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    人類社會）社會：整體性--社會：秩序--"社會控制論"的定義--社會：適應(yīng)性自穩(wěn)--社會：適應(yīng)性自組--社會：系統(tǒng)內(nèi)的等級體系--社會：系統(tǒng)間的等級體系。要素與聯(lián)系當(dāng)不考慮聯(lián)系（包括內(nèi)部與外部），對事物進(jìn)行孤立考察時，該物便是元素；當(dāng)元素通過外部聯(lián)系與環(huán)境物（其他元素）結(jié)為體系時，元素相對于這一體系便成了要素；當(dāng)元素的內(nèi)部聯(lián)系被揭示出來時，元素相對于內(nèi)部成分便成了系統(tǒng)。元素在外部聯(lián)系中成為要素；元素在內(nèi)在聯(lián)系中成為系統(tǒng)。完備條件要素：系統(tǒng)是由要素構(gòu)成的。相互聯(lián)系：要素要具備特定的關(guān)系，形成一定的結(jié)構(gòu)（相互作用）。功能：一定的結(jié)構(gòu)使得系統(tǒng)具備特定功能的整體。環(huán)境：系統(tǒng)總是處在一定的環(huán)境背景中，與環(huán)境保持著某種程度的質(zhì)量、能量、信息的交換。多樣性以尺度規(guī)模和范圍為標(biāo)準(zhǔn)分為：脹觀系統(tǒng)、宇觀系統(tǒng)、宏觀系統(tǒng)、微觀系統(tǒng)、渺觀系統(tǒng)。以要素間的相互關(guān)系為標(biāo)準(zhǔn)分為：線性系統(tǒng)、非線性系。以與環(huán)境間交換的內(nèi)容差異為標(biāo)準(zhǔn)分為：孤立系統(tǒng)、封閉系統(tǒng)、開放系統(tǒng)。以是否具有靜止質(zhì)量為標(biāo)準(zhǔn)分為：實物系統(tǒng)和場態(tài)系統(tǒng)。以相對靜或動的關(guān)系為標(biāo)準(zhǔn)可分為：運動系統(tǒng)和靜止系統(tǒng)。以運動模式穩(wěn)定性程度分為：平衡系統(tǒng)和非平衡系統(tǒng)。描述系統(tǒng)的方法還有符號、單位脈沖響應(yīng)、差分方程和圖形。安徽挑選背景音樂系統(tǒng)價格實惠

    這些系統(tǒng)又主要在神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的調(diào)節(jié)控制下，彼此相互聯(lián)系、相互制約地執(zhí)行其不同的生理機(jī)能。只有這樣，才能使整個有機(jī)體適應(yīng)外界環(huán)境的變化和維持體內(nèi)外環(huán)境的協(xié)調(diào)，完成整個的生命活動，使生命得以生存和延續(xù)。[4]科學(xué)內(nèi)涵編輯語音盡管系統(tǒng)一詞頻繁出現(xiàn)在社會生活和學(xué)術(shù)領(lǐng)域中，但不同的人在不同的場合往往賦予它不同的含義。長期以來，系統(tǒng)概念的定義和其特征的描述尚無統(tǒng)一規(guī)范的定論。一般定義為系統(tǒng)是由一些相互聯(lián)系、相互制約的若干組成部分結(jié)合而成的、具有特定功能的一個有機(jī)整體（**）。我們可以從三個方面理解系統(tǒng)的概念：1．系統(tǒng)是由若干要素（部分）組成的。這些要素可能是一些個體、元件、零件，也可能其本身就是一個系統(tǒng)（或稱之為子系統(tǒng)）。如運算器、控制器、存儲器、輸入/輸出設(shè)備組成了計算機(jī)的硬件系統(tǒng)，而硬件系統(tǒng)又是計算機(jī)系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)。[5]2．系統(tǒng)有一定的結(jié)構(gòu)。一個系統(tǒng)是其構(gòu)成要素的**，這些要素相互聯(lián)系、相互制約。系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間相對穩(wěn)定的聯(lián)系方式、組織秩序及失控關(guān)系的內(nèi)在表現(xiàn)形式，就是系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。例如鐘表是由齒輪、發(fā)條、指針等零部件按一定的方式裝配而成的，但一堆齒輪、發(fā)條、指針隨意放在一起卻不能構(gòu)成鐘表。福建常見背景音樂系統(tǒng)報價表系統(tǒng)是由相互作用相互依賴的若干組成部分結(jié)合而成的，具有特定功能的有機(jī)整體；

