河南品質(zhì)高的古琴教學(xué)有本地的嗎

相傳“連珠式”古琴，為隋逸士李疑所制，項(xiàng)腰各作三個(gè)連續(xù)半月形彎入。李疑是隋代***逸士、民間琴師，他所彈的琴的腰部飾以連珠彩弦，琴亦名為“連珠”。故世人稱(chēng)李疑為“連珠先生”。 李疑作有琴曲《草蟲(chóng)子》、《規(guī)山樂(lè)》及三十六小調(diào)，三十六小調(diào)可能是指多首通俗小曲。另外，隋代的《琴歷頭簿》中的《連珠弄》相傳也是他的作品。而李疑擅彈劉琨的《竹吟風(fēng)》、《哀松露》。 天音琴坊所制此款連珠式古琴，其形制取自龔一先生所藏元代琴制，經(jīng)過(guò)反復(fù)調(diào)適，**終形成了天音連珠獨(dú)有的節(jié)奏式美感。尤其是音色飽滿(mǎn)流麗，泛音清亮圓潤(rùn)。長(zhǎng)期以來(lái)受到各地琴家喜愛(ài)，實(shí)屬琴中上品。世稱(chēng)“大圣遺音”琴具備了奇、古、透、潤(rùn)、靜、圓、勻、清、芳等九種美好音色。河南品質(zhì)高的古琴教學(xué)有本地的嗎

列子式，托為列子所作。列子本名列御寇，中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)圃田(今河南省鄭州市)人。道家學(xué)派的杰出代表人物，***的思想家、文學(xué)家。列子一生安貧樂(lè)道，不求名利，不進(jìn)官場(chǎng)，隱居鄭地40年。他為人低調(diào)，史傳所謂“列子居鄭圃，四十年人無(wú)識(shí)者”。隱居期間列子潛心著述20篇，約十萬(wàn)多字。對(duì)后世哲學(xué)、文學(xué)、科技、宗教影響深遠(yuǎn)。 列子式實(shí)際上也是仲尼式的變體，明代***的“潞王琴”，就是列子式古琴。據(jù)《明史》的《列傳第八·諸王五》記載，潞簡(jiǎn)王翊死后，其子朱常淓于萬(wàn)歷四十六年襲封并藩居衛(wèi)輝府。又見(jiàn)于《續(xù)高屏縣志·卷十四〈潞王琴記〉》的記載：“史潞王諱常淓，明穆宗之孫，神宗之侄，其父翊，以萬(wàn)歷十七年受封之藩衛(wèi)輝，四十六年，常淓嗣封……本朝以卒，杭人呼為潞佛。”所說(shuō)朱常淓就是斫造潞王琴的潞王。湖南考級(jí)推薦古琴教學(xué)高質(zhì)量選擇使得天音琴坊所斫伶倌式古琴，在保持古貌的前提下。

對(duì)小學(xué)生而言，教學(xué)過(guò)程中需要格外注意古琴的選擇問(wèn)題。小學(xué)生的手指短力量弱，因此需要選擇長(zhǎng)度合適、琴弦較軟的古琴。同時(shí)，還要注意古琴的漆面外觀，可以選黑栗色等素色漆面，更加滿(mǎn)足小學(xué)生的審美需求。小學(xué)生的古琴教學(xué)可以采用生動(dòng)有趣的教學(xué)方法，比如通過(guò)故事、歌曲、游戲等形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生先喜愛(ài)后學(xué)習(xí)古琴，讓學(xué)生在培養(yǎng)出古琴興趣的同時(shí)，獲得古琴相關(guān)知識(shí)，古琴學(xué)習(xí)需要注重基礎(chǔ)訓(xùn)練，如手指的靈活、音準(zhǔn)的掌握等，還要注重練習(xí)技巧，需要讓學(xué)生一步一步掌握古琴演奏的諸多技巧。

用于斫琴的老杉木、桐木價(jià)格并不貴，但很多斫琴人都找不到良材。正所謂具備輕松脆滑、木性穩(wěn)定即為良材，每一張木料的密度、濕度、硬度都有所差異。名貴珍稀材質(zhì)如千年漢木、百年老杉木、金絲楠木、小葉紫檀木、青桐等更是少之又少。即使你手中有良材不會(huì)斫制亦是無(wú)用，只有具備多年斫琴經(jīng)驗(yàn)，見(jiàn)識(shí)過(guò)諸多老琴音色并且善于修琴的老師傅才能點(diǎn)材成金，天音盧榮先生作為好斫琴師。其傳統(tǒng)工藝和自身素養(yǎng)非常高。畢竟，古琴和“古琴形狀的物體”區(qū)別還是很大的。鋼琴、小提琴都挺貴的，古琴雖說(shuō)從古延續(xù)至今，但學(xué)琴之人甚少，相對(duì)好的斫琴師也比較少。始削桐為琴，繩絲為弦，以通神明之德，和天地之和焉。

焦尾式，琴名直白無(wú)華，但其身世非同尋常，此琴系東漢名人蔡邕所創(chuàng)制?！段逯S琴譜》記載：“漢蔡邕聞火烈聲，乃爨桐也。知其良材，遂裁為琴。”另外也有史籍記載：“蔡邕在吳，吳人有燒桐以爨者。邕聞其火烈聲，知其良材，因請(qǐng)裁為琴。果有美音，其尾猶焦，故時(shí)人名曰‘焦尾’?！辈簧偈芳€記載了焦尾琴的具體形制。如：李勉《琴記》則記載：“蔡邕琴長(zhǎng)三尺七寸七分，或曰八分，用漢尺。此蓋宣聲三尺六寸八分或二分。自岳至首，及龍唇之?dāng)?shù)也?！薄端逯尽酚涊d：“漢官尺實(shí)比晉前尺一尺三分七毫?！庇嘀匦拗x式，見(jiàn)譜中云和式樣雖別致，恐未盡善。河南性?xún)r(jià)比高的古琴教學(xué)怎么學(xué)

古琴造型能有如此大膽的突破，確實(shí)非同尋常，體現(xiàn)了古琴在千年流變的歷史中值得稱(chēng)道的創(chuàng)新成就。河南品質(zhì)高的古琴教學(xué)有本地的嗎

仲尼式古琴在宋***始興盛并逐漸流傳開(kāi)來(lái)，主要是因?yàn)樗未脑~曲更加宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，因此仲尼古琴所獨(dú)有的纖細(xì)、細(xì)膩的音質(zhì)更加契合宋詞的風(fēng)格，仲尼古琴音域?qū)拸V，音色更加明亮。古琴在綿延的歲月里，以太古之音、七弦之響，回蕩于廟堂之高，訴諸于江湖之遠(yuǎn)。盡管魏晉告別了兩漢，兩宋告別了隋唐。但那七根中國(guó)古琴上的絲弦，卻穿越了無(wú)數(shù)次寒來(lái)暑往，連接著古代與***。天音琴坊一款號(hào)鐘，其形制取的故宮古琴書(shū)中神農(nóng)式琴名“一池波”。關(guān)于“一池波”之形制，一說(shuō)為神農(nóng)式，一說(shuō)為伯牙式，即號(hào)鐘式?？v觀其形，并與古書(shū)參照，感覺(jué)與號(hào)鐘更加接近。故取號(hào)鐘之名。河南品質(zhì)高的古琴教學(xué)有本地的嗎