《鳳求凰》是漢代的漢族古琴曲。傳說是漢朝司馬相如為求得卓文君而作的曲子。時有文君卓氏新寡，而善聽音樂。相如知而作是曲，附琴歌以挑之?！稑O樂吟》中國古琴曲較早被收錄在《樂山堂琴譜》中，后又被收錄在民國時期的《梅庵琴譜》中。該首琴曲歌詞引用了唐代大詩人柳宗元的《漁翁》一詩。表達一種看破紅塵，超凡脫俗的感覺?！肚逡挂鳌饭徘偾绫皇珍浽诿鞔糁プ嫷摹段髀刺们俳y(tǒng)》中。原曲共三段：一輪秋色、四顧寂廖、東方既白。天音有專業(yè)的古琴老師一對一授課，分初級班、中級班、高級班，可供選擇，趕緊報名吧！你可以從零開始學琴，也可以針對特定的古琴曲進行單曲學習，天音會根據(jù)個人情況靈活安排古琴課程。名師親授古琴教學哪里好
從而合“河洛”二字，造一新字“”（péng）來表示萬物至真、天地以合、盡顯自然的先天狀態(tài)。表現(xiàn)在琴上，就是一種物我兩忘的自然之境，心緒繁雜、環(huán)境紛擾如秋風過耳，不縈于懷。這種狀態(tài)下，可以主要貼切地感到自然萬物，琴聲所載，天地大美。這也正是他所提出的琴學思想主要重要的觀點。在此之上，一步步演化出“琴樂五要”、琴樂之美的“三層次學說”以及“琴樂三生論”等琴學理念。二是琴之宗。正因為古琴本身蘊含著純粹的哲學意義，是與天地、自然溝通的橋梁，和外化的表現(xiàn)形式，琴人若要實現(xiàn)如此狀態(tài)，對自身的修行也當有所規(guī)范。概括而言，當“守天地序，同天地和，順應自然，盡善盡美?！痹诓粩嗟淖晕壹s束和修煉中，不斷將自身狀態(tài)與天地自然相契合，拋開繁雜俗事，提升心境，直至舒朗開闊、廖遠通達。作者在書中也對此進行了專門描述，以境界論，可分“有琴之境、無琴之境、有無相生之境”；以技法論，是為“弦化無弦、有琴無弦、無琴無弦、無弦無樂”。琴人修養(yǎng)愈深，表達愈簡，自然愈近。主要終的修行理想即為“靜”的狀態(tài)，感悟萬物自然主要深處的律動，方能發(fā)出主要本真的琴音。三是琴之法。指導實踐才是理論提出的主要終意義所在。名師親授古琴教學哪里好課程通過介紹古琴發(fā)展簡史、樂器結(jié)構(gòu)及發(fā)聲原理、右手基本指法等帶大家進入古琴的世界。
《憶故人》又名《山中思故人》、《空山憶故人》。此曲曲調(diào)纏綿悱惻，意在思念故人。每當靜中奏之、即觸發(fā)對遠方的親友的思念之情，而相會無期、催人淚下的凄清孤寂。全曲共六段，以泛音開頭，清新飄逸，使人于空山幽谷的寧靜之中油然而生思念故人之情。后幾段則以緩慢沉穩(wěn)的節(jié)奏，綿綿不絕的琴音抒發(fā)了思念故人的情深意切，感人至深。樂曲表現(xiàn)空山月下徘徊沉吟，懷念友人的感傷情緒。天音有專業(yè)的古琴老師一對一授課，分初級班、中級班、高級班，可供選擇，趕緊報名吧！
原標題：成人古琴教學0基礎入門助你快速精通古琴以琴修身，以琴靜心“古琴是中國特有的彈撥樂器，有著三千多年的悠久歷史，是漢文化中地位較崇高的樂器，位列中國傳統(tǒng)文化四藝“琴棋書畫”之大，被文人視為高雅的帶表，有“士無故不撤琴瑟”和“左琴右書”之說。2003年**宣布古琴為世界人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)帶表作，2006年古琴藝術經(jīng)***批準列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?！睘榱私o廣大熱愛中華傳統(tǒng)文化的古琴愛好者提供了解古琴的機會，應廣大人民**的需求上海保利大劇院將開展新一期古琴課，讓大家近距離的接觸古琴、體驗古琴藝術之美。師資：大師精誠——師者，傳道授業(yè)解惑也。劉倩華老師師承名門，86年定居香港，專業(yè)教琴至今。教學經(jīng)驗豐富，洞悉古琴與修心養(yǎng)身之妙合，能令學者現(xiàn)在之內(nèi)看懂傳聞中的古琴天書譜，基本指法，結(jié)合樂曲教授，令指法與樂曲碰撞出琴意之趣。課程：以人為本——大學之道，在明明德。課程信息招生對象零基礎成人教學目標1.學會古琴左右手基本指法，學會3首古琴曲目，學會古琴彈奏2.了解古琴歷史文化知識。挑選古琴應以音色為準，材質(zhì)及做工次之，名家更次之，除非有收藏需求。
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另一種講解式的教學方法，是當今一般音樂學院的教學方法，很大程度上是從西方傳過來的。西方的文化傳播一直都是采用這種學院式的、學術式的傳播方法。它不象是中國人的師傅帶徒弟，而是大面積的針對廣的人群。所以這種方法比較講究效率與科學，對一般人群都是適用的。我們也可以稱其為授之以漁，而非授之以魚。它首先是教你一套方法系統(tǒng)，在操練熟習以后，讓你一舉一反三，自己動手學習。老師的任務就是在音樂上與文化上進行闡述與分析，同時在難點與重點的地方給你提供指導。名師親授古琴教學哪里好
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