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喪葬作為一種儀式，有著悠久的歷史和豐富的文化習(xí)俗。中國遠(yuǎn)古年代，有“不封不樹”的葬俗先秦開始盛行土葬，以至“厚葬”成風(fēng)在現(xiàn)代，為了解決“人多地少”的矛盾，提倡“移風(fēng)易俗”，普遍推行火葬制度殯儀館建筑便應(yīng)運(yùn)而生。我國多數(shù)殯儀館是20世紀(jì)50年代后期至70年代末期修建的。當(dāng)時(shí)由于經(jīng)濟(jì)條件的制約，殯儀館設(shè)施極其簡陋且位置偏遠(yuǎn)，因此常給人一種陰森、恐懼的感覺，再加上“殯儀業(yè)”自古被視為“仵作行”，人們?cè)谛睦砩弦脖容^忌諱然而，現(xiàn)代殯儀館附設(shè)骨灰存放處與公墓，人們還會(huì)經(jīng)常性或周期性回訪，無論從文化意義，還是經(jīng)濟(jì)意義上來說，良好的場所與形象設(shè)計(jì)以及現(xiàn)代化的服務(wù)配套設(shè)施，對(duì)殯儀建筑乃至城市的發(fā)展都至關(guān)重要、殯儀活動(dòng)已經(jīng)具有了社會(huì)公共事業(yè)的屬性，而殯儀館建筑的設(shè)計(jì)水平也從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钏胶陀^念。影響遺體冷藏費(fèi)用的因素有兩個(gè)：一是遺體冷藏時(shí)間；二是遺體冷藏空間。上海市寶山火葬場二十四小時(shí)服務(wù)熱線

追悼會(huì)(舊稱辭靈儀式)類似于在給死者“出遠(yuǎn)門”送行，辦一個(gè)“歡送會(huì)”。傳統(tǒng)的土葬時(shí)用棺，中國民間傳統(tǒng)稱“壽器”，并將棺木的內(nèi)部和外部兩頭漆成紅色。天葬者則認(rèn)為通過飛鳥食盡遺體，死者的靈魂就可以由此上天，如此等等。對(duì)殯葬基本屬性認(rèn)知不清，會(huì)影響殯葬事業(yè)的發(fā)展。當(dāng)代中國對(duì)殯葬屬性的認(rèn)知，經(jīng)歷了由公益到經(jīng)營再回歸公益的過程。殯葬服務(wù)所開展服務(wù)項(xiàng)目有：搭靈棚、銷售骨灰盒、殯儀服務(wù)、喪葬用品全套、長期提供購墓、看墓、不收費(fèi)專車接送。過去各骨灰寄存堂室設(shè)備比較簡陋，一般用木架或鐵架等，近年來，為改善寄存環(huán)境，不少堂室對(duì)寄存設(shè)備和堂室進(jìn)行了改造，在防火等安全問題上也較大改觀。在整個(gè)殯葬的過程中重點(diǎn)是有以下部分，如殯葬禮儀、靈棚布置、追悼會(huì)，入葬儀式等。上海市寶山火葬場二十四小時(shí)服務(wù)熱線寶山殯儀館在具體的儀式布置方面，會(huì)根據(jù)逝者的意愿進(jìn)行布置。

正確認(rèn)識(shí)殯儀館內(nèi)部文化的作用：應(yīng)該周到發(fā)揮文化的作用，而不能以偏蓋全，更不能故意曲解其作用。文化具有凝聚、激勵(lì)、導(dǎo)向、約束等四大基本功能，此外還具有塑造形象等輔助功能，但不少殯儀館只看到了其塑造形象的重要作用，以一些并未落在實(shí)處的口號(hào)進(jìn)行宣傳，而忽視了其基本功能，未能真正給殯儀館的發(fā)展帶來益處。同時(shí)，利用文化蘊(yùn)涵的強(qiáng)大號(hào)召力，完成一些突擊性的任務(wù)是可以的，但是不能使員工長期處于震撼的狀態(tài)，如果使員工的“亢奮”成為常態(tài)，就有損于他們的身心健康，長此以往，員工會(huì)對(duì)所謂的文化產(chǎn)生異見。殯儀館用文化來增強(qiáng)員工的向心力，以誠信為基礎(chǔ)，加強(qiáng)創(chuàng)新文化氛圍建設(shè)，引導(dǎo)員工關(guān)注服務(wù)質(zhì)量，這是其文化建設(shè)成功較重要的特征。

