對生活的摯愛,是人生的酵母,愛的發(fā)酵是有聲音、有溫度的。用連璧的話說,時光、幸??梢宰蹋罹拖褚粯?每一刀都會流淌鐘情于人生的聲音,都輻射著愛的溫度。連璧右手的鼠標(biāo)何嘗不是一柄人生的刻刀呢?她的刀鋒下,是象形文字恩賜給讀者的古典美感和一個現(xiàn)代女子對文字的無悔追求。在玻璃的周圍,淪陷的太久了嗎?因此每次短促的呼吸、一點璀璨也能篆刻出永恒,對生的向往?那么,閃亮吧!今夜的流星,哪怕你的尾梢還系著感嘆。即便被視線忽略,即將永遠(yuǎn)偃息于夜的盡頭。哦不,我必須按阻從喉部躍出的這腔炻烈。那白色的液體依舊流動,下次的死亡、陷阱、又該為誰而設(shè)、殞滅?興許我可以在今夜的獨飲中,飲盡繁華,明天就能背負(fù)一份滄桑,...
篆刻的魅力還在于其獨特的審美價值。在方寸之間展現(xiàn)萬千氣象,這是篆刻獨有的藝術(shù)特色。一枚精美的印章,無論是從線條的流暢、刀法的精湛,還是從章法的布局、意境的營造上,都充分展示了篆刻藝術(shù)的獨特魅力。除了審美價值外,篆刻還具有教育價值。學(xué)習(xí)篆刻需要掌握書法、歷史、文化等多方面的知識,這有助于提高學(xué)習(xí)者的文化素養(yǎng)和綜合能力。同時,通過欣賞和創(chuàng)作篆刻作品,還可以培養(yǎng)人們的審美能力和創(chuàng)新思維。在現(xiàn)代社會中,隨著人們對傳統(tǒng)文化的重視和藝術(shù)品市場的繁榮,篆刻正逐漸走進(jìn)人們的生活。越來越多的人開始關(guān)注和學(xué)習(xí)篆刻藝術(shù),這使得篆刻在傳承中華文化、推動藝術(shù)發(fā)展方面發(fā)揮著越來越重要的作用??偟膩碚f,篆刻以其悠久的歷史、...
我想,每個人只要認(rèn)真學(xué)習(xí),努力鉆研,一定也會練出讓人佩服的“絕招”、“絕技”。爸爸的“三高”是出于他的興趣愛好,但更多的是來自于他的勤學(xué)苦練。下課后,同學(xué)們都很羨慕我有一個篆刻高手的爸爸。,爸爸還當(dāng)場用李老師的名字,現(xiàn)場示范,刻了一枚印章,并送給了李老師。一曲終了,我的眼角有點兒濕。一觚濁酒盡余歡,今宵別夢寒。天之涯,地之角,知交半零落。晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽山外山。在這叢林莽莽,群峰環(huán)峙,環(huán)境幽雅的小道中,在淙淙溪水的伴合下,我們一齊唱起了李叔同的《送別》:“長亭外,古道邊,芳草碧連天。”有人贊道。李叔同是一位藝術(shù)大師、佛法大師,他對音樂、戲劇、美術(shù)、詩詞、篆刻、佛法、金石等幾乎樣樣精通,真是...
吃罷午飯,我們出飯店,向左邊走,大約百步,到夕光洞。洞中有倒掛的大石,俗名倒掛塔。洞左右壁上篆刻著明朝人王鰲所寫的壽字,筆力雄健。再走百多步,石壁綿延很寬廣,題著“聯(lián)云幛”三個篆刻字體。高頭又有“縹緲云聯(lián)”四字,清道光間人羅綺的手筆。從這里向下列岸灘,大石平鋪,湖波激蕩,發(fā)出汨汨的聲音。對面青青的一帶是洞庭東山,看來似乎不很遠(yuǎn),但是相距十八里呢。這里叫做明月浦,月明的時候來這里坐坐,確是不錯。我們照了相,回要山上,從所謂一線天的裂縫中爬到山頂。轉(zhuǎn)向南往下走,到來鶴亭。下望節(jié)烈祠和石公寺的房屋,整齊,小巧,好像展覽會中的建筑模型。再往下有翠屏軒。出石公寺向右,經(jīng)過節(jié)烈祠門首,到歸云洞!篆刻作為一...
