所述數(shù)據(jù)接口用于與所述移動電源的數(shù)據(jù)接口連接。在一種可能的實(shí)現(xiàn)方式中，所述連接件可設(shè)置在所述移動電源上。在上述實(shí)現(xiàn)過程中，將所述連接件設(shè)置在所述移動電源上，由于柔性連接帶與移動電源固定連接，數(shù)據(jù)接口與連接帽固定連接，該設(shè)置可實(shí)現(xiàn)繩體與移動電源的固定連接，即掛繩與移動電源只有在卡接位置被打開后，方能實(shí)現(xiàn)掛繩與被懸掛物的分離，能夠避免數(shù)據(jù)接口與移動電源通過數(shù)據(jù)接口連接的不牢固性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)掛繩與移動電源之間的牢固連接。作為一種實(shí)施方式，所述數(shù)據(jù)接口為數(shù)據(jù)線，所述移動電源的數(shù)據(jù)接口為數(shù)據(jù)線母頭。作為一種實(shí)施方式，所述移動電源包括：電源本體，包括相對設(shè)置的兩個(gè)平面；配置在至少一個(gè)所述平面的前方，并與所述平面之間預(yù)留有安裝間隙，以形成卡槽位。作為一種實(shí)施方式，所述上蓋與所述電源本體可拆卸連接。作為一種實(shí)施方式，所述電源本體的兩個(gè)側(cè)邊均設(shè)有導(dǎo)軌，所述上蓋的兩個(gè)側(cè)邊均設(shè)有與所述導(dǎo)軌配合的翻邊，且每個(gè)翻邊的頂部均設(shè)有卡孔，每條所述導(dǎo)軌上設(shè)有在所述上蓋沿所述導(dǎo)軌移動至預(yù)定位置時(shí)與所述卡孔配合并將所述上蓋進(jìn)行固定的凸點(diǎn)。在上述實(shí)現(xiàn)過程中，掛繩與具有工作牌功能的移動電源配合連接。帝盟專注于掛繩銷售。肇慶掛繩照片
控制倉與供電倉通過掛繩主體的第二連接段電性連接?？刂苽}與供電倉分開設(shè)置,可以防止電源對控制板的干擾，從而提高無線耳機(jī)掛繩的安全系數(shù)，還可以方便給設(shè)計(jì)人員在無線耳機(jī)掛繩的外形方面提供更多的設(shè)計(jì)空間?？刂苽}包括控制板和控制殼體，控制板收容于控制殼體內(nèi)，并通過掛繩主體與供電倉電性連接。無線耳機(jī)掛繩還可以包括指示燈，指示燈可以根據(jù)無線耳機(jī)的充電狀態(tài)而選擇是否亮起。控制板可以用于控制指示燈的點(diǎn)亮和熄滅。作為一種示例，當(dāng)無線耳機(jī)放入充電倉內(nèi)充電且電量未充滿時(shí)，控制板可以控制指示燈發(fā)出白光。當(dāng)無線耳機(jī)位于充電倉內(nèi)充電且電量充滿時(shí)，控制板可以控制指示燈熄滅?？刂茪んw和供電殼體的結(jié)構(gòu)大致相同，具體結(jié)構(gòu)可以參照上述對供電殼體的描述。請參閱圖和圖和圖，在本實(shí)施例中，供電倉包括電源和供電殼體，電源收容于供電殼體，并通過掛繩主體與充電倉電性連接，以給充電倉供電。電源可以是鋰電池，或者其他的充電電池，以實(shí)現(xiàn)外部電源給無線耳機(jī)掛繩充電，從而擴(kuò)大無線耳機(jī)掛繩的應(yīng)用場合，例如可以通過移動電源或者交流電給無線耳機(jī)掛繩充電。在其他實(shí)施方式中，電源還可以是一個(gè)或者多個(gè)紐扣電池，同樣可以實(shí)現(xiàn)給充電倉供電的功能?；葜蓁€匙掛繩企業(yè)掛繩制作過程中會選定幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)參數(shù)。
現(xiàn)在市場常見的玉器掛繩分為幾種：手工紡織的工藝掛繩，外形比較漂亮；掛繩的顏色也比較豐富，掛繩主要的顏色有：紅的、黃的、綠的、紫的、藍(lán)的、棕色的、黑的，還有彩色的。中國人自古對紅有獨(dú)鐘，紅色是喜氣、吉祥的象征，凡有好事，如結(jié)婚、開張、升官等等都免不了沾上紅色，本命年也多用紅繩辟邪。而有的人則喜歡黃色玉器掛繩，黃色是平安、吉祥的色彩。出門在外可選擇這樣的顏色搭配。有些人喜歡黑色的繩，黑色給人以深邃之感，是過時(shí)的時(shí)尚色?？Х壬悄惺總儽容^喜歡選用的顏色，它沒有紅色的張揚(yáng)，黑色的冷酷，感覺比較中庸平和。除了玉器掛繩的顏色挑選，玉器掛繩還有很多編織手法，有不同的象征寓意，使之具有托福納祥、傳情達(dá)意的作用。例如：“同心結(jié)”、“盤常結(jié)”、“萬字結(jié)”、“吉祥結(jié)”“萬壽節(jié)”等等。同心結(jié)寓意同根、同源、同心，血脈相連；吉祥結(jié)，顧名思義，有吉利祥瑞之意，是古老裝飾結(jié)之一。本次展示的是玉友珠寶的一件關(guān)公的串珠配繩過程。先把珠子串進(jìn)繩子里面把串過珠子的繩子從DD的打孔處串出如圖，這里我把兩根繩子分成1、2好分清線路哦，把線上提分開把線1從上向下打個(gè)結(jié)壓在總線后面，此時(shí)線頭在左邊。
