上海楊行殯儀館

花圈是利用鮮花、綠葉或人造花制作的禮儀花卉裝飾品，其一般為圓形構(gòu)圖，直徑多為100-130厘米。用鮮花制作花圈時(shí)，先用竹片或樹(shù)枝做數(shù)個(gè)大小不等的環(huán)狀骨架，并連成一個(gè)球面，外面用繩子綁扎，并裹上保持一定適度的稻草，花枝和綠葉就插在稻草上，再用小號(hào)金屬絲加以固定。當(dāng)然，切花插上之前要適當(dāng)?shù)募庸?，如枝葉和花可先加工成小束綁在竹簽上，然后再插到潮濕的草環(huán)、草束上。對(duì)于花枝細(xì)小、柔軟的草本花卉，更要如此加工后插上。盡管花圈主要用于紀(jì)念活動(dòng)，但在構(gòu)圖和色彩上也應(yīng)力求變化，忌平均分配。一般制作時(shí)，常在圓環(huán)上形成幾個(gè)重點(diǎn)插花位置，其重點(diǎn)位置和數(shù)量視圓環(huán)大小而定，并無(wú)嚴(yán)格規(guī)定。此外，在花圈中間空間也常裝飾花朵、綠葉、紗巾、綢帶等。為了便于放置，花圈還常帶有支架，支架上也適當(dāng)加以點(diǎn)綴。用于祭奠活動(dòng)的花圈，要披掛挽聯(lián)及安上"奠"字。上海市寶山殯儀館：獻(xiàn)花圈對(duì)于男人來(lái)說(shuō)，黃色的菊花是用來(lái)意味陽(yáng)剛的。上海楊行殯儀館

參加喪禮必須心懷正念，不亂想、亂說(shuō)、亂看，如對(duì)著死者照片說(shuō)這女生好漂亮，真可惜......的話。死者為大，不要在典禮中說(shuō)話、表現(xiàn)不莊重。在殯儀館里，不亂看其他靈堂。注意穿著，不穿花花綠綠或鮮艷衣服參加！參加喪禮態(tài)度必須正經(jīng)，不嘻皮笑臉！包奠儀(白包)一定單數(shù)，如1100、2100...。離開(kāi)時(shí)切忌向家眷說(shuō)再見(jiàn)，一起相約去葬禮的朋友也不要互相道別，有些地方是民間傳說(shuō)這樣不吉利，像是很快又會(huì)有相同的事情發(fā)生。要說(shuō)去洗手間或廁所，不可說(shuō)去化妝間(室)，因化妝室是幫往生者化妝的地方。上海楊行有幾家殯儀館一個(gè)管理和服務(wù)較好的墓園，可能給用戶提供的服務(wù)較多，如交通服務(wù)、購(gòu)墓指導(dǎo)服務(wù)、代客祭掃服務(wù)等等。

墓地的風(fēng)水對(duì)于子孫后代的氣運(yùn)都會(huì)有很大影響，因此在選擇墓地以及墓地的維護(hù)方面，需要注意的地方有很多。若是墓地風(fēng)水不好，或者觸犯了某些風(fēng)水禁忌的話，將會(huì)導(dǎo)致子孫后代的運(yùn)勢(shì)受到影響，甚至有可能招來(lái)一些災(zāi)禍，威脅子孫后代的安全，因此這里就和大家聊聊墓地有哪些風(fēng)水禁忌。很多風(fēng)水學(xué)入門階段的人認(rèn)為植物多的墓地風(fēng)水會(huì)很好，但實(shí)際上植物也需要風(fēng)水能量才能更好的生長(zhǎng)。因此，如果在墓地周圍生長(zhǎng)著太多的職務(wù)的話，不但會(huì)導(dǎo)致這里的風(fēng)水氣場(chǎng)混亂，而且會(huì)與墓地爭(zhēng)搶風(fēng)水氣場(chǎng)，這樣一來(lái)對(duì)于墓地的風(fēng)水其實(shí)十分不利。