細(xì)數(shù)每一個有你的日子,情如煙滅,殘留一抹虛情,凝,夢中一境,痛,人去樓空。一彎寒月,聽不盡聲聲鳴咽,一紙素箋,寫不盡凄楚離殤。季節(jié)的風(fēng),吹涼了的依戀,我用心篆刻的畫卷在悄悄的曲卷,隔著詩行看你,你已涉水遠(yuǎn)行,身影越來越迷離。夏末,情已遠(yuǎn)走,秋初,緣愁無盡。斜倚軒窗,望,孤雁只影,聽,淚濕春衫,嘆,紅塵緣..揉碎了的一地紅豆,散落,散落...災(zāi)難中感人的一幕一幕,將被永遠(yuǎn)地篆刻在歷史上,銘記在我們的心里?!睆埨蠋熡蒙忈屃诉@句歌詞,于慌亂中堅毅,于悲慟中自恃,于危險中凜然向前。由于張老師緊抱孩子的雙臂已經(jīng)僵硬,救援人員只好含淚鋸掉他的雙臂才把孩子救出,“摘下”我的翅膀,送給你飛翔。每一次落淚,...
篆刻,這門歷史悠久的藝術(shù)形式,自古以來便在華夏大地上流傳。它起源于殷商時期的甲骨文,歷經(jīng)千年的演變,逐漸形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格。篆刻不僅是書畫作品的重要組成部分,更是中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體。在書畫作品中,篆刻的作用不可忽視。它既可以點綴畫面,為作品增添一抹亮麗的色彩,也可以增強(qiáng)藝術(shù)感,使作品更具有觀賞性和收藏價值。此外,篆刻還可以展現(xiàn)文化內(nèi)涵,傳承歷史文明。要想在篆刻中取得良好的效果,需要掌握一定的技巧。首先,選擇合適的篆刻工具是關(guān)鍵。常用的篆刻工具包括篆刻刀、印石、印泥等。其次,學(xué)習(xí)篆刻的技巧還包括掌握篆書的書寫規(guī)則和特點,以及合理布局和設(shè)計印稿。篆刻不同于工藝美術(shù)之處,就在于其中的書法意...
興奮中,我還沒聽完老師講解篆刻的起源,就拉開了架勢,快點,快點啊,快把工具發(fā)下來吧!我拿起篆刻刀,嘗試著對堅硬的石頭猛地一刀刻下去,刀子像一個生猛的娃娃,故意沖過了白色的字,劃過了一個寬,在石頭上留下了一道深深的劃痕,頑皮得很。有了石頭,就要開始篆刻了吧?我滿懷期待的像。姥姥卻又指明要選擇刻的文字,令我又躊躇不定了。突然,我林光-閃,我不是正要在篆刻中得到靈感,不虛度青春么?那就刻“學(xué)中有悟,才是青春吧”看著平整方正的長方體石塊,好像是正為了這八個字而出現(xiàn)的,我不禁心生喜悅。認(rèn)真,是一個說著簡單,做著難的詞。要想與認(rèn)真同行,那要付出很大的努力才行。我覺得,我就在與認(rèn)真同行。放學(xué)路上,我在路邊撿...
虛世浮華皆付夢,過眼云煙盡隨風(fēng)。三生石畔,篆刻的不知哪位文人墨客留戀紅塵的一場夢魘。時光飛逝,又有幾人將夢銘記于心?只不過是時光的一次偶然交錯。瑟瑟秋風(fēng)便亂了一場人間煙火。于是輕撫心弦,借著幽幽夜色彈奏一曲情深厥歌。紫陌仟塵,獨舞成傷。誰的眼淚濕我華裳,我的溫柔覆誰肩膀?碧湖倒影,一輪明月映無眠。惟有看芊芊歲月于無聲中淌盡萬種柔情,相思滴落紅塵。風(fēng)月無情,笙簫有意。吹亂多少思緒淺散風(fēng)里,又有誰人知曉呢?他篆刻的作品以丁敬為宗,能自出新意別具情趣,因性情耿介,不輕易為人奏刀,流傳作品不多。武漢專業(yè)篆刻刀定做對生活的摯愛,是人生的酵母,愛的發(fā)酵是有聲音、有溫度的。用連璧的話說,時光、幸??梢宰蹋?..
