珠海工業(yè)化建筑器材銷售廠

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2021-12-21

    公元1955~1959年意大利米蘭建皮瑞里大廈,蓬蒂、奈爾維設(shè)計(jì)。公元1956~1962年美國(guó)紐約建環(huán)球航空公司候機(jī)樓,沙里寧設(shè)計(jì),為象征主義建筑**作。公元1956~1963年聯(lián)邦德國(guó)建西柏林愛(ài)樂(lè)音樂(lè)廳,沙龍?jiān)O(shè)計(jì)。公元1957年意大利建成羅馬小體育宮,奈爾維等設(shè)計(jì)。聯(lián)邦德國(guó)西柏林舉行國(guó)際建筑展覽會(huì)。公元1957~1964年美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)建理查德醫(yī)學(xué)研究中心,為卡恩**作。公元1958年布魯塞爾世界博覽會(huì)建美國(guó)館,為典雅主義**作,斯通設(shè)計(jì)。公元1958~1960年巴西利亞建巴西議會(huì)大廈,尼邁耶設(shè)計(jì)。公元1959年北京建成國(guó)慶十周年“**建筑”,有人民大會(huì)堂(建筑面積171800平方米,是世界上**大的國(guó)會(huì)堂)、中國(guó)歷史博物館和中國(guó)**博物館、民族文化宮等。公元1959~1973年澳大利亞建悉尼歌劇院,建筑師伍重設(shè)計(jì)。公元1960~1963年美國(guó)費(fèi)城建老年人公寓文丘里,設(shè)計(jì),反映了后現(xiàn)代主義建筑思潮。公元1961年中國(guó)北京建成工人體育館。公元1961~1964年日本建樂(lè)京代代木國(guó)立綜合體育館,丹下健三設(shè)計(jì)。公元1962~1976年美國(guó)紐約建世界貿(mào)易中心,高411米、110層,雅馬薩基(山崎實(shí))設(shè)計(jì)。公元1963~1968年加拿大建多倫多**大廈。公元1966年希臘雅典成立人類聚居學(xué)世界學(xué)會(huì)。建筑的對(duì)象大到包括區(qū)域規(guī)劃、城市規(guī)劃、景觀設(shè)計(jì)等等綜合的環(huán)境設(shè)計(jì)構(gòu)筑。珠海工業(yè)化建筑器材銷售廠

    是中國(guó)現(xiàn)存***的建于懸崖上的木構(gòu)建筑。始建于北魏時(shí)期,唐、金、明、清歷代均有修葺。整個(gè)建筑面對(duì)恒山,背依翠屏,壁巖無(wú)階,高樓仰止,是北岳恒山***奇觀。布達(dá)拉宮藏傳佛教是中國(guó)佛教的一派,寺廟建筑的特點(diǎn)是佛殿大、經(jīng)堂高,建筑多依山勢(shì)而筑。位于西藏拉薩的布達(dá)拉宮是典型寺廟建筑。始建于唐代的布達(dá)拉宮經(jīng)歷代修繕增建,形成龐大的建筑群。整個(gè)宮殿建筑依山勢(shì)疊砌,輝煌壯觀,其建筑面積達(dá)2萬(wàn)多平方米,內(nèi)有殿堂20多個(gè),正殿供奉著珍貴的釋迦牟尼12歲時(shí)等身鍍金銅像。布達(dá)拉宮具有典型的唐代建筑風(fēng)格,也吸取了尼泊爾和印度的建筑藝術(shù)特色。建筑陵墓陵墓建筑是中國(guó)古代建筑的重要組成部分,中國(guó)古人基于人死而靈魂不滅的觀念,普遍重視喪葬,因此,無(wú)論任何階層對(duì)陵墓皆精心構(gòu)筑。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,中國(guó)陵墓建筑得到了長(zhǎng)足的發(fā)展,產(chǎn)生了舉世罕見(jiàn)的、龐大的古代帝、后墓群;且在歷史演變過(guò)程中,陵墓建筑逐步與繪畫(huà)、書(shū)法、雕刻等諸藝術(shù)門(mén)派融為一體,成為反映多種藝術(shù)成就的綜合**于陜西省西安市驪山北麓的秦始皇陵是中國(guó)*****的陵墓,建于2000多年前。被譽(yù)為“世界第八大奇跡”的秦始皇兵馬俑就是守衛(wèi)這座陵墓的“**”。龍華區(qū)新型建筑器材如圍墻、道路、水壩、水井、隧道、水塔、橋梁和煙囪等。

