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殯葬管理的方針是：積極地、有步驟地實(shí)行火葬，變革土葬，節(jié)約殯葬用地，革除喪葬陋俗，提倡文明節(jié)儉辦喪事。殯葬服務(wù)單位應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)殯葬服務(wù)設(shè)施的管理，更新、改造陳舊的火化設(shè)備，防止污染環(huán)境。殯儀服務(wù)人員應(yīng)當(dāng)遵守操作規(guī)程和職業(yè)道德，實(shí)行規(guī)范化的文明服務(wù)，不得利用工作之便索取財(cái)物。古代喪禮包含兩大理路，一是對(duì)死者遺體（魄）的處理，二是對(duì)死者精神（魂）的處理。沐浴、梳洗，一直到埋葬棺柩，都是對(duì)遺體的處理；而此時(shí)開始的奠祭，則是奉事死者精神的開始。上古時(shí)期，人們將器物放在地上叫"奠"。喪禮中把作為酒食等祭品放在地上的祭祀稱為奠祭，或者徑稱"奠"。浦東殯儀館咨詢電話是多少？浦東殯儀館火葬場(chǎng)全天接尸白事電話

下葬擇日要有兩個(gè)條件：一、墳山的坐向。二、死者的出生年月（主要是出生年，月只作為參考，俗稱仙命）。只有知道這兩條才能避免擇出來的日子與墳山及仙命相沖撞而出兇禍，并且把坐山和仙命的貴人及福祿調(diào)出來（從選擇出的年，月，日，時(shí)的天干地支里表現(xiàn)出來），以使死者享安寧，生者獲富貴。但如果實(shí)在不知到死者的出生年，則按蒙攏大吉下葬。而墳山的坐向是一定要的，否則就不需要擇日了。然而，埋葬先人是一件非同小可的大事，不能草率。為了家人，建議在當(dāng)?shù)卣乙晃挥悬c(diǎn)名氣的風(fēng)水師主理。1、通過帶孩子回鄉(xiāng)進(jìn)行掃墓，觀察孩子的行為，看孩子有哪幾點(diǎn)做的不足，及時(shí)教改。2、通過帶孩子回鄉(xiāng)進(jìn)行掃墓，與孩子交流清明掃墓的傳統(tǒng)文化及思想，了解孩子對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，及是否懂得尊敬先人，知孝懂孝。3、以身作則，以身傳孝。依照傳統(tǒng)習(xí)俗進(jìn)行掃墓，完全表現(xiàn)出對(duì)先輩的恭敬、感恩與懷念。4、及時(shí)向孩子傳播清明掃墓的知識(shí)與文化思想，培養(yǎng)孩子孝義道德觀。上海浦東殯儀24小時(shí)服務(wù)中心白事電話浦東殯儀館24小時(shí)電話是什么？

服務(wù)流程與策劃：一、臨終關(guān)懷；二、豎靈服務(wù)，即設(shè)置錄堂；三、協(xié)助辦理死亡證明，注銷戶口；四、包車輛接送到殯儀館辦理?yè)袢者x廳、交費(fèi)等；五、選購(gòu)用品；六、送壽衣等入殮用品；七、挽聯(lián)、哀祭文；（訂購(gòu)花圈）八、空調(diào)大巴接送至殯儀館舉行告別儀式；九、場(chǎng)景布置、禮儀輔導(dǎo)、告別儀式；十、火化，領(lǐng)灰；十一、寄存或下葬；十二、一周年提醒，代準(zhǔn)備祭祀用品。生老病死是人之常情，雖然人生不過匆匆百年，但我們每個(gè)人的人生都是一段值得珍惜的記憶。在我們的生命中，我們所在乎的人或者跟我們有羈絆的人總會(huì)有離開我們。如今，我們普遍都會(huì)選擇去殯儀館為離開我們的人辦理后事，少數(shù)會(huì)按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗辦理后事，但是較后也會(huì)去殯儀館火化。，小編就給大家整理一下殯儀館辦理服務(wù)的基本流程和注意事項(xiàng)。