抬頭看,在仙鶴身后有兩座“山”,山上怪石嶙峋,其中一座山的頂上有一棵蒼翠挺拔的松樹,在金風(fēng)的吹拂下,發(fā)出諷颯的響聲。仙鶴的右邊立著一塊石碑,石碑上面篆刻著:“松濤鶴影”四個篆字,綠色的碑面襯著紅色的篆字,顯得格外古樸蒼勁。啊,眼前這景象宛如一幅美麗的圖畫。我本來對精細(xì)的手工就很感興趣,在老師的鼓舞下,我又自學(xué)篆刻,竟也無師自通。“蜘茲”伴著小小刻刀在一方小石上的滑動,白色的粉塵飛到了窗外的陽光中,反面篆字漸漸清晰,時間飛快溜走。當(dāng)我完工抬起頭,陽光已變成了橘黃色,與紙上的紅色印字相映成趣。又不禁感嘆:簡陋輕刀書朱字,癡狂小生忘白駒。這里真有屬于我的世界啊!細(xì)小微處,能飛龍馬,這就是篆刻,篆刻以...
對生活的摯愛,是人生的酵母,愛的發(fā)酵是有聲音、有溫度的。用連璧的話說,時光、幸??梢宰?,生活就像一樣,每一刀都會流淌鐘情于人生的聲音,都輻射著愛的溫度。連璧右手的鼠標(biāo)何嘗不是一柄人生的刻刀呢?她的刀鋒下,是象形文字恩賜給讀者的古典美感和一個現(xiàn)代女子對文字的無悔追求。在玻璃的周圍,淪陷的太久了嗎?因此每次短促的呼吸、一點璀璨也能篆刻出永恒,對生的向往?那么,閃亮吧!今夜的流星,哪怕你的尾梢還系著感嘆。即便被視線忽略,即將永遠(yuǎn)偃息于夜的盡頭。哦不,我必須按阻從喉部躍出的這腔炻烈。那白色的液體依舊流動,下次的死亡、陷阱、又該為誰而設(shè)、殞滅?興許我可以在今夜的獨飲中,飲盡繁華,明天就能背負(fù)一份滄桑,...
篆刻的魅力還在于其獨特的審美價值。在方寸之間展現(xiàn)萬千氣象,這是篆刻獨有的藝術(shù)特色。一枚精美的印章,無論是從線條的流暢、刀法的精湛,還是從章法的布局、意境的營造上,都充分展示了篆刻藝術(shù)的獨特魅力。除了審美價值外,篆刻還具有教育價值。學(xué)習(xí)篆刻需要掌握書法、歷史、文化等多方面的知識,這有助于提高學(xué)習(xí)者的文化素養(yǎng)和綜合能力。同時,通過欣賞和創(chuàng)作篆刻作品,還可以培養(yǎng)人們的審美能力和創(chuàng)新思維。在現(xiàn)代社會中,隨著人們對傳統(tǒng)文化的重視和藝術(shù)品市場的繁榮,篆刻正逐漸走進(jìn)人們的生活。越來越多的人開始關(guān)注和學(xué)習(xí)篆刻藝術(shù),這使得篆刻在傳承中華文化、推動藝術(shù)發(fā)展方面發(fā)揮著越來越重要的作用??偟膩碚f,篆刻以其悠久的歷史、...