    中國科學(xué)家錢學(xué)森為建立和發(fā)展系統(tǒng)科學(xué)作出了重大貢獻(xiàn)。錢學(xué)森從應(yīng)用系統(tǒng)思想、觀點和系統(tǒng)方法去研究整個客觀世界的角度出發(fā)，在總結(jié)、概括已有系統(tǒng)研究成果的基礎(chǔ)上，于70年代末首先提出了系統(tǒng)科學(xué)和系統(tǒng)科學(xué)部門內(nèi)的層次結(jié)構(gòu)。[7]它是由三個層次、很多門學(xué)科與技術(shù)所構(gòu)成：①直接用于改造客觀世界而處在工程技術(shù)層次上的是系統(tǒng)工程。系統(tǒng)工程是組織管理系統(tǒng)的技術(shù)，因系統(tǒng)類型不同而有各類系統(tǒng)工程，如工程系統(tǒng)工程、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)工程、社會系統(tǒng)工程等。②直接為系統(tǒng)工程提供理論基礎(chǔ)而處于技術(shù)科學(xué)層次上的有控制論（如工程控制論、生物控制論、經(jīng)濟(jì)控制論、社會控制論等）、運籌學(xué)和信息論。③揭示系統(tǒng)普遍性質(zhì)和一般規(guī)律而處在基礎(chǔ)科學(xué)層次上的是系統(tǒng)學(xué)，這是一門正在建立的新學(xué)科。系統(tǒng)科學(xué)通向哲學(xué)的橋梁是系統(tǒng)論（或稱系統(tǒng)觀），它屬于哲學(xué)范疇。系統(tǒng)工程實現(xiàn)系統(tǒng)**優(yōu)化的科學(xué)。1957年前后正式定名，1960年左右形成體系。這是一門高度綜合性的管理工程技術(shù)，涉及應(yīng)用數(shù)學(xué)（如**優(yōu)化方法、概率論、網(wǎng)絡(luò)理論等）、基礎(chǔ)理論（如信息論、控制論、可靠性理論等）、系統(tǒng)技術(shù)（如系統(tǒng)模擬、通信系統(tǒng)等）以及經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等各種學(xué)科。

    人工系統(tǒng)人工系統(tǒng)系統(tǒng)內(nèi)的個體根據(jù)人為的、預(yù)先編排好的規(guī)則或計劃好的方向運作，以實現(xiàn)或完成系統(tǒng)內(nèi)個體不能單獨實現(xiàn)的功能、性能與結(jié)果。人工系統(tǒng)包括立體成像系統(tǒng)、生產(chǎn)系統(tǒng)、交通系統(tǒng)、電力系統(tǒng)、計算機(jī)系統(tǒng)、教育系統(tǒng)、醫(yī)療系統(tǒng)、企業(yè)管理系統(tǒng)等等。復(fù)合系統(tǒng)復(fù)合系統(tǒng)是自然系統(tǒng)和人工系統(tǒng)的組合。復(fù)合系統(tǒng)包括導(dǎo)航系統(tǒng)、交通管理系統(tǒng)和人一機(jī)系統(tǒng)等。維納在創(chuàng)立控制論的過程中，把動物、機(jī)器的通訊和控制看做是一個系統(tǒng)。為了明確研究的對象，人為地將物質(zhì)或空間與其余物質(zhì)或空間分開，被劃定的研究對象稱為系統(tǒng)。在熱學(xué)中，通常把一定質(zhì)量的氣體作為研究對象，此研究對象就稱為系統(tǒng)。在流體力學(xué)中，眾多流體質(zhì)點的**稱為系統(tǒng)。人體由運動系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、泌尿系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)八大系統(tǒng)構(gòu)成。生理學(xué)概念一些在機(jī)能上有密切聯(lián)系的***，聯(lián)合起來完成一定的生理機(jī)能即可成為系統(tǒng)（system）。如口、食管、胃、腸及各種消化腺，有機(jī)地結(jié)合起來形成消化系統(tǒng)。高等動物體（或人體）內(nèi)有許多系統(tǒng)，如皮膚系統(tǒng)、骨骼系統(tǒng)、肌肉系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、排泄系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)和生殖系統(tǒng)。但是，系統(tǒng)是加工信號的機(jī)構(gòu)，這點與信號不同。

