一切的設(shè)計(jì)都是圍繞著人而設(shè)計(jì)，或是讓人能夠更省時(shí)省力的工作或達(dá)成目的，或是讓人們?cè)谌粘Ｉ钪懈鋹?，讓周圍的一切更符合大部分人的喜好。設(shè)計(jì)作為人的主觀意志的體現(xiàn)，一方面基于對(duì)客觀世界物的因素的認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)來(lái)源于人類的科學(xué)和生產(chǎn)實(shí)踐；一方面基于對(duì)人的因素的認(rèn)識(shí)...

設(shè)計(jì)行業(yè)是一個(gè)充滿創(chuàng)意和靈感的行業(yè)，隨著科技的不斷發(fā)展，設(shè)計(jì)行業(yè)也在不斷地變革和進(jìn)步。在過(guò)去的幾年中，設(shè)計(jì)行業(yè)已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，從傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)到現(xiàn)在的多媒體設(shè)計(jì)，從手工繪圖到現(xiàn)在的數(shù)字化設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)行業(yè)正在不斷地向更加智能化、數(shù)字化、可視化的方向發(fā)展。隨著...

設(shè)計(jì)行業(yè)是一個(gè)充滿創(chuàng)意和靈感的行業(yè)，隨著科技的不斷發(fā)展，設(shè)計(jì)行業(yè)也在不斷地變革和進(jìn)步。在過(guò)去的幾年中，設(shè)計(jì)行業(yè)已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，從傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)到現(xiàn)在的多媒體設(shè)計(jì)，從手工繪圖到現(xiàn)在的數(shù)字化設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)行業(yè)正在不斷地向更加智能化、數(shù)字化、可視化的方向發(fā)展。隨著...

尤其是前視圖。而Apple提交給香港知識(shí)產(chǎn)權(quán)署的HomePod外觀專利，里面的圖案網(wǎng)格數(shù)量更多，有144組（288條線）。終Apple選定的是128組版本的網(wǎng)布。如果是通過(guò)圖片上的比較，很難辨別多少數(shù)目的網(wǎng)格數(shù)更合適，不過(guò)網(wǎng)格的夾角，產(chǎn)品上的版本（...

每個(gè)人心中對(duì)于某個(gè)概念的理解大部分都建立在自己的主觀之上，即使是全世界z厲害的設(shè)計(jì)師可能也無(wú)法準(zhǔn)確規(guī)定設(shè)計(jì)的含義。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，可以將設(shè)計(jì)看作一種生態(tài)系統(tǒng)。這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)包含著你與作圖工具之間的關(guān)系、圖形素材之間的關(guān)系或是畫布與創(chuàng)意之間的關(guān)系。每種物品、元素都有其對(duì)...

為人設(shè)計(jì)，尤其是現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)一直在倡導(dǎo)“以用戶為中心”的設(shè)計(jì)理念，這里對(duì)體驗(yàn)的要求被提到了jz；所以他一定需要一定的標(biāo)準(zhǔn)、原則、規(guī)范來(lái)支撐；而不是像藝術(shù)家一樣自由表達(dá)。如果設(shè)計(jì)沒(méi)有規(guī)則，就會(huì)很混亂，是一種不負(fù)責(zé)任的活動(dòng)。沒(méi)有規(guī)則，沒(méi)有規(guī)則，沒(méi)有方圓。設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)...

設(shè)計(jì)含義：廣義上的設(shè)計(jì)，是蘊(yùn)含于宇宙萬(wàn)物中的一種追求平衡與有序的力量，是人類試圖統(tǒng)一和支配一切的沖動(dòng)和需要。柏拉圖在他的《蒂邁歐篇》中聲稱，造物主是依據(jù)“理念”的模式用物質(zhì)來(lái)制造世界的。1786年出版的《大不列顛百科辭典》將“design”解釋為：藝術(shù)作品的線...

每種物品、元素都有其對(duì)應(yīng)的存在關(guān)系，而設(shè)計(jì)就是要為不同的內(nèi)容與形式建立一個(gè)直接、能讓用戶明白、能體現(xiàn)品牌價(jià)值的關(guān)系。而如何找到那個(gè)關(guān)系的連接點(diǎn)，怎么建立就是設(shè)計(jì)師們應(yīng)該思考的事了。設(shè)計(jì)是捕捉事物本質(zhì)的感覺(jué)能力和洞察能力原研哉是日本中生代國(guó)際級(jí)平面設(shè)計(jì)大師，他有...