縱觀傳統(tǒng)葬禮的整個(gè)過程，殯葬禮儀一，是切斷死者與活人之間的聯(lián)系，將死者的靈魂送到另一個(gè)世界，使活著的人能夠繼續(xù)生活；第二，通過葬禮，使子孫后代了解生活中應(yīng)了解的一些原則和規(guī)則，以便家庭的后代更加團(tuán)結(jié)和親密。就傳統(tǒng)的中國(guó)喪事而言，主要突出的是對(duì)生者的作用。1、孝順的延續(xù)在漢文化喪葬的發(fā)展過程中，喪葬的內(nèi)涵逐漸凸顯了孝道的主題。葬禮為孝順的子孫提供了表達(dá)尊重的機(jī)會(huì)；活人可以表示對(duì)死者的尊重，而隆重的儀式可以使家人臉上有光。民間的喪葬習(xí)俗與人們的普遍信仰和知識(shí)緊密相關(guān)，而殯葬禮儀也反映了這一價(jià)值。2、社會(huì)關(guān)系的重組人們作為社會(huì)成員成群地生活在一起，因此，一個(gè)人的死亡不僅是他的私事，還將影響社會(huì)關(guān)系和社會(huì)結(jié)構(gòu)，也將對(duì)生活的人們產(chǎn)生重大影響。因此，某種殯葬禮儀具有重要的價(jià)值，生與死同樣輝煌而莊重。3、認(rèn)同世俗生活死亡是生命的一部分，生命的開始也意味著死亡的開始。因此，在葬禮的研究中，重要的不是死亡，而是死亡的價(jià)值，更準(zhǔn)確地反映了葬禮所體現(xiàn)的生命價(jià)值。浦東殯儀館接尸電話是什么？

2、別亂說我也快死了之類不吉祥的玩笑話。3、也別大聲吵嚷自己的姓名，如說我叫某某（自己的姓名）。4、也忌對(duì)亡者不尊重，如說一些我不怕鬼等，對(duì)往生者不敬的話。二、別左顧右盼，處處亂走、亂坐，尤其是類似病床的東西，昏暗的當(dāng)?shù)?，或棺木旁。三、別在殯儀館里面亂念佛經(jīng)，避免畫蛇添足。四、去殯儀館之前，口袋放榕樹葉一片或其它驅(qū)魔辟邪護(hù)身符，拜完了從速脫離，出去后就將它丟掉，回家前能夠先去公共廁所排一下穢物。五、留意自己八字是否犯沖（一般喪葬擇日均會(huì)注明，本日日沖何年次何生肖，時(shí)沖何年次何生肖），或身體、精力欠好、睡覺欠好時(shí)，較好不要去。六、回家后先在家門口跺腳三下，再進(jìn)家門，有帶傘的就打開甩一甩，再進(jìn)去。七、回家后用艾草、香茅、雞糞藤煮開沐浴。沖刷后方可抱小孩或見體弱之長(zhǎng)輩。上海市浦東殯儀館24小時(shí)電話是什么？上海浦東殯儀24小時(shí)服務(wù)中心白事電話

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以上的論述看似有矛盾之處，一時(shí)說殯葬服務(wù)應(yīng)該公益，上海公墓一時(shí)說殯葬服務(wù)不應(yīng)該完全公益，那應(yīng)該如何是好呢?實(shí)現(xiàn)殯葬服務(wù)的層級(jí)公益化，這也是殯葬立法的前提和依據(jù)。那么現(xiàn)在我們來回答前面提及的關(guān)于殯葬立法的幾個(gè)意見分歧。如果我們明確了殯葬服務(wù)層級(jí)公益化的發(fā)展方向，那么墓地基本殯葬服務(wù)費(fèi)用就應(yīng)該由財(cái)政埋單，帶火化設(shè)施的殯儀館也應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一作為投資設(shè)立的事業(yè)單位，而且墓穴也可以作為人的基本服務(wù)需求由提供保證。當(dāng)這幾個(gè)問題得到答案之后，殯葬暴利問題也就不成為問題。殯葬服務(wù)層級(jí)公益化，會(huì)讓目前存在的殯葬服務(wù)壟斷化和暴利化問題迎刃而解。在提供了基本的殯葬服務(wù)和墓穴之后，壟斷也就相對(duì)失去了意義，而暴利也成了無源之水。浦東殯儀館火葬場(chǎng)全天接尸白事電話

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