上海楊行區(qū)殯儀館服務(wù)

正確認(rèn)識(shí)殯儀館內(nèi)部文化的作用：辨證把握文化與行政手段的關(guān)系。相對(duì)于行政手段的強(qiáng)制性而言，文化具有能為殯儀館絕大多數(shù)職工自覺接受的特性，特點(diǎn)是在潛移默化中發(fā)揮“潤(rùn)物細(xì)無聲”的作用，不能把文化作為直接約束職工的理由，文化的形式也不是由行政措施簡(jiǎn)單宣布的幾句僵硬的標(biāo)語口號(hào)。殯儀館在發(fā)揮文化功能上做到以領(lǐng)導(dǎo)示范為主，淡化唱高調(diào)的形象;做到以輿論熏陶為主，淡化命令強(qiáng)制的氛圍;做到以提高職工的綜合素質(zhì)為主，淡化利益矛盾的陣痛，這為員工更加忠誠于殯儀館內(nèi)部文化，發(fā)揮其作用奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在殯葬業(yè)加速變革的時(shí)代，內(nèi)部文化在殯儀館建設(shè)中具有不可或缺的地位及作用，我們每一個(gè)殯儀館都應(yīng)該在正確認(rèn)識(shí)其作用的基礎(chǔ)上，從實(shí)際內(nèi)外環(huán)境出發(fā)，建立起真正屬于自己的優(yōu)良內(nèi)部文化，為和諧殯葬貢獻(xiàn)力量!寶山殯儀館告訴你去殯儀館的注意事項(xiàng):去殯儀館要表情肅穆，保持安靜。上海楊行區(qū)殯儀館服務(wù)

如何選擇合適的殯儀館：首先是就近原則：殯儀活動(dòng)由于參加人員較多，考慮到交通便利因素，親屬可就近選擇承辦喪儀的殯儀館，并不一定非要選擇離逝者住址較近的殯儀館不可，應(yīng)重點(diǎn)照顧喪儀活動(dòng)的主要參加人員，特別是老人、病人、殘疾人的行動(dòng)便利。其次是自愿原則：選擇哪一家殯儀館，接受何種服務(wù)，購買什么殯儀用品，完全由喪家自己決定，有關(guān)部門和單位只能作推薦或介紹，不應(yīng)硬性規(guī)定。第三是合適的原則，既能滿足親人的遺愿，也適合自己的經(jīng)濟(jì)條件，較重要的是服務(wù)的貼心和周到，國內(nèi)都存在著許多不規(guī)范的地方，如果花了不少錢還一肚子的委屈就得不償失了。意生殯葬服務(wù)，其禮儀師團(tuán)隊(duì)均來自具備國際級(jí)喪禮服務(wù)一級(jí)技師證書，有多年豐富的行業(yè)服務(wù)經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)可，也是內(nèi)地通過ISO9001認(rèn)證的殯葬公司。寶山殯儀館有停車場(chǎng)嗎遺體化妝即使用藥、化妝品、用具、為遺體美化的過程，使其看上去安詳、對(duì)家屬起安慰作用。

去殯儀館參加葬禮要注意什么:1、首先確定去吊唁的時(shí)間：在上班的需要向上司請(qǐng)假，在上學(xué)的需要向班主任請(qǐng)假。一般情況下，直系親屬或重要長(zhǎng)輩去世后第1時(shí)間我們就應(yīng)該趕回，如果不是特別親的人可以在出殯前一日趕到。2、注意著裝：在參加葬禮時(shí)應(yīng)著深色素色的衣服（較好黑色），忌諱穿紅戴綠、濃妝艷抹，以及佩戴太過鮮麗的首飾。3、準(zhǔn)備物品：準(zhǔn)備帛金（禮金），可準(zhǔn)備一個(gè)花圈或者花籃，可根據(jù)當(dāng)?shù)亓?xí)俗而定。如何需要守夜，可攜帶一件厚衣裳，避免晚上著涼。4、行禮：注意要沉重莊嚴(yán)（切記敷衍了事嬉皮笑臉）。每個(gè)地方習(xí)俗不一樣，根據(jù)我們這邊習(xí)俗是先點(diǎn)三支香然后三鞠躬，插上香后再磕三個(gè)頭。5、向家屬表示慰問：送禮金，一般逝者家屬會(huì)安排專人進(jìn)行禮金登記。注意在逝者旁勿大聲喧嘩，嬉戲打鬧。若有燒錢紙的風(fēng)俗，可以多為逝者燒一些紙錢。

寶山區(qū)殯儀館的北區(qū)為操作區(qū)，有：一大廳、三中廳、三小廳、告別廳，同時(shí)可召開8場(chǎng)追悼會(huì)。大廳面積為350平方米、中廳面積為210平方米、小廳面積為100平方米，各廳都配有電腦顯示、電視監(jiān)控、電話對(duì)講功能。能滿足高規(guī)格的吊唁活動(dòng)；停尸間170平方米；冷藏庫有25組冰柜，能同時(shí)冷藏74具尸體；500平方米的火化車間，明亮整潔、9臺(tái)燃油焚尸爐、技術(shù)含量高、污染少、焚尸時(shí)間短、正常情況下1小時(shí)左右可以領(lǐng)到骨灰。2012年火化尸體1.8萬余具，各項(xiàng)指標(biāo)在郊縣殯儀館中處于率先水平。本館擁有專業(yè)接運(yùn)遺體的接運(yùn)部。配備12輛通用別克商務(wù)改裝車和1輛金杯面包車。駕駛員操作熟練、經(jīng)驗(yàn)豐富，具備跨省、市的接運(yùn)能力。寶山殯儀館的創(chuàng)新不只大量節(jié)約了成本，美化了環(huán)境，更為來館辦事家屬增添了一處靜思之地。