從復(fù)道曲折南行,便到了賞月樓。這里是全園賞月的比較好場所。是園主人專門為母親吃齋念佛喜歡獨處建造的。賞月樓面闊三間,造型簡潔,地面用鵝卵石鋪就福祿壽喜圖。樓上設(shè)佛堂,樓廊的鐵藝欄桿都是當(dāng)時從國外進(jìn)口的。均鑄鏤空篆刻著“的字樣及青松圖案。賞月樓的對面假山平臺上種著一棵百年女貞樹,寓意主人的母親貞潔高尚的品格。啊,瀾滄!南山佛寺是你的圣潔之地。明末清初以來盛行佛教的拉祜族地區(qū),迄今或多或少地珍藏著傳教寶物、法器和僧人用具。其中以南柵佛寺(今瀾滄縣境內(nèi))的傳世寶物為甚。今藏有厄莎佛祖親制印璽一枚,印質(zhì)為檀梨木,上篆刻有“福祿寶印”四個漢文篆字;有大銅鈸一對;鑄鐵禮炮三門;古磨一盤;鐵三角一個;黑寶石...
你是否依然記得我的嫣然?假如我今生不曾錯過你,我會以淺淺的姿態(tài),為你在這個春色盡情舞蹈,宣泄自己幾千年來對你所有的真誠與守望,那身紫色的長裙是我精心為你編織的,如云如煙的紫紗上,我用真情繡上了你的名字,美美的舞起,你便緊緊的篆刻在我心上。你能聽到我現(xiàn)在的呢喃嗎?假如我今生不曾錯過你,在這個平淡的午后,就是我這春秋閱歷中留戀的時刻。醉看流霞遠(yuǎn)走天涯,夜靜花寒與我無關(guān),誰家是桃花源,誰是漂泊、惆悵者?我不過問。我只在乎我的路,若前方是月落烏啼,我會憑自己去充實空洞的寂寥,用心描繪山川之稀零,彌補(bǔ)泛白的蒼涼;若前方艷陽沐香、綠意濃翠。我會淡然一旁孤賞,用愛篆刻出萬物可愛的一面,留作紀(jì)念,然后繼續(xù)做我...
我心里暗暗的想:我現(xiàn)在一定要好好學(xué)習(xí),長大了成為國家的棟梁之才,為祖國的明天做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。爺爺?shù)脑捑拖褚话训蹲?深深的篆刻在我心里。在月光的襯托下,大地顯得格外美麗。我的目光在熱鬧的街頭游離。中秋之際,團(tuán)圓之際,美好的祝愿在此時此刻彌漫開來。年年歲歲月相似,歲歲年年心不同。在這滿滿的月光里,讓我們心無旁貸地享受著這美好的中秋之夜吧!而對于自己的懶惰則要努力的克服,齊白石老人是一位出名的繪畫家、篆刻大師,在他學(xué)習(xí)篆刻的時候,曾經(jīng)有過一段酸楚的經(jīng)厲,每天他都要頂著烈日去山上尋找篆刻用的石頭,回家之后,又反復(fù)進(jìn)行研究、練習(xí),他己經(jīng)忘掉了辛酸,忘掉了疲憊,克服了自己的懶惰,終成為了一代大師。“懶”字...
一曲終了,我的眼角有點兒濕。一觚濁酒盡余歡,今宵別夢寒。天之涯,地之角,知交半零落。晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽山外山。在這叢林莽莽,群峰環(huán)峙,環(huán)境幽雅的小道中,在淙淙溪水的伴合下,我們一齊唱起了李叔同的《送別》:“長亭外,古道邊,芳草碧連天?!庇腥速澋馈@钍逋且晃凰囆g(shù)大師、佛法大師,他對音樂、戲劇、美術(shù)、詩詞、篆刻、佛法、金石等幾乎樣樣精通,真是個藝術(shù)全才!我心里暗暗的想:我現(xiàn)在一定要好好學(xué)習(xí),長大了成為國家的棟梁之才,為祖國的明天做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。爺爺?shù)脑捑拖褚话训蹲?深深的篆刻在我心里。在月光的襯托下,大地顯得格外美麗。我的目光在熱鬧的街頭游離。中秋之際,團(tuán)圓之際,美好的祝愿在此時此刻彌漫開來。...
