人們喜歡說大耳朵有福，大象天生就長者一對巨大的耳朵。大象的耳朵是占據(jù)大象一側(cè)頭部的1/2面積的地方。一般石雕師傅們會根據(jù)動物的原型進(jìn)行雕刻石雕大象，那么招財石雕大象在雕刻制作上就會更突出大耳朵，有些比例可能占據(jù)3/4的頭部面積，甚至超過整個頭部的面積，所以一對厚重且寬大的耳朵就是典型的招財石雕大象造型元素之一。常言道“宰相肚里能撐船”一般形容一個人寬宏大量，大人有大量的意思。是倡導(dǎo)為人處世要豁達(dá)大度，待人處事要仁慈。人們在說宰相心胸大的時候，也讓人聯(lián)想到了胖胖的肚子，宰相無形中也成了“富貴”的代名詞，也是人們對于財富和富貴的一種向往。所以招財石雕大象的肚子也會制作得相對大一些，以此來體現(xiàn)大肚量和大福氣。除此之外，招財石雕大象往往突出的是它的鼻子，大象長長的鼻子能吸水，風(fēng)水中水又標(biāo)志著財，因此大象的鼻子也通常被認(rèn)為是吸財鼻。招財石雕大象的鼻子上揚(yáng)翹起，鼻中卷元寶，為舉財，即聚財。石雕大象鼻子朝下直指大地或向內(nèi)卷曲呈飲水狀的稱為吸財?？康厣?shù)男袠I(yè)是不錯的選擇。鼻子朝外向前的造型，錢財都是從門口進(jìn)來，目的就是把前方的財富吸進(jìn)來；石雕大象鼻子朝內(nèi)的大象將財氣向里勾，同時頭部鋒利的獠牙可以抵御小人。石雕大象顧名思義就是運(yùn)用各種石材依照動物大象的原型，搭配豐富多彩的配飾精雕細(xì)琢而成的石雕工藝品。江西石雕大象哪家優(yōu)惠
石雕大象是一種傳統(tǒng)的工藝品，在很多地方，人們都可以看到該建筑物，這是一種有著技術(shù)的雕刻物體，是值得人們好好地保持。石雕的大象是用石頭進(jìn)行雕刻的，是一種中國傳統(tǒng)建筑物中常用的裝飾物，還能夠了解到那是的人土風(fēng)情。在中國的宮殿、寺廟、橋梁等，人們都可以看到該建筑物，并且選用的石材也很多樣化，其中有霞玉、緬甸玉、漢白玉等，不同材質(zhì)將給人們帶來不同的感受和體會。石雕大象有著智慧、力量以及團(tuán)結(jié)的寓意，是一種能夠給人們精神食糧的作用。大象是一種群居動物，一般是以社團(tuán)體組織進(jìn)行活動的，能夠著團(tuán)結(jié)一致，關(guān)系融洽，氛圍和諧的作用。同時還有吉祥如意的含義，大象還有象征著國家神圣的作用，同時大象還是觀音的坐騎和隨身隨性，能夠給人們帶來辟邪的作用，來保護(hù)他人的寓意。大象能夠給人間帶來祥瑞的作用，同時還有寓意著天下和平的效果。泉州大象石雕定制石雕大象鼻子朝下的造型也叫低鼻象，這種低鼻象象鼻朝向地下。
人們?yōu)槭裁聪矚g大象雕刻呢?要從大象的來歷說起，漢始，佛教東漸，傳入中國，和以孺家思想為基礎(chǔ)的中華文化相融合，中華文化吸收了釋家文化的成份，因此，象更成為人們心目中的吉祥之物。《淮南子》和《_人間訓(xùn)》均記述了“象圈拾黃帝遺珠”的故事:黃帝登游昆侖，遺其玄珠，便派明目、見物捷疾的離朱和善于搏抬物的攫別去尋找皆不能得，而象周卻能失而復(fù)得。因此被認(rèn)為是有德神獸。古人于是制作石雕大象在此紀(jì)念?！秴问洗呵?#183;’古樂》還載，周“成王立，殷民反。王命周公踐伐之。商人服象，為虐7一東夷，周公遂以師逐之，至于江南。乃為《三象》，以嘉其德?！薄端螘?。符瑞志》_稱:“白象者，人君自養(yǎng)有節(jié)則至。”《史記·帝干本紀(jì)》說，象是帝舜的弟弟。郭璞說:“象，性妒，不畜了?！狈鸾趟拇笃兴_之一普賢騎白象，是“德行”的，道場在四川峨嵋山，道場中有雕刻精美的普賢騎像雕塑?！捌兴_”是梵語音譯，在佛教中只次于佛。源自“菩提”意為正覺，“薩錘”意為眾生，合起來意為“既自身求得正覺，又普渡眾生?！逼兴_修行精進(jìn)，便成佛。