喪葬作為一種儀式，有著悠久的歷史和豐富的文化習(xí)俗。中國遠(yuǎn)古年代，有“不封不樹”的葬俗先秦開始盛行土葬，以至“厚葬”成風(fēng)在現(xiàn)代，為了解決“人多地少”的矛盾，提倡“移風(fēng)易俗”，普遍推行火葬制度殯儀館建筑便應(yīng)運(yùn)而生。我國多數(shù)殯儀館是20世紀(jì)50年代后期至70年代末期修建的。當(dāng)時(shí)由于經(jīng)濟(jì)條件的制約，殯儀館設(shè)施極其簡(jiǎn)陋且位置偏遠(yuǎn)，因此常給人一種陰森、恐懼的感覺，再加上“殯儀業(yè)”自古被視為“仵作行”，人們?cè)谛睦砩弦脖容^忌諱然而，現(xiàn)代殯儀館附設(shè)骨灰存放處與公墓，人們還會(huì)經(jīng)常性或周期性回訪，無論從文化意義，還是經(jīng)濟(jì)意義上來說，良好的場(chǎng)所與形象設(shè)計(jì)以及現(xiàn)代化的服務(wù)配套設(shè)施，對(duì)殯儀建筑乃至城市的發(fā)展都至關(guān)重要、殯儀活動(dòng)已經(jīng)具有了社會(huì)公共事業(yè)的屬性，而殯儀館建筑的設(shè)計(jì)水平也從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钏胶陀^念。在參加葬禮時(shí)應(yīng)著深色素色的衣服（較好黑色），忌諱穿紅戴綠、濃妝艷抹，以及佩戴太過鮮麗的首飾。從長(zhǎng)征醫(yī)院至上海楊行殯儀館路線

悼詞是對(duì)死者表示哀悼的話或文章，它有廣義和狹義之分。上海楊行區(qū)殯儀館服務(wù)

殯葬是人類自我意識(shí)達(dá)到高度清晰的產(chǎn)物，因而也是人類走向"文明"的標(biāo)志之一。原始人對(duì)"棄尸"已經(jīng)"看不下去"，心中不忍。于是產(chǎn)生了殯葬。到文明社會(huì)，喪禮發(fā)展起來，乃至變得越來越繁瑣。比如，一位老人忙了一輩子，死后若不給一個(gè)“象樣的”喪禮，不受到“鄭重的”對(duì)待，人們總會(huì)覺得"對(duì)不起死者"，會(huì)認(rèn)為后人"不孝"、死者一輩子"不值"等。即使是現(xiàn)代，如果喪事太草率，人們?nèi)詴?huì)覺得人生"不完整"、"不值"。同時(shí)，重要人物的喪禮要格外的隆重，如為帝王筑陵墓。如果將大人物的喪事辦得和小人物無差別，人們也會(huì)覺得"太不應(yīng)該"。社會(huì)心理需求當(dāng)然是對(duì)生者而言的。因?yàn)樗勒咭褵o知覺了，殯葬活動(dòng)是生者籌辦的、辦給生者看的，這無異于給生者開了一張"預(yù)期支票"，告訴他們?nèi)松紩?huì)有一個(gè)如此"完整的"結(jié)局，不會(huì)"有始無終"。上海楊行區(qū)殯儀館服務(wù)

上海天府殯葬用品有限公司辦公設(shè)施齊全，辦公環(huán)境優(yōu)越，為員工打造良好的辦公環(huán)境。在殯葬近多年發(fā)展歷史，公司旗下現(xiàn)有品牌龍華,寶興,寶山,益善,嘉定,奉賢,浦東等。我公司擁有強(qiáng)大的技術(shù)實(shí)力，多年來一直專注于殯葬用品、花卉、日用百貨、工藝禮品（象牙及其制品除外）、電子產(chǎn)品、五金交電的銷售；殯葬禮儀（除殯葬設(shè)施）服務(wù)；汽車租賃。殯葬禮儀服務(wù)。目前所開展服務(wù)項(xiàng)目有：搭/布置靈堂、銷售各種骨灰盒、提供殯葬禮儀服務(wù)、喪葬/祭祀用品全套、長(zhǎng)期提供購墓、看墓、專車接送。的發(fā)展和創(chuàng)新，打造高指標(biāo)產(chǎn)品和服務(wù)。上海天府殯葬用品有限公司主營業(yè)務(wù)涵蓋龍華殯儀館，寶興殯儀館，寶山殯儀館，益善殯儀館，堅(jiān)持“質(zhì)量保證、良好服務(wù)、顧客滿意”的質(zhì)量方針，贏得廣大客戶的支持和信賴。