廣州博物館誠(chéng)信服務(wù)

我們因?yàn)橛辛俗约旱挠洃?，?dāng)你老去，回憶起來(lái)人生會(huì)很精彩；一個(gè)國(guó)家因?yàn)橛辛俗约旱挠洃?，這個(gè)國(guó)家才更顯厚重；而一個(gè)民族，因?yàn)橛辛俗约旱挠洃?，這個(gè)民族才能夠得以延續(xù)下去。博物館正是記錄這些記憶比較好的地方~

博物館是我們每一個(gè)人終身學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，這里收集著人類(lèi)的記憶，這里珍藏著民族的靈魂，這里抵御著歲月的剝蝕，這里記錄著時(shí)代的變遷。這就是博物館，多么奇妙的一個(gè)地方。而且，珍藏在博物館里的每一件文物都有生命，它們都有溫度，都在講述著它背后的故事。博物館帶給我們歷史的思考，帶給我們審美的追求，也帶給我們對(duì)未來(lái)無(wú)限的暢想。

加強(qiáng)**的思想道德建設(shè)，進(jìn)一步提高**道德素質(zhì)、構(gòu)建和諧社會(huì)，提升整個(gè)社會(huì)的文明程度具有重要的意義。廣州博物館誠(chéng)信服務(wù)

1. 對(duì)歷史的見(jiàn)證：博物館的公益性決定了博物館要向公眾提供展覽展示，將博物館一些珍貴的館藏展現(xiàn)到大眾的眼前，其實(shí)這些館藏都是屬于國(guó)家的文物，它們承載了有關(guān)于中華上下五千年發(fā)展過(guò)程中的所有歷史。

2. 在教育上對(duì)青少年的引導(dǎo)：這個(gè)引導(dǎo)是包括很多方面的，比如對(duì)傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)，對(duì)博物館所具有的公益性的引導(dǎo)，在我看來(lái)是目前博物館所承擔(dān)的越來(lái)越多的一種責(zé)任。尤其是近幾年來(lái)，因?yàn)椴┪镳^本身的發(fā)展從八十年代以來(lái)也經(jīng)歷了一個(gè)從低谷到高潮的變化過(guò)程。然后逐漸地我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)的繁榮也帶動(dòng)了文化的發(fā)展，一方面體現(xiàn)在于我們的文化產(chǎn)業(yè)得到了更多的發(fā)展機(jī)遇，另一方面在于我國(guó)人民對(duì)于文化生活、精神層次的追求越來(lái)越高，所以也對(duì)博物館提出了很多的挑戰(zhàn)。我覺(jué)得這也是提醒現(xiàn)在很多博物館人不應(yīng)該再用慣有的思維去考量博物館未來(lái)的發(fā)展，而應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)在新的形勢(shì)去做自己的一個(gè)新的定位，包括對(duì)未來(lái)發(fā)展的規(guī)劃，包括他所弘揚(yáng)的東西，包括如何去做一個(gè)展覽，要求的不應(yīng)該**是把某個(gè)博物館的館藏展示出來(lái)了，我覺(jué)得更多應(yīng)該是把它背后那些故事、那些能夠?yàn)橛^眾、為這個(gè)社會(huì)大家庭上所能帶來(lái)的效應(yīng)更多地考慮進(jìn)來(lái)。 杭州博物館發(fā)展趨勢(shì)世界萬(wàn)物同有淪為一死的命運(yùn)。人類(lèi)社每個(gè)個(gè)體整日穿梭于生活中所惦記的，無(wú)非也就是自身渺小的榮辱存亡。

但這樣愉悅的精神之旅卻讓大多市民淺嘗輒止，甚至敬而遠(yuǎn)之。

何以至此呢？原因顯然是兩方面：

一方面是個(gè)人的原因，隨著社會(huì)日益浮躁，個(gè)人的心態(tài)也變得浮躁，不少人很難沉下去探索博物館里面文物的文化價(jià)值；

一方面可能是博物館展陳方式稍顯陳舊呆板，讓人心生無(wú)趣。緣于這樣的現(xiàn)實(shí)，一個(gè)現(xiàn)實(shí)命題被提上議程：怎樣才能吸引更多人走進(jìn)來(lái)，讓博物館活起來(lái)？或許這正是博物館面臨的現(xiàn)實(shí)命題。

