緩緩步入展位，眼前鋪陳而開(kāi)的是古琴文化空間之美，好馬配好鞍，一張好琴配上好的琴桌，有琴音裊裊，有小爐焚香，慢慢彈琴，慢慢生活…展位空間設(shè)計(jì)軸線(xiàn)布局，大氣中不失精致，將“琴”與“桌”畫(huà)境深幽的觀感表現(xiàn)得淋漓盡致，吸引了諸多來(lái)訪(fǎng)者的視線(xiàn)。琴桌結(jié)構(gòu)里是一橫一豎的操守，古琴?gòu)椬嘀惺枪刺裟ㄌ薜钠犯瘛|方韻味，在于文墨氣息，這份文墨，同樣也是生活的一簞食、一瓢飲。琴學(xué)家、作曲家、成都國(guó)際古琴藝術(shù)節(jié)古琴學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、成都音樂(lè)舞劇院院長(zhǎng)、成都民族樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)唐中六先生也蒞臨天音琴坊展位，與斫琴師盧榮先生、張劍偉先生分享古琴藝術(shù)理念。此琴由譚氏以庭中雷后殘木所斫，今藏于故宮博物院，落霞式，琴背面龍池之上刻魏碑體“殘雷”二字。上海口碑好的古琴音色如何選擇
玉峰式，相傳為漢代馬明生作。馬明生，東漢時(shí)齊國(guó)臨淄（今屬山東）人。一作馬鳴生，本姓和，字君賢。《馬明生真人傳》、《詩(shī)紀(jì)外集》載其“少時(shí)為縣吏，捕賊受傷，遇太真王夫人，乃棄職隨夫人執(zhí)役。后受授太清金液神丹，服之后與其徒陰長(zhǎng)生俱得仙而去?！薄读邢蓚鳌酚涊d了類(lèi)似的故事：馬明生小時(shí)被賊傷在路上，遇神人與藥救活。后拜安期先生為師，周游天下，勤苦學(xué)經(jīng)，遂授《太清金液丹經(jīng)》。后入武當(dāng)山石室中修煉藥成。先服半劑為地仙，周游天下。后白日升天?！段洚?dāng)福地總真集》也有條目記載馬明生故跡“今五龍觀自然庵即其地也。” 有觀點(diǎn)認(rèn)為玉峰式是劍鋒式的變體。二者在形態(tài)上確實(shí)有所類(lèi)似，但亦各有其制。玉峰式乃“于肩作四峰”，就是說(shuō)琴的肩部呈現(xiàn)為四個(gè)尖銳的凸起。《五知齋琴譜》記載玉峰式的音色“清而雅”。海南名師親授的古琴如何選擇這一次跨越千里，將古老的樂(lè)章與現(xiàn)代的音律相結(jié)合，一同感受古老樂(lè)章之美。
屆時(shí)，斫琴師盧榮先生提及：今年龔一老師6月的兩場(chǎng)音樂(lè)會(huì)演奏用琴，均為斤石堂古琴，十年磨一劍，又一次得到龔一老師的高度認(rèn)可！龔一老師讓自己每日斫琴前都去彈奏這張琴10分鐘，領(lǐng)悟其音色后再去斫制，這樣慢慢地就能在眾多琴中再斫出幾張，自己也將繼續(xù)不忘初心，砥礪前行，積累更好的音色經(jīng)驗(yàn)。下午，協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)馬杰先生主持了這場(chǎng)別具一格的古琴雅集：首先，感謝戈弘老師、吳效安老師等眾多琴友在這嚴(yán)寒的冬季蒞臨天音琴坊，一同慶祝南京市古琴演奏者協(xié)會(huì)成立兩周年，自己曾多次跟盧榮先生提及帶學(xué)員到訪(fǎng)天音游學(xué)、參觀，加強(qiáng)南京與揚(yáng)州兩地琴友之前的古琴文化交流，但由于近幾年yi情原因多次推遲，今年恰逢南京市古琴演奏者協(xié)會(huì)成立兩周年，趁此喜訊特于17日蒞臨天音舉辦此次雅集活動(dòng)，帶大家親身感受“金陵”與“廣陵”不一樣的琴韻盛宴！
伶倌式，傳為周虞隋所作。隋時(shí)為周代伶倌，史籍載其“有大禮，減琴做三尺六寸，生頂額，勢(shì)有大聲，進(jìn)于文王，加少宮一弦成六律，后武王亦加少商一弦成七音，至成王時(shí)，三叔流傳而不知，隋乃做周公操以獻(xiàn)成王令奏之，隋流涕不已，天大雷電以風(fēng)禾偃木拔邦，人大恐，王因啟金縢，復(fù)用周公。”意思是說(shuō)隋將古琴定制為三尺六寸，并加上琴額，從而使琴音擴(kuò)大。隋將改制后的琴進(jìn)獻(xiàn)給周文王，周文王又將五弦的琴加一弦（少宮）得六弦，其后周武王又加一弦（少商）得七弦。于是才有了古琴***的整體面貌。南朝梁簡(jiǎn)文帝《登城》詩(shī)曰：“落霞乍續(xù)斷，晚浪時(shí)回復(fù)。”古代文人觀晚霞之豐富變化，突發(fā)靈感造琴形。
隨后的古琴品鑒會(huì)上，到訪(fǎng)的南京琴友們一同品鑒天音演奏琴收藏琴，協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)馬杰先生特別強(qiáng)調(diào)古琴的選擇需要注意這三點(diǎn)：一看二彈三聽(tīng)。一看：看斫制材料，看古琴灰胎，看做工精致，看細(xì)節(jié)工藝。古琴手感很重要，除了琴弦彈奏的手感，還要看整琴線(xiàn)條的流暢感起伏感，了解和熟悉好的手感、好的細(xì)節(jié)都是需要長(zhǎng)期不斷地積累。整琴形制比例俱佳，琴額與琴尾之間的比例，琴面縱向弧度和橫向弧度，整體看上去很挺拔很圓潤(rùn)。選古琴看形制，如看人先看臉，多看是一種對(duì)傳統(tǒng)文化審美的積累，多看老琴、多聽(tīng)好琴就能多積累，多增加自身藝術(shù)的品質(zhì)，這對(duì)彈琴人而言很重要。天音琴坊的亞額式古琴無(wú)論是在外觀還是音色都繼承并發(fā)揮了趙胡言改制鼓琴的審美取向及音色特點(diǎn)。海南名師親授的古琴如何選擇
《五知齋琴譜》記載玉峰式的音色“清而雅”。上?？诒玫墓徘僖羯绾芜x擇
古琴的形制不僅具有獨(dú)特的外觀，更具有深厚的文化內(nèi)涵。其獨(dú)特的形態(tài)和制作材料，體現(xiàn)了中國(guó)古代文化和藝術(shù)的融合，是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重要組成部分。近日，備受關(guān)注的古裝劇《鳳求凰》中，古琴成為了重要的道具和表現(xiàn)元素。在劇中，演員通過(guò)古琴抒發(fā)情感，展示高超的琴藝，讓人驚嘆不已。那么，古琴在現(xiàn)實(shí)生活中是否真的存在這樣的神奇之處呢？古琴，作為中國(guó)古老的彈撥樂(lè)器之一，歷史悠久，文化內(nèi)涵豐富。其音色悠揚(yáng)宛轉(zhuǎn)，如夢(mèng)如幻，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在古代，古琴是文人雅士的必備之選，是他們表達(dá)情感、展示才情的重要工具。上海口碑好的古琴音色如何選擇