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來源: 發(fā)布時(shí)間:2023-05-06

?此方法論上的發(fā)展和轉(zhuǎn)向,是《法律與解釋》撰稿者之間爭論的主要論題之一。德沃金的解釋性法律理論似乎支持法律理論中反實(shí)證主義者的立場。然而,饒有趣味的是,對其結(jié)論極為贊同的一些論者堅(jiān)決反對其解釋性的方法,反之亦然。為此,贊同哈特()有關(guān)法律和道德的關(guān)系的許多結(jié)論的一些論者,在德沃金的解釋性方法論的轉(zhuǎn)向中獲益匪淺。然而,兩個(gè)陣營都承認(rèn)解釋是理解法律的**。畢竟,法律實(shí)踐的解釋性是普遍的,除非我們充分理解解釋由何者所構(gòu)成,否則,對我們想要理解的實(shí)踐,不可能有一副清晰的畫面。解釋不單單是法律概念,甚或不是典型的法律概念。它在藝術(shù)和藝術(shù)批評領(lǐng)域,同樣發(fā)揮了重要的作用。這意味著,在這兩門學(xué)科之間存在著有趣的類似。而這種類似的范圍和有效性又是爭論的對象,其中有若干爭論,在本文集里彰顯無余。然而,無多大疑問的是,法律理論和文學(xué)理論都對解釋的概念感興趣。因此,對諸如目的在文本解釋中的作用,解釋是否可能為客觀的真(或假),文本能否決定或有效拘束對其所作的解釋此類問題,這兩門學(xué)科顯然都有興趣,并且似乎需要關(guān)于解釋的一般理論。本文集的多數(shù)撰稿者似乎承認(rèn),解釋和意義這兩個(gè)概念有著非常緊密的聯(lián)系。法學(xué)二手教材哪些組織能向法院申請認(rèn)定某人為無民事行為能力人?黃浦區(qū)全程法學(xué)二手教材

《法律帝國》是一部發(fā)人深思、肌理豐富的重要法哲學(xué)著作,其鮮活靈動、雄渾高絕的行文風(fēng)格,一如羅納德·德沃金的讀者所期待,他就法律的性質(zhì)闡發(fā)了具有極大影響的整全法理論,他倡導(dǎo)對美國法律的道德解讀,對法律與道德的解釋主義方法。它展現(xiàn)了一個(gè)法律觀念,以說明我們的法律是什么;它闡述了一個(gè)基礎(chǔ)性的理論,以說明我們?nèi)绾螛?gòu)想我們的法律。德沃金的探尋目標(biāo),完全是對道德證成的一種統(tǒng)一場論,也就是將會統(tǒng)合或者至少貫通個(gè)人道德、法律證成正當(dāng)性的理論。法學(xué)二手教材嘉定區(qū)法學(xué)二手教材專賣店代理人與被代理人承擔(dān)連帶責(zé)任的前提是什么?

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《法律哲學(xué)(第2版)》內(nèi)容簡介:就法學(xué)著作文獻(xiàn)整體觀察,與民法、刑法或行政法等領(lǐng)域相比較,法理學(xué)、法律哲學(xué)專著的數(shù)量相當(dāng)少。在翻譯方面,幾十年來絕大多數(shù)的法律譯著來自英文著作。雖然中國臺灣的法律深受德國影響,但直接由德文法律著作翻譯的書籍并不多見,法律哲學(xué)方面更是一絕。依波普爾的見解,減少痛苦是法律的任務(wù),尋找幸福應(yīng)由個(gè)人去做?!胺疵娣▽W(xué)”的一個(gè)例子就是拉德布魯赫的公式,它并不談什么是“正當(dāng)法”,而只是談什么是不正當(dāng)?shù)?,什么是非法的。法學(xué)二手教材因自愿對他人實(shí)施緊急救助而造成受助人損害的,是否要承擔(dān)責(zé)任?

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