篆刻藝術(shù),是書法(主要是篆書)和鐫刻(包括鑿、鑄)結(jié)合,來制作印章的藝術(shù),是漢字特有的藝術(shù)形式。篆刻二字,初見于楊雄的《法言》:“童子雕蟲篆刻是也?!弊痰摹白弊郑艜r寫作“瑑”,從玉字旁。凡是在玉石上雕琢凹凸的花紋,都叫做“瑑”。后來竹帛成為通行的書寫用具,于是篆字的形符,也由“玉”改為“竹”。其實在古代凡屬于雕玉、刻石、鏤竹、銘銅的范圍,都可稱為“篆刻”。早在殷商時代,人們就用刀在龜甲上刻“字”(即甲骨文)。這些文字刀鋒挺銳,筆意勁秀,具有較高的“刻字”水平。篆刻產(chǎn)品是指用篆刻技術(shù)制作的各種印章、印泥、印臺等產(chǎn)品。北京永字牌篆刻刀定做傳統(tǒng)習(xí)慣壽山石的總目一般可主要分為"田坑"、"水坑"和...
我先進(jìn)入了陳列室,陳列室中列了許多東西,其中還有一些植物種子,不過早已碳化。還陳列了從彎月池里出土的龜鱉遺骨,其中有具巨鱉遺骨,死前大約有四百歲了。還陳列了一些刻有篆刻的瓦當(dāng),其實是“萬歲”瓦當(dāng),“萬歲”是天子才能有的稱呼,做王爺?shù)闹荒芊Q“千歲”,而南越王也稱“萬歲”,他的膽子也太大了!在遺址中還出土了一些兵器,其中就有一些箭鏃。有兩只箭鏃類似于秦代的箭鏃,也有漢武帝的用的箭鏃。秦代的箭鏃應(yīng)該是南越國使用的,制作技術(shù)比漢代的還高,真奇怪。我覺得遺址中留下了一支鐵矛也應(yīng)該是漢軍使用的,因為只有漢軍才裝備了大量的鐵制武器,而南越國當(dāng)時只有貴族才能擁有鐵制兵器,而且我看矛的形狀是漢軍鐵矛特有的。細(xì)小...
傳統(tǒng)習(xí)慣壽山石的總目一般可主要分為"田坑"、"水坑"和"山坑"三大類。因為產(chǎn)于田底,又多現(xiàn)黃色,故稱為田坑石或田黃。壽山石原石的收藏早在明朝初年以前就已經(jīng)開始。明清時期,尤其是清代的幾任皇帝都對壽山石鐘愛有加,壽山石因此成為宮廷御用品,以壽山石作為篆刻材料的風(fēng)氣尤為盛行。民國時期,印章收藏之風(fēng)極盛,專門收藏印章的藏家輩出,以壽山石刻印風(fēng)行一時。壽山石章潔凈如玉、柔而易刻,備受書畫家、篆刻家的賞識,如吳昌碩、齊白石等書畫家,都對壽山石鐘愛有加。留得篆刻在,何愁不玄暉。河南永字牌篆刻刀具錳鋼直至近現(xiàn)代篆刻大師吳昌碩、齊白石,從而形成了一部完整的中國篆刻歷史。篆刻藝術(shù)是書法、章法、刀法三者完美的結(jié)合...
“這點苦都受不了那還能有成功?"爸爸語重心長地說:“孩子,干什么事都要有堅強(qiáng)的意志,要經(jīng)過艱苦的錘煉,要持之以恒,不能半途而廢呀!你看齊白石老爺爺,年輕的時候是一位篆刻愛好者,為了能把篆刻練得更好,就按老師說的,挑了一擔(dān)礎(chǔ)石回家,日復(fù)一日,年復(fù)-年,礎(chǔ)石越來越少,當(dāng)一擔(dān)礎(chǔ)石成為泥漿的時候,他的篆刻藝術(shù)也達(dá)到了爐火純青的境界,他靠的是什么?他靠的不正是那堅持不懈、持之以恒的精神嗎?”我茅塞頓開,堅定地說:“是啊!我也要像齊白石老爺爺一樣勤奮努力堅持不懈!”接著他又說:這些是殘存的對聯(lián)篆刻,很多人都認(rèn)為他由顏真卿書寫,可我不這么認(rèn)為,它對仗工整,詞句間毫無缺處,瑕疵清對柔,柔對清,情意柔和,清純高...