    但戲園、酒樓、客棧等娛樂(lè)業(yè)、服務(wù)業(yè)建筑和百貨、商場(chǎng)、菜市場(chǎng)等商業(yè)建筑,普遍突破了傳統(tǒng)的建筑格局,擴(kuò)大了人際活動(dòng)空間,樹(shù)立起中西合璧的洋式店面;西方建筑風(fēng)格也呈中國(guó)的建筑活動(dòng)中,在上海、天津、青島、哈爾濱等租界城市,出現(xiàn)了外國(guó)領(lǐng)事館、洋行、銀行、飯店、俱樂(lè)部等外來(lái)建筑。這一時(shí)期也出現(xiàn)了近代民族建筑,這類建筑較好地取得了新功能、新技術(shù)、新造型與民族風(fēng)格的統(tǒng)一?,F(xiàn)代建筑(14張)1949年中華人民共和國(guó)成立后,中國(guó)建筑進(jìn)入新的歷史時(shí)期,大規(guī)模、有計(jì)劃的國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè),推動(dòng)了建筑業(yè)的蓬勃發(fā)展。中國(guó)現(xiàn)代建筑在數(shù)量、規(guī)模、類型、地區(qū)分布及現(xiàn)代化水平上都突破近代的局限,展現(xiàn)出嶄新的姿態(tài)。這一時(shí)期的中國(guó)建筑經(jīng)歷了以局部應(yīng)用大屋頂為主要特征的復(fù)古風(fēng)格時(shí)期、以國(guó)慶工程**建筑為**的社會(huì)主義建筑新風(fēng)格時(shí)期、集現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法和民族意蘊(yùn)為一體的廣州風(fēng)格時(shí)期,自20世紀(jì)80年代以來(lái),中國(guó)建筑逐步趨向開(kāi)放、兼容,中國(guó)現(xiàn)代建筑開(kāi)始向多元化方向發(fā)展。建筑帝制社會(huì)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的封建社會(huì),中國(guó)帝制建筑逐步形成了一種成熟的、獨(dú)特的體系,不論在城市規(guī)劃、建筑群、園林、民居、建筑空間處理、建筑藝術(shù)與材料結(jié)構(gòu)的和諧統(tǒng)一、設(shè)計(jì)方法、施工技術(shù)等方面。

    又開(kāi)拓進(jìn)取的民族性格。古代稍大一些的建筑都是由若干個(gè)庭院組成的建筑群,單個(gè)建筑物和庭院沿一定走向布置,有主有次,有重點(diǎn)有過(guò)渡,成為有層次、有縱深的空間,呈現(xiàn)出一種中國(guó)人所追求的整體美和深邃美。其中宮殿、寺廟一類比較莊嚴(yán)的建筑,往往沿著中軸線一個(gè)接一個(gè)地縱向布置主要建筑物,兩側(cè)對(duì)稱的布置次要建筑物,布局平衡舒展,引人入勝。古人很早就能運(yùn)用平衡、和諧、對(duì)稱、明暗軸線等設(shè)計(jì)手法,達(dá)到美觀的效果。中式建筑重藝術(shù)裝飾,但不復(fù)雜,只在主要部位作重點(diǎn)裝飾,如窗檐、門(mén)楣、屋脊等,布局多為均衡式方向發(fā)展,不重高層建筑,至佛教傳入后,出現(xiàn)了樓閣佛塔,高建筑才得以盛行。建筑的一切藝術(shù)加工也都是對(duì)結(jié)構(gòu)體系和構(gòu)件的加工,如色彩、裝飾與構(gòu)件結(jié)合,構(gòu)成了豐富絢麗的藝術(shù)成就,雕梁畫(huà)棟,形體優(yōu)美而色彩斑斕;楹聯(lián)匾額,激發(fā)意趣而遐想無(wú)窮。中式建筑品類繁盛,包括宮殿、陵園、寺院、宮觀、園林、橋梁、塔剎等?!吨袊?guó)現(xiàn)代建筑概況》[1]中中國(guó)現(xiàn)代建筑泛指19世紀(jì)中葉以來(lái)的中國(guó)建筑。建筑發(fā)展1840年*****爆發(fā)到1949年新中國(guó)成立,中國(guó)建筑呈現(xiàn)出中西交匯、風(fēng)格多樣的特點(diǎn)。這一時(shí)期,傳統(tǒng)的中國(guó)舊建筑體系仍然占據(jù)數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)。社區(qū)形成前的相關(guān)營(yíng)造過(guò)程,小到室內(nèi)的家具、小物件等的制作。而其通常的對(duì)象為一定場(chǎng)地內(nèi)的單位。