設(shè)計(jì)的特點(diǎn)之一是可持續(xù)性。設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作過(guò)程中，注重產(chǎn)品的可持續(xù)性和環(huán)境影響。設(shè)計(jì)作品不僅要滿足人們的需求，還要考慮到對(duì)環(huán)境的影響和資源的合理利用。例如，包裝設(shè)計(jì)師通過(guò)使用可降解材料和簡(jiǎn)化包裝，減少了對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響。設(shè)計(jì)的可持續(xù)性使得人們的生活更加環(huán)保和可持續(xù)...

為人設(shè)計(jì)，尤其是現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)一直在倡導(dǎo)“以用戶為中心”的設(shè)計(jì)理念，這里對(duì)體驗(yàn)的要求被提到了jz；所以他一定需要一定的標(biāo)準(zhǔn)、原則、規(guī)范來(lái)支撐；而不是像藝術(shù)家一樣自由表達(dá)。如果設(shè)計(jì)沒(méi)有規(guī)則，就會(huì)很混亂，是一種不負(fù)責(zé)任的活動(dòng)。沒(méi)有規(guī)則，沒(méi)有規(guī)則，沒(méi)有方圓。設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)...

隨著社會(huì)的發(fā)展和環(huán)境的變化，可持續(xù)發(fā)展和環(huán)保設(shè)計(jì)將成為設(shè)計(jì)行業(yè)的一個(gè)重要趨勢(shì)。未來(lái)的設(shè)計(jì)師們需要注重設(shè)計(jì)作品的可持續(xù)性和環(huán)保性，創(chuàng)造出更加環(huán)保和可持續(xù)的設(shè)計(jì)作品。未來(lái)的設(shè)計(jì)師們也需要具備更加多元化和跨界合作的能力。他們可以跨越不同的領(lǐng)域和行業(yè)，將不同的設(shè)計(jì)元素...

設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，通過(guò)對(duì)物品、環(huán)境或概念的規(guī)劃和組織，以達(dá)到美觀、實(shí)用和功能性的目的。設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和作用是多樣的。設(shè)計(jì)的特點(diǎn)之一是多樣性。設(shè)計(jì)可以涵蓋各個(gè)領(lǐng)域，包括平面設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等。不同領(lǐng)域的設(shè)計(jì)具有不同的特點(diǎn)和風(fēng)格，滿足了人們多樣化的需求和...

設(shè)計(jì)含義：廣義上的設(shè)計(jì)，是蘊(yùn)含于宇宙萬(wàn)物中的一種追求平衡與有序的力量，是人類試圖統(tǒng)一和支配一切的沖動(dòng)和需要。柏拉圖在他的《蒂邁歐篇》中聲稱，造物主是依據(jù)“理念”的模式用物質(zhì)來(lái)制造世界的。1786年出版的《大不列顛百科辭典》將“design”解釋為：藝術(shù)作品的線...

和大多數(shù)設(shè)計(jì)不同，平面設(shè)計(jì)不是在事物本身上做設(shè)計(jì)。它沒(méi)有一個(gè)特定的媒介、形式或是主題。它可以滲入任何媒介、任何規(guī)則，可以與任何話題進(jìn)行溝通。每個(gè)人心中對(duì)于某個(gè)概念的理解大部分都建立在自己的主觀之上，即使是全世界厲害的設(shè)計(jì)師可能也無(wú)法準(zhǔn)確規(guī)定設(shè)計(jì)的含義。亞利桑那...

“設(shè)計(jì)要解決問(wèn)題，解決當(dāng)下乃至未來(lái)人類所面臨的共同的問(wèn)題?！泵慨?dāng)談及自己的專業(yè)，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授魯曉波總是會(huì)不經(jīng)意地提及一個(gè)詞——“解決問(wèn)題”。他說(shuō)：“清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院與其他藝術(shù)院校的一個(gè)主要區(qū)別就在于關(guān)注解決問(wèn)題。原zy工藝美術(shù)學(xué)院自成立至今，一直秉持‘...

