四川性價(jià)比高的斫琴在哪里

一：木工工藝流程1:選材出形以揚(yáng)州斫琴為例,多采用古建筑上的房梁或立柱為面板,底板一般采用楸木、梓木或柏木等，按照事先制作好的模板制作好大概輪廓，要求形體中正，線條流暢，比例均勻。2：掏內(nèi)腔掏出琴體的內(nèi)腔，為試音做準(zhǔn)備。3：圓面及初步試音揚(yáng)州斫琴琴面的弧度無(wú)論大小，均講究勻稱，琴面做好后就可以開始初步試音，隨時(shí)糾正偏差。此工藝關(guān)乎琴的整體音色，故很重要，而試音之法各異，無(wú)一定之法。4：安裝天地柱和納音按照事先調(diào)試好的位置安裝好天柱、地柱，鑲上納音，此過程仍需配合試音，以防偏差。5：合底板面板工藝結(jié)束后即可以粘合底板，以棉繩或固定模具固定，使之牢固。6：整形及安裝附件琴體通過以上工藝以后，后期的制作也很重要，邊角要打磨均勻，整個(gè)揚(yáng)州斫琴琴體要平穩(wěn)光滑，四角對(duì)稱，在安裝岳山和龍齦的時(shí)候尤其需要試音，以防出現(xiàn)抗指或沙音現(xiàn)象，同時(shí)還要結(jié)合考慮下一步的油漆工藝，適當(dāng)預(yù)留一定的空間。二：油漆工藝流程1：找平及裹夏布制作好的揚(yáng)州斫琴木胚難免會(huì)有節(jié)疤或裂縫，先用膩?zhàn)舆M(jìn)行找平，略為打磨后就開始給琴體裹上紗布（夏布），此工藝是為了防止以后琴體開裂。2：上底灰（漆胚）用生漆調(diào)和鹿角霜制成漆胚，均勻地上到琴體。自1996年起天音琴坊盧榮先生便四處尋覓良材，姑蘇舊市，金陵古城，悉曾數(shù)次見踐。四川性價(jià)比高的斫琴在哪里

    世上還流傳有“唐琴第1推雷公，蜀中九雷獨(dú)稱雄?！笔裰芯爬字?，以雷威成就較大。而雷威一生所斫之琴中，又以“春雷”為較。“天蠁”古琴傳為唐代成都有名斫琴名家雷氏所制。這張古琴琴體的龍池上有玉筋篆“天蠁”二字，下有“萬(wàn)幾永寶”印文，銘文如下：式如玉，式如金，恰我情，繪我心，東樵銘。這張古琴傳為唐代大詩(shī)人韋應(yīng)物所有。此琴流落過程一直未見披露，只知在嘉慶年間一位姓石的秀才以千金購(gòu)歸嶺南。清代廣東南海人葉應(yīng)銓《六如瑣記》中有這樣的記載：“天蠁琴聞本是昭烈帝（南明）內(nèi)府之物，明末流落民間，道光間先君子曾用五百金典來(lái)，偶因不戒失手，琴腰中微斷，幸其聲音無(wú)恙，不過略為久亮耳。后典者贖回，復(fù)“聞入潘德畬家，筑天蠁琴館藏之。今潘氏籍沒，此琴又不知如何矣?！碧凭畔霏h(huán)佩伏羲式潘德畬即潘仕成，是廣州有名的園林海山仙館的主人。海山仙館于同治末年被清籍沒，并將園林及藏品以中獎(jiǎng)形式售賣。這張標(biāo)明的古琴于是就流散到民間。在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)琴界人士都認(rèn)為這張古琴乃是宋代時(shí)期斫制。廣東富商黃永雩以重金收得此張古琴，大喜過望，并將自己的書齋以這張古琴的名字命名為“天蠁樓”，并請(qǐng)有名學(xué)者葉恭綽先生為題。陜西口碑不錯(cuò)斫琴用的什么材料亞額式，《五知齋琴譜》記載其“于兩額間為亞額，出三寸，有大聲，備律呂之正變。”。

九月始，習(xí)斫于坐忘齋。余不通音律，又不善治木，斫琴之道，惟仰望之，不敢輕試！   友人謂余："斫琴確非一日之功，從始至終非一兩載不成，工藝繁復(fù)，非大匠不輕試也，然現(xiàn)在與師同斫，手手相傳，不知即問，稍差即改，借大匠之手以成君之美器也。且君有愛女，常謂贈(zèng)之于物。今親斫古琴以饋之，莫若此也！親斫者愛深也！古琴者美物傳世也！君何樂而不為。"余聞之大喜，則習(xí)斫琴。二日，始學(xué)。斫琴者先知琴也！古琴者，伏羲氏所做，稱瑤琴，又稱五弦琴。后文王與武王各加一弦，則有七弦琴，以象陰陽(yáng)五行。面弧形底以平板，以象天圓地方。長(zhǎng)三尺六寸五以合一歲之?dāng)?shù)，有十三徽以象月閏。有頭、頸、肩、腰、尾、足以象人。有岳山、龍池、鳳沼以象山高水低。大乎哉，一床琴則世間萬(wàn)物、綱常規(guī)矩盡顯！