優(yōu)良的殯儀館內(nèi)部文化是服務(wù)質(zhì)量的重要保證，是殯儀館品牌重要的無形資產(chǎn)。殯儀館是個(gè)特殊的服務(wù)單位，面向的是剛剛失去親人的逝者家屬，服務(wù)質(zhì)量的高低與對(duì)生命的尊重相聯(lián)，公眾對(duì)其服務(wù)過程中失誤的容忍度明顯小于其它行業(yè)。殯儀館某個(gè)服務(wù)人員的失誤在家屬的眼中會(huì)是整個(gè)殯儀館的失誤，某個(gè)服務(wù)的不到位會(huì)是整個(gè)殯儀館的服務(wù)質(zhì)量存在問題。倡導(dǎo)更有效并且更細(xì)心、更貼心、更溫情的服務(wù)是殯儀館關(guān)乎細(xì)節(jié)、速度、質(zhì)量公式的本質(zhì)，是員工思想長期沉淀出來的精華，它因?yàn)檫m合實(shí)踐而具有極強(qiáng)的生命力。寶山殯儀館的告別廳根據(jù)容納人數(shù)和規(guī)格的不同，收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。

怎么樣找到好風(fēng)水墓地?首先，地貴平夷，平地是較好的好地，歷代古人建墓，都要求靠山，也就是在山中尋找陽位，但是找到的陽位，也是在平坦開闊的山地中，而不是建在懸崖上。所以，墓地選址要平。其次，環(huán)水尋真龍，好的墓地就要求有龍脈，所謂龍脈，也就是見光比較好的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢(shì)建墓，意思就是有山神鎮(zhèn)住，野鬼不敢前來打擾。好的墓地，一定要有水，山位陽，水為陰，要做到陰陽調(diào)和。雙水環(huán)繞，真龍顯象。許多的古墓都在河道上挖出來的，就是因?yàn)檫@個(gè)。有山有水有植物，那才是比較好的墓地好地。結(jié)尾，墓地選址不要在低洼的地方，地勢(shì)要稍微高一點(diǎn)，這種做法是為了防止雨天露水，水進(jìn)墓以后會(huì)將墓道沖壞，壞了之后再修比較麻煩。遺體更衣的一般原則：善待逝者。上海市寶山殯儀館火葬場24小時(shí)上門咨詢熱線

寶山殯儀館的火化爐有普通爐、高級(jí)爐、豪華爐之分。上海市寶山火葬場二十四小時(shí)服務(wù)熱線

辦喪事為什么要選擇殯儀館？1.選擇殯儀館的必要性是要在有親人相伴的溫馨場面中離開這個(gè)世界，還是要在安靜的環(huán)境之中離開這個(gè)世界，都可以自己事先考慮好。殯儀館推出的個(gè)性化的道別方式，可以根據(jù)逝者的方式進(jìn)行布置，當(dāng)事者可以真正決定自己一生的故事如何結(jié)尾。2.殯儀館的布置。殯儀館，一提到這個(gè)詞，許多人都覺得比較冰冷。但是實(shí)際上，殯儀館也能給人帶來溫暖。殯儀館在具體的儀式布置方面，會(huì)根據(jù)逝者的意愿進(jìn)行布置。如果逝者想要西式葬禮的話，殯儀館在進(jìn)行告別儀式的具體的布置的時(shí)候，會(huì)安排十字架、圣經(jīng)、西式的棺木以及鮮花。在設(shè)置告別儀式的具體場景的時(shí)候，十分的溫馨和人性化。3.選擇殯儀館的原因。許多人會(huì)在自己遺愿清單中注明，要舉辦什么樣的葬禮。但是并不是每個(gè)人都能如愿，因?yàn)樵岫Y如何進(jìn)行不只與家人的意愿相關(guān)，而且和殯儀館的服務(wù)水平也有比較大的關(guān)系。上海市寶山火葬場二十四小時(shí)服務(wù)熱線

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