    我們常常構(gòu)建地球系統(tǒng)動力學(xué)的簡化模式，以便于檢驗?zāi)撤N時間尺度的過程或解決某些特定問題。地球系統(tǒng)科學(xué)首先研究全球變化，第二個層次研究區(qū)域模型，第三個層次研究區(qū)域之間的宏觀調(diào)控。全球變化是地球系統(tǒng)科學(xué)的**問題，包括溫室效應(yīng)、海平面上升、海岸線變遷、湖泊變遷等自然環(huán)境變化，森林、草地濕地、農(nóng)田、水體葉綠素等生物量變化以及工業(yè)化、城市化等人類活動的生態(tài)效應(yīng)。宏觀調(diào)控是運用環(huán)境工程，解決生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)內(nèi)部及其兩者之間的匹配問題。地球系統(tǒng)科學(xué)在現(xiàn)代技術(shù)，尤其是空間技術(shù)和大型計算機(jī)發(fā)展后出現(xiàn)，致力于對地球的整體探索。它以地球科學(xué)許多分支學(xué)科的大跨度交叉滲透，與生命科學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)、數(shù)學(xué)、信息科學(xué)以及社會科學(xué)的緊密結(jié)合為特征。其研究發(fā)展的特點，包括時空尺度大，綜合性強(qiáng)，實用空間大，支持有效監(jiān)測和預(yù)測，研究中大量采用高、新技術(shù)，采集、儲存、處理的數(shù)據(jù)量極其巨大，等等。地球系統(tǒng)科學(xué)是在傳統(tǒng)地球科學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來，并不能代替各已有學(xué)科自身的發(fā)展；反而要求它們能更深入精確地研究和提供地球系統(tǒng)各組元自身的規(guī)律性知識。立體成像系統(tǒng)編輯語音立體成像系統(tǒng)立體成像系統(tǒng)是景全之光相機(jī)上的一套拍攝系統(tǒng)。英文中系統(tǒng)（system）一詞來源于古代希臘文（systεmα）意為部分組成的整體。智能背景音樂系統(tǒng)價格實惠

人們研究系統(tǒng)，設(shè)計系統(tǒng)，利用系統(tǒng)加工信號、服務(wù)人類。安徽挑選背景音樂系統(tǒng)價格實惠

    以運動方式的復(fù)雜程度分為：機(jī)械系統(tǒng)、物理系統(tǒng)、化學(xué)系統(tǒng)、生物系統(tǒng)、社會系統(tǒng)。以人的加工改造程度分為：自然系統(tǒng)、人工系統(tǒng)、自然與人工的復(fù)合系統(tǒng)。以存在的大領(lǐng)域為標(biāo)準(zhǔn)：自然系統(tǒng)、社會系統(tǒng)、思維系統(tǒng)。以認(rèn)識程度為標(biāo)準(zhǔn)：白系統(tǒng)、黑系統(tǒng)、灰系統(tǒng)。以主客觀的關(guān)系為標(biāo)準(zhǔn)：客觀系統(tǒng)、主觀系統(tǒng)。以系統(tǒng)熵指大小為標(biāo)準(zhǔn)：平衡態(tài)系統(tǒng)、**衡態(tài)系統(tǒng)、遠(yuǎn)離平衡態(tài)系統(tǒng)。整體性整體性是系統(tǒng)**基本與本質(zhì)的特征。系統(tǒng)是多方面復(fù)雜因素的綜合。系統(tǒng)與要素的雙向構(gòu)建性。系統(tǒng)與要素間的相互規(guī)定的相互作用，使得它們都獲得了整體意義上的全新規(guī)定性。整體規(guī)律性。系統(tǒng)整體的存在方式具有一定的規(guī)律性。層次結(jié)構(gòu)性。系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)是由不同層次的子系統(tǒng)（要素）組成，并且各層次間有互相制約和影響。結(jié)構(gòu)決定功能系統(tǒng)的組成成分即要素種類、數(shù)量不同，其功能也不同。系統(tǒng)要素的時序性不同、空間結(jié)構(gòu)不同，如石墨與金剛石，其功能也不同。本質(zhì)特征1．群體性特征：系統(tǒng)是由系統(tǒng)內(nèi)的個體**構(gòu)成的。2．個體性特征：系統(tǒng)內(nèi)的個體是構(gòu)成系統(tǒng)的元素，沒有個體就沒有系統(tǒng)。3．關(guān)聯(lián)性特征：系統(tǒng)內(nèi)的個體是相互關(guān)聯(lián)的。4．結(jié)構(gòu)性特征：系統(tǒng)內(nèi)相互關(guān)聯(lián)的個體是按一定的結(jié)構(gòu)框架存在的。安徽挑選背景音樂系統(tǒng)價格實惠

上海卓渤智能科技有限公司主要經(jīng)營范圍是電子元器件，擁有一支專業(yè)技術(shù)團(tuán)隊和良好的市場口碑。公司業(yè)務(wù)分為音響設(shè)備，電子產(chǎn)品及設(shè)備，電子元器件等，目前不斷進(jìn)行創(chuàng)新和服務(wù)改進(jìn)，為客戶提供良好的產(chǎn)品和服務(wù)。公司秉持誠信為本的經(jīng)營理念，在電子元器件深耕多年，以技術(shù)為先導(dǎo)，以自主產(chǎn)品為重點，發(fā)揮人才優(yōu)勢，打造電子元器件良好品牌。在社會各界的鼎力支持下，持續(xù)創(chuàng)新，不斷鑄造***服務(wù)體驗，為客戶成功提供堅實有力的支持。