    俄國(guó)莫斯科克里姆林宮初具規(guī)模。公元1506~1510年中國(guó)無(wú)錫建“鳳谷行窩”園,后改名寄暢園。公元1506~1626年羅馬建圣彼得大教堂,意大利文藝復(fù)興建筑紀(jì)念碑。公元1508~1509年印度建誠(chéng)篤園,為**式園林。公元1512年中國(guó)蘇州建拙政園。公元1512~1514年西班牙建貝殼府邸,為文藝復(fù)興時(shí)期“銀匠式”風(fēng)格。公元1512年日本建京都大德寺大仙院,庭園為枯山水式風(fēng)格。公元1516年英國(guó)空想社會(huì)主義者莫爾著《烏托邦》,提出理想城市設(shè)想。公元1519~1547年法國(guó)建尚堡府邸。公元1546年法國(guó)巴黎興建盧浮宮。公元1549年意大利維琴察改建巴西利卡。公元1550年意大利建埃斯特別墅,為文藝復(fù)興中期臺(tái)地園。公元16世紀(jì)中國(guó)在今青海湟中始建塔爾中葉寺。公元1552年意大利維琴察建圓廳別墅。公元1555年俄國(guó)莫斯科建華西里·柏拉仁內(nèi)教堂。公元1559~1577年中國(guó)上海建豫園。公元1561年中國(guó)浙江寧波建天一閣。公元1562年意大利建筑師維尼奧拉著《五種柱式規(guī)范》。公元1567~1628年中國(guó)蘇州建藝圃。公元1570年意大利建筑師帕拉第奧發(fā)表《建筑四論》。公元1598~1603年意大利建阿爾多布蘭迪尼別墅,是意大利巴洛克時(shí)期臺(tái)地園。公元1618年前后日本建桂山莊,1883年改稱桂離宮。要成功地完成每個(gè)建筑項(xiàng)目,有效的計(jì)劃是必需的。龍華區(qū)新型建筑器材

建筑以木結(jié)構(gòu)建筑為主,西方的傳統(tǒng)建筑以磚石結(jié)構(gòu)為主。珠海工業(yè)化建筑器材銷售廠

    因此中國(guó)佛寺融合了中國(guó)特有的祭祀祖宗、天地的功能,仍然是平面方形、南北中軸線布局、對(duì)稱穩(wěn)重且整飭嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ后w。此外,園林式建筑格局的佛寺在中國(guó)也較普遍。這兩種藝術(shù)格局使中國(guó)寺院既有典雅莊重的廟堂氣氛,又極富自然情趣,且意境深遠(yuǎn)。洛陽(yáng)白馬寺始建于漢朝的河南洛陽(yáng)白馬寺,是中國(guó)官方**早營(yíng)建的佛寺。寺院呈長(zhǎng)方形,占地約4萬(wàn)平方米。白馬寺的興建,有力地促進(jìn)了佛教在中國(guó)及東亞、東南亞地區(qū)的發(fā)展。因此,白馬寺至今仍是許多國(guó)家佛教徒朝拜的圣地。袁家山:又稱小蓬萊、呂祖廟,在河南省歷史文化名城睢縣城內(nèi),是全國(guó)罕見(jiàn)的明代船形建筑群,為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,明代兵部尚書(shū)袁可立建,是明清兩代***的道教勝地。五臺(tái)山佛教建筑山西省五臺(tái)山是中國(guó)***的佛教圣地,山上保存的古代佛教建筑多達(dá)58處,其中較***的寺廟建筑包括建于唐朝的南禪寺和佛光寺。南禪寺是中國(guó)現(xiàn)存**早的有一座木結(jié)構(gòu)寺廟建筑;佛光寺在建筑上薈萃了中國(guó)各個(gè)時(shí)期的建筑形式,寺內(nèi)的建筑、塑像、壁畫(huà)和墨跡被譽(yù)為“四絕”。恒山懸空寺值得一提的還有山西省境內(nèi)北岳恒山懸空寺,這是一座凌空架起的寺院,上靠危巖,下臨深谷,造型獨(dú)特,是極為罕見(jiàn)的建筑。懸空寺位于渾源縣城南。珠海工業(yè)化建筑器材銷售廠

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