它利用毛筆和宣紙的特殊性，通過漢字的點畫線條，在字體造型的組合運動與人的情感之間建立起一種同構對應的審美關系，使一個個漢字仿佛具有了生命，體現(xiàn)出書法家的精神氣質(zhì)與審美追求。“中國的書法，是節(jié)奏化了的自然，表達著深一層的對生命形象的構思，成為反映生命的藝術?！本唧w而言，書法的審美特征主要體現(xiàn)為：***，姿態(tài)。草書和行書或輕盈、或敏捷、或矯健，隸書、楷書在安定穩(wěn)重里透露著飛動流美，篆書分行布白圓潤齊整、用筆流暢飛揚，它們各各具有造型姿態(tài)的美。在書法作品中，筆法墨法相兼相潤，字型筆畫自由多樣，線條曲直回環(huán)運動，傳達出各種姿態(tài)和氣勢，形成了一種變化無窮的藝術效果。而書法家自身人格的蘊藉，更使點畫筆墨形成一種用筆之力、運筆之勢，反映出生命的運動美。唐代書法家孫過庭曾經(jīng)驚嘆：“觀夫懸針垂露之異，奔雷墜石之奇，鴻飛獸駭之資，鸞舞蛇驚之態(tài)，絕岸頹峰之勢，臨危據(jù)槁之形；或重若崩云，或輕如蟬翼；導之則泉注，頓之則山安；纖纖乎似初月之出天崖，落落乎猶眾星之列河漢?！蓖豸酥摹短m亭序》，便具有一種渾然天成、洗練含蓄的秀潤之美，“字勢雄強，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣”，達到了姿態(tài)美的高峰。第二，表情。藝術可以是宏觀概念，也可以是個體現(xiàn)象，是通過捕捉與挖掘、感受與分析。黃浦區(qū)品質(zhì)市場營銷策劃技術指導
獲得視覺**并體悟其表現(xiàn)意義。（一）繪畫和雕塑抽象畫藝術(37張)繪畫和雕塑都主要運用形、色、質(zhì)以及點、線、面、體等造型手段構成一定的藝術形象。前者是在二維平面上表現(xiàn)，后者則在三維空間中塑造，造型性是它們**重要的審美特征。由于表現(xiàn)手段不同，繪畫種類非常豐富，而寫實與表現(xiàn)是兩種**主要的方式。寫實性繪畫直接模仿自然和現(xiàn)實事物形象，多用逼真的手段達到特定的具象效果；表現(xiàn)性繪畫側重強調(diào)主觀精神，多采取夸張、變形、象征、抽象等手法直接表達主體情感體驗與審美需要，實現(xiàn)藝術形象的創(chuàng)造。例如，中國畫的特色不*在于其工具材料（毛筆、宣紙、墨色）有著很大的特殊性，更重要的，是它高度重視抒發(fā)主體的內(nèi)在精神，強調(diào)“以形寫神”、“神形兼?zhèn)洹保非髿忭?、傳神和意境，不是向著客觀世界去研究形象的物質(zhì)特性，而是為著心靈需要去觸及繪畫的形象性，含蓄、深沉地表現(xiàn)主體精神品質(zhì)，由此形成中國畫獨特的審美意蘊。馬首是章-正氣歌(10張)雕塑對于藝術形象的塑造具有高度的概括性和象征性。它以物質(zhì)實體性的形體，在三維空間中塑造可視、可觸及立體的藝術形象，其審美特性是在空間中獲得的，與雕塑有關的周圍環(huán)境也是雕塑作品的有機組成部分。一般來講。黃浦區(qū)品質(zhì)市場營銷策劃技術指導與科學相比，藝術離不開情感的表達。
雕塑主要通過兩種方式表達：一是清晰地呈現(xiàn)，二是含蓄的暗示。（二）建筑建筑是一種具有象征性的視覺藝術，它“一般只能用外在環(huán)境中的東西去暗示移植到它里面去的意義”，“創(chuàng)造出一種外在形狀只能以象征方式去暗示意義的作品”。建筑充分體現(xiàn)了功用和審美、技術與藝術的有機結合。盡管各種建筑的形式、用途各不相同，但它們總體上都體現(xiàn)了古羅馬建筑學家維特魯威（Vitruvius）所強調(diào)的“實用、堅固、美觀”的原則，總是力圖展現(xiàn)各種基本自然力的形式、人類的精神與智慧。雨果在《巴黎圣母院》里談到大教堂時，就曾經(jīng)指出：“這是一種時間體系。每一個時間的波浪都增加它的砂層，每一代人都堆積這些沉淀在這個建筑物上。”面對各式各樣的建筑，人們不*能夠欣賞它的造型之美，而且可以從中認識和感受歷史的風貌、時代的變遷、民族的精神和文化的創(chuàng)造。古希臘建筑的莊嚴與優(yōu)美，哥特式建筑的挺拔高聳，洛可可建筑的華麗風格，現(xiàn)代建筑光滑平薄的立面，后現(xiàn)代建筑充滿隱喻的變形、分裂、夸張的裝飾，都相當準確地反映了各個歷史階段的時代文化精神面貌，反映出不同歷史時期人們的審美趣味。（三）書法書法藝術作品(15張)書法作為一門獨特的中國藝術，是從實用升華而來的。
