邋遢、嬉笑打鬧，以表示對(duì)先人的尊重。二是守靈之時(shí)，孕婦、產(chǎn)婦或者流產(chǎn)的女子都不可以進(jìn)入靈堂，如果萬(wàn)不得已，必須要去的話，這些女子要穿著...

守靈是為了預(yù)防尸體出現(xiàn)異常，停尸期間，可能會(huì)出現(xiàn)多種情況。有人說(shuō)尸體怕懷孕的貓。家里的老人常說(shuō)人去世之后，停尸期間千萬(wàn)不要遇見(jiàn)懷孕的貓，他們說(shuō)貓一旦靠近尸體，尸體就會(huì)被，那時(shí)去世的人會(huì)突然坐了起來(lái)，把周?chē)娜藝槀€(gè)半死。古代的人無(wú)法解釋這種原因，于是...

人死后，遺體要在家中稍事停留，謂“停靈”。入夜，則由家屬守護(hù)在旁，以盡孝道。守靈基本上以三天為限，有在住宅內(nèi)的靈棚、靈堂內(nèi)守靈的，也有在殯儀館內(nèi)租禮廳守夜的。在郊縣還有"擱三朝"之舉?！抖Y記·問(wèn)喪》中有“三日而后殮者，以俟其生也。三日而不生，亦不生...

守靈要注意什么？守靈要守幾天？守靈，是葬禮中的一項(xiàng)重要組成，為了讓逝者的靈魂可以找到家，因此，要在家點(diǎn)燃一支長(zhǎng)明燈，為保持燈火不滅，需要日夜輪流守護(hù)，故稱(chēng)之為守靈。在北京，一般來(lái)說(shuō)，葬禮維持三天時(shí)間，因此，在這三天之中，在遺體還未火化前，都要守在逝者的遺體旁，...

守靈有哪些講究？關(guān)于喪葬白事中的守靈，有著千百年流傳下來(lái)的諸多講究。民間傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗，源自于后世對(duì)始祖的崇拜，習(xí)俗講究的本身就是一種孝道傳承。守靈不僅只是對(duì)亡者的緬懷，更是對(duì)死亡的敬畏與尊重。守靈的講究——防貓狗，禁雷電守靈除了亡者親屬在靈柩前白天的跪拜，夜...

守靈時(shí)要注意什么？一是守靈之時(shí)，要穿素裝，并且神情莊重，女子不得濃妝艷抹，佩戴首飾，披頭散發(fā)。切不可穿著隨意、邋里邋遢、嬉笑打鬧，以表示對(duì)先人的尊重。二是守靈之時(shí)，孕婦、產(chǎn)婦或者流產(chǎn)的女子都不可以進(jìn)入靈堂，如果萬(wàn)不得已，必須要去的話，這些女子要穿著...

為什么古人要立守靈這樣一個(gè)規(guī)矩，而且還必須得等到三日期限過(guò)后才能安葬死者?原來(lái)這里面大有文章。按照中國(guó)的風(fēng)俗，古人認(rèn)為人死后的頭三天，去世的人并不知道自己已經(jīng)死亡，等他們反應(yīng)過(guò)來(lái)的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)不屬于陽(yáng)間，所以他們會(huì)通過(guò)靈魂的形勢(shì)來(lái)回到家中看一...

守靈愈來(lái)愈成為一種習(xí)俗，為人們所遵循，之所以會(huì)守靈有下列幾方面的原因：一是在古代，人們篤信人死后，有魂靈，而魂靈所去往的地方是陰間。當(dāng)一個(gè)人去世后，他首先會(huì)到陰間探探路，而后回到家里看一看在世的親人。而家人為其設(shè)立靈堂，在旁邊點(diǎn)上燈，正是為其照亮回...

守靈點(diǎn)三根香，我們可以先換個(gè)角度，在靈前點(diǎn)兩根香，或者四根、五根可不可以呢？其實(shí)是不可以的，因?yàn)槿阒欢ǖ暮x，古代的三根香表示一柱，分別天、地、人，所以首要根香用來(lái)敬天，第二根用來(lái)敬地，第三根用來(lái)敬人，只要香的數(shù)量是三的倍數(shù)都行，比如六根、九根都可以，但...

守靈時(shí)香火滅了幾分鐘要緊嗎？在民間，一個(gè)人如果去世后，按規(guī)定通常要停靈三日，并且在三日內(nèi)，家屬要守靈，以盡孝道。在守靈期間，還要在死者的頭前點(diǎn)上三根香，并且要時(shí)刻注意香的燃燒位，在死者出殯前，一定要保證香不能熄滅。在古代流傳下來(lái)的風(fēng)俗里，上香是論柱...

