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《法學(xué)方法論》本書(shū)是德國(guó)法學(xué)家卡爾·拉倫茨的一部重要著作，亦是法學(xué)理論方面的一部經(jīng)典著作。其主要介紹了十九世紀(jì)初至一次世界大戰(zhàn)結(jié)束期間，德國(guó)的法學(xué)理論及方法論?？枴だ瓊惔氖堑聡?guó)民法學(xué)家及法哲學(xué)家。新黑格爾主義法學(xué)派的代表人物之一，對(duì)大陸法系民法理論的影響極為深遠(yuǎn)。本館曾引進(jìn)五南公司陳愛(ài)娥譯本，引進(jìn)版面世后取得了良好的市場(chǎng)反響和學(xué)術(shù)口碑，但陳愛(ài)娥版本是針對(duì)學(xué)生的節(jié)略本，而此次引進(jìn)德文第六版全版，可以使國(guó)內(nèi)讀者得以了解拉倫茨的法學(xué)思想。法學(xué)二手教材 回收法學(xué)二手教材學(xué)習(xí)哪些組織能向法院申請(qǐng)認(rèn)定某人為無(wú)民事行為能力人？
《法律帝國(guó)》是一部發(fā)人深思、肌理豐富的重要法哲學(xué)著作，其鮮活靈動(dòng)、雄渾高絕的行文風(fēng)格，一如羅納德·德沃金的讀者所期待，他就法律的性質(zhì)闡發(fā)了具有極大影響的整全法理論，他倡導(dǎo)對(duì)美國(guó)法律的道德解讀，對(duì)法律與道德的解釋主義方法。它展現(xiàn)了一個(gè)法律觀念，以說(shuō)明我們的法律是什么；它闡述了一個(gè)基礎(chǔ)性的理論，以說(shuō)明我們?nèi)绾螛?gòu)想我們的法律。德沃金的探尋目標(biāo)，完全是對(duì)道德證成的一種統(tǒng)一場(chǎng)論，也就是將會(huì)統(tǒng)合或者至少貫通個(gè)人道德、法律證成正當(dāng)性的理論。法學(xué)二手教材
《普通高等教育規(guī)劃教材系列?法學(xué)概論》是一本法學(xué)專(zhuān)業(yè)以及非法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的法學(xué)入門(mén)教科書(shū)，也可供希冀了解法學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的其他人士選用?！镀胀ǜ叩冉逃?guī)劃教材系列?法學(xué)概論》經(jīng)過(guò)多年積累，精益求精，再版現(xiàn)已達(dá)十次之多，在法學(xué)界有相當(dāng)影響?！镀胀ǜ叩冉逃?guī)劃教材系列?法學(xué)概論》對(duì)我國(guó)的法理學(xué)、行政法、民法、商法、經(jīng)濟(jì)法、刑法、刑事訴訟法、民事訴訟法、行政訴訟法、國(guó)際法、國(guó)際私法、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法等各部門(mén)法進(jìn)行了深入淺出的闡述，點(diǎn)面俱到，繁簡(jiǎn)適中。本版撰稿人既有耆年碩學(xué)，與前幾版比較又有年青才俊加入，從而保證《普通高等教育規(guī)劃教材系列?法學(xué)概論》具有旺盛的生命力。法學(xué)二手教材設(shè)立居住權(quán)的房屋能否出租給他人？
《刑法的道德界限》共四卷，是范伯格**重要的也是學(xué)術(shù)影響力**大的著作之一。此四卷雖然陸續(xù)發(fā)表于1984-1988年間，但皆為回答一個(gè)問(wèn)題，即國(guó)家何以將某種行為正當(dāng)?shù)赜枰苑缸锘?？范伯格試圖以一系列“限制自由原則”予以解答，以期為立法者提供具有道德合法性的立法依據(jù)。本書(shū)是《刑法的道德界限》第二卷，闡述了一個(gè)重要的限制自由原則——“冒犯原則”。該原則認(rèn)為，防止令人震撼、反感或惡心的精神狀態(tài)是制定禁止性法律的一個(gè)具有道德合法性的理由。作者將“冒犯”與“損害”進(jìn)行對(duì)比，澄清了“被冒犯的精神狀態(tài)”的內(nèi)涵。他以滋擾法律為例，探討對(duì)冒犯行為的立法模式，并就***穢文字與社會(huì)政策、***與***，以及經(jīng)緯冒犯與深度冒犯的區(qū)別等問(wèn)題進(jìn)行深入系統(tǒng)的論述，以便闡明冒犯原則作為犯罪化依據(jù)的適當(dāng)范圍。法學(xué)二手教材沒(méi)明確合伙期限，合伙人可以隨時(shí)退伙嗎？嘉定區(qū)什么是法學(xué)二手教材
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《法律、自由與道德》是一部論戰(zhàn)性作品，在法律道德主義“死灰復(fù)燃”的時(shí)代背景下，作者有力地重申了密爾的傷害原則：“只有意在阻止對(duì)他人的傷害時(shí)，以違背文明共同體中任何成員之意志的方式運(yùn)用權(quán)力才算是正當(dāng)?shù)??！贝藭?shū)是對(duì)法律道德主義的沉重一擊，在道德的法律強(qiáng)制這一議題上，它已經(jīng)成為繞不過(guò)去的里程碑作品。后世學(xué)者若想提出不同主張，都必須先對(duì)哈特的觀點(diǎn)作出嚴(yán)肅的回應(yīng)。即便社會(huì)道德變化確實(shí)會(huì)導(dǎo)致社會(huì)瓦解，我們也不能徑直得出結(jié)論說(shuō)，可以用法律強(qiáng)制實(shí)施社會(huì)道德：“關(guān)于社會(huì)是否有正當(dāng)理由采取措施來(lái)維續(xù)自身，必須視如下兩點(diǎn)而定：這是一個(gè)什么樣的社會(huì)，將被采取的是何種措施”。法學(xué)二手教材嘉定區(qū)什么是法學(xué)二手教材
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