技術(shù)產(chǎn)品攝影客戶至上

而且，相當(dāng)一部分人像攝影作品只交待被攝者的形象，并沒有具體的情節(jié)。而人物攝影是以表現(xiàn)有被攝者參與的事件與活動為主，它以表現(xiàn)具體的情節(jié)為主要任務(wù)，而不在于以鮮明的形象去表現(xiàn)被攝者的相貌和神態(tài)。這二者之間的重要區(qū)別，在于是否具體描繪人物的相貌。不管是單人的或是多人的，不管是在現(xiàn)場中抓拍的還是在照相室里擺拍的，不管是否帶有情節(jié)，只要是以表現(xiàn)被攝者具體的外貌和精神狀態(tài)為主的照片，都屬于人像攝影的范疇。那些主要表現(xiàn)人物的活動與情節(jié)，反映的是一定的生活主題，被攝者的相貌并不很突出的攝影作品，不管它是近景也好，全身也好，只能屬于人物攝影的范疇。當(dāng)然，從廣義上來說，人像攝影拍的是人，它也屬于人物攝影。人像攝影以刻畫和描繪被攝者的外貌與神態(tài)為自己的表現(xiàn)任務(wù)，應(yīng)人物相貌鮮明。它分作照相室人像、室內(nèi)特定環(huán)境人像和戶外人像三大類。人像攝影的要求是“形神兼?zhèn)洹薄６己玫漠a(chǎn)品攝影技術(shù)又會使得產(chǎn)品圖像錦上添花，所以這兩項工作一直都在相互滲透著發(fā)展。技術(shù)產(chǎn)品攝影客戶至上

由于產(chǎn)品攝影作品發(fā)布必須經(jīng)過具體的媒介，其效果要受到具體媒介表現(xiàn)方式的制約。不管攝影廣告的的作品較后通過什么樣的媒介發(fā)布，它都是一項綜合性的集體活動（包括廣告創(chuàng)意、美術(shù)設(shè)計、文稿寫作創(chuàng)作過程），是直接從屬于銷售推廣活動，不可能單獨存在。而且，從受眾的角度出發(fā)，廣告攝影要考慮到商品的不同的消費層次，或者是針對性地對不同層次的消費者進(jìn)行創(chuàng)作。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和活躍，廣告已成為傳遞商品信息的有效途徑，廠商通過廣告宣傳產(chǎn)品和商品，消費者則通過廣告了解和尋求合適的物品。在初期，廣告訴諸文字和繪畫，隨著攝影技術(shù)的發(fā)展，攝影作品的實證性和展示細(xì)部的強(qiáng)烈視覺效果，極大地提高了廣告畫面的可信度和記憶效果，成為了現(xiàn)代廣告圖像的優(yōu)先形式。在大量的報刊、雜志、路牌、海報、目錄樣本、宣傳畫冊，各種形式的廣告，到處都可以看到大量照片。所有這類照片的拍攝，都屬于廣告攝影范疇。而純粹采用商業(yè)運作方式進(jìn)行的商品形象攝影，稱之為商業(yè)廣告攝影。天河區(qū)多功能產(chǎn)品攝影在內(nèi)容的表現(xiàn)方面，圍繞廣告的目的而常常有很大的規(guī)定性。

設(shè)計是有目的的策劃，平面設(shè)計是這些策劃將要采取的形式之一，在平面設(shè)計中你需要用視覺元素來傳播你的設(shè)想和計劃，用文字和圖形把信息傳達(dá)給受眾，讓人們通過這些視覺元素了解你的設(shè)想和計劃，這才是我們設(shè)計的定義。一個視覺作品的生存底線，應(yīng)該看他是否具有感動他人的能量，是否順利地傳遞出背后的信息，事實上她更像人際關(guān)系學(xué)，依靠魅力來征服對象，你的設(shè)計有抓住人心的魅力嗎？是一見鐘情式的還是水到渠成式的，你需要象一個溫文爾雅的紳士還是一個不修邊幅的叛逆之子，或是治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者。

平面廣告就其形式而言，它只是傳遞信息的一種方式，是廣告主與受眾間的媒介，其結(jié)果是為了達(dá)到一定的商業(yè)經(jīng)濟(jì)目的。廣告在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)達(dá)的國家是不可或缺的。當(dāng)然，廣告作為現(xiàn)代人類生活的一種特殊產(chǎn)物，仁者見仁，智者見智，褒貶不一，但我們要正視一個事實，就是在人們的日常生活中隨時都有可能接受到廣告信息，翻開報紙、打開電視、網(wǎng)上沖浪，處處都會看到廣告?？梢哉f它已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面?，F(xiàn)代都市里的人已習(xí)慣于這樣的生活。廣告攝影首先是攝影的一個門類，但是又與廣告推銷發(fā)生著密切的關(guān)系。

純粹派攝影是成熟于20世紀(jì)初的一種攝影藝術(shù)流派。主張攝影藝術(shù)應(yīng)該發(fā)揮攝影自身的特質(zhì)和性能，把它從繪畫的影響中解脫出來，用純凈的攝影技術(shù)去追求攝影所特具的美感效果——高度的清晰、豐富的影調(diào)層次、微妙的光影變化、純凈的黑白影調(diào)、細(xì)致的紋理表現(xiàn)、精確的形象刻畫。該流派在一定程度上曾促進(jìn)了人們對攝影特性和表現(xiàn)技巧的探索和研究。純粹派攝影家刻意追求所謂的“攝影素質(zhì)”：準(zhǔn)確、直接、精微和自然的去表現(xiàn)被攝對象的光、色、線、形、紋、質(zhì)諸方面，而不借助任何其他造型藝術(shù)的媒介。純粹派后期的作品則向線條、圖案和歪曲形象的抽象方面發(fā)展。從現(xiàn)代傳播功能的角度來看，產(chǎn)品攝影也可以稱為信息傳遞藝術(shù)。廣東多功能產(chǎn)品攝影

始終是以市場為基礎(chǔ)的，以消費者為中心，不能以個人感受為基礎(chǔ)。。技術(shù)產(chǎn)品攝影客戶至上

色彩的直感性強(qiáng)，通感度也大，從設(shè)計思維角度對色彩進(jìn)行演繹應(yīng)是細(xì)膩、微妙、見功力的。 我們能感受與設(shè)計的色彩有成千上萬種。紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七種基本色再加上黑、白、灰不同屬性的組合與搭配使我們的創(chuàng)意與表現(xiàn)無窮。感知色彩有一個不能忽視的因素視覺生理，即從生理的角度通過自我調(diào)節(jié)滿足種種平衡。比如：眼睛瞬間感知的“印象色”被認(rèn)為是客觀和準(zhǔn)確的，色的美學(xué)范疇中講求用色的單純與統(tǒng)一，中性灰的環(huán)境下對色彩辨析力的提高以及所帶來的心理安定與和諧感，屬性相近的色之間視覺感知的互融，而各種對比較強(qiáng)的色則互為相反方向推移轉(zhuǎn)換等，均是視覺生理的調(diào)和與影響的結(jié)果。色彩對比強(qiáng)烈、鮮艷、醒目的招貼廣告，白底紅字的宣傳標(biāo)語，傳統(tǒng)水墨中“墨分五色”的精細(xì)與微妙，網(wǎng)點制版所依據(jù)的原理，彩色電視的空混成像等。技術(shù)產(chǎn)品攝影客戶至上

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