博物館是城市的窗口、當(dāng)?shù)貧v史文脈和文化資源的集聚場(chǎng)所。如何很大程度地展示其文化魅力，吸引大眾目光？筆者認(rèn)為作為博物館可創(chuàng)新地發(fā)揮自己的資源優(yōu)勢(shì)，打造各自特色。

博物館是高度濃縮的歷史和世界 ，是存貯自然和文化遺產(chǎn)的巨型寶藏。大型的博物館，其藏品數(shù)量可達(dá)百萬(wàn)級(jí)別，其中蘊(yùn)含的科技、歷史和文化價(jià)值難以估量。藏品在博物館也可以得到更好的照看和保護(hù)。

博物館是連接過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的橋梁，也是不同文化匯集交流的殿堂。在一定意義上，博物館收藏的藏品及其承載的歷史，早已超越時(shí)間和空間的界限，成為全人類(lèi)共同擁有的財(cái)富。人們借助博物館，得以從全球視野和人類(lèi)文明的高度觀察身邊的人和世界，反省自身，思考當(dāng)下，啟迪未來(lái)。

的確如此，回望歷史的意義更在于照亮前路。正如國(guó)際博物館協(xié)會(huì)所倡導(dǎo)的那樣：博物館不僅是舊遺產(chǎn)的投影機(jī)，還應(yīng)成為新文化的發(fā)生器。 博物教育其實(shí)算得上是一種文化層面上的防身術(shù)，因?yàn)樗梢陨羁趟茉煲粋€(gè)人的審美。

博物館是珍貴的歷史文化資源的載體，以傳播、展示、宣傳文化為己任;而在宏觀層面上，博物館則是城市文化發(fā)展的象征，具有文化對(duì)話(huà)、跨區(qū)域交流、提升城市凝聚力、促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展等諸多功能，決定了博物館是城市旅游和文化旅 游旅游發(fā)展的長(zhǎng)久生命力所在。旅游是博物館公眾服務(wù)功能與社會(huì)結(jié)合之后的客觀產(chǎn)物，并非是博物館的主觀***目標(biāo)追求，所以目前學(xué)術(shù)界對(duì)于博物館旅游功能與 市場(chǎng)開(kāi)發(fā)之間一直都存在著許多的爭(zhēng)論與思考。但是從客觀角度將，博物館旅游已經(jīng)成為文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的一個(gè)組成部分，正在成為城市旅游業(yè)發(fā)展的重要文化資源和旅游休閑空間，客觀實(shí)際上一直在為旅游業(yè)發(fā)展做出自身獨(dú)特的貢獻(xiàn)，能夠產(chǎn)生巨大的社會(huì)生產(chǎn)力量。中國(guó)對(duì)于博物館的認(rèn)識(shí)，有一個(gè)逐步深入的過(guò)程，對(duì)其定義也有過(guò)多次修改。哈爾濱博物館歡迎來(lái)電

現(xiàn)在國(guó)內(nèi)外各類(lèi)博物館基本都會(huì)從一個(gè)文化教育機(jī)構(gòu)的角度出發(fā)，結(jié)合自身特色，為公眾提供相關(guān)教育服務(wù)。廣州博物館誠(chéng)信服務(wù)

葉春說(shuō)，我國(guó)的《文物保護(hù)法》明確規(guī)定:“文物收單位的法定**人對(duì)館文物的安全負(fù)責(zé)“，博物館、圖書(shū)館和其他收藏文物的單位應(yīng)當(dāng)按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定配備防火、防盔、防自然損壞的設(shè)施，確保毎文物的安全”。此外，《博物館條例》、《博物館安全保衛(wèi)工作規(guī)定》、《國(guó)家文物局突發(fā)事件應(yīng)急管理辦法》、《文物系統(tǒng)博物館風(fēng)險(xiǎn)等級(jí)和安全防范級(jí)別規(guī)定》、《文物系統(tǒng)博物館安全防范工程設(shè)計(jì)規(guī)范》等規(guī)章、規(guī)范，對(duì)博物館安全管理做出了一系列具體規(guī)定。

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