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在農(nóng)村，喪葬禁忌中有一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)就是穿壽衣，也就是俗稱(chēng)的送老衣！現(xiàn)在很多地方都有現(xiàn)成的送老衣買(mǎi)，很多辦事人也嫌麻煩就省去了很多的規(guī)矩，但是即使只是一個(gè)簡(jiǎn)單的壽衣，也是有很多禁忌的！禁忌一、以前的人壽衣講究生前制作，很多老人都是五十歲的時(shí)候都開(kāi)始準(zhǔn)備壽衣的布料，到了七十歲就開(kāi)始做壽衣?，F(xiàn)在已經(jīng)很少有人做壽衣了，但是無(wú)論是買(mǎi)的還是做得，壽衣的材質(zhì)一定要是棉的！禁忌二、壽衣必須是單數(shù)，講究里外的數(shù)量是三件、五件均可。禁忌三、制作壽衣針線不能打結(jié)或者使用疙瘩袢，以免死者在陰間結(jié)疙瘩。禁忌四、死者不能穿單褂；壽衣不能釘扣子；在換裝時(shí)，必須將領(lǐng)子撕開(kāi)一個(gè)小口，因?yàn)檫@些地方都帶有“子”字，像褂子，扣子，領(lǐng)子等都諧音將兒子、孫子等“掛走”“扣住”“領(lǐng)走”。禁忌五、在換壽衣時(shí)，無(wú)論子女有多么的悲痛，都不能將眼淚滴在壽衣上，否則死者會(huì)不安寧！當(dāng)然現(xiàn)在已經(jīng)很少有人提前的準(zhǔn)備棺材和送老衣了，更多的人選擇臨事的時(shí)候去購(gòu)買(mǎi)。事情雖然變得簡(jiǎn)單，但是有些規(guī)矩還是一定別忘記，畢竟這是亡人在這個(gè)世界走后的時(shí)間。為逝者著衣在配合過(guò)程中，兩人的工作有主次之分，習(xí)慣上稱(chēng)為“上手”和“下手”。上海市龍華殯儀館24小時(shí)咨詢(xún)聯(lián)系電話

骨灰盒一般情況下多數(shù)是蓋紅色的布。黃色布和黑色布用的較少。骨灰盒用什么顏色的布蓋一般都有習(xí)俗，大多按照家鄉(xiāng)習(xí)俗，有村里長(zhǎng)輩或老一輩懂得比較多的指引去做，如果不清楚可以參照下面的介紹。下葬的時(shí)候，由親屬鋪金布于石穴底層，以有照片的一面為正面，按朝南或朝西坐向，小心安放骨灰盒，在骨灰盒上鋪上銀布，再覆蓋紅布，頂上擺放玉佩和銅錢(qián)。如用骨灰盒保護(hù)箱時(shí)，應(yīng)由親屬先將金布鋪于保護(hù)箱底部，小心安放骨灰盒，在骨灰盒上鋪上銀布，再覆蓋紅布，頂上擺放玉佩和銅錢(qián)，骨灰盒左右或前后縫隙中放入干燥劑。在石穴空間允許的情況下，還可置放逝者生前喜愛(ài)的物品，不要放入有污染或有安全隱患的物件。少量黃紙暖穴，以免發(fā)生石棺爆裂。親屬確認(rèn)上述過(guò)程后，由封穴人員負(fù)責(zé)封穴，親屬亦可協(xié)助封蓋。另外聽(tīng)老一輩子的人說(shuō)蓋死人骨灰的布做小衣服給新生兒穿好，小孩能長(zhǎng)壽，不過(guò)我覺(jué)得這些可能都是傳說(shuō)，具體這些東西還是需要根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，每個(gè)地方的風(fēng)俗都是不一樣的。上海市龍華殯儀二十四小時(shí)接尸車(chē)熱線悼詞是對(duì)死者表示哀悼的話或文章，它有廣義和狹義之分。

龍華殯儀館服務(wù)項(xiàng)目：1.專(zhuān)業(yè)人員凈身穿衣、制作遺照、花圈、布置靈堂；2.根據(jù)家屬要求，提供殯葬用品、安排喪事大巴、樂(lè)隊(duì)及佛事超度；3.聯(lián)系殯儀館辦理一切火化事宜；4.陪同出殯、禮廳布置、骨灰寄存、落土下葬等全套服務(wù)。5.本公司特設(shè)專(zhuān)車(chē)接送省內(nèi)外各大醫(yī)院病員出院、轉(zhuǎn)院以及根據(jù)家屬要求遺體返鄉(xiāng)運(yùn)輸業(yè)務(wù)專(zhuān)門(mén)使用的靈車(chē)。6.低保及困難家庭可適當(dāng)減免相關(guān)費(fèi)用，替您解憂，讓您省心是我們的服務(wù)宗旨。人性化的服務(wù)，合理透明的價(jià)格是我們的服務(wù)特色。