這次,來深圳展覽的是1965年興修水利時發(fā)現(xiàn)的“望山一號”楚墓出土的137件文物,墓主是楚國楚悼王之后——召固。百余件文物中,令人激動的就是“越王勾踐劍”。據(jù)說,這把劍出土?xí)r絲毫不見銅銹,仍然閃閃發(fā)光,我走近仔細(xì)觀看,果真如此,而且劍身上花紋整齊劃一,縫間鑲有琉璃,篆刻有“越王鳩淺自乍用劍”八個纖秀的篆字揭示了他的主人就是的臥薪嘗膽的越王勾踐。從側(cè)面看,劍身極其微薄,劍刃鋒利,劍柄下的同心圓極其精細(xì),絲毫不差,看完這把劍的人個個發(fā)出驚嘆,可以說,這把劍達(dá)到了當(dāng)時中國比較高的冶煉技術(shù)??吹竭@把劍,仿佛吧我們帶回到了塵封的歲里,又揭開了不為人知的秘密。想當(dāng)年,越王勾踐就是用這把劍打敗了吳國,扭了敗...
記得有個學(xué)期,我參加了校鼓樂隊,篆刻班,外加一一個校田徑集訓(xùn)隊。平時還有大隊部的工作要做,一下子感覺時間不夠用了,走路都是小跑的,幾天下來,就打了退堂鼓,想放棄一些。這不禁讓我想到了喬伊,在那么艱苦的環(huán)境里,拉傷員,送,沒的吃,沒地方睡覺,疲憊不堪,堅持完成任務(wù),我盡力完成好每件事情。一個月后,鼓樂隊獲獎了,田徑比賽成績也不錯,篆刻此賽拿了-等獎。接著他又說:這些是殘存的對聯(lián)篆刻,很多人都認(rèn)為他由顏真卿書寫,可我不這么認(rèn)為,它對仗工整,詞句間筆無缺處,瑕疵清對柔,柔對清,情意柔和,清純高尚,這更像是來自清代大書法家的對聯(lián)篆刻,多么美!多么有情!”罷,他仿佛梗咽住了,轉(zhuǎn)身而過,細(xì)細(xì)研究起來。我湊...
對生活的摯愛,是人生的酵母,愛的發(fā)酵是有聲音、有溫度的。用連璧的話說,時光、幸??梢宰?,生活就像一樣,每一刀都會流淌鐘情于人生的聲音,都輻射著愛的溫度。連璧右手的鼠標(biāo)何嘗不是一柄人生的刻刀呢?她的刀鋒下,是象形文字恩賜給讀者的古典美感和一個現(xiàn)代女子對文字的無悔追求。在玻璃的周圍,淪陷的太久了嗎?因此每次短促的呼吸、一點璀璨也能篆刻出永恒,對生的向往?那么,閃亮吧!今夜的流星,哪怕你的尾梢還系著感嘆。即便被視線忽略,即將永遠(yuǎn)偃息于夜的盡頭。哦不,我必須按阻從喉部躍出的這腔炻烈。那白色的液體依舊流動,下次的死亡、陷阱、又該為誰而設(shè)、殞滅?興許我可以在今夜的獨飲中,飲盡繁華,明天就能背負(fù)一份滄桑,...
