江蘇名家斫琴能學(xué)嗎

 聲欲出而隘，徘回不去，乃有余韻，其精妙如此?！保ㄌK軾《雜書琴事》）與這一評(píng)價(jià)相似的另一說(shuō)法是：“所以為異者，岳雖高而弦低，弦雖低而不拍面。按若指下無(wú)弦，吟振之則有余韻?！保ā肚贂笕芬S延矩之語(yǔ)）。正是因?yàn)橛腥绱硕嗟膬?yōu)點(diǎn)，所以“貞元（公元785~804）中，成都雷生所斫之琴，精妙無(wú)比，彈之者眾。”（《琴雅》）雷氏世代制琴，其中尤以雷威較為有名。傳說(shuō)他的斫琴技藝是經(jīng)神人指點(diǎn)，又說(shuō)他常趁大風(fēng)雪天去深山老林，聽辯樹木被風(fēng)吹動(dòng)的聲音，從中選取良材造琴?？梢娙藗儗?duì)雷威斫琴的技藝是非常欽佩的。在雷威之前，有做過(guò)唐玄宗待詔的雷儼，和雷儼齊名的還有馮昭，接著又有雷霄。雷威以后則有雷玨、雷迅、雷文、雷會(huì)、雷盛、雷遲、雷紹、雷震、雷煥、張?jiān)?、郭諒、沈鐐、李勉等斫琴名家。宋代雖出現(xiàn)了官辦的斫琴局并統(tǒng)一了古琴的形制，但仍以仿雷、張古琴為主。宋代的斫琴名家有朱仁濟(jì)、衛(wèi)中正、金道、陳道、馬希亮、馬希仁、施木舟、龔老和梅四等。宋代還產(chǎn)生了斫琴專著，即碧落子的《斫琴法》。碧落子是石汝礪的號(hào)，廣東英德人，所撰《斫琴法》見于《琴苑要錄》。他認(rèn)為唐代張?jiān)?、雷震只?guī)定出琴的尺寸，但是“不言調(diào)聲之法”，這是很不夠的。 同一個(gè)指法可能需要練習(xí)成千上萬(wàn)遍，旋律、節(jié)奏、力度、音色等都是技巧，但這些都靠長(zhǎng)時(shí)間練習(xí)獲得的。江蘇名家斫琴能學(xué)嗎

    有名的唐琴“春雷”、“九霄環(huán)佩”、“飛泉”、“玉玲瓏”等，都為雷氏所制。而其中以雷威所制的“春雷”為傳世古琴之較珍貴者。到了宋代，名擅一時(shí)的有名琴家蘇東坡對(duì)雷氏琴也情有獨(dú)鐘，以“家藏雷氏琴”而怡然自得。唐春雷伏羲式傳說(shuō)雷威得到神人指點(diǎn)，又傳說(shuō)他常在大風(fēng)雪天去深山老林，以聽風(fēng)吹樹木的聲響，從中辨取造琴良材。他們所斲之琴在大歷（公元766－779年）中被稱為“雷公琴”，“其岳不容指，而弦不先文；其聲出于兩池間。其背微隆，若薤葉然。聲欲出而溢，徘徊不去，乃有余韻，其精妙如此”（宋蘇軾《雜書琴事》）。貞元（公元785－804年）時(shí)，成都雷氏所造之琴，“彈者之眾”。出自名手古琴，歷代好琴之士均視為傳世之珍，以至宋代便有不少人偽造唐代雷琴，這種作偽之風(fēng)經(jīng)歷元、明、清而延續(xù)到現(xiàn)代。也有少量唐琴珍品保存至今，盛唐雷氏所斲之“九宵環(huán)佩”琴（藏北京故宮博物院），**認(rèn)為不僅是傳世七弦琴中較古一件，也是唐琴較明顯的帶表?！皝?lái)凰”之所以成為傳世之寶，與其年代、制作人等息息相關(guān)。唐朝國(guó)泰民安，是古琴開始興盛的時(shí)代，而其制作人雷霄是唐朝較負(fù)名望的“古琴工匠”中“雷氏家族”的一員，也因此為“求凰”身價(jià)提升了不少。重慶性價(jià)比高的斫琴什么作用選琴的要求無(wú)非是穩(wěn)定性好、耐用、聲音勻、不抗指、無(wú)沙音打板等因素天音古琴的各種信息都一目了然。

專業(yè)演奏級(jí)的音色肯定比初學(xué)級(jí)更好，另外在木材選擇、刮胎工藝、漆面處理都有很大程度的提高。這類古琴更偏向于有多年彈琴經(jīng)歷的琴友，預(yù)算充沛完全可以選這個(gè)價(jià)位。琴音根據(jù)斫琴師對(duì)木材的判斷而呈現(xiàn)不同的音色，長(zhǎng)期彈奏會(huì)使音色越彈越好，手感也會(huì)越彈越舒適，讓人久彈不厭身臨其境。琴友們除了要考慮古琴價(jià)格，還需要選擇正規(guī)渠道的琴坊，售后服務(wù)才更有保障。中等及以上的演奏級(jí)古琴大多都是由幾十年斫琴經(jīng)驗(yàn)的老師傅純手工制作的，上等演奏級(jí)較之中等更具收藏價(jià)值，很多想要上等演奏級(jí)古琴的琴友購(gòu)琴就好比尋找一位多年的摯友一般，天時(shí)地利人和遇到自己喜歡的琴音，那是多幸運(yùn)的緣分吶！況且現(xiàn)在古琴都屬于非遺文化的范疇了，可見老一輩的匠心更是不能用數(shù)字價(jià)格來(lái)衡量的。

