它特別關(guān)注亞里士多德(Aristotle)、約翰?洛克(JohnLocke)和伊曼紐爾?康德(ImmanuelKant)的作品——為了理解對于目前在哲學(xué)上還未理論化的立法形式而言，我們從他們中能夠?qū)W到什么。《法律與分歧》——《法律與分歧》在方法上更多的是分析。它更多地集中在論證的思路上而不是個(gè)別思想家上。不是通過解釋(比如說)洛克或康德而詳盡地討論各種議題。相反，它更多的是對立法、分歧和權(quán)利予以論證和反思，并龐雜地引證了大量參考文獻(xiàn)，這些文獻(xiàn)都屬于標(biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng)法律和法律哲學(xué)。法學(xué)二手教材設(shè)立居住權(quán)的房屋能否出租給他人？徐匯區(qū)回收法學(xué)二手教材
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《法律的性質(zhì)與淵源(原書第二版)》，是美國分析法學(xué)家格雷的經(jīng)典之作，內(nèi)容豐富深刻，分析細(xì)致入微，對“被保護(hù)的利益”和“權(quán)利”概念的差異以及當(dāng)時(shí)特別混亂的“法人”的概念等作了細(xì)微的分析。目前我國關(guān)于分析法學(xué)的名作翻譯過來的還比較少，而分析法學(xué)的發(fā)達(dá)，實(shí)乃法學(xué)形成的一個(gè)重要基礎(chǔ)，也是法學(xué)成為一門嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的重要標(biāo)志。其內(nèi)包括法律主體術(shù)語“主體”?正常自然人自然人法律中的擬制普通法中的擬制擬制的濫用獨(dú)斷擬制等內(nèi)容。法學(xué)二手教材
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《社會的法律》共有十二章，在一章“法律理論的基本狀況”中，盧曼首先分析了迄今為止法律理論的發(fā)展和近代以來各種法學(xué)理論的大致傾向和不足之處。接著他概述了自己既有別于把社會學(xué)所應(yīng)用的理論搬到法律上的一般流行的法律社會學(xué)，又不同于一般系統(tǒng)論的系統(tǒng)論法律社會學(xué)理論的要點(diǎn)。在第二到十一章中，他分別從法律運(yùn)作自成一體性、法律的功能等各個(gè)方面詳細(xì)論述了迄今為止各種法律理論以及他自己對社會的法律這一特殊社會現(xiàn)象的認(rèn)識。在終章“社會和社會的法律”中，他著重論述了現(xiàn)代社會出現(xiàn)的問題以及由此可能對法律在社會中的作用帶來的后果。法學(xué)二手教材物業(yè)公司能采取停止供電、供水、供熱、供燃?xì)夥绞酱呓晃飿I(yè)費(fèi)嗎？長寧區(qū)法學(xué)二手教材報(bào)價(jià)
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《法社會學(xué)》 是盧曼前期作品中的作品，是對其前期法律社會理論研究的系統(tǒng)總結(jié)。該書于1985年被翻譯成英文，并成為盧曼進(jìn)入英語學(xué)術(shù)圈的敲門磚。德國本土四次再版，影響歐美學(xué)界30年，首度中譯?在本書中，盧曼在批評傳統(tǒng)法律社會學(xué)研究進(jìn)路的基礎(chǔ)上，借用帕森斯的結(jié)構(gòu)功能主義的方法，在系統(tǒng)理論和現(xiàn)象學(xué)的工作框架下，將法律視為一種社會結(jié)構(gòu)，細(xì)致分析了法律與社會復(fù)雜性、偶在性，和人的期望之間相互衍生的關(guān)系，為現(xiàn)代社會法律系統(tǒng)的運(yùn)作描繪了一副生動活潑的圖景。法學(xué)二手教材徐匯區(qū)回收法學(xué)二手教材
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