中國(guó)傳統(tǒng)殯葬儀式流程：重要的黨政軍負(fù)責(zé)人或開(kāi)國(guó)元?jiǎng)资攀篮?，治喪程序與元首大致相同，但規(guī)模略小、規(guī)格略低。一般人逝世，悼念儀式較為簡(jiǎn)單，只有向遺體告別和追悼會(huì)兩項(xiàng)。中國(guó)提倡簡(jiǎn)葬，許多生前擔(dān)任黨政軍要職的，死后也只舉行簡(jiǎn)單的遺體告別儀式，不開(kāi)追悼會(huì)，儀式過(guò)后即行火葬。中國(guó)傳統(tǒng)葬禮的主色調(diào)為白色和黃色，故亦有白事之稱，與紅事(喜事)相對(duì)。隨死者的信仰和經(jīng)濟(jì)情況，整個(gè)過(guò)程中經(jīng)常伴有有關(guān)的佛教、道教或風(fēng)水儀式。其主要過(guò)程有：小殮：為尸體凈身，穿上壽衣。這個(gè)步驟要盡早，甚至有時(shí)在斷氣之就進(jìn)行。因?yàn)檫^(guò)幾個(gè)小時(shí)，由于肌肉細(xì)胞死亡，會(huì)出現(xiàn)稱為尸僵的四肢僵硬現(xiàn)象，影響穿壽衣。壽衣不能用皮質(zhì)，因傳統(tǒng)認(rèn)為這樣死者會(huì)轉(zhuǎn)世成動(dòng)物。喪服制度是用于居喪期間的服飾制度。

一般來(lái)說(shuō)墳?zāi)沟乃闹懿荒苁歉撸虚g是低的，否則這樣的墳?zāi)故菬o(wú)法透氣的，氣運(yùn)也很難可以流通的，這樣也根本就達(dá)不到陰陽(yáng)平衡的，這對(duì)于子孫后代的健康其實(shí)也是不好的，我們選擇目的的時(shí)候較好選擇前面開(kāi)闊，左邊有水流的風(fēng)水較好。一般來(lái)說(shuō)墳?zāi)沟倪@個(gè)朝向我們也可以是通過(guò)墓穴的來(lái)水和去水來(lái)決定了這個(gè)方位的，也可以是根據(jù)五行和穴位的坐向可以找到土地神位，這樣也會(huì)是可以更好的庇護(hù)了子孫后代的發(fā)展的。一般墳?zāi)故遣贿m合建在公路邊的，否則長(zhǎng)期的來(lái)往車輛會(huì)導(dǎo)致墳?zāi)顾闹艿臍鈭?chǎng)很混亂，聲音也很吵雜，這樣先人也沒(méi)有辦法好好休息，風(fēng)水自然也會(huì)被破壞的。喪葬之禮是所有傳統(tǒng)禮儀中不可或缺的重要組成部分。上海楊行有幾家殯儀館

上海市寶山殯儀館：壽枕分頭枕和腳枕(腳墊)，一般以紙、布做成。上海楊行殯儀館

棺材的正面材頭上畫的是碑廳鶴鹿，琉璃。瓦大廳上空展翅騰飛著兩只雪白的仙鶴，大廳兩旁是蒼簇盛旺的青松，柏樹(shù)，大廳前面是芬芳百艷的青青草地，草地的中間是通往大廳的石階路徑，顯得十分清潔幽雅，整幅圖畫將整個(gè)棺材頭裝飾的猶如仙境居室，整個(gè)一莊清靜別墅，材頭正頂上寫著"安樂(lè)宮"三個(gè)大字將材頭圖與棺材本身緊緊相扣。棺材的兩旁分別畫著兩條正在騰云駕霧的黃金龍追逐戲弄著寶珠。龍的周圍畫著呂洞賓等八仙用的兵器，又名"暗八仙"，還有古琴、古畫、梅蘭菊竹、桃榴壽果，在材面上有"壽山福海"。棺材上所有圖畫都用立粉、貼金等技法、以及顏料的調(diào)配充分將古代唐三彩的繪畫風(fēng)格搬入其內(nèi)，使得整個(gè)棺材莊重大方，色彩層次分明，絢麗有序；線條飄逸流暢。一個(gè)人在死后能夠與身相伴這么多物質(zhì)的、精神的、以及知識(shí)的博古通今自然也就能夠安心地走上黃泉路了。上海楊行殯儀館

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