一個(gè)城鎮(zhèn)化傳統(tǒng)墓區(qū)改造成合法公益性墓地,土地性質(zhì)變更、規(guī)劃至少需要兩次國(guó)家的審批,涉及具體的民政業(yè)務(wù),各職能部門也難以從本部門的業(yè)務(wù)角度去理解和申報(bào)。因?yàn)闅浽嵩O(shè)施供需緊張的地方在城鎮(zhèn)化的農(nóng)村,若要從政策上合法,對(duì)公益性殯葬設(shè)施建設(shè)來(lái)說(shuō)難度極大。一方面,傳統(tǒng)的殯葬方式遺留下的墓穴、墓區(qū)需要改造;另一方面,建設(shè)公益性殯葬設(shè)施得不到政策支持,公益性殯葬設(shè)施納入城市整體規(guī)劃難。存量墓區(qū)的前身基本是荒山瘠嶺,但城鎮(zhèn)化后涉及改造就牽扯到土地性質(zhì)的變更、林地的征用等問(wèn)題。燒百日,指在親人死亡滿百天時(shí)的祭奠。龍華殯葬上門服務(wù)白事熱線
人死之后,立即差人前往親友、街坊鄰居家報(bào)喪。城市上層人家,多是先發(fā)出請(qǐng)知帖,在親友中請(qǐng)人協(xié)助辦理喪事。辦理喪事的有總管喪務(wù),另有內(nèi)柜、外柜、管廚、知賓等。差人給親友送“長(zhǎng)班條”和訃聞,訃聞格式要求稱謂得當(dāng),具名皆為男性,父亡稱“孤子”,母亡稱“哀子”,父母皆故稱“孤哀子”。有的官商之家還隨訃聞發(fā)出“哀啟”和“行狀”。哀啟是由孝子具名詳述死者生平、嘉言懿行的啟事;行狀是請(qǐng)名人為死者撰寫的傳記,用以征求誄文、祭文、碑文等。喪家的大門和屋門,均斜貼一白紙條,稱“封門”。再用2尺長(zhǎng)的秫秸夾幾張火紙,插在大門框上。男喪插在左方,女喪插右方,稱“出單”,以示家有喪事。龍華殯葬上門服務(wù)白事熱線“魂魄聚散說(shuō)”即人之初生,以七日為臘,一臘而一魄成。
異地遺體運(yùn)輸有什么要求?答:遺體的運(yùn)輸必須由殯儀館的專屬遺體運(yùn)輸車輛承辦。解:關(guān)于遺體的運(yùn)輸,國(guó)家《殯葬管理?xiàng)l例》有明確的要求,“運(yùn)輸遺體必須進(jìn)行必要的技術(shù)處理,確保衛(wèi)生,防止污染環(huán)境”。因此,無(wú)論是異地運(yùn)輸遺體還是正常情況下的遺體運(yùn)輸,都應(yīng)由殯儀館來(lái)承辦。如果是傳染疾病死亡遺體,原則上就地火化,如有特殊情況確需運(yùn)往其它地方,逝者家屬要向縣級(jí)以上殯葬管理部門提出申請(qǐng),經(jīng)同意并出具證明后,由殯儀館專屬車輛運(yùn)送。
殯葬活動(dòng)中包含著對(duì)人的教化。例如,中國(guó)人將治喪提高到"孝道"的高度,"孝道盈天",形成了"孝道"的殯葬文化?;浇掏ㄟ^(guò)治喪提升對(duì)上帝的感情,將死亡理解為"回到主的懷抱"、"與主同在"等,由此大限度地減輕了對(duì)死亡的恐懼。當(dāng)然,必須是善人才能享受到"回到主的懷抱"的待遇,若惡人死后可能還要受到"天國(guó)的懲罰"。佛教則有"十八層地獄"的懲罰對(duì)付那些生前作惡多端者。這些都是古代殯葬文化對(duì)人的教化方式。歷代國(guó)家都有意識(shí)地鼓吹對(duì)本社會(huì)有利的殯葬文化,以此將人們的意識(shí)和行為引向國(guó)家希望的方向,助進(jìn)社會(huì)的一致性。正是在這一意義上,殯葬同時(shí)又具有道德教化之意義。殯儀館廣義的悼詞指向死者表示哀悼、緬懷與敬意的一切形式的悼念性文章。
國(guó)家文明辦先后在山東省、陜西省進(jìn)行移風(fēng)易俗試點(diǎn)工作,尤其注重發(fā)揮鄉(xiāng)村紅白理事會(huì)的引導(dǎo)作用,已初見(jiàn)成效。特別是在節(jié)儉辦喪上,得到了老百姓的理解和支持。注重發(fā)揮紅白理事會(huì)、殯葬協(xié)會(huì)等社會(huì)組織的作用,加強(qiáng)相關(guān)部門同社會(huì)組織的良性互動(dòng),不只有利于殯葬改變的深入發(fā)展,也有利于共建共治共享社會(huì)治理格局的形成。處理好相關(guān)部門和社會(huì)的關(guān)系:殯葬改變,是社會(huì)改變大系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)。這個(gè)子系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn),離不開(kāi)社會(huì)大系統(tǒng)的支持和配合。在加強(qiáng)社會(huì)治理體系和治理能力現(xiàn)代化的新時(shí)代,相關(guān)部門部門更應(yīng)積極發(fā)揮社會(huì)組織的力量。龍華殯儀館是各地區(qū)民政部門下設(shè)的事業(yè)單位,設(shè)置于城鎮(zhèn)中,是專業(yè)承辦喪葬事宜的機(jī)構(gòu)。龍華火葬場(chǎng)二十四小時(shí)上門服務(wù)白事熱線
部份龍華殯儀館還會(huì)提供相關(guān)的入殮服務(wù),例如訂購(gòu)棺木、陪葬物品、整理遺體、為去世者化妝等等。龍華殯葬上門服務(wù)白事熱線
家屬能否到車間為逝者穿衣、妝容?答:可以,但必須采取防護(hù)措施。解:無(wú)特殊情況逝者家屬用不要到車間為逝者穿衣、妝容。這是因?yàn)椋怂劳龊髸?huì)產(chǎn)生大量細(xì)菌和不好的,如不采取相應(yīng)防護(hù)措施,會(huì)給家屬身體健康帶來(lái)嚴(yán)重的安全隱患。因此,我們不提倡家屬進(jìn)入工作區(qū)域。特殊情況須報(bào)批后才能進(jìn)入工作區(qū)域,但必須做好相應(yīng)的防護(hù)措施(必須穿戴一次性隔離服、手套、口罩等),在工作人員引導(dǎo)下進(jìn)入。遺體保存有幾種形式?答:自管、冷凍、冷藏3種形式。解:自管——由于習(xí)俗的原因,目前尚有部分遺體存放于居民家中,供親朋瞻仰(但夏天遺體不宜在家中存放)。冷凍——溫度越低細(xì)菌滋生越慢,遺體保存時(shí)間長(zhǎng),不容易變質(zhì),但也消耗大量能源,不適合立即出柜,遺體保存在-25℃應(yīng)該比較適宜。冷藏——遺體冷藏能夠有效地壓制細(xì)菌的滋生,保持遺體的原貌,防止遺體發(fā)生不好、變色、變臭等現(xiàn)象發(fā)生。龍華殯葬上門服務(wù)白事熱線