時(shí)代進(jìn)步，易風(fēng)易俗，許多講究不必在意，但可以做到，沒(méi)必要不做。壽衣多是提前準(zhǔn)備好的。過(guò)去沒(méi)有衣服買(mǎi)，也買(mǎi)不起，老人便自己做。有了余錢(qián)，扯好布料，抽時(shí)間自己縫制。我清楚記得，我的奶奶的幫衣就是她自己提前做好的，放在柜子里很多年?？p壽衣講究時(shí)間，要在閏年閏...

民間的習(xí)俗認(rèn)為，人死后的靈魂隨時(shí)可能從墳?zāi)估锱艹鰜?lái)，跟著活人回家。所以安葬的人必須繞墓轉(zhuǎn)三圈，在回家的路上也嚴(yán)禁回頭探視。否則看見(jiàn)死者的靈魂在陰間的蹤跡，對(duì)雙方都是不利的。實(shí)際上這也是一種節(jié)哀的措施。不然的話死者的親人不停地回頭觀望，總也不舍得離開(kāi)...

中國(guó)殯葬文明的來(lái)源可以追溯到舊石器時(shí)代晚期。山頂洞人的遺骸周?chē)鲇泻噼F礦的紅色粉末，并有鉆孔的獸齒、石珠、骨墜等裝飾品隨葬。這幾乎是原始的土葬。跟著歷史的開(kāi)展，呈現(xiàn)了階層，殯葬文明也處處表現(xiàn)的階層的“三六九等”，在墓地、葬具和隨葬品等方面都有所表現(xiàn)。從北京...

人的一生，單就生理來(lái)說(shuō)，一輩子無(wú)非是生老病死，如果就生活來(lái)說(shuō)，又多了幾分愛(ài)恨情仇，人生掐指一算，不過(guò)短短幾十年，說(shuō)慢也慢，說(shuō)快也快，當(dāng)年老回憶往事的時(shí)候，我們或許才會(huì)發(fā)現(xiàn)人生只是一瞬間而已，或許當(dāng)我們生下來(lái)的那一刻，命運(yùn)就已經(jīng)被主宰，之后便一直按照那條...

因?yàn)闅浽岱?wù)機(jī)構(gòu)專(zhuān)門(mén)處理死者的善后事宜。它提供的服務(wù)在處理方法方面也更加專(zhuān)業(yè)，流程、步驟和細(xì)節(jié)都到位。因此選擇殯葬服務(wù)公司的化，這樣不僅避免了各種復(fù)雜的人際關(guān)系，而且在總體成本方面節(jié)省了更多的資金。也可根據(jù)死者家屬的意愿進(jìn)行調(diào)整。如果選擇了殯葬服務(wù)...

殯葬服務(wù)是一種特殊的服務(wù)職業(yè)，歸于第三產(chǎn)業(yè)，隨著國(guó)家的不斷發(fā)展，這個(gè)職業(yè)也漸漸的開(kāi)放起來(lái)，越來(lái)越多的殯葬服務(wù)公司參加進(jìn)來(lái)，所以咱們?nèi)允蔷哂幸欢ǖ膬?yōu)勢(shì)的。殯葬服務(wù)是歸于國(guó)家扶持的一種服務(wù)項(xiàng)目，民間資本能夠涌入殯葬服務(wù)市場(chǎng)，這就給老牌的殯儀館造成很大的壓力。不過(guò)對(duì)...

后事入殮時(shí)，還要用“包”將死者棺中空隙墊嚴(yán)實(shí)。包，多為毛頭紙、草紙，內(nèi)包燈草（貧者內(nèi)包鋸末，富者則使用紅、藍(lán)綢子作包。未婚男子故去用青色包，未婚女子用紅色包。入殮時(shí)，所有親人的眼淚都不得掉入棺內(nèi)，否則被認(rèn)為對(duì)死者不敬，不利于死者奔赴黃泉。蓋棺前，子...

時(shí)代進(jìn)步，易風(fēng)易俗，許多講究不必在意，但可以做到，沒(méi)必要不做。壽衣多是提前準(zhǔn)備好的。過(guò)去沒(méi)有衣服買(mǎi)，也買(mǎi)不起，老人便自己做。有了余錢(qián)，扯好布料，抽時(shí)間自己縫制。我清楚記得，我的奶奶的幫衣就是她自己提前做好的，放在柜子里很多年?？p壽衣講究時(shí)間，要在閏年閏...

落葬。落葬在整個(gè)喪葬儀式中也是相當(dāng)重要的。我們往往把它看做是整個(gè)儀式的休止符。生活中，人們總是習(xí)慣先挑選個(gè)適宜落葬的良辰吉日，再將逝者落葬于土中。對(duì)于每一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，逝者安葬的日子，都是絕dui重要的。黃歷上說(shuō)“婚喪嫁娶”，“喪”是只家庭中的喪事辦理，逝者是我...