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在病人臨終之前,家屬必須要給他沐浴更衣。這實際上是給死者進行的第1次化妝,但是這樣的的沐浴更衣,已經(jīng)遠遠超出了服裝本身的物質(zhì)形式。衣服的正面和反面,和穿衣的單數(shù)和雙數(shù)一樣,是人們在生與死、陰與陽交接的人生換屆"中,舉行的較后一次換裝儀式。這種被稱為"反飾的習(xí)俗,是為了改變死者壽衣的穿著式樣,使他的靈魂沒有辦法停留在陽間。同時也有通過反正顛倒來暗喻陰陽兩界的意思,因為在人們的觀念里,陰陽兩界的人對事物的看法也是完全顛倒過來的。壽衣已經(jīng)成為人們的靈魂觀念中靈魂的一個代碼了。民間常見的有“燒七”、“燒百日”和“燒周年”。上海市龍華火葬場怎么賣
一個人死亡之后,他的家庭以及村莊中原有的人際之間的固定關(guān)系將失去某些平衡,特別是重要人物之死更是如此。因此,活著的人必須適應(yīng)這種情況,重新調(diào)整各自的位置與角色。比如,在中國農(nóng)村非常普遍的“摔盆”習(xí)俗。并不是所有的孝子賢孫都能夠得到“摔盆”的資格,按照風(fēng)俗,只有長子才能盡此禮儀,而在獨子的家庭中,更是不能夠讓女性“摔盆”。這其中固然有香火觀念的成分,但其更為實際的意義在于“摔盆”重新厘定了一種新型的社會關(guān)系,它所確定的是新的家庭秩序,長子必須通過此種儀式加以確定,男性后代的繼承權(quán)也因為這一儀式得到鄉(xiāng)土社會的認同。上海市龍華火葬場怎么賣提前為老人置辦壽衣,有為老人添福添壽的意思。
壽衣,俗稱"老衣裳"。人亡后,兒女為其穿壽衣,死者為男性,通常由兒子和女兒來料理,死者為女性,則由女兒和兒媳來料理。壽衣一般不用皮毛和綢緞做,怕來生變成獸類和斷子絕孫,多用絹棉做成,取"眷戀"、"緬懷"之意。衣褲的件數(shù),忌雙喜單。選擇壽衣的關(guān)鍵要注意搭配,也就是說衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協(xié)調(diào),要呼應(yīng)。在款式上尤其要將中式和西式區(qū)別開來,切不可上穿西裝下著布鞋,中不中西不西,顯得不倫不類;色彩的選擇更要注意整體的格調(diào),將零碎的色彩統(tǒng)一在大調(diào)子中,不可使用大面積的對比色,不然會顯得雜亂、刺眼。圖案同樣有古典的、現(xiàn)代的、中式的、西式的之分,在風(fēng)格上要協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。此外,面料的選擇還牽涉到"殯"禮的檔次,一般緞織料的壽衣較為貴重,家屬應(yīng)根據(jù)具體情況選擇適合的壽衣。
在下葬之后,還必須堅守七個七,據(jù)說這種習(xí)俗特別折磨人,也就是民間相傳的77共49天。也算是對先人的思念,還有一種說法就是,亡者的靈魂還會回來,不按規(guī)定堅守的話,恐怕就不會保留完好的魂魄。而且還49天后還會喝去孟婆湯,較后完成投胎轉(zhuǎn)世。在傳統(tǒng)葬禮文化中,我們有著特別的講究,首先人在病危的時候,作為親屬就必須提前做好準(zhǔn)備??隙ú荒茏屓思夜庵碜与x去,此時需要做的就是穿戴好內(nèi)外新衣服,不然的話,親屬就會感到十分愧疚,畢竟這都是較后一次。龍華殯儀館可以根據(jù)家屬要求,提供殯葬用品、安排喪事大巴、樂隊及佛事超度。
