湖北***的古琴教學(xué)哪個(gè)老師好

    如何自學(xué)古琴?學(xué)琴之路徑無(wú)他，唯有尋一名師，拜入其門(mén)，勤習(xí)三五年，必有所成。若明師不可得，退而求有傳承之嚴(yán)師，亦不失學(xué)琴門(mén)徑。若皆不可得，多聽(tīng)琴曲，多讀琴書(shū)，以待師緣之到來(lái)。不倡自學(xué)，琴之一途，與它藝不相類(lèi)，非有傳承不能學(xué)，不然，自學(xué)只能是自毀前程。古琴怎么學(xué)自學(xué)建議多聽(tīng)多看多想多練多聽(tīng)多聽(tīng)名家的一些示范演奏，在聽(tīng)時(shí)多關(guān)注一下這些指法，從樂(lè)曲的一些音效上行指法簡(jiǎn)單的判斷，多作練習(xí)，加以時(shí)日，便能慢慢掌握。剛開(kāi)始可以只聽(tīng)一家，選一位自己喜歡的琴家，等掌握此流派的基本方法后，再較廣地去學(xué)習(xí)其它各派之長(zhǎng)，融會(huì)貫通，加以時(shí)日，便能為已所用。多看一是多看名家演奏，二是多看琴學(xué)理論。古琴演奏不僅是一種聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，琴姿琴容也是琴學(xué)很重要組成部分，自學(xué)者不可不知。姿勢(shì)琴容的正確與否，不只關(guān)系到琴風(fēng)、臺(tái)風(fēng)等審美問(wèn)題，如果姿勢(shì)過(guò)于隨意，會(huì)直接影響到音色的優(yōu)美，甚至一些較難的技法也很難完成。彈琴的姿勢(shì)，很難用圖解或文字來(lái)解釋清楚的，這就需要我們?nèi)ザ嘤^摩名家的演奏視錄相，仿效名家的姿勢(shì)支多作練習(xí)，久而久之，便會(huì)揮灑自如，游刃有余，形很落落大方的演奏臺(tái)風(fēng)，這是多觀摩名家的演奏。除此之外，還是多去參閱一些琴學(xué)理論。彈琴熟后可升級(jí)置換為名家親斫或中等以上古琴。初學(xué)便用珍貴琴，使用頻率高一有損壞或保養(yǎng)不夠，難免心疼。湖北***的古琴教學(xué)哪個(gè)老師好

古琴能不能自學(xué)呢，答案是肯定的。但是要想學(xué)好，是不推薦自學(xué)的，畢竟有老師領(lǐng)入門(mén)，不容易走偏差；倘若只是自?shī)首詷?lè)一下，自學(xué)也是可以的。

一、發(fā)自?xún)?nèi)心的喜歡古琴

都說(shuō)“興趣是比較好的老師”，如果沒(méi)有真正的興趣，一般來(lái)說(shuō)很難堅(jiān)持。如果**是為了附弄風(fēng)雅，或打發(fā)時(shí)光，一旦受挫就容易失去興趣，很難持之以恒學(xué)下去，領(lǐng)悟到藝術(shù)的真諦。畢竟琴技到意境，是循序漸進(jìn)的過(guò)程。

二、立下學(xué)好的志愿

立下學(xué)好的志愿，并為之刻苦努力。如果*抱著試試看的態(tài)度，一般都會(huì)遇難即退、中途而廢，特別在自學(xué)過(guò)程中，往往會(huì)遇到很多困難和阻礙，如果沒(méi)有執(zhí)著的意志是無(wú)法深入學(xué)習(xí)的。 福建性?xún)r(jià)比高的古琴教學(xué)哪個(gè)老師好與其他民族樂(lè)器比，古琴難度算比較小。比起二胡、琵琶，古琴更容易上手。比起鋼琴、提琴，古琴難度更小。

