石雕大象體型寬厚，成年的石雕大象是一個成年人的兩三倍之高，體重是成年人的十幾倍，體型十分巨大，也是目前世界上體型比較大的哺乳動物。其雕塑而成的石雕大象之鎮(zhèn)宅寓意來源主要有3個方面:一是龐大體型值得讓人信賴，就像靠山一樣。別墅宅邸都會擺放一對石雕大象，不是說要做得有多大，而是取其良好寓意。有靠山的人、家庭，家人的事業(yè)會更加順利，官運(yùn)亨通。二是石雕大象與佛教頗深的淵源，促使大象有良好的辟邪化煞的寓意。人們在討論風(fēng)水的時候，經(jīng)常會有什么犯桃花、沖太歲的說法，運(yùn)氣不好的時候就懷疑有邪魔纏身，當(dāng)家中門口擺放一對石雕大象后，邪魔歪道不敢近身，時運(yùn)自然就會好起來。三是石雕大象的原型動物大象是一種群居動物，與人類相仿。憨態(tài)可掬的一對石雕大象擺放在家門口，可以促進(jìn)家庭生活和諧，鄰居和睦相處。因此石雕大象是現(xiàn)代家庭住宅門口前的重要風(fēng)水石雕擺件。石雕大象寓意吉祥如意“象”能給人間帶來祥瑞，象微天下太平。四川石雕大象廠家
石雕大象從形態(tài)工藝來分，又大概可以分為招財(cái)石雕大象、吉祥如意石雕大象以及六牙白象等等。石雕大象本身就是吉祥招財(cái)?shù)幕恚L長的象鼻善于吸水，水即為財(cái)，因此招財(cái)石雕大象常常也是人們很喜愛的款式之一。一般招財(cái)石雕大象的象鼻會勾著元寶，石象的耳朵會做的很大；并且還會在招財(cái)石雕大象的身上雕刻許多與財(cái)富有關(guān)的吉祥裝飾圖案。例如，招財(cái)石雕大象的象鞍上一般會簡潔明了地刻上“招財(cái)進(jìn)寶”這些字眼，以此凸顯招財(cái)石雕大象的招財(cái)寓意。還有些招財(cái)石雕大象的表現(xiàn)形式比較偏含蓄，雕刻工藝師傅們會在招財(cái)石雕大象的象鞍上雕刻元寶或者錢幣圖案等等，用這些裝飾元素來烘托招財(cái)石雕大象聚財(cái)納福的吉祥寓意。黑龍江石雕大象安裝事項(xiàng)石雕大象是一種傳統(tǒng)的工藝品；
《太平廣記》引《傳奇》“蔣武救象”:寶歷中，有蔣武者，身材魁壯，善于射獵，凡遇虎豹熊器，沒有不應(yīng)弦而斃。24小時，忽聽到一猩猩騎自象求救，:言山南有大巖穴，中有巴蛇，長數(shù)百尺，凡象經(jīng)過，全被吞噬。蔣武感其言，隨象往，果見巴蛇目射兇光，武張弓一發(fā)而中其目，蛇殘，窺蛇穴，只見象骨與牙，堆積如山。由于蔣武救了象，于是有十只象，以長鼻各卷其紅牙一枝，跪獻(xiàn)于蔣武.《爾雅·釋地》曰:“南方之美者，有梁山之犀象焉?！币蚱淦莓a(chǎn)于印度，且佛教的發(fā)源地和創(chuàng)始人釋迎牟尼誕生地均在印度，故有佛教是“象教”、“象生教”之說。在石雕大象的浮雕就有記載。五格輕重，每車以馬四匹，象七頭。每一象還有一人裹交腳紫衫人跨其頸。凡車經(jīng)過的宗室貴族之家，贈之以銀睬無數(shù)。整條御街游人觀者如織。還有賣撲土木粉控成小象，帶回家贈送的。在民間，雕刻的吉祥裝飾有象馱寶瓶，瓶內(nèi)裝五谷、吉祥之物寓“太平有象”;“萬”字符與象寓“萬象更新”等雕塑，表達(dá)了入們祈望國家安定祥和，人民富裕安康的良好愿望。