《太平廣記》引《傳奇》“蔣武救象”:寶歷中，有蔣武者，身材魁壯，善于射獵，凡遇虎豹熊器，沒有不應(yīng)弦而斃。24小時，忽聽到一猩猩騎自象求救，:言山南有大巖穴，中有巴蛇，長數(shù)百尺，凡象經(jīng)過，全被吞噬。蔣武感其言，隨象往，果見巴蛇目射兇光，武張弓一發(fā)而中其目，蛇殘，窺蛇穴，只見象骨與牙，堆積如山。由于蔣武救了象，于是有十只象，以長鼻各卷其紅牙一枝，跪獻(xiàn)于蔣武.《爾雅·釋地》曰:“南方之美者，有梁山之犀象焉?！币蚱淦莓a(chǎn)于印度，且佛教的發(fā)源地和創(chuàng)始人釋迎牟尼誕生地均在印度，故有佛教是“象教”、“象生教”之說。在石雕大象的浮雕就有記載。五格輕重，每車以馬四匹，象七頭。每一象還有一人裹交腳紫衫人跨其頸。凡車經(jīng)過的宗室貴族之家，贈之以銀睬無數(shù)。整條御街游人觀者如織。還有賣撲土木粉控成小象，帶回家贈送的。在民間，雕刻的吉祥裝飾有象馱寶瓶，瓶內(nèi)裝五谷、吉祥之物寓“太平有象”;“萬”字符與象寓“萬象更新”等雕塑，表達(dá)了入們祈望國家安定祥和，人民富裕安康的良好愿望。“象”即表示和平、美好和幸福。
石雕大象是近年來很受歡迎的吉祥石雕擺件，很多企業(yè)工廠，私人店鋪別墅門前或者是小區(qū)公園中庭都很喜歡擺放一對具有吉祥寓意的石雕大象，意在聚財納福。石雕大象造型千姿百態(tài)，隨之衍生出來的吉祥寓意也是五花八門。一般有“聚財納?！钡燃樵⒁獾氖翊笙蟾菀资艿饺藗兊那嗖A。人們常常喜歡擺放在私宅門口以及庭院中，以期盼起到聚財納福的作用。招財石雕大象往往突出的是它的鼻子。易經(jīng)中常見的招財?shù)拿嫦嘀饕炊?，耳朵厚重且寬大為佳。大象的耳朵剛好符合這一特征，很容易讓人連系上它的招財屬性。大象擁有非比尋常的大肚子，大肚子給人的感覺有福氣，所以大象肚子大也是對于招財?shù)囊环N寓意。大象自古以來都是人們很喜歡的雕刻題材，相傳大象是普賢菩薩的坐騎，能帶來祥瑞。同事又表示和平、美好和幸福。大象所的象之稟性馴良，象鼻善于吸水，龐大穩(wěn)固的身軀給人以靠山的感覺。在那么多寓意之中，如果想要突出石雕大象“聚財納?！钡脑⒁?，在挑選上，就應(yīng)該對它的鼻子，耳朵及肚子要有所斟酌。大象是一種群居動物，一般是以社團(tuán)體組織進(jìn)行活動的，能夠著團(tuán)結(jié)一致，關(guān)系融洽，氛圍和諧的作用。福建動物雕刻加工
大象力氣大笨重，性格很溫和，相傳象為搖光之星生成，能兆靈瑞，寺院的大殿大門口一般都有一對石雕大象；江西石雕大象哪家優(yōu)惠
石雕大象在寺廟場景中的應(yīng)用不只是裝飾性擺件，更是佛教文化宣傳的載體。石雕大象在寺廟場景中的應(yīng)用起著承上啟下的作用，因此寺廟石雕大象在規(guī)格上一定要有足夠的氣勢才行，一般在2米以上，至于2米以上的多少則可根據(jù)風(fēng)水尺上有紅字的地方，比如。規(guī)格上占優(yōu)勢的石雕大象才能體現(xiàn)出恢弘大氣的姿態(tài)。寺廟石雕大象一般都擺放在寺廟大雄寶殿門外或者是普賢殿外，作為鎮(zhèn)守看護(hù)的作用。鎮(zhèn)守看護(hù)的石雕大象形態(tài)上一般是健碩的成年象姿態(tài)，不論是石雕大象的體態(tài)或者石雕大象的規(guī)格都是要講究高大挺拔才得以凸顯石象的氣勢。所以寺廟石雕大象擺件的制作比例一般是參照成年大象比例1:2:2，搭配石雕底座的大象一般會達(dá)到1:2:3甚至更高，按這種規(guī)格比例雕刻出的石雕大象看起來會更加健碩、魁梧、威猛。所以有底座的大象一般是高的尺寸大于長大于寬，沒有底座的大象是長大于高大于寬。當(dāng)然這邊的比例只是給一個參考，具體的形狀需要設(shè)計師進(jìn)行更深一步的設(shè)計和搭配，比如轉(zhuǎn)身的大象，扭頭的大象等等，尺寸就完全變了。江西石雕大象哪家優(yōu)惠