很多人在學(xué)習(xí)一門樂器時(shí)，都會(huì)有喜怒哀樂，畢竟從無(wú)到有是個(gè)過程。不管是甜蜜或沮喪的情緒都是重要經(jīng)歷。比如說我，之前剛買天音古琴的時(shí)候，在彈琴初期時(shí)不時(shí)地就會(huì)有崩潰的瞬間，比如譜子不熟悉，不明白到底是什么音；手指彈琴習(xí)慣不一樣；雙手配合不好......等等。這都需要慢慢磨合，多多勤練指法。但在慢慢堅(jiān)持彈琴，以至于熟練指法之后，激動(dòng)、甜蜜的心情遠(yuǎn)超過之前的沮喪，比如突破某個(gè)技法時(shí)就很高興；聽到好曲子就特別喜歡，想練想彈；古琴帶來(lái)的甘甜還真是意猶未盡。古琴樂曲古樸清正，方便攜帶；古箏音色清亮，攜帶不便。個(gè)人推薦古琴 ！

斫琴是指對(duì)中國(guó)民族樂器——古琴（亦稱瑤琴，七弦琴，玉琴）進(jìn)行精工細(xì)作的一種工藝技古代琴師通常自斫自用，沒有專門的斫琴工。斫琴的奧秘也都靠琴師自己摸索總結(jié)，對(duì)于琴師來(lái)說，一把好琴意味著巨大的時(shí)間精力和財(cái)力的投入，因此，在古代，一把好琴是非常有價(jià)值，可以作為傳家寶的存在。斫琴難，難從選材起。因此古代常有斫琴求良木的傳說。如何選材，各家都有自己的講究。但基本認(rèn)為梧桐木為佳，年份久遠(yuǎn)，木質(zhì)緊實(shí)，叩之錚錚然者為佳。如今求快常用松杉老料，音色也屬上等。至于年份、濕度、材料的處理更是各家有各家的特色，密不外傳。趙胡言轉(zhuǎn)調(diào)而奏《青春樂》，剛彈到一半，婦人中的一名起身和舞，其他婦人也扣歌道：“青春之弄，可謂自然。江蘇好師傅斫琴哪里好

可以去看看龔一老先生監(jiān)審調(diào)音的天音古琴，性價(jià)比還可以。四川性價(jià)比高的斫琴在哪里

    于是他的文中除尺寸外，還講了削面、調(diào)聲諸法?！肚僭芬洝愤€收有“斫匠秘訣”和“琴書、制造”等部分，都是斫琴法的專門著作。前者分二十條，編為口訣，便于匠人牢記要點(diǎn)。后者就造弦、制琴的各道工序和要求詳加論列，并有插圖。這些都是當(dāng)時(shí)斫琴技藝的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，看得出宋代比唐代的斫琴法又有所發(fā)展。但總的看來(lái)，唐宋是我國(guó)古琴制作的黃金時(shí)代，此間出現(xiàn)了眾多造型美觀、工藝精巧、音響宏亮、音色優(yōu)美的古琴佳品。元代的斫琴工藝，比之唐宋較落后，大概是外族人統(tǒng)治的結(jié)果。但是，由于唐宋斫琴成就和影響，也出現(xiàn)許多斫琴名家，主要帶表人物有嚴(yán)古清、朱致遠(yuǎn)等。明代帝王經(jīng)常大批造琴，出現(xiàn)了一些造琴能手。嘉靖年間有為衡王斫琴的馮朝陽(yáng)，有為益王斫琴的涂桂，崇禎年間又有為內(nèi)府局監(jiān)制的琴?gòu)垺Ｋ麄兣c其他工匠一起，成百上千地斫琴。潞王的“中和”琴數(shù)百?gòu)?，至今還常能見到。在當(dāng)時(shí)民間也有不少斫琴能手，明代的斫琴名家還有張敬修、施彥昭、吳拭、祝公望、方隆、惠祥和寧王朱權(quán)、益王朱祐賓等。張敬修，練川人，他的斫琴被稱為吳中絕技之一。《陶庵夢(mèng)憶》說他的斫琴技藝上下百年厲害手。常熟琴人陸太徽清他試用楷木斫琴，效果比桐木還好。施彥昭，武陵人，能彈琴。四川性價(jià)比高的斫琴在哪里