圖案的思想內(nèi)容是通過材料和工藝，使設(shè)計(jì)方案轉(zhuǎn)化為物質(zhì)產(chǎn)品，并經(jīng)過人們的使用和欣賞過程得以體現(xiàn)。裝飾紋樣的題材內(nèi)容是反映圖案思想內(nèi)容的一個(gè)方面。有些器物只有造型結(jié)構(gòu)和色彩，沒有裝飾紋樣，但同樣具有思想內(nèi)容。圖案的思想內(nèi)容主要表現(xiàn)為:器物功能的實(shí)用性;材料、工藝的合理性；審美形式的**性和時(shí)代性，包括民族化和現(xiàn)代化。圖案以美化人民生活為宗旨，因此美感是圖案思想內(nèi)容的主體，并反映時(shí)代的生活面貌?？傊?，健康的藝術(shù)格調(diào)、優(yōu)美的藝術(shù)形式、科學(xué)的工藝過程、合理的實(shí)用功能的統(tǒng)一，是圖案思想內(nèi)容的體現(xiàn)。按所占空間分，有平面圖案（如地毯、織錦、刺繡圖案）、立體圖案 （如家具、陶瓷圖案）。寶安區(qū)美術(shù)圖案設(shè)計(jì)專賣店
2. 引申指社會(huì)生活的藍(lán)圖或縮影。夏丏尊葉圣陶《文心》八：“在他，這幾首詩已不止是空泛的憧憬，簡(jiǎn)直想認(rèn)作實(shí)際生活的素描的圖案了?！?[1] 圖案分類編輯 播報(bào)圖案分類的方法很多。按所占空間分，有平面圖案（如地毯、織錦、刺繡圖案）、立體圖案 （如家具、陶瓷圖案）。按歷史范疇分，有原始社會(huì)圖案、傳統(tǒng)圖案、現(xiàn)代圖案。按社會(huì)關(guān)系分，有宮廷工藝美術(shù)圖案、民間工藝美術(shù)圖案。按工藝美術(shù)品的種類分，有青銅圖案、陶瓷圖案、漆器圖案、印染圖案、織錦圖案、工業(yè)造型圖案、家具圖案、商標(biāo)圖案、書籍裝幀圖案等。按裝飾手法分，有寫實(shí)圖案、變形圖案、具象圖案、抽象圖案、視覺錯(cuò)圖案等。按圖案的結(jié)構(gòu)分，有單獨(dú)圖案、角隅圖案、適合圖案、邊飾圖案、連續(xù)圖案等。按裝飾題材分，有植物圖案、動(dòng)物圖案、人物圖案、風(fēng)景圖案、器物圖案、文字圖案、自然現(xiàn)象圖案、幾何圖案以及由多種題材組合或復(fù)合的圖案。深圳庫存美術(shù)圖案設(shè)計(jì)排行榜在工藝材料、用途、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)等條件制約下，制成圖樣，裝飾紋樣等方案的通稱。
隨著物質(zhì)生產(chǎn)的分工越來越細(xì)，圖案設(shè)計(jì)專業(yè)也進(jìn)一步分化。按設(shè)計(jì)對(duì)象、材料、工藝、技術(shù)等不同，圖案設(shè)計(jì)分為紡織圖案、陶瓷圖案、玻璃圖案、皮革制品圖案、塑料制品圖案、家具圖案、工業(yè)造型圖案、服裝圖案、首飾圖案、錢幣圖案、室內(nèi)設(shè)計(jì)圖案、交通工具圖案、環(huán)境藝術(shù)圖案、書籍裝幀圖案、廣告圖案等。由于電視、通信、廣播技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代商業(yè)廣告已發(fā)展為立體型的圖案及信息傳遞。同時(shí)，現(xiàn)代產(chǎn)品的工藝技術(shù)日益復(fù)雜，某一單項(xiàng)產(chǎn)品的圖案設(shè)計(jì)也要涉及***的科學(xué)知識(shí)，所以單項(xiàng)產(chǎn)品的圖案設(shè)計(jì)也往往需要由各種門類的設(shè)計(jì)師所組成的集團(tuán)來共同完成。
①點(diǎn)、線、面的視覺心理的運(yùn)用。點(diǎn)有規(guī)則形和不規(guī)則形。規(guī)則形點(diǎn)有圓形點(diǎn)、方形點(diǎn)等，其中圓形點(diǎn)給人以完整、充實(shí)、內(nèi)聚、運(yùn)動(dòng)之感；方形點(diǎn)給人以方正、堅(jiān)實(shí)、規(guī)整、靜止、穩(wěn)定之感。線有直線、曲線，運(yùn)用疏密、長(zhǎng)短、粗細(xì)、重疊、交叉、順倒、連續(xù)等變化，可產(chǎn)生各種線形，給人以引導(dǎo)視線方向、起止、動(dòng)靜、升降、堅(jiān)柔等感覺。面有平面（包括垂直面、水平面、斜面）、曲面，以大小、反復(fù)、交叉、重疊、相對(duì)、分割等組成各種幾何形象。②面的分割形成圖案的骨骼和章法。
