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遺體保存有幾種形式？自管、冷凍、冷藏3種形式。自管——由于習(xí)俗的原因，目前尚有部分遺體存放于居民家中，供親朋瞻仰（但夏天遺體不宜在家中存放）。冷凍——溫度越低細(xì)菌滋生越慢，遺體保存時間長，不容易變質(zhì)，但也消耗大量能源，不適合立即出柜，遺體保存在-25℃應(yīng)該比較適宜。冷藏——遺體冷藏能夠有效地壓制細(xì)菌的滋生，保持遺體的原貌，防止遺體發(fā)生不好、變色、變臭等現(xiàn)象發(fā)生。著喪服俗稱“戴孝”。死者家中成員身穿白布袍,鞋上縫白布蓋鞋幫,分別謂“孝衣”、“服鞋”,統(tǒng)稱“破孝”。死者之子、婦和未婚的女兒,要在孝衣外披麻巾、扎麻繩,孝子頭戴白布堂巾,上加麻梁冠,堂巾旁墜兩個棉花球,如父尚在的在右邊釘,母尚在的在左邊釘,表示極端哀痛,塞耳不聞外事。孝婦孝女頭扎白布和白頭繩。寶興殯儀館：對傳統(tǒng)殯葬文化的認(rèn)同實際是對自己國家和民族的認(rèn)同問題。上海市寶興火葬場全天上門咨詢白事電話

奉獻(xiàn)給死者花圈或者花籃在如今已經(jīng)逐漸演化為喪禮活動的一種吊喪禮節(jié)和內(nèi)容。靈堂的布置，講究的是要體現(xiàn)莊嚴(yán)、肅穆、哀痛的氣氛，不要表現(xiàn)出輕浮華麗的情調(diào)。其他常用的殯葬用品:棺木一般分為兩種，一種用于運(yùn)尸，一種用于火化，還有的地方在遺體火化后把骨灰再放在棺木里土葬。用于運(yùn)尸或土葬的棺木一般閉合性較好，大多采用高密度的木料或石料，能有效地阻止遺體等產(chǎn)生的病菌傳播。用于火化的棺木一般采用紙質(zhì)或簡易木質(zhì)材料來制作，便于火化，也有塑料材料的火化棺。祭拜用品包括牌位、紙錢、香燭、水果和祭拜用酒等。使用的時間除了在火化、下葬、安位外，還在一些重要的民俗節(jié)日(如清明、陰歷七月十五)使用。上海市寶興火葬場全天上門咨詢白事電話寶興殯儀館：殯葬文化是社會發(fā)展的產(chǎn)物，也是文明傳統(tǒng)的組成部分。

如何考察殯儀館的資質(zhì)如何：當(dāng)我們了解殯儀館時無論規(guī)模如何，資質(zhì)屬于必須要考察的，就拿殯儀館來說首先要看下由上海市的市機(jī)構(gòu)批準(zhǔn)并且公布的殯儀館規(guī)劃才行，這是殯儀館和普通的商業(yè)機(jī)構(gòu)不同的地方，必須經(jīng)過市機(jī)構(gòu)批準(zhǔn)和公布規(guī)劃之后才能建館。像上海這樣的大城市無論是哪個區(qū)域都有許多殯儀館，而且許多殯儀館的名字相似，所以就拿殯儀館來說，在考察殯儀館的時候還要看名稱是否規(guī)范，以及查看下殯儀館相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)是哪里，雖然不太的地區(qū)名稱規(guī)范不同，但是往往在運(yùn)營資質(zhì)上這些都可以看到當(dāng)剛才提到的資質(zhì)都考察之后再來看規(guī)模和品質(zhì)，而規(guī)模和品質(zhì)主要是從三個方面著手，那就是專業(yè)的場館以及專業(yè)的人員和設(shè)備，在殯儀館工作的人員都是專業(yè)考試培訓(xùn)然后拔取出來的，場館是否專業(yè)則要實地考察了解下各個房間的功能，而設(shè)備自然也是較新的設(shè)備。因為許多人會先從網(wǎng)上了解具體的殯儀館，因此這里還有一個網(wǎng)上了解殯儀館的方式，那就是直接找到對方的官方網(wǎng)站，然后查詢下官網(wǎng)的域名信息，域名的備案信息和官網(wǎng)信息應(yīng)該是吻合的。