近代以后舉行“做七”，每逢七天一祭，七七四十九天才結(jié)束。事實(shí)上這主要是受佛教和道教的影響。佛教認(rèn)為除罪大惡極的立即下地獄，善功極多的人立即升天，靈魂一般并不能馬上轉(zhuǎn)生。沒(méi)有轉(zhuǎn)生的亡靈不是鬼，是在死后至轉(zhuǎn)生過(guò)程中的一種身體，等待轉(zhuǎn)生機(jī)緣的成熟。所以，人死后七個(gè)七中，孝屬或親友如果能請(qǐng)僧人為他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去處。所以佛教主張超度亡靈在七七中。如果過(guò)了七七之后，亡靈托生的類(lèi)別已成定案，再做佛事就只能增加他的福分，卻不能改變他已托生的類(lèi)別了。如果一個(gè)人生前作惡很多，注定來(lái)生要托生畜類(lèi)，當(dāng)他死后的七七期中，如果有孝屬親友為他大做佛事，使他聽(tīng)到出家人誦經(jīng)，當(dāng)下懺悔立意向善，他就可以免去做畜生而重生為人了。而道家也認(rèn)為超度亡靈在他“七魄”沒(méi)有散盡之前。民間習(xí)俗“做七”期間具體禮儀繁多。人死后的個(gè)七天、第三個(gè)七天和第七個(gè)七天，叫做大七。因?yàn)槿藗冋J(rèn)為人雖然死了，但靈魂仍然和人一樣有情感，過(guò)去守孝三年，現(xiàn)代做七比起傳統(tǒng)的做法要簡(jiǎn)單，燒點(diǎn)紙祭奠一下，至此了結(jié)。準(zhǔn)備悼念鮮花用來(lái)紀(jì)念逝者，是為了給未亡人心理的安慰。

老人去世壽衣怎么穿？為老人穿壽衣，重要的是選擇穿衣時(shí)間。有些地區(qū)選擇去世前穿，認(rèn)為這個(gè)時(shí)段穿的壽衣，老人可以安心帶走；有些地區(qū)選擇去世后穿，認(rèn)為這個(gè)時(shí)段穿壽衣，才是對(duì)老人較大的尊敬。那么老人去世壽衣怎么穿，去世前穿好還是去世后穿好。依照舊俗老人的壽衣，要在狀況不好還沒(méi)斷氣的時(shí)候穿。如果家屬忌諱生前給老人穿壽衣，也可以等去世后穿。等老人去世后穿壽衣要把握好時(shí)間，較好能在老人去世后5小時(shí)內(nèi)給穿上，切忌不能耽擱太長(zhǎng)時(shí)間。壽衣只穿長(zhǎng)衣服，不能穿短衣短褲，意在不能讓遺體遭受風(fēng)吹日曬雨淋。上海龍華殯儀館24小時(shí)接尸車(chē)白事熱線

中國(guó)傳統(tǒng)壽衣設(shè)計(jì)多采取古代服飾作為參考，并將吉祥圖騰刺繡印制于其上。上海市龍華殯儀館24小時(shí)咨詢(xún)聯(lián)系電話

隨著市場(chǎng)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，各類(lèi)在行業(yè)混亂的開(kāi)始出現(xiàn)，包括墓地的違法建設(shè)，違法銷(xiāo)售超過(guò)標(biāo)準(zhǔn)墓葬，天高價(jià)格的墓葬，墓葬的生活，投機(jī)墓葬或骨灰等。在殯葬業(yè)混亂也引起了有關(guān)部門(mén)的高度重視。民事事務(wù)部曾多次呼吁市民理性和不消耗比較墓地的價(jià)格。然而，當(dāng)喪戶(hù)嘗試自主選擇或談判的價(jià)格，他們都貼上了“不吉利”，并承擔(dān)的“不孝”的心理負(fù)擔(dān)。因此，在實(shí)際環(huán)境中，殯葬服務(wù)和產(chǎn)品的成本并不透明，這使得消費(fèi)者處于被動(dòng)的弱勢(shì)地位。如果沒(méi)有足夠的選擇和談判的權(quán)利，單方面的“理性消費(fèi)”是不現(xiàn)實(shí)的。上海市龍華殯儀館24小時(shí)咨詢(xún)聯(lián)系電話

上海天府殯葬用品有限公司成立于2018-05-18，位于殯葬服務(wù)中心，公司自成立以來(lái)通過(guò)規(guī)范化運(yùn)營(yíng)和高質(zhì)量服務(wù)，贏得了客戶(hù)及社會(huì)的一致認(rèn)可和好評(píng)。本公司主要從事龍華殯儀館，寶興殯儀館，寶山殯儀館，益善殯儀館領(lǐng)域內(nèi)的龍華殯儀館，寶興殯儀館，寶山殯儀館，益善殯儀館等產(chǎn)品的研究開(kāi)發(fā)。擁有一支研發(fā)能力強(qiáng)、成果豐碩的技術(shù)隊(duì)伍。公司先后與行業(yè)上游與下游企業(yè)建立了長(zhǎng)期合作的關(guān)系。龍華,寶興,寶山,益善,嘉定,奉賢,浦東以符合行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品質(zhì)量為目標(biāo)，并始終如一地堅(jiān)守這一原則，正是這種高標(biāo)準(zhǔn)的自我要求，產(chǎn)品獲得市場(chǎng)及消費(fèi)者的高度認(rèn)可。上海天府殯葬用品有限公司以先進(jìn)工藝為基礎(chǔ)、以產(chǎn)品質(zhì)量為根本、以技術(shù)創(chuàng)新為動(dòng)力，開(kāi)發(fā)并推出多項(xiàng)具有競(jìng)爭(zhēng)力的龍華殯儀館，寶興殯儀館，寶山殯儀館，益善殯儀館產(chǎn)品，確保了在龍華殯儀館，寶興殯儀館，寶山殯儀館，益善殯儀館市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)。