《耕莘釣渭》早見(jiàn)于《以六正五之齋琴譜》（1857），“耕莘”出自上古名臣伊尹的典故，“釣渭”出自姜子牙的故事。曲子雖然恬淡從容，但隱約中也有一抹寂寞和惆悵；靜謐之中，悄然流露出的是耕莘之人、釣渭之士?jī)?nèi)心的激蕩和不平靜?！蛾P(guān)山月》原譜見(jiàn)于清代毛式郇《龍吟館琴譜》，經(jīng)王燕卿傳譜，后收錄于《梅庵琴譜》，因用李白的《關(guān)山月》填詞成為琴歌而得名。曲子短小，曲風(fēng)古樸大氣，多用輪指，為梅庵派特征。此曲指法**，音韻和平，乃入門(mén)之正路，初學(xué)易於熟習(xí)。每於月白風(fēng)淸之際，一彈再鼓，動(dòng)無(wú)窮之幽趣焉。天音有專(zhuān)業(yè)的古琴老師一對(duì)一授課，分初級(jí)班、中級(jí)班、高級(jí)班，可供選擇，趕緊報(bào)名吧！

    也許當(dāng)年《聽(tīng)琴經(jīng)》的誕生契機(jī)，多少有對(duì)《古琴》一書(shū)所謂“令全世界的華人汗顏”的評(píng)價(jià)難以認(rèn)同，然而十年雕琢，幾經(jīng)易稿，所耗費(fèi)的時(shí)間與精力早已超出預(yù)期，所獲得的成果也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了主要初的設(shè)想。即便主要終難免曲高和寡，與人云亦云之間的選擇，亦不過(guò)如人飲水，冷暖自知?？吹酱颂?，當(dāng)年“令全世界的華人汗顏”的帽子也應(yīng)該早早摘掉了，從此全世界的華人不再為此汗顏，挺起了炎黃子孫之脊梁，提振了民族的文化自信，弘揚(yáng)了中華之精神！蕉葉式古琴，顧名思義，因琴體造型似蕉葉而得名，窗前植一叢蕉葉，或得蔭下清涼之感，或賞蕉窗夜雨之景，頗有一番詩(shī)情畫(huà)意。相傳為閩人劉伯溫所創(chuàng)，琴首無(wú)鳧掌，而有一葉柄，琴底仿蕉葉之莖有長(zhǎng)條淺溝，形制秀美雅潤(rùn)，此樣式極具文人氣息，然樣式雖美，卻極為難斫。蕉葉式古琴的琴額**為仿蕉葉的莖，刻有一長(zhǎng)條淺溝，大部分在蕉葉琴的底部也有淺溝，琴面兩側(cè)有類(lèi)似蕉葉起伏的線(xiàn)條，曲線(xiàn)流暢，十分美麗，琴腹內(nèi)部的處理也有不同之處。另外，通常的古琴護(hù)軫是左右各一個(gè)，而蕉葉式琴首的護(hù)軫是一個(gè)，由那條淺溝通至的葉柄彎曲充當(dāng)護(hù)軫。蕉葉式古琴的獨(dú)特之處決定了它的斫制工藝的復(fù)雜。古琴零基礎(chǔ)入門(mén)學(xué)習(xí)，基礎(chǔ)指法強(qiáng)化訓(xùn)練，基本功回爐重造，課程時(shí)間相對(duì)自由，按需隨到隨學(xué)。

