佛山發(fā)展產(chǎn)品攝影

表情、動作是人物內(nèi)心情感的外部表露，是揭示人的精神、氣質(zhì)和性格特征的關(guān)鍵所在。新聞攝影表現(xiàn)人物的內(nèi)在精神和思想感情，必須通過人的動作，動作是新聞攝影用以“說話”的形象較基本的特征，即活動形象，或者是群體活動中的某種情節(jié)形象。在新聞攝影中用動作表現(xiàn)人物的個性特征，必須與表現(xiàn)人物的思想感情聯(lián)系起來，即通過人物在動作中富有特征的表情和姿態(tài)顯現(xiàn)的情緒，把人物的思想情感展現(xiàn)出來。

新聞攝影報道的策劃必須能夠充分發(fā)揮攝影的長處：即視覺沖擊力。考慮策劃題材的原則是要具備鏡頭感。所謂鏡頭感有三個衡量標(biāo)準(zhǔn)：一是新聞主體能夠被畫面展現(xiàn)，特別是人物的內(nèi)心世界；二是新聞背景及其環(huán)境能夠被畫面展現(xiàn)；三是新聞場面具備較強(qiáng)的沖擊力，即是否可以通過新聞性和畫面構(gòu)圖共同形成使人共鳴的高潮。（1）新聞圖片沖擊力與圖片大小無關(guān)目前，報紙中出現(xiàn)一種虛“大”現(xiàn)象。即報紙版面，無圖不活，但新聞圖片編發(fā)的“大”與“小”，應(yīng)有一個“度”。把握這個“度”的命運(yùn)的尺子，只能是“新聞含量”的“大”與“小”。然而，在某些編輯記者（包括少數(shù)總編輯在內(nèi)）眼里，認(rèn)為把圖片發(fā)得越“大”，視覺效果越好，沖擊力越強(qiáng) 經(jīng)濟(jì)效果和社會效果是檢驗廣告攝影的廣告效果的標(biāo)準(zhǔn)。佛山發(fā)展產(chǎn)品攝影

設(shè)計的學(xué)習(xí)可能有很多不同的路，因為這是由設(shè)計的多元化知識結(jié)構(gòu)決定的，不管你以前是做什么的，不管你曾經(jīng)如何如何，在進(jìn)入設(shè)計領(lǐng)域之后，你以前的閱歷都將影響你，你都將面臨挑戰(zhàn)與被淘汰的可能，正如，想要造就偉大永遠(yuǎn)不可能是依靠人們的主觀愿望所能達(dá)到的一樣。

設(shè)計一詞來源于英文“design”，包括很廣的設(shè)計范圍和門類建筑：工業(yè)、環(huán)藝、裝潢、展示、服裝、平面設(shè)計等等,而平面設(shè)計名稱在平常的表述中卻很為難，因為學(xué)科之間的交叉廣而深，部分叫法如：平面設(shè)計（graphisdesign）視覺傳達(dá)設(shè)計、裝潢設(shè)計、建筑裝飾設(shè)計……，這也許與平面設(shè)計的特點有很大的關(guān)系，因為設(shè)計無所不在、平面設(shè)計無所不在，從范圍來講用來印刷的都和平面設(shè)計有關(guān)，從功能來講“對視覺通過人自身進(jìn)行調(diào)節(jié)達(dá)到某種程度的行為”，稱之為視覺傳達(dá)，即用視覺語言進(jìn)行傳遞信息和表達(dá)觀點，而裝潢設(shè)計或裝潢藝術(shù)設(shè)計則被公認(rèn)為極不準(zhǔn)確的名稱，帶有片面性。 推薦產(chǎn)品攝影口碑由于有知識技能的重疊，平面設(shè)計常常被誤認(rèn)為是視覺傳播或傳播設(shè)計。

