在平版印刷術(shù)里，圖像滲入石頭表面的深度大約是0.5毫米。打磨這樣一塊大石頭需要好幾個小時，這一過程會磨掉大約1毫米厚的石頭。如果沒有磨掉足夠多的石頭，石頭上就會殘留有上一個畫家作品的痕跡，而這一痕跡會在新的作品中顯露出來。石板印刷-打磨打磨后，托比就使用越來越...

2010年SLONG***研發(fā)出的大幅面萬能打印機更是為批量生產(chǎn)錦上添花，高效的生產(chǎn)量，讓萬能打印機設(shè)備在印刷行業(yè)已經(jīng)獨當(dāng)一面，萬能打印機即將領(lǐng)航數(shù)碼印刷行業(yè)。 數(shù)碼印刷機在未來一定會取代傳統(tǒng)印刷，從而創(chuàng)造效果更好、成本更低、材料更環(huán)保、更符合世界的發(fā)展，**...

這樣既提高了排字效率，又減輕了排字工的體力勞動。是排字技術(shù)上的一個創(chuàng)舉。元代木活字印本書雖已失傳，但當(dāng)時**爾文的木活字則有幾百個流傳下來。明代木活字本較多，多采用宋元傳統(tǒng)技術(shù)。明萬歷十四年（1586年）的《唐詩類苑》、《世廟識余錄》、嘉靖間（約1515~15...

設(shè)計的學(xué)習(xí)可能有很多不同的路，因為這是由設(shè)計的多元化知識結(jié)構(gòu)決定的，不管你以前是做什么的，不管你曾經(jīng)如何如何，在進(jìn)入設(shè)計領(lǐng)域之后，你以前的閱歷都將影響你，你都將面臨挑戰(zhàn)與被淘汰的可能，正如，想要造就偉大永遠(yuǎn)不可能是依靠人們的主觀愿望所能達(dá)到的一樣。設(shè)計一詞來源...

90年代計算機技術(shù)逐步普及，連續(xù)式數(shù)碼噴射印花機出現(xiàn)，至1995年在地毯、壁掛等圖案粗獷的紡織品上已有成熟的應(yīng)用。奧地利某公司率先展出用于地毯的數(shù)碼噴射印花樣機，分辨率9-18，使用閥噴技術(shù)，未使用通常意義上的噴頭；其生產(chǎn)速度很快，可16/min。但由于噴射液...

磨光處理結(jié)束后，將石頭從打磨槽移到工作室里裝有輥道的臺面上，這樣畫家就可以開始工作了。在石印術(shù)中，尤其是在制作大型印刷品時，存在一個很有趣的問題，那就是石頭的移動。移動石頭的工作比較好還是由一個人來完成，幾個人一起搬的話，如果配合不夠默契，可能會導(dǎo)致出現(xiàn)壓碎手...

另外一塊，是數(shù)碼出版。在中國現(xiàn)在還沒有****數(shù)碼的出版，主要還是受一些法律法規(guī)的限制。但隨著改制以后，我們可以相信這個領(lǐng)域會有重要的突破。面臨挑戰(zhàn)數(shù)碼快印所面臨的比較大挑戰(zhàn)，就是它還沒有能更快地得到發(fā)展?，F(xiàn)在有很多手段和理念，比如直復(fù)營銷、個性化，跟印藝行業(yè)...

石板印刷是第一種可以讓傳統(tǒng)畫家采用傳統(tǒng)方法作畫的版畫復(fù)制術(shù)。并且，用這種方法制作出來的印刷品無論在細(xì)節(jié)、神韻還是色調(diào)變換上都可以與原作相媲美。石印術(shù)發(fā)明于1796年，這是大約300年來出現(xiàn)的第一種新的版畫復(fù)制技術(shù)。到了19世紀(jì)，石板印刷流行了大約有100年。1...

這樣既提高了排字效率，又減輕了排字工的體力勞動。是排字技術(shù)上的一個創(chuàng)舉。元代木活字印本書雖已失傳，但當(dāng)時**爾文的木活字則有幾百個流傳下來。明代木活字本較多，多采用宋元傳統(tǒng)技術(shù)。明萬歷十四年（1586年）的《唐詩類苑》、《世廟識余錄》、嘉靖間（約1515~15...

畢昇還試驗過木活字印刷，由于木料紋理疏密不勻，刻制困難，木活字沾水后變形，以及和藥劑粘在一起不容易分開等原因，所以畢昇沒有采用。畢昇的膠泥活字版印書方法，如果只印二三本，不算省事，如果印成百上千份，工作效率就極其可觀了，不僅能夠節(jié)約大量的人力物力，而且可以**...