石雕大象造型圓潤飽滿，是福象的雕刻手法。石雕大象身形健碩，四肢蒼勁有力，看上去是一尊正值當(dāng)年的石象造型。石雕大象的搭配元素簡潔大方，在石象的背上運(yùn)用了柔軟的象鞍，褶皺部分雕刻細(xì)膩逼真，輕盈飄逸的感覺躍然紙上。石雕大象的眼睛做法也十分逼真生動。具體是根據(jù)石雕大象的具體比例，按照人類的眼珠子模仿制作出來的，制作好的假眼安裝在石雕大象上顯得十分逼真靈動。一般家居住宅門前或者是一些休閑場所門口的石雕大象安裝上這樣一對假眼，會讓人感覺很新奇，很舒服且安心。但對于寺廟來說，假眼似乎就不大合適，容易失去大象本身的野性。風(fēng)水石雕大象的作用是吉祥的、祥瑞的，是別的吉祥瑞獸不能比肩的。
人們?yōu)槭裁聪矚g大象雕刻呢?要從大象的來歷說起，漢始，佛教東漸，傳入中國，和以孺家思想為基礎(chǔ)的中華文化相融合，中華文化吸收了釋家文化的成份，因此，象更成為人們心目中的吉祥之物?！痘茨献印泛汀禵人間訓(xùn)》均記述了“象圈拾黃帝遺珠”的故事:黃帝登游昆侖，遺其玄珠，便派明目、見物捷疾的離朱和善于搏抬物的攫別去尋找皆不能得，而象周卻能失而復(fù)得。因此被認(rèn)為是有德神獸。古人于是制作石雕大象在此紀(jì)念?！秴问洗呵?#183;’古樂》還載，周“成王立，殷民反。王命周公踐伐之。商人服象，為虐7一東夷，周公遂以師逐之，至于江南。乃為《三象》，以嘉其德?！薄端螘?。符瑞志》_稱:“白象者，人君自養(yǎng)有節(jié)則至。”《史記·帝干本紀(jì)》說，象是帝舜的弟弟。郭璞說:“象，性妒，不畜了?！狈鸾趟拇笃兴_之一普賢騎白象，是“德行”的，道場在四川峨嵋山，道場中有雕刻精美的普賢騎像雕塑?！捌兴_”是梵語音譯，在佛教中只次于佛。源自“菩提”意為正覺，“薩錘”意為眾生，合起來意為“既自身求得正覺，又普渡眾生。”菩薩修行精進(jìn)，便成佛?！吧徎ā痹赝ǔＯ矚g運(yùn)用在寺廟石雕大象的裝飾上，以利于凸顯濃厚的佛教文化。浙江動物雕刻廠
大象宜臉朝外擺放擺放石象時，應(yīng)將石象臉朝外面擺放，面向道路，方有更好的聚財(cái)吸財(cái)之寓意。四川石雕大象廠家
隋朝時佛教開始在中國大陸地區(qū)流行，因?yàn)榉鸾坦适吕飩髡f佛祖釋迎牟尼佛是白象的化身，佛教中即有崇象意識，往往在寺廟周圍雕有石刻的大象，石雕大象就是佛陀的化身，以庇佑著寺廟及僧人。大象的形象可以用不同的材料雕刻而成，在風(fēng)水上有辟邪的作用。我看到一些廣場和小區(qū)里會做一些大象的雕塑，寓意萬象更新。如北京萊太花卉市場門前的大象，象背上馱著寶瓶，寓意吉祥平安。在中國傳統(tǒng)習(xí)俗中，大象往往也作為吉祥守護(hù)神的象征坐落在院門之外，或者作為守陵瑞獸擺放在神道兩旁。這與佛教傳說有關(guān)，這一題材可能來自于早期的佛經(jīng)故事，石雕中的象是佛陀的象征。古人認(rèn)為大象能通神，是神靈和人類之間的信使。除了表達(dá)大象是瑞獸能給死者祈福以外，還能將去世者帶上通往神靈的大道。在寺廟及塔周圍現(xiàn)今還常見雕刻的石象，如廈門南菩陀寺天王殿門前的大象，翹首昂鼻，杭州六合塔前的石象，作為寺廟和塔的鎮(zhèn)守者。四川石雕大象廠家
福建省惠安奎平石材有限公司位于福建省泉州市惠安縣崇武鎮(zhèn)潮樂工業(yè)區(qū)奎平石材有限公司，交通便利，環(huán)境優(yōu)美，是一家生產(chǎn)型企業(yè)?？绞氖且患矣邢挢?zé)任公司企業(yè)，一直“以人為本，服務(wù)于社會”的經(jīng)營理念;“誠守信譽(yù)，持續(xù)發(fā)展”的質(zhì)量方針。公司擁有專業(yè)的技術(shù)團(tuán)隊(duì)，具有墓碑，山門牌坊，石雕佛像，寺廟古建等多項(xiàng)業(yè)務(wù)。奎平石材將以真誠的服務(wù)、創(chuàng)新的理念、***的產(chǎn)品，為彼此贏得全新的未來！