龍華殯儀館推出的“做七”特色禮廳共有四間,中式兩間,西式兩間。每一間又跟據(jù)不同的信仰和風(fēng)俗進行了獨具風(fēng)格的裝潢,身臨其境,使人感受到濃郁的民族風(fēng)情與氛圍。一、禮廳分類與介紹1、中式禮廳:覺苑廳、凈苑廳承襲中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格,其一梁一棟充分體現(xiàn)了獨特的民族文化氛圍。庭院內(nèi)設(shè)有鑄鐵火香爐和名碑,以及供家屬休息的古式長椅。禮廳同時配備相同風(fēng)格的休息室,室內(nèi)設(shè)有木制桌椅、茶幾,衛(wèi)生間及休息室,可供前來祭拜的親朋好友休憩之用2、西式禮廳:安樂廳、永樂廳具有著鮮明的歐式教堂風(fēng)格,精美的天使雕塑、羅馬柱,營造了一種安靜祥和的殯儀氛圍。在現(xiàn)代鐵藝圍成的庭院內(nèi),竹林密布,錯落有致,猶如天堂的后花園。廳內(nèi)配有升降式電子屏幕、西式吊燈、悼詞臺等。四間特色禮廳均備有臥室、休息室等,是舉行守靈、“做七”活動的較佳場所。龍華殯儀館還將其它十五個禮廳對外開放,滿足喪家守靈之需。除了集中于喪葬和守孝期內(nèi),燒紙祭奠也散見于此后的其他日子中。上海市龍華火葬場怎么賣
做七習(xí)俗源于何時何地何種觀念,有一種說法認為其源自先秦時代的“魂魄聚散說”。上海市龍華火葬場怎么賣
縱觀眾多龍華殯儀館,寶興殯儀館,寶山殯儀館,益善殯儀館的案例,可以總結(jié)出這么幾個基本要素:首先要有自己的跨產(chǎn)業(yè)鏈的夢工廠,即專業(yè)技術(shù)人才平臺;第二要有充沛的資本池,可以調(diào)配各類資本保證中長線資本平衡;第三要有強的資源整合平臺,以協(xié)助完成各類旅游項目;第四要有充分的管控平臺,對待多業(yè)態(tài)多產(chǎn)品的開發(fā)和運營,要能在保證整體目標(biāo)情況下,同步開發(fā)、同期運營。四者缺少其一,都會出現(xiàn)問題。近幾年來,不少企業(yè)開始探索新的風(fēng)口,紛紛跨入海外殯葬用品、花卉、日用百貨、工藝禮品(象牙及其制品除外)、電子產(chǎn)品、五金交電的銷售;殯葬禮儀(除殯葬設(shè)施)服務(wù);汽車租賃。殯葬禮儀服務(wù)。目前所開展服務(wù)項目有:搭/布置靈堂、銷售各種骨灰盒、提供殯葬禮儀服務(wù)、喪葬/祭祀用品全套、長期提供購墓、看墓、專車接送。資本領(lǐng)域,期待開辟新的天地。不少地區(qū)都以成為了資本者們新的聚集地。但是,相關(guān)地區(qū)正式實施新政后,也讓不少遠赴海外的中國資本者經(jīng)歷了一場前所未有的動蕩。商務(wù)服務(wù)見證了難以置信的技術(shù)革新。在多種消費業(yè)務(wù)中,企業(yè)不斷地測試和學(xué)習(xí)以改進和優(yōu)化應(yīng)用程序,近一半的行業(yè)受邀用戶表示,他們希望在公司預(yù)訂工具改進功能,比如改變現(xiàn)有預(yù)訂、增加新的預(yù)訂、或改進移動功能。經(jīng)調(diào)查,在龍華殯儀館,寶興殯儀館,寶山殯儀館,益善殯儀館發(fā)展方面,有業(yè)不少人嘗到了甜頭,但更多的用戶群則是成為被拖累的一方,消耗了許多精力卻沒有換來更好收入。對此,不少業(yè)內(nèi)企業(yè)表示,體驗度是出問題比較多的地方,因此在雙方訂立條款的時候權(quán)責(zé)一定要明確,這樣才能確保不出問題。上海市龍華火葬場怎么賣
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