圖案“顧名思義”即：圖形的設(shè)計(jì)方案。圖案教育家陳之佛先生在1928年提出：圖案是構(gòu)想圖。它不僅是平面的，也是立體的；是創(chuàng)造性的計(jì)劃，也是設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)的階段。圖案教育家、理論家雷圭元先生在《圖案基礎(chǔ)》一書中，對(duì)圖案的定義綜述為：“圖案是實(shí)用美術(shù)、裝飾美術(shù)、建筑美術(shù)方面，關(guān)于形式、色彩、結(jié)構(gòu)的預(yù)先設(shè)計(jì)。在工藝材料、用途、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)等條件制約下，制成圖樣，裝飾紋樣等方案的通稱?！保ㄈ嗣衩佬g(shù)出版社，1963）《辭海》藝術(shù)分冊(cè)對(duì)“圖案”條目的解釋：“廣義指對(duì)某種器物的造型結(jié)構(gòu)、色彩、紋飾進(jìn)行工藝處理而事先設(shè)計(jì)的施工方案，制成圖樣，通稱圖案。有的器物（如某些木器家具等）除了造型結(jié)構(gòu)，別無裝飾紋樣，亦屬圖案范疇（或稱立體圖案）。狹義則指器物上的裝飾紋樣和色彩而言?！保ㄉ虾＾o書出版社）圖案的思想內(nèi)容是通過材料和工藝，使設(shè)計(jì)方案轉(zhuǎn)化為物質(zhì)產(chǎn)品，并經(jīng)過人們的使用和欣賞過程得以體現(xiàn)。羅湖區(qū)美術(shù)圖案設(shè)計(jì)哪家好
我們可以說圖案是與人們生活密不可的藝術(shù)性和實(shí)用性相結(jié)合的藝術(shù)形式。寶安區(qū)美術(shù)圖案設(shè)計(jì)專賣店
伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而成長(zhǎng)的80后90后，已逐漸成為主流的消費(fèi)人群，他們面臨不同生活場(chǎng)景，在多媒體設(shè)計(jì)服務(wù)，廣告業(yè)務(wù)，美術(shù)圖案設(shè)計(jì)服務(wù)，展臺(tái)設(shè)計(jì)服務(wù)等方方面面，更傾向于使用智能化產(chǎn)品。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)打破了“信息孤島”效應(yīng)，智能硬件從單品爆發(fā)向萬物互聯(lián)模式發(fā)展，多媒體設(shè)計(jì)服務(wù)，廣告業(yè)務(wù)，美術(shù)圖案設(shè)計(jì)服務(wù)，展臺(tái)設(shè)計(jì)服務(wù)系統(tǒng)逐漸完善。同時(shí)，宏觀利好因素正促進(jìn)中國(guó)家居行業(yè)的飛速發(fā)展及滲透。隨著多媒體設(shè)計(jì)服務(wù)，廣告業(yè)務(wù)，美術(shù)圖案設(shè)計(jì)服務(wù)，展臺(tái)設(shè)計(jì)服務(wù)家居中智能電視、智能路由器等單品的爆發(fā)，多個(gè)家居單品已經(jīng)進(jìn)入到普通用戶的家庭，而智能家居平臺(tái)的建立，使得家居系統(tǒng)日益完善。伴隨著家居生活中智能產(chǎn)品的增多，家居市場(chǎng)逐漸由單品爆發(fā)向系統(tǒng)化方向發(fā)展，未來智能家居市場(chǎng)規(guī)模將進(jìn)一步擴(kuò)大。近年來，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)飛速增長(zhǎng)及人們物質(zhì)文化生活水平的不斷提高，家居銷售逐步打破了傳統(tǒng)的裝修行業(yè)界限，將工藝品、紡織品、收藏品、燈具、花藝、植物等進(jìn)行重新組合，形成一個(gè)新的理念，家居飾品的種類也從以前的單一型轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄻踊?，并呈現(xiàn)出綠色環(huán)保的新趨勢(shì)。寶安區(qū)美術(shù)圖案設(shè)計(jì)專賣店
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