隨著人類文明的進(jìn)步，人類生產(chǎn)力的提高，現(xiàn)代設(shè)計(jì)活躍于人類生活的各個(gè)方面。物質(zhì)的相對(duì)豐富，人們對(duì)生活的質(zhì)量要求也越來(lái)越高，設(shè)計(jì)滿足人類的物質(zhì)需求和精神要求，肩負(fù)著提高人類生活質(zhì)量的重任，并且深刻影響著人類生活。設(shè)計(jì)源于生活 同時(shí)也改變著生活。設(shè)計(jì)是一種有意識(shí)、有...

隨著人類文明的進(jìn)步，人類生產(chǎn)力的提高，現(xiàn)代設(shè)計(jì)活躍于人類生活的各個(gè)方面。物質(zhì)的相對(duì)豐富，人們對(duì)生活的質(zhì)量要求也越來(lái)越高，設(shè)計(jì)滿足人類的物質(zhì)需求和精神要求，肩負(fù)著提高人類生活質(zhì)量的重任，并且深刻影響著人類生活。設(shè)計(jì)源于生活 同時(shí)也改變著生活。設(shè)計(jì)是一種有意識(shí)、有...

為人設(shè)計(jì)，尤其是現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)一直在倡導(dǎo)“以用戶為中心”的設(shè)計(jì)理念，這里對(duì)體驗(yàn)的要求被提到了jz；所以他一定需要一定的標(biāo)準(zhǔn)、原則、規(guī)范來(lái)支撐；而不是像藝術(shù)家一樣自由表達(dá)。如果設(shè)計(jì)沒(méi)有規(guī)則，就會(huì)很混亂，是一種不負(fù)責(zé)任的活動(dòng)。沒(méi)有規(guī)則，沒(méi)有規(guī)則，沒(méi)有方圓。設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)...

設(shè)計(jì)行業(yè)的未來(lái)發(fā)展前景是非常廣闊的。隨著科技的不斷發(fā)展和創(chuàng)新，設(shè)計(jì)行業(yè)也將不斷地向更加智能化、數(shù)字化、可視化的方向發(fā)展。以下是設(shè)計(jì)行業(yè)未來(lái)的幾個(gè)趨勢(shì)：1.智能化設(shè)計(jì)的興起隨著人工智能和機(jī)器學(xué)習(xí)的發(fā)展，智能化設(shè)計(jì)將成為設(shè)計(jì)行業(yè)的一個(gè)重要趨勢(shì)。未來(lái)的設(shè)計(jì)師們將可以...

“設(shè)計(jì)要解決問(wèn)題，解決當(dāng)下乃至未來(lái)人類所面臨的共同的問(wèn)題。”每當(dāng)談及自己的專業(yè)，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授魯曉波總是會(huì)不經(jīng)意地提及一個(gè)詞——“解決問(wèn)題”。他說(shuō)：“清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院與其他藝術(shù)院校的一個(gè)主要區(qū)別就在于關(guān)注解決問(wèn)題。原工藝美術(shù)學(xué)院自成立至今，一直秉持‘為生...

每種物品、元素都有其對(duì)應(yīng)的存在關(guān)系，而設(shè)計(jì)就是要為不同的內(nèi)容與形式建立一個(gè)直接、能讓用戶明白、能體現(xiàn)品牌價(jià)值的關(guān)系。而如何找到那個(gè)關(guān)系的連接點(diǎn)，怎么建立就是設(shè)計(jì)師們應(yīng)該思考的事了。設(shè)計(jì)是捕捉事物本質(zhì)的感覺(jué)能力和洞察能力原研哉是日本中生代國(guó)際級(jí)平面設(shè)計(jì)大師，他有...

招貼是一種傳播信息的藝術(shù)，是大眾傳播的宣傳工具。招貼也叫招貼畫。在街道上張貼著，以其引人注目的畫面吸引路人的注意，海報(bào)設(shè)計(jì)必須具有相當(dāng)?shù)奶?hào)召力和藝術(shù)力，要發(fā)揮圖像、色彩、構(gòu)圖、造型等要素形成強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，其畫面要有強(qiáng)大的視覺(jué)中心，要力求新穎、簡(jiǎn)潔，還要有獨(dú)特...