陰宅風(fēng)水一說，傳承千年，源遠(yuǎn)流長。好的龍穴旺地，吉日下葬，后人即可沐得福報;壞的兇穴煞地，一日下葬，禍延千年。陰宅風(fēng)水，務(wù)必慎重處理，萬萬不可，自已為是，胡亂安葬，結(jié)尾不光先人無法安息，后人也霉運(yùn)連連。及時火化或者土葬。無論先人年紀(jì)大小，無論死亡原因，均應(yīng)在死亡12小時至72小時以內(nèi)妥善安葬或者火化為佳，年紀(jì)越大的，停放的時間應(yīng)越長，譬如常說的“大三天”、“小三天”講的就是這個意思。如遇特殊情況，如客死他鄉(xiāng)、后人未歸等原因則除外。這里還要說一點，就是如非特殊情況，在先人故去后，較好不要放入冰棺，因為這個時候故去先人屬于中陰身期，某些思維意識尚存，冒然的將遺體安放在冰棺內(nèi)，容易導(dǎo)致先人墮寒冰地獄及餓鬼道。靈堂正廳的布置，上首登墻較好懸掛布幕，布幕可用白色或較深沉一點的顏色。寶興殯儀館：現(xiàn)代殯葬文化是對傳統(tǒng)殯葬文化的認(rèn)同及傳統(tǒng)殯葬文化與現(xiàn)代化的適應(yīng)。

綠色殯儀館要以自然資源的可持續(xù)利用為基礎(chǔ)開展服務(wù)。比如，響應(yīng)機(jī)構(gòu)建設(shè)海綿城市的號召，在制訂殯儀館建設(shè)、改造方案時，考慮雨水的再利用、污水處理后的再利用、余熱利用等等。殯儀館選址的其他要求：設(shè)有火化間的殯儀館宜建在當(dāng)?shù)爻Ｄ曛鲗?dǎo)風(fēng)向的下風(fēng)側(cè)，并應(yīng)有利于排水和空氣擴(kuò)散。親人離世后，家屬需要開始聯(lián)系殯葬服務(wù)公司，各種事情千頭萬緒，這種時候完成以下幾件事項是當(dāng)務(wù)之急。同時，因為逝者情況的不同，部分事項的處理方式可能會有些許差異。通知殯葬公司，告知逝者過世的地點。如果逝者是在家中或醫(yī)院去世，應(yīng)立即通知殯葬服務(wù)。寶興殯儀館：殯葬是人類的自然淘汰，是對死者遺體進(jìn)行處理的一種文明形式。上海市寶興火葬場全天上門咨詢白事電話

選擇寶興殯儀館的原則：就近的原則。上海市寶興火葬場全天上門咨詢白事電話

遺體接運(yùn)工按要求穿好隔離衣，戴好隔離帽和一次性手套。古代人們要求死后有一塊墓地，否則被認(rèn)為是“死無葬身之地”，并認(rèn)為這將影響到來世輪回。因而此話也經(jīng)常用作了人們之間的賭咒語。中國古代，父母亡故后，孝子居喪三年(實為二十七個月)，期間不得“從吉”，即不得過正常人的生活，如婚嫁、出外做官、經(jīng)商等，意在推行“孝道”，強(qiáng)化兩代人之間的聯(lián)系。天葬者則認(rèn)為通過飛鳥食盡遺體，死者的靈魂就可以由此升天，如此等等。總之，這些活動和實物中也都是有“含義”的，它們分別表達(dá)了人們對生命的熱愛，追求生命的永恒，不忘先人恩德的報恩心理等。上海市寶興火葬場全天上門咨詢白事電話

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