于歷代名斫之中，除卻故宮博物院所藏“大圣遺音”琴外，現(xiàn)湖南省博物館藏“獨幽”琴亦是久馳盛名。該琴斫于唐文宗元年（公元827年），琴面黑紅相駁。梅花斷與蛇腹斷相間。龍池內(nèi)有“太和丁未”四字，龍池上方刻有琴名“獨幽”，鳳沼下鈐印曰“玉振”。從鈐印可見此琴原屬鮮于樞（鮮于樞，字伯機，元代***書法家），而從琴尾后人題跋則看出該琴亦為王夫***夫之，號船山，明末清初***思想家）遺物。此琴民國間由湖南琴家李靜所馭，現(xiàn)歸湖南省博物館?？芍^傳世名作，承傳有序。由于此時的斫琴人多生活于盛唐開元、天寶年間。因此，所作“大圣遺音”琴依然保持了盛唐時期的風(fēng)貌。江西名師親授古琴教學(xué)有本地的嗎
個人建議初學(xué)選千元琴，多年學(xué)琴可選萬元親斫琴。在一定程度上，大的品牌店肯定是一分錢一分貨，花更多的錢能讓你買琴買到坑的幾率變得更低。古琴專業(yè)應(yīng)該是音樂學(xué)院，你畢業(yè)后從事音樂方面的工作無非是教學(xué)或者演奏倆條路。古琴作為中國傳統(tǒng)民樂，至少有3000年的歷史，其內(nèi)蘊的精神與文化內(nèi)核獨樹一幟。對于音樂藝術(shù)來說，一個人的天賦是他的上限。如果是隨便學(xué)學(xué)，天賦一般，不要走教學(xué)這條路，教學(xué)需要你除天賦以外有著足夠的興趣和努力。但是你如果足夠幸運能遇到伯樂指點一二，自己領(lǐng)悟的夠多，以后成為好的古琴琴家，各地參加演出也能提升你在古琴圈的個人影響力。廣東名師親授古琴教學(xué)怎么學(xué)龍池之下之下刻有一方滿漢合璧印“唐凱”及一方六字印“龍灣村叟松濤。
對小學(xué)生而言，教學(xué)過程中需要格外注意古琴的選擇問題。小學(xué)生的手指短力量弱，因此需要選擇長度合適、琴弦較軟的古琴。同時，還要注意古琴的漆面外觀，可以選黑栗色等素色漆面，更加滿足小學(xué)生的審美需求。小學(xué)生的古琴教學(xué)可以采用生動有趣的教學(xué)方法，比如通過故事、歌曲、游戲等形式來引導(dǎo)學(xué)生先喜愛后學(xué)習(xí)古琴，讓學(xué)生在培養(yǎng)出古琴興趣的同時，獲得古琴相關(guān)知識，古琴學(xué)習(xí)需要注重基礎(chǔ)訓(xùn)練，如手指的靈活、音準的掌握等，還要注重練習(xí)技巧，需要讓學(xué)生一步一步掌握古琴演奏的諸多技巧。
“繞梁”，典出“余音繞梁，三日不絕”之語。其語源于《列子》中的一個故事：周朝時，韓娥去齊國，路過雍門時斷了錢糧，無奈只得賣唱求食。她那凄婉的歌聲在空中回旋，如孤雁長鳴。韓娥離去三天后，其歌聲仍纏繞回蕩在屋梁之間，令人難以忘懷。琴以“繞梁”命名，足見此琴音色之特點，必然是余音不斷。另外據(jù)說“繞梁”是古時“四大名琴”之一。宋虞汝明《古琴疏》記載：“華元獻楚莊王以繞梁之琴，鼓之，其聲裊裊，繞于梁間，循環(huán)不已。”但作為華元獻給楚莊王的禮物，其制作年代不詳。晉代傅玄《琴賦序》亦有言：“齊桓公有鳴琴曰號鐘，楚莊王由鳴琴曰繞梁”。洛象式的造型集張揚和凝斂兩種截然相反的風(fēng)格為一身，在儒家“中正平和”的審美主旨下。
8月，上海虹橋之畔迎來了一場疏風(fēng)之展——中國當(dāng)代古琴空間展，觀琴桌，賞空間，雅樂雅集。本次展覽的策劃人張劍偉先生向到場貴賓介紹了琴桌的工藝與文化，厘正了琴桌在古琴文化復(fù)興之路上的自身定位。來自全國各地的**琴家、藏家、琴友齊聚一堂，紛紛對展覽形式及內(nèi)容給予了高度的肯定與欣賞！古琴空間展“汀琴雅集”：《平沙落雁》、《流水》、《離*》、《梅花三弄》、《欸乃》、《神人暢》......各地名家們帶來了古琴經(jīng)典琴曲，其淡雅悠遠的音色曲風(fēng)，一直備受琴友們追崇和熱愛。鳴岡式，為清代琴家唐凱創(chuàng)制。該制式由唐凱將其所藏宋代仲尼琴改制而來。安徽琴曲講解的古琴教學(xué)找哪家
洛象式為明憲宗御制，形制奇特。琴頭中間尖出，類鳳舌式。自肩至腰兩旁各四個半月形，弧面挺出，似展雙翼。江西名師親授古琴教學(xué)有本地的嗎
《淮南子》記載，齊桓公一次巡行，突然聽到一陣琴音，五音不齊，又有喧嘩鼓噪之聲，便下車尋來。這時看見一群孩子圍著一個五六歲左右的男孩，男孩用身子緊護一琴，擋著如雨點般砸來的拳腳?；腹⒓春侵梗认滦『?。一問：原來是孩子抱琴沿村乞討，不料演奏難聽，被當(dāng)作騙子，可這孩子雖然被打，還舍命護琴。齊桓公是齊國的賢明君主，通曉音律，頓生憐惜。將孩子帶回宮中，再看孩子手中琴，不覺驚訝萬分，他收藏了許多名琴，還沒發(fā)現(xiàn)竟有如此好琴。再問，才知琴是父親遺留的，母親又亡，他不得不學(xué)父親操琴賣藝，無奈他沒學(xué)過，又無錢求師，只好亂彈。孩子又不知道自己名姓，就賜名“號鐘”。叫來樂師全力教習(xí)孩***琴， “號鐘”苦學(xué)勤練。過了數(shù)年，桓公正要征討魯國，忽聽號角聲聲，讓人精神陡長，他試著吹牛角一和，更佳。此樂，明天出征，豈不是用到點子上？尋聲一看，是“號鐘”在彈琴，好不高興。第二天十萬大軍凜立，軍旗獵獵，桓公令部下吹起牛角， “號鐘” 奏琴與之呼應(yīng)。牛角聲聲，琴聲切切，軍威頓振。“號鐘”在牛角的伴奏下彈出的旋律雄渾悲壯激昂亢奮，千軍萬馬人人個個只覺得熱血沸騰，斗志昂揚，雄心萬丈，士氣倍增。果然一路勢如破竹，所向披靡，大勝而歸。江西名師親授古琴教學(xué)有本地的嗎