上海龍華火葬場全天接尸白事電話

家屬能否到車間為逝者穿衣、妝容？答：可以，但必須采取防護措施。解：無特殊情況逝者家屬用不要到車間為逝者穿衣、妝容。這是因為，人死亡后會產(chǎn)生大量細(xì)菌和不好的，如不采取相應(yīng)防護措施，會給家屬身體健康帶來嚴(yán)重的安全隱患。因此，我們不提倡家屬進(jìn)入工作區(qū)域。特殊情況須報批后才能進(jìn)入工作區(qū)域，但必須做好相應(yīng)的防護措施（必須穿戴一次性隔離服、手套、口罩等），在工作人員引導(dǎo)下進(jìn)入。遺體保存有幾種形式？答：自管、冷凍、冷藏3種形式。解：自管——由于習(xí)俗的原因，目前尚有部分遺體存放于居民家中，供親朋瞻仰（但夏天遺體不宜在家中存放）。冷凍——溫度越低細(xì)菌滋生越慢，遺體保存時間長，不容易變質(zhì)，但也消耗大量能源，不適合立即出柜，遺體保存在-25℃應(yīng)該比較適宜。冷藏——遺體冷藏能夠有效地壓制細(xì)菌的滋生，保持遺體的原貌，防止遺體發(fā)生不好、變色、變臭等現(xiàn)象發(fā)生。七七供奉祭奠，并請僧道誦經(jīng)除靈等。上海龍華火葬場全天接尸白事電話

龍華殯儀館的車輛作為一種革新嘗試，增設(shè)了凱迪拉克、紅旗、別克、福特—全順、桑塔納、佳奔面包車等各種車款四十多輛，出殯時家屬可隨行，接運遺體既好的、穩(wěn)當(dāng)，又清潔、衛(wèi)生，這在上海各殯儀館中尚屬**。龍華殯儀館涉外殯運：涉外殯運是向港、澳、臺同胞、華僑和外國友人推出的特色服務(wù)(包括土葬)，現(xiàn)已逐步積累和完善了涉外“一條龍”規(guī)范程序。家屬只需來一個電話，傳真或郵寄必要的資料，龍華殯儀館即代為辦妥出關(guān)所需的證件及材料。凡有特殊需求的家屬，請與涉外殯運小組聯(lián)系。上海龍華殯葬全天咨詢聯(lián)系電話悼詞要注意的問題：語言要簡樸、嚴(yán)肅、概括性強，這也是寫悼詞應(yīng)注意的問題。

處理好殯葬改變兩個階段的關(guān)系：一代黨和國家引導(dǎo)的在規(guī)劃殯葬改變藍(lán)圖時，曾將火葬、保留骨灰視為改變的一階段；從保留骨灰轉(zhuǎn)變?yōu)椴槐Ａ艄腔?，視為第二階段。根據(jù)這一藍(lán)圖，公墓是過渡性產(chǎn)物。上世紀(jì)末相關(guān)部門部門對公墓用地供應(yīng)趨緊，供需矛盾加劇，墓地價格上漲。一些農(nóng)村地區(qū)公益性公墓建設(shè)缺位，現(xiàn)代殯葬設(shè)施尤為匱乏。在此基礎(chǔ)上一味追求火化率，往往會適得其反?？v觀幾十年來殯葬改變歷史，在某種程度上也是一部現(xiàn)代殯葬服務(wù)資源配置不斷完善、殯葬服務(wù)質(zhì)量不斷提升的歷史。

悼詞要注意些什么問題呢？語言要簡樸、嚴(yán)肅、概括性強，這也是寫悼詞應(yīng)注意的問題。在中國的傳統(tǒng)喪葬禮儀中，流行著多種多樣的奠祭方式，如哭祭、文祭、燒祭、供祭、酒祭等。明確寫悼詞的目的是主要介紹死者的生平事跡，歌頌死者生前在**或建設(shè)中的功績，讓人們從中學(xué)習(xí)死者好的思想作風(fēng)，繼承死者的遺志。但是這種歌頌是嚴(yán)肅的，不夸大，不粉飾，要根據(jù)事實，作出合理的評價。有的死者生前為黨為人民做了很多好事，他們的美德會時時觸動人們的心靈，悼詞應(yīng)勉勵生者節(jié)哀奮進(jìn)。要化悲痛為力量。七七四十九日而七魄皆備。

當(dāng)代的殯葬改變是1956年由黨和國家引導(dǎo)的簽名倡議發(fā)起的。此后國家分別于1983年、1991年和2013年三次倡議黨員干部應(yīng)節(jié)儉辦喪，帶頭實行火葬和生態(tài)葬。大量事實表明，一個地區(qū)的殯葬改變開展得是否深入，與當(dāng)?shù)亍耙话咽帧笔欠裰匾?、與黨員干部是否起到模范帶頭作用直接相關(guān)。同理，殯葬改變的良好局面也很容易被兩三個黨員干部的違規(guī)行為破壞。黨員干部應(yīng)成為殯葬改變的重要推動力量和表率人群。一般民眾的思想認(rèn)識畢竟不同于黨員干部，這也決定了殯葬改變的漸進(jìn)性特征，因此，應(yīng)對民眾多多教育引導(dǎo)，而不是一味強制，否則將適得其反。及時將更換下來的衣物以及其他污物放人專屬污物袋中。上海龍華殯葬全天咨詢聯(lián)系電話

民間的燒七禮俗也有不少講究。上海龍華火葬場全天接尸白事電話

一個城鎮(zhèn)化傳統(tǒng)墓區(qū)改造成合法公益性墓地，土地性質(zhì)變更、規(guī)劃至少需要兩次國家的審批，涉及具體的民政業(yè)務(wù)，各職能部門也難以從本部門的業(yè)務(wù)角度去理解和申報。因為殯葬設(shè)施供需緊張的地方在城鎮(zhèn)化的農(nóng)村，若要從政策上合法，對公益性殯葬設(shè)施建設(shè)來說難度極大。一方面，傳統(tǒng)的殯葬方式遺留下的墓穴、墓區(qū)需要改造；另一方面，建設(shè)公益性殯葬設(shè)施得不到政策支持，公益性殯葬設(shè)施納入城市整體規(guī)劃難。存量墓區(qū)的前身基本是荒山瘠嶺，但城鎮(zhèn)化后涉及改造就牽扯到土地性質(zhì)的變更、林地的征用等問題。上海龍華火葬場全天接尸白事電話