快印，是數(shù)碼快印的簡稱。在大多西方發(fā)達(dá)國家興起得較早。由于中國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，越來越多的公司、企業(yè)及社會團(tuán)體、個人需要在極短的時間內(nèi)完成一整套的印刷任務(wù)，從而在中國也產(chǎn)生這種印刷方式。初始出現(xiàn)在中國北京、上海、廣州等發(fā)達(dá)地區(qū)和主要城市?？煊≈饕愿咚偌す鈴?fù)印機...

福州 北宋福州官員及和尚募緣在東禪寺等覺院開雕大藏版一副，名《崇寧藏》。開元禪寺又雕造《毗盧藏》，兩藏各6000余卷，現(xiàn)*存少數(shù)零本，政和四年(1114)黃裳又奏請在閩縣報恩光孝觀建《飛天法藏》，共540函，5481卷，賜名《政和萬壽道藏》，以鏤版進(jìn)于東京(今...

設(shè)計是設(shè)計者個人或設(shè)計團(tuán)體有目的進(jìn)行有別于藝術(shù)的一種基于商業(yè)環(huán)境的藝術(shù)性的創(chuàng)造活動，設(shè)計就是一種工作或職業(yè)，是一種具有美感、使用與紀(jì)念功能的造型活動。設(shè)計是建立在商業(yè)和大眾基礎(chǔ)之上的，是為他們而服務(wù)，從而產(chǎn)生商業(yè)價值和藝術(shù)價值，有別于藝術(shù)的個人或部分群體性欣賞...

第五步：你能辨別設(shè)計的好壞，知道為什么嗎？上一步通過對設(shè)計基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，不知不覺你已經(jīng)進(jìn)入了設(shè)計的模仿階段，為了向前我們必須回顧歷史，既而從理論書籍的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橄蚯拜吋?**設(shè)計師學(xué)習(xí)。這個階段伴隨著一個比較長期的一個過程，你的設(shè)計水平可能會很不穩(wěn)定，你有時...

1436年朝鮮用鉛活字刊印《通鑒綱目》。16世紀(jì)末，日本用活字刊行《古文孝經(jīng)》、《勸學(xué)文》。歐洲1440年左右，約翰內(nèi)斯·古騰堡將當(dāng)時歐洲已有的多項技術(shù)整合在一起，發(fā)明了鉛字的活字印刷，很快在歐洲傳播開來，實質(zhì)上推進(jìn)了印刷形成工業(yè)化。1584年西班牙歷史學(xué)家傳...

設(shè)計多元化的知識結(jié)構(gòu)必將要求設(shè)計人員具有多元化的知識及信息獲取方式。第一步：從點、線、面的認(rèn)識開始，學(xué)習(xí)掌握平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、******學(xué)等基礎(chǔ)；我們需要具備客觀的視覺經(jīng)驗，建立理性思維基礎(chǔ)，掌握視覺的生理學(xué)規(guī)律，了解設(shè)計元素這一概念。第二步：你...

5、編輯菜單與圖像菜單詳解：Photoshop編輯菜單、常用編輯命令、圖像菜單、圖像色彩模式轉(zhuǎn)換、調(diào)整菜單6、通道原理與通道面板的使用：什么是通道、通道的工作原理、通道面板的使用、alpha通道與專色通道的應(yīng)用7、濾鏡的工作原理與應(yīng)用：什么是濾鏡、濾鏡的工作原...

北京大學(xué)現(xiàn)代出版研究所所長肖東發(fā)教授更是指出，由于采取了“打印”方式，韓國的金屬活字**初每天*能印10頁，經(jīng)過多年改造后達(dá)到韓國金屬活字印刷頂峰的“甲寅字”一天也只能印40頁，速度上遠(yuǎn)落后于采用“刷印”的中國的泥字、木字及金屬字印刷術(shù)。面對韓國的兩手證據(jù)，中...

當(dāng)時還刊行不少道士著作，中都天長觀(今北京白云觀)根據(jù)宋代《道藏》經(jīng)版，又訪得遺經(jīng)千余卷，勒成《大金玄都寶藏》6455卷。至元十八年(1281)保定、真定、太原、平陽、河中府(治所今山西永濟(jì)縣蒲州鎮(zhèn))王祖師庵頭、關(guān)西等處，均有《道藏》經(jīng)版，除平陽版刊于蒙古時期...

第五步：你能辨別設(shè)計的好壞，知道為什么嗎？上一步通過對設(shè)計基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，不知不覺你已經(jīng)進(jìn)入了設(shè)計的模仿階段，為了向前我們必須回顧歷史，既而從理論書籍的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橄蚯拜吋?**設(shè)計師學(xué)習(xí)。這個階段伴隨著一個比較長期的一個過程，你的設(shè)計水平可能會很不穩(wěn)定，你有時...