    古琴蘊(yùn)含著豐富而深刻的文化內(nèi)涵。古人稱(chēng)：“士無(wú)故不撤琴瑟”。是古代文人士大夫的標(biāo)準(zhǔn)配備。古琴音色中正平和，意趣高遠(yuǎn)，符合中國(guó)文化中庸的精神，也符合文人淡遠(yuǎn)清幽的審美，經(jīng)過(guò)歷代“圣人、名人”們的推崇，古琴?gòu)囊环N樂(lè)器抽離出來(lái)，推崇到“道”的層面，作為王道教化和修身養(yǎng)性之用。唐代薛易簡(jiǎn)在《琴訣》有言：琴之為樂(lè)，可以觀風(fēng)教、可以攝心魄，可以辨喜怒，可以悅情思，可以靜神慮，可以壯膽勇，可以絕塵俗，可以格鬼神，此琴之善者也。不僅文人士大夫階層喜愛(ài)古琴，歷代高僧、隱士也是古琴的愛(ài)好者。十、古琴名曲**名曲：《瀟湘水云》、《廣陵散》、《高山流水》（唐后拆為《高山》《流水》兩首）、《漁樵**》、《平沙落雁》、《陽(yáng)春白雪》、《胡笳十八拍》、《陽(yáng)關(guān)三疊》、《梅花三弄》、《醉漁唱晚》。想要“聽(tīng)懂”琴曲，就需要花一些時(shí)間去閱讀了。天音琴坊古琴教學(xué)期待您的垂詢(xún)！安徽公益性的古琴教學(xué)有本地的嗎

挑選古琴應(yīng)以音色為準(zhǔn)，材質(zhì)及做工次之，名家更次之，除非有收藏需求。湖北***的古琴教學(xué)哪個(gè)老師好

彈奏之人在古琴樸實(shí)低緩而又沉靜曠遠(yuǎn)的音聲之中，由躁入靜進(jìn)而物我兩忘，古琴藝術(shù)之所以能獨(dú)樹(shù)一幟而備受推崇，由于其音樂(lè)的特質(zhì)能順乎自然，耐人尋味，符合中華傳統(tǒng)文化追求意境、崇尚內(nèi)在和寓意含蓄的特征，它含藏著中華民族文化精神的內(nèi)核，體現(xiàn)了古人修身悟道的德行，而成為人格培養(yǎng)和精神升華的重要方式和手段。古琴之音，既淳和淡雅，又清亮綿遠(yuǎn)，意趣高雅，哀而不傷，怨而不怒，溫柔敦厚，琴之為器也，德在其中，琴道更是讓有素養(yǎng)的文人士大夫?yàn)橹簧非?。天音有?zhuān)業(yè)的古琴老師一對(duì)一授課，分初級(jí)班、中級(jí)班、高級(jí)班，可供選擇，趕緊報(bào)名吧！湖北***的古琴教學(xué)哪個(gè)老師好

揚(yáng)州天音琴坊辦公設(shè)施齊全，辦公環(huán)境優(yōu)越，為員工打造良好的辦公環(huán)境。致力于創(chuàng)造***的產(chǎn)品與服務(wù)，以誠(chéng)信、敬業(yè)、進(jìn)取為宗旨，以建天音古琴產(chǎn)品為目標(biāo)，努力打造成為同行業(yè)中具有影響力的企業(yè)。公司以用心服務(wù)為重點(diǎn)價(jià)值，希望通過(guò)我們的專(zhuān)業(yè)水平和不懈努力，將古箏、古琴類(lèi)民樂(lè)樂(lè)器制造加工；工藝品、辦公用品零售。古箏、古琴類(lèi)民樂(lè)樂(lè)器制造加工；工藝品、辦公用品零售。古箏、古琴類(lèi)民樂(lè)樂(lè)器制造加工；工藝品、辦公用品零售。古箏、古琴類(lèi)民樂(lè)樂(lè)器制造加工；工藝品、辦公用品零售。等業(yè)務(wù)進(jìn)行到底。自公司成立以來(lái)，一直秉承“以質(zhì)量求生存，以信譽(yù)求發(fā)展”的經(jīng)營(yíng)理念，始終堅(jiān)持以客戶(hù)的需求和滿(mǎn)意為重點(diǎn)，為客戶(hù)提供良好的長(zhǎng)吟系列古琴，和韻系列古琴，松濤系列古琴，斤石堂系列古琴，從而使公司不斷發(fā)展壯大。