我心里暗暗的想:我現(xiàn)在一定要好好學(xué)習(xí),長大了成為國家的棟梁之才,為祖國的明天做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。爺爺?shù)脑捑拖褚话训蹲?深深的篆刻在我心里。在月光的襯托下,大地顯得格外美麗。我的目光在熱鬧的街頭游離。中秋之際,團(tuán)圓之際,美好的祝愿在此時此刻彌漫開來。年年歲歲月相似,歲歲年年心不同。在這滿滿的月光里,讓我們心無旁貸地享受著這美好的中秋之夜吧!而對于自己的懶惰則要努力的克服,齊白石老人是一位出名的繪畫家、篆刻大師,在他學(xué)習(xí)篆刻的時候,曾經(jīng)有過一段酸楚的經(jīng)厲,每天他都要頂著烈日去山上尋找篆刻用的石頭,回家之后,又反復(fù)進(jìn)行研究、練習(xí),他己經(jīng)忘掉了辛酸,忘掉了疲憊,克服了自己的懶惰,終成為了一代大師?!皯小弊?..
篆刻的「篆」字,古時寫作「瑑」,從玉字旁。凡是在玉石上雕琢凹凸的花紋,都叫做“瑑”。后來竹帛成為通行的書寫用具,于是篆字的形符,也由“玉”改為“竹”。其實在古代凡屬于雕玉、刻石、鏤竹、銘銅的范圍,都可稱為“篆刻”,印章的刻制只是其中的一小部分而已。到了秦始皇時,將全國書體作綜合整理,書分八體,印面上的文字叫“摹印篆”;王莽定六書時,稱為“繆篆”,從此便明定篆書為印章印文的使用字體。唐宋之際,由于文人、墨客的喜好,雖然改變了印章的體制,但仍以篆書作印,直到明清兩代,印人輩出,篆刻便成為以篆書為基礎(chǔ),利用雕刻方法,在印面中表現(xiàn)疏密、離合的藝術(shù)型態(tài),篆刻也由廣義的雕鏤銘刻,轉(zhuǎn)為狹義的治印之學(xué)。而此治...
也許因為它畫面美麗,也許因為它歷史悠久,或許是它藝高技巧,我愛上了這門獨特的藝術(shù)篆刻。說它畫面美麗,那是有各種筆直、彎曲的筆畫和線條組成的。它可以刻上“中國印”飄向世界各地;可以刻上名人名言,永伴左右。它可以畫上火紅的綢帶,扭出我的歡樂;畫上五星紅旗,印在我們中華民族的心上。說它歷史悠久,篆刻的發(fā)源可以追隨到秦朝前后。篆刻是一門藝術(shù),它是集文字,書法,雕刻,繪畫為一體,篆刻印章的認(rèn)字,當(dāng)然必須要識大小篆,金文,鼎文,至于隸書,楷書入印,辨識就不是問題了,印章現(xiàn)在分實用名字章和公章企業(yè)章,甚本是隸書和楷書,不歸藝術(shù)類,甚本是機(jī)刻。篆刻是方寸之地的微型藝術(shù),可以說沒有對細(xì)節(jié)的認(rèn)真描寫,就談不上篆刻...
直至近現(xiàn)代篆刻大師吳昌碩、齊白石,從而形成了一部完整的中國篆刻歷史。篆刻藝術(shù)是書法、章法、刀法三者完美的結(jié)合,一方印中,即有豪壯飄逸的書法筆意,又有優(yōu)美悅目的繪畫構(gòu)圖,并且更兼得刀法生動的雕刻神韻??煞Q得上“方寸之間,氣象萬千”。在我們游心賞玩之前,先要弄清楚篆刻的定義。篆刻是什么呢它的解釋,有廣義與狹義的兩種。篆刻的“篆”宇,古寫作“瑑”,從玉(說文的注釋上說明:“圭璧起兆,瑑也?!保彩窃谟?、石上雕琢凹凸的花紋都叫做“瑑”,后來,竹帛成為通行的書寫工具,于是篆字,篆刻中,書法意味過強(qiáng),則可能損及印章意味;而一味表現(xiàn)印章的屬性,又易流入工藝美術(shù)之中。永字篆刻刀具怎么用虛世浮華皆付夢,過眼云...