租琴不是長(zhǎng)久之計(jì)，能力范圍之內(nèi)還是建議買琴，孩子學(xué)古琴本身就是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，想突然學(xué)好是不可能的，自己有琴好過(guò)用別人的琴，再者說(shuō)租琴需要一定的押金，想要古琴品質(zhì)好，押金肯定多，況且租的古琴大部分都是二手琴，水很深的，對(duì)于買琴和租琴，在孩子心里也肯定傾向于買琴，自己的古琴自己會(huì)倍加珍惜，也會(huì)慢慢的培養(yǎng)感情和熟悉度，如要買琴，建議你選擇品牌琴如天音，質(zhì)量和售后都有保障，可以和孩子商量下，綜合考慮下再?zèng)Q定。彈古琴的手指甲長(zhǎng)度因人而異，右手指尖較厚的人可以稍微留長(zhǎng)一些，較薄的人留短一些，一般留2-3毫米長(zhǎng)短為宜，也有些人開始習(xí)琴的時(shí)候指甲柔弱，但隨著日積月累的練習(xí)，指甲條件越來(lái)越好，左手一般不適宜留指甲，特別是左手大指即使有一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)度也會(huì)摩擦到前方不演奏的弦而發(fā)出雜聲。無(wú)名指如果留長(zhǎng)，則會(huì)影響按弦的角度和力度，指甲的保養(yǎng)無(wú)非就是定期修理而已。你可以參考下天音琴坊一對(duì)一教學(xué)，根據(jù)自己的時(shí)間制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，學(xué)樂器是一方面，課本學(xué)習(xí)更是重中之重。

世上還流傳有“唐琴第1推雷公，蜀中九雷獨(dú)稱雄。”蜀中九雷中，以雷威成就*大。而雷威一生所斫之琴中，又以“春雷”為*。“天蠁”古琴傳為唐代成都有名斫琴名家雷氏所制。這張古琴琴體的龍池上有玉筋篆“天蠁”二字，下有“萬(wàn)幾永寶”印文，銘文如下：式如玉，式如金，恰我情，繪我心，東樵銘。這張古琴傳為唐代大詩(shī)人韋應(yīng)物所有。此琴流落過(guò)程一直未見披露，只知在嘉慶年間一位姓石的秀才以千金購(gòu)歸嶺南。清代廣東南海人葉應(yīng)銓《六如瑣記》中有這樣的記載：“天蠁琴聞本是昭烈帝（南明）內(nèi)府之物，明末流落民間，道光間先君子曾用五百金典來(lái)，偶因不戒失手，琴腰中微斷，幸其聲音無(wú)恙，不過(guò)略為久亮耳。后典者贖回，復(fù)“聞入潘德畬家，筑天蠁琴館藏之。今潘氏籍沒，此琴又不知如何矣?！碧凭畔霏h(huán)佩伏羲式潘德畬即潘仕成，是廣州有名的園林海山仙館的主人。海山仙館于同治末年被清鎮(zhèn)府籍沒，并將園林及藏品以刮刮樂形式出售。這張有名的古琴于是就流散到民間。在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)琴界人士都認(rèn)為這張古琴乃是宋代時(shí)期斫制。廣東富商黃永雩以重金收得此張古琴，大喜過(guò)望，并將自己的書齋以這張古琴的名字命名為“天蠁樓”，并請(qǐng)有名學(xué)者葉恭綽先生為題。各種史籍的記載可見趙胡言改制亞額式古琴的成功，以及他本人不慕榮利的高尚品格，以及高超的琴技。江蘇名家斫琴能學(xué)嗎

化學(xué)漆的不說(shuō)，還抗指，我的第一張琴便宜，結(jié)果不行只能退，建議買品牌琴，天音還可以。江蘇名家斫琴能學(xué)嗎

直至琴面達(dá)到光潔細(xì)膩的效果?！酒摺坎凉饣姨ブ谱魍瓿梢院?，還要制作面漆。傳統(tǒng)制作面漆的方法有多種，如煎糙法、合光法、退光法等，表漆下透出斑斕的灰胎，高古而華麗。不管怎樣，只要面漆在制作后達(dá)到溫潤(rùn)柔和的效果即可?！景恕慷ɑ展徘偾倜骅偳兜氖齻€(gè)琴徽，其功用在于作為泛音位置的標(biāo)識(shí)，同時(shí)也為按弦取音提供了準(zhǔn)確的音位位置?；瘴坏陌苍O(shè)，是根據(jù)全弦長(zhǎng)（指岳山至龍齦兩個(gè)架弦點(diǎn)之間的有效弦長(zhǎng)）分段振動(dòng)的道理排定的。一般先定中間七徽的位置，然后依次向兩邊排列?！揪拧堪沧愎徘倜姘搴偷装逭澈弦院髽?gòu)成兩個(gè)共鳴箱，大的叫龍池，小的叫鳳沼，以兩個(gè)雁足做為分界線。在雁足下面有兩塊木頭叫足池，足池用來(lái)劃分龍池和鳳沼。所以，足池的位置的很重要，一張好琴如果是看得很順眼的話，那么雁足的位置應(yīng)該是尾托到軫池之間的黃金分割點(diǎn)上，這個(gè)點(diǎn)則正好構(gòu)成了古琴兩個(gè)共鳴箱的固有頻率和諧音程的關(guān)系。雁足的足池是提前就制作好的，然后把雁足牢固的安裝進(jìn)去，并調(diào)整好角度，一是固定琴弦；二是琴平放時(shí)穩(wěn)定?！臼可舷疑瞎徘俚钠吒乙灿幸欢ǖ捻樞颉Ｒ话阆壬衔逑?，目前5弦定為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)音高A。五弦定準(zhǔn)后，依次六、七弦，先后纏繞在琴背右邊雁足上。江蘇名家斫琴能學(xué)嗎