防止運(yùn)動時(shí)將無線耳機(jī)掛繩掉落。磁性件開設(shè)第二通孔，在本實(shí)施例中，第二通孔與安裝孔同軸設(shè)置且第二通孔的孔徑與安裝孔的孔徑相同，充電基座的第二部分穿過第二通孔和安裝孔并從充電倉暴露出。請繼續(xù)參閱圖，充電基座大致為“t”形結(jié)構(gòu)，充電基座包括相互連接的部分和第二部分，在本實(shí)施例中，其中部分大致為腰形，第二部分大致為圓柱形，且部分的橫截面積大于所述第二部分的橫截面積，部分位于收容腔內(nèi)并與充電殼體相抵，第二部分自安裝孔暴露出。充電基座用于將掛繩主體和兩個(gè)充電引腳固定。其中，兩個(gè)充電引腳連接于掛繩主體的兩端，充電基座可以通過注塑成型制成，以增加充電引腳和掛繩主體的連接強(qiáng)度。固定片大致為腰形，在本實(shí)施例中，固定片的正投影面積等于充電基座的正投影面積，增加了充電倉的外觀一致性。固定片安裝于充電基座的部分的表面，充電引腳通過固定孔穿過固定片，也就是固定片對充電引腳進(jìn)行了固定，減少了充電引腳伸出的長度，增加了充電引腳的抗彎強(qiáng)度，使無線耳機(jī)在插入充電倉時(shí)，可以便捷地與充電引腳接觸，以實(shí)現(xiàn)無線耳機(jī)的充電。固定片可以是印刷電路板材質(zhì)或者其他具有較強(qiáng)硬度的其他絕緣材質(zhì)，滿足對充電引腳的固定即可。在其他實(shí)施方式中。掛繩銷售就找帝盟工藝。
其上部設(shè)有用于將第二裝飾體壓在支撐盤主體上的定位環(huán)。通過采用前述技術(shù)方案，本實(shí)用新型的有益效果是：本新型紐扣通過設(shè)置裝飾體、第二裝飾體、支撐座改進(jìn)了現(xiàn)有的紐扣大多采用凸面體結(jié)構(gòu)，實(shí)際生產(chǎn)過程中，需要內(nèi)部填充或者支撐物，否則裝飾面比較薄的情況下會導(dǎo)致裝飾面凹陷等情況發(fā)生，鉚接處容易氧化，手指接觸之后粘上異味的問題，通過裝飾體、支撐座的配合，裝飾體、支撐座為內(nèi)部空心的桶狀結(jié)構(gòu)，捏住扣子時(shí)手指的指尖會陷入紐扣的中部的凹槽結(jié)構(gòu)內(nèi)，裝飾體上端的環(huán)狀結(jié)構(gòu)與手指貼合，易于拿起，不易脫落，同時(shí)，其內(nèi)部為空心結(jié)構(gòu)，不需要多余的支撐物，即使在受到較大外力作用下也不易產(chǎn)生凹陷，美觀的同時(shí)減少了用料，提高了產(chǎn)品生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)效益；進(jìn)一步的，鉚接支柱的內(nèi)表面設(shè)有防腐層，可以有效的避免紐扣使用一段時(shí)間之后鉚接支柱朝外的一側(cè)生銹，避免了手指接觸到會在手指上附著異味的問題，提高了使用的舒適度。附圖說明圖 是本實(shí)用新型的俯視結(jié)構(gòu)示意圖；圖 是本實(shí)用新型的側(cè)視結(jié)構(gòu)示意圖；圖 是本實(shí)用新型的c-c剖面的結(jié)構(gòu)示意圖；圖 是本實(shí)用新型的實(shí)施例二的結(jié)構(gòu)示意圖。具體實(shí)施方式現(xiàn)結(jié)合附圖和具體實(shí)施方式對本實(shí)用新型進(jìn)一步說明。參考圖 -圖 。一般的手機(jī)掛繩等會流行時(shí)尚文字及公仔圖案等。茂名工作證掛繩廠家
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現(xiàn)在市場常見的掛繩分為幾種，手工紡織的工藝掛繩，外形比較漂亮，掛繩的顏色也比較豐富，常見的有五彩、紅，綠、藍(lán)、棕色、黃色，黑色、七彩色，繩也有粗、細(xì)、單股、多股等等。中國人自古對紅有獨(dú)鐘，紅色是喜氣、吉祥的象征，尤其是在中國的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)中紅色更是處處可見。本命年用紅繩,紅色辟邪。有些人喜歡黑色的繩，黑色給人以深邃之感，是過時(shí)的時(shí)尚色。咖啡色是男士們比較喜歡選用的顏色，它沒有紅色的張揚(yáng)，黑色的冷酷，感覺比較中庸平和。平時(shí)小孩子用五彩線繩，特別是過生日送玉的，用五彩線繩的就特別多。亦可根據(jù)自己的五行配戴，如：黃、紅、藍(lán),象征土、火、水三大元素?！抖Y記》曰：“天子佩白玉而玄組綬，公侯山玄玉而硃組綬，卿大夫水蒼玉而緇組綬，士子佩瑜玉而秦組綬，士佩瓀玟而缊組綬?！边@句話的意思是：天子以白玉為佩，用黑色的絲帶相貫；公侯以山玄玉為佩，用紅色的絲繩穿系；大夫以水青色的玉為佩，必用純色的絲繩穿掛；士子用瑜玉之佩，需用雜色絲繩組系；士用美石作佩，應(yīng)用赤黃色的絲繩相貫。早在戰(zhàn)國時(shí)代就已經(jīng)存在較多的佩玉繩結(jié)了，他們被人們賦予一定的觀念或象征意義，使之具有托福納祥、傳情達(dá)意的作用。肇慶掛繩照片