古時印材多用銅,尤精者則用玉,或有用金銀者,以別品級貴賤。篆刻藝術(shù)的發(fā)展受印材的革新影響很大。元末畫家王冕發(fā)現(xiàn)花乳石可以入印。自此,石料成為治印優(yōu)先的理想印材,特別是壽山石、青田石、昌化石、巴林石,為文人所鐘愛。壽山石艷麗纖秾如美人容顏,青田石清雅純靜如君子之風(fēng),昌化石凝重沉如老者寬厚,巴林石鐘靈毓秀如佳麗冰肌。印石鑒賞和印鈕藝術(shù)形成了印石文化。中國傳統(tǒng)印石石質(zhì)宜人、鈕飾精美的天成個性,共同滋養(yǎng)了篆刻藝術(shù)。篆刻你如花般綻放的笑靨,寫進(jìn)深淵。上海永字篆刻刀品牌篆刻,自起源至今的三千七百多年的漫長歷史中,歷經(jīng)了十余個朝代。在這個長期的發(fā)展過程中,篆刻藝術(shù)出現(xiàn)了兩個高度發(fā)展的歷史階段。一個是戰(zhàn)國、秦...
炎熱的陽光從窗口照射進(jìn)來,時間還在不停地走,我相信自己一定可以完成。篆刻告訴我做任何事情都需要堅持的信念,這不是一種美嗎?終于我抹去石料上的粉塵,拭去額頭上的汗珠,歪歪扭扭的印章出現(xiàn)在我的面前,剛才的苦楚,失敗的傷心都被一掃而光,取而代之的是滿心的歡喜與成就感。生活同樣是如此,只要肯堅定,認(rèn)真地堅持下去,度過每一個難關(guān),我們終都可以獲得成功,滿心歡喜。歡歡翻了個筋斗,說“在北京2008年奧運會兩周年之際,北京奧組委發(fā)布了北京2008年奧運會體育圖標(biāo)。名為“篆書之美”的北京2008年奧運會體育圖標(biāo)以篆刻字筆畫為基本形式,融合了中國古代甲骨文、金文等文字的象形意趣和現(xiàn)代圖形的簡化特征,符合體育圖標(biāo)...
早在戰(zhàn)國到西漢時期,就開始用滑石制印,但石質(zhì)粗劣,只用于殉葬。后出現(xiàn)了古代璽印,多以質(zhì)堅耐久的銅玉為材料。元末,浙江的畫家王冕,用花乳石自刻印章,這可說是印章石擠身藝術(shù)之林的開始。明代中期,文彭在南京于意外中得到四筐用來制作婦女首飾的青田凍石,試著自刻印章,自此在文人中興起了篆刻藝術(shù)。經(jīng)過數(shù)代,印章石料日益豐富,載體多樣,形式各異,篆刻印材大全,篆刻的印材有哪些?137種。對生活的摯愛,是人生的酵母,愛的發(fā)酵是有聲音、有溫度的。用連璧的話說,時光、幸??梢宰蹋罹拖褚粯?每一刀都會流淌鐘情于人生的聲音,都輻射著愛的溫度。連璧右手的鼠標(biāo)何嘗不是一柄人生的刻刀呢?她的刀鋒下,是象形文字恩賜給讀...
吃罷午飯,我們出飯店,向左邊走,大約百步,到夕光洞。洞中有倒掛的大石,俗名倒掛塔。洞左右壁上篆刻著明朝人王鰲所寫的壽字,筆力雄健。再走百多步,石壁綿延很寬廣,題著“聯(lián)云幛”三個篆刻字體。高頭又有“縹緲云聯(lián)”四字,清道光間人羅綺的手筆。從這里向下列岸灘,大石平鋪,湖波激蕩,發(fā)出汨汨的聲音。對面青青的一帶是洞庭東山,看來似乎不很遠(yuǎn),但是相距十八里呢。這里叫做明月浦,月明的時候來這里坐坐,確是不錯。我們照了相,回要山上,從所謂一線天的裂縫中爬到山頂。轉(zhuǎn)向南往下走,到來鶴亭。下望節(jié)烈祠和石公寺的房屋,整齊,小巧,好像展覽會中的建筑模型。再往下有翠屏軒。篆刻借托文字詞句來表達(dá)創(chuàng)作意愿,傳達(dá)藝術(shù)信息,這是...