藝術形象把握與理性把握的統(tǒng)一晚清篆刻藝術大師厲良玉作品[5]形象，藝術形象貫穿于藝術活動的全過程。藝術家在創(chuàng)造的過程中始終離不開具體的形象。正如鄭板橋畫竹子，他觀察、體驗竹子的形象始于“園中之竹”、“眼中之竹”，藝術構思孕育了“胸中之竹”，而磨硯展紙倏作變相**后完成了“手中之竹”，可見竹子的形象自始至終伴隨了畫竹的全過程。藝術家不*在創(chuàng)作過程中從不脫離生動具體的形象，其創(chuàng)造的成果藝術品，更須展現(xiàn)具體可感的藝術形象，并以其強烈的藝術***力去打動每一個欣賞者。因此，藝術欣賞的過程也要通過對藝術形象的感情來引發(fā)對作品中情境、意境的體味。這足以說明形象貫穿了藝術活動的每個環(huán)節(jié)，形象性成為藝術區(qū)別于其它社會意識形態(tài)的**基本的特征，也是藝術反映社會生活的特殊形式，是創(chuàng)作主體對于客體對象瞬間領悟式的審美創(chuàng)造。它是感性的，不是推理的；是體驗的，而不是分析的。南宋屈鼎《夏山圖》同時，藝術形象的創(chuàng)造又不能離開理性，藝術中的形象是有意味的形象，是滲透了藝術家深刻理性思考的形象。它不是客觀生活圖景隨意照搬，而是藝術家經(jīng)過選擇、加工并融入藝術家對人生理解，對社會事物的態(tài)度和理性認識的外化和彰顯。所以，每件藝術品都應該有它獨特的訴求，這種訴求就是藝術的生命力。
文學的審美特征主要表現(xiàn)為形象性、總體性、間接性和深刻性四個方面。***，文學是用文字語言（詞語）來創(chuàng)造形象的藝術。沒有文字語言作為表達手段，文學就不成其為文學，所以高爾基把語言稱之為“文學的***要素”。當然，**是使用語言還不成其為文學，文學語言乃是形象、優(yōu)美的藝術性語言，能夠自然地表達特定的審美意象，把閱讀者（文學接受主體）引入文學作品的審美天地?！翱萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”，這就是一種文學（詩）的藝術性語言，它情景交融而又優(yōu)美動人，使人讀之回味無窮、引發(fā)共鳴。第二，文學可以***而***地反映人的生活面貌和本質(zhì)。一方面，文字語言（詞語）與現(xiàn)實世界有著*****的聯(lián)系，它實際上是一個民族文化傳統(tǒng)的**主要載體，因而，以文字語言（詞語）為表現(xiàn)手段的文學，能夠表現(xiàn)無比廣大的外在世界和復雜的內(nèi)心世界，有著比其它藝術更***、更廣闊的認識和表現(xiàn)功能。另一方面，文學可以深入而***地反映人的社會關系，它所揭示的乃是人同世界的一種總體關系。第三，文學通過文字語言（詞語）來塑造藝術形象，但文字語言所塑造的形象又必須通過主體想象活動來完成，因此，文學又具有間接性的審美特征。藝術形象貫穿于藝術活動的全過程。黃浦區(qū)品質(zhì)市場營銷策劃技術指導
藝術，是用形象來反映現(xiàn)實但比現(xiàn)實有典型性的社會意識形態(tài)。黃浦區(qū)品質(zhì)市場營銷策劃技術指導
服務型企業(yè)不斷發(fā)展，該類產(chǎn)品作為高生活品質(zhì)的象征，迅速進入消費者家庭。我國該行業(yè)邁入了茁壯成長期，行業(yè)迅速擴張。一方面，隨著物質(zhì)生活水平的提高，消費升級正在成為行業(yè)增長的內(nèi)驅(qū)動力。伴隨互聯(lián)網(wǎng)成長起來的80、90后成為主要消費群體，年輕一代追求時尚、注重個性與品質(zhì)，新興品類的產(chǎn)品不僅滿足了他們精致與創(chuàng)新的生活方式，還迎合了當下的消費潮流。大眾消費能力的提升，消費人群更迭，促進了服務型迅速成長。廣告發(fā)布，體育賽事策劃，市場營銷策劃市場的消費群體也逐漸趨向了年輕化，80后的消費占據(jù)了主要的消市場費，也成為了廣告發(fā)布，體育賽事策劃，市場營銷策劃產(chǎn)品的主要消費者。并且還指出，作為重點用戶，80后還非常注重科技啊、時尚啊這類元素與生活的結合方式，注重產(chǎn)品的性價比，注重多元精神的需求也是一個重要的特點。中國消費者在網(wǎng)上購買相關產(chǎn)品已較為普遍。首先，當前消費群體具有年輕化的特征，他們更愿意通過電商渠道來購買產(chǎn)品。其次，產(chǎn)品由于本身具有的精巧性、體積小、單價低等特點受到電商的青睞，商家可以在電商平臺上以服務型等形式進行產(chǎn)品營銷。黃浦區(qū)品質(zhì)市場營銷策劃技術指導
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