一般來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)的目的是創(chuàng)造有意義的解決方案。從組織的角度來(lái)看，設(shè)計(jì)師遵循設(shè)計(jì)思維原則來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。以人為本：設(shè)計(jì)創(chuàng)新要從用戶痛點(diǎn)出發(fā)，而不是靠技術(shù)進(jìn)步。溯因推理：在觀察的基礎(chǔ)上形成推理是一個(gè)從不同的角度看問(wèn)題和創(chuàng)造解決方案的好方法。迭代：從溯因推理中得到結(jié)論...

設(shè)計(jì)行業(yè)是一個(gè)充滿創(chuàng)意和靈感的行業(yè)，隨著科技的不斷發(fā)展，設(shè)計(jì)行業(yè)也在不斷地變革和進(jìn)步。在過(guò)去的幾年中，設(shè)計(jì)行業(yè)已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，從傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)到現(xiàn)在的多媒體設(shè)計(jì)，從手工繪圖到現(xiàn)在的數(shù)字化設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)行業(yè)正在不斷地向更加智能化、數(shù)字化、可視化的方向發(fā)展。隨著...

設(shè)計(jì)中的真實(shí)物理空間，可以分為閉合空間、開(kāi)放空間和中界空間。空間基本形態(tài)如下：方體空間，錐形空間，柱形空間，球形空間，三角形空間，環(huán)形、弧形或螺旋形空間。創(chuàng)造空間的方法，通常有減法和加法?？臻g構(gòu)成的組織形式可以是線形、放射形、集聚形、框架式、軸線式。一般來(lái)講，...

每個(gè)人心中對(duì)于某個(gè)概念的理解大部分都建立在自己的主觀之上，即使是全世界厲害的設(shè)計(jì)師可能也無(wú)法準(zhǔn)確規(guī)定設(shè)計(jì)的含義。因此我們只能盡可能地跳脫出自身的局限，從更多人的角度來(lái)嘗試解讀“設(shè)計(jì)是什么？什么是設(shè)計(jì)的本質(zhì)？”設(shè)計(jì)是形式與內(nèi)容的關(guān)系保羅.蘭德就是一位世界的LOG...

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的，人們的溫飽問(wèn)題得到了滿足，居住環(huán)境就成了人們?nèi)諠u關(guān)心的話題。居住空間與人們的生活息息相關(guān)，人們的活動(dòng)決定了居住空間的使用功能，設(shè)計(jì)的品質(zhì)和品位體現(xiàn)了人們的需求?！按笤沼浭摇?，居住的狀況可以改變?nèi)说膬?nèi)在。室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)人們生活的巨大影響由此可見(jiàn)...

設(shè)計(jì)藝術(shù)可以改善人們的生活環(huán)境和體驗(yàn)。例如，室內(nèi)設(shè)計(jì)可以提高居住空間的舒適度和功能性，產(chǎn)品設(shè)計(jì)可以提高產(chǎn)品的易用性和安全性。設(shè)計(jì)藝術(shù)可以幫助人們培養(yǎng)審美意識(shí)和品味。通過(guò)欣賞和學(xué)習(xí)藝術(shù)作品，人們可以學(xué)會(huì)欣賞美感和創(chuàng)造力，從而更好地理解和欣賞藝術(shù)。設(shè)計(jì)藝術(shù)可以促進(jìn)...

和大多數(shù)設(shè)計(jì)不同，平面設(shè)計(jì)不是在事物本身上做設(shè)計(jì)。它沒(méi)有一個(gè)特定的媒介、形式或是主題。它可以滲入任何媒介、任何規(guī)則，可以與任何話題進(jìn)行溝通。每個(gè)人心中對(duì)于某個(gè)概念的理解大部分都建立在自己的主觀之上，即使是全世界厲害的設(shè)計(jì)師可能也無(wú)法準(zhǔn)確規(guī)定設(shè)計(jì)的含義。亞利桑那...

現(xiàn)代設(shè)計(jì)的計(jì)劃，構(gòu)思是受到現(xiàn)代市場(chǎng)營(yíng)銷，一般心理學(xué)和消費(fèi)心理，人機(jī)工程學(xué)（ergonomics）、技術(shù)美學(xué)、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)等因素影響和制約而形成的；傳達(dá)這種計(jì)劃和構(gòu)思的方式，可以從簡(jiǎn)單、傳統(tǒng)的手工繪圖（預(yù)想圖）、模型到復(fù)雜的電腦設(shè)計(jì)預(yù)想虛擬呈現(xiàn)，因具體的設(shè)計(jì)要求...