更微妙、潛在的有關(guān)色的心理感應(yīng)效應(yīng)是色彩心理，它是人與色之間的一種互動過程。比如：我們直感到的某種色調(diào)可能會由于其自身的組合與搭配或者其個性的屬性表現(xiàn)營造出一種色彩氛圍，這是色的信息，就像某種共性的感覺如冷暖、軟硬、輕重、進(jìn)退的空間等。這種淺層的知覺是人對生活的記憶與視覺經(jīng)驗積累的結(jié)果，并且?guī)в邢鄬π?。再進(jìn)一步思維會直達(dá)具象的物，如暖調(diào)橙色的朝陽，冷調(diào)藍(lán)色的大海，但這時常常會帶上明顯的個性特征，對外界信息直感的結(jié)果必然又會引發(fā)人情緒上的體驗，如看到紅色想到火的人自然體驗一種溫暖、興奮的感覺。有生命力的色彩設(shè)計是能將人們的情緒積累自然引導(dǎo)到某種情感之中從而達(dá)成目的，這一過程謂之情感聯(lián)想。情感聯(lián)想是一種深刻、成熟、且又相對穩(wěn)定的高級心理體驗。設(shè)計成功的關(guān)鍵就在于怎樣有目的地引導(dǎo)受眾達(dá)到這個層次。

平面廣告就其形式而言，它只是傳遞信息的一種方式，是廣告主與受眾間的媒介，其結(jié)果是為了達(dá)到一定的商業(yè)經(jīng)濟(jì)目的。廣告在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)達(dá)的國家是不可或缺的。當(dāng)然，廣告作為現(xiàn)代人類生活的一種特殊產(chǎn)物，仁者見仁，智者見智，褒貶不一，但我們要正視一個事實，就是在人們的日常生活中隨時都有可能接受到廣告信息，翻開報紙、打開電視、網(wǎng)上沖浪，處處都會看到廣告?？梢哉f它已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面?，F(xiàn)代都市里的人已習(xí)慣于這樣的生活。正確的產(chǎn)品設(shè)計會在拍照過程中使產(chǎn)品圖像相當(dāng)耐看。

人像攝影作品只交待被攝者的形象，并沒有具體的情節(jié)。而人物攝影是以表現(xiàn)有被攝者參與的事件與活動為主，它以表現(xiàn)具體的情節(jié)為主要任務(wù)，而不在于以鮮明的形象去表現(xiàn)被攝者的相貌和神態(tài)。這二者之間的重要區(qū)別，在于是否具體描繪人物的相貌。不管是單人的或是多人的，不管是在現(xiàn)場中抓拍的還是在照相室里擺拍的，不管是否帶有情節(jié)，只要是以表現(xiàn)被攝者具體的外貌和精神狀態(tài)為主的照片，都屬于人像攝影的范疇。那些主要表現(xiàn)人物的活動與情節(jié)，反映的是一定的生活主題，被攝者的相貌并不很突出的攝影作品，不管它是近景也好，全身也好，只能屬于人物攝影的范疇。當(dāng)然，從廣義上來說，它屬于人物攝影。但是作為藝術(shù)攝影的構(gòu)思和創(chuàng)意，則沒有這方面的約束。技術(shù)產(chǎn)品攝影需求

也就是說，對于廣告作品的評價和預(yù)測，是根據(jù)廣告在商品推銷中所起的作用。佛山發(fā)展產(chǎn)品攝影

記錄攝影指以紀(jì)錄為目的，對客觀事物進(jìn)行真實影像反映的圖片攝影。攝影之所以誕生，就是為了記錄的目的。它誕生之后所顯示出來的強(qiáng)大的生命力，也恰恰在于它的記錄功能。這是其他技術(shù)或藝術(shù)所無法比擬或取代的。因此，從廣義上說，攝影就是記錄。記錄攝影的結(jié)果是影像記錄作品。相應(yīng)而分，影像記錄作品包括影像新聞作品和影像紀(jì)實作品。記錄攝影目的（卻是首要目的）在于記錄；前提是尊重客觀真實；對象是客觀事物的表像；記錄方式是以攝影再現(xiàn)影像。按照紀(jì)錄影像的方式和追求的價值不同來劃分，記錄攝影分為新聞攝影和紀(jì)實攝影。.佛山發(fā)展產(chǎn)品攝影

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