影像消費數(shù)碼影像飛速發(fā)展，人們已經(jīng)不再局限在把自己的照片印在相紙上。***數(shù)碼印制系統(tǒng)可以將任何圖像印在水晶、玻璃、壓克力、金屬、陶瓷、油畫布等等上。不同材質(zhì)上印制的產(chǎn)品效果和給人的感覺是不一樣的，人們可以將自己的照片印制在不同的材質(zhì)上，豐富了照片的表現(xiàn)形式和...

2010年SLONG***研發(fā)出的大幅面萬能打印機更是為批量生產(chǎn)錦上添花，高效的生產(chǎn)量，讓萬能打印機設(shè)備在印刷行業(yè)已經(jīng)獨當(dāng)一面，萬能打印機即將領(lǐng)航數(shù)碼印刷行業(yè)。 數(shù)碼印刷機在未來一定會取代傳統(tǒng)印刷，從而創(chuàng)造效果更好、成本更低、材料更環(huán)保、更符合世界的發(fā)展，**...

中國新疆吐魯番也曾發(fā)現(xiàn)印有武后新字的《妙法蓮華經(jīng)》殘卷，為日本人藏。而敦煌發(fā)現(xiàn)咸通九年(868)本《金剛般若波羅蜜經(jīng)》尤有名。據(jù)記載，成都府成都縣龍池坊卞家約至德二年(757)印賣中梵文咒本。唐代上都(今西安)東市大刁家約762年印歷書。德宗(783～785)...

可是關(guān)于畢昇的生平事跡，我們卻一無所知，幸虧畢昇創(chuàng)造活字印刷術(shù)的事跡，比較完整地記錄在北宋***科學(xué)家沈括的名著《夢溪筆談》里。但是除開西夏文字的幾本推測為活字印刷的佛經(jīng)外，中原地區(qū)無發(fā)現(xiàn)活字印刷的中文印刷品。（與后文“1965年在浙江溫州白象塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)的刊本《...

無庸置疑，數(shù)碼印花技術(shù)的出現(xiàn)和成功應(yīng)用無疑是紡織業(yè)中的一次重大技術(shù)**，它具有里程碑式的意義，數(shù)碼印花帶來的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益將對全球特別是紡織印染大國中國產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。與歷次產(chǎn)業(yè)升級和變革一樣，數(shù)碼噴射印花新技術(shù)的出現(xiàn)既是挑戰(zhàn)也是機會，中國紡織企業(yè)在即將到...

中國古代印刷史，雕版印刷術(shù) 雕版印刷術(shù)的發(fā)明及流行(唐貞觀至五代約636～959) 雕版印刷鼎盛時期(宋代960～1279) 汴京杭州成都府福州湖州平江府建寧 遼、金、西夏、大理的印刷遼(916～1125) 金(1115～1234) 西夏(1038～1227...

另外一塊，是數(shù)碼出版。在中國現(xiàn)在還沒有****數(shù)碼的出版，主要還是受一些法律法規(guī)的限制。但隨著改制以后，我們可以相信這個領(lǐng)域會有重要的突破。面臨挑戰(zhàn)數(shù)碼快印所面臨的比較大挑戰(zhàn)，就是它還沒有能更快地得到發(fā)展。現(xiàn)在有很多手段和理念，比如直復(fù)營銷、個性化，跟印藝行業(yè)...

然而，凸版印刷存在一個問題：畫家必須雕刻圖像，但畫家對雕刻并不得心應(yīng)手，因為他們在創(chuàng)作時通常使用的是顏料或者鉛筆等工具 [1]。石印術(shù)之所以在畫家中廣為流行，是由于它是第一種可以讓畫家按照他們習(xí)慣的方式，在一塊平整的石頭上“作畫”的版畫復(fù)制法。畫家可以直接、自...

設(shè)計理念構(gòu)思立意是設(shè)計的第一步，在設(shè)計中思路比一切更重要。理念一向**于設(shè)計之上。也許在你的視覺作品中傳達(dá)出理念是**難的一件事。調(diào)動視覺元素在設(shè)計中基本元素相當(dāng)于你作品的構(gòu)件，每一個元素都要有傳遞和加強傳遞信息的目的。真正***的設(shè)計師往往很"吝嗇"，每動用...

數(shù)碼印花，是用數(shù)碼技術(shù)進(jìn)行的印花。數(shù)碼印花技術(shù)是隨著計算機技術(shù)不斷發(fā)展而逐漸形成的一種集機械、計算機電子信息技術(shù)為一體的高新技術(shù)產(chǎn)品。這項技術(shù)的出現(xiàn)與不斷完善，給紡織印染行業(yè)帶來了一個全新的概念，其先進(jìn)的生產(chǎn)原理及手段，給紡織印染帶來